Mișcarea din '77

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Demonstrație feministă.

Mișcarea din 77 a fost o mișcare politică extraparlamentară spontană născută în Italia în 1977 ca dezvoltare și transformare a mișcărilor de tineret și muncitori încă existente în țară după 1968 . Născut în principal în zona grupurilor extra-parlamentare de stânga , spre deosebire de mișcările studențești anterioare, nu numai că a provocat sistemul dominant al partidelor și sindicatelor , dar a pus sub semnul întrebării tipul de organizații pe care studenții înșiși și-au dat-o până atunci unele teme nepublicate anterior [1] .


Contextul social-politic și începuturile mișcării

Mișcarea din 77 s-a născut împreună cu criza organizațiilor extraparlamentare care au condus și au hegemonizat luptele sociale în anii care au urmat după ’68 și cu apariția a ceea ce a fost definit ca o „universitate de masă”.

Manifestarea autonomiei muncitorilor .

Începând cu anii 1960 , universitățile nu mai erau frecventate aproape exclusiv de studenți din clasele cele mai înstărite, ci și în mare parte de tineri din familiile claselor mai sărace, iar procesul a fost apoi favorizat de legea nr.162 din 1969 privind indemnizația de studii universitare [2] ] . În anii '70, prezența tinerilor aparținând unor familii mai puțin înstărite a devenit masivă.

După aproximativ un deceniu de dispute în școală și în societate, rigoarea vechilor grupuri extra-parlamentare de stânga li s-a părut multor inadecvate și depășite, organizația Lotta Continua s- a dizolvat în noiembrie 1976, în timp ce ziarul cu același nume a continuat să fie publicat [3] . De fapt, provocarea s-a adresat și practicii politice a acelorași organizații din care provin membrii mișcării, practică care, în unele cazuri, se schimbase, trecând spre o instituționalizare a stării lor de a fi [4] , pentru exemplu Democrazia a fost fondată proletar, un fel de cartel electoral al principalelor mișcări istorice, prezentat la alegerile regionale din 1975 și apoi la alegerile politice din 1976 , acceptând astfel intrarea în sistemul politic parlamentar.

Mai mult, comparativ cu anii imediat următori celor șaizeci și opt , se dezvoltase mișcarea feministă , care de la începutul anilor șaptezeci a avut o creștere foarte puternică, prezentă în mișcare cu cererile sale de eliberare de opresiunea sexistă masculină. Feministele au deschis un nou discurs care a zguduit organizațiile de extremă stânga cărora le aparțineau: opresiunea sexistă nu a fost denunțată doar în cadrul societății burgheze, ci și în cadrul organizațiilor politice în care ei înșiși erau activi. Deși nu au abandonat diferitele organizații, au început o activitate de discuții și critici numai între femei, indiferent de apartenențele fiecăreia, doar cu întâlniri, publicații și procesiuni de femei.

Importanța și difuzarea ziarului Rosso, produs și distribuit de zona Autonomia Operaia, a crescut .

Demonstrația mișcării la Roma .
O procesiune la Bologna a sufletului creator al mișcării, în primele luni ale anului 1977.

Un alt aspect important a fost acțiunea politică a Partidului Radical al lui Marco Pannella care, după victoria din referendumul din 1974 privind divorțul , a umflat considerabil rândurile și și-a concentrat angajamentul asupra apărării drepturilor omului, drepturilor civile , pentru pacifism. Și nonviolenta . Cererile au fost multiple, variind de la lupta împotriva autoritarismului și represiunii până la cele ale mișcării de eliberare homosexuală și antiprohibiționismului .

Mai mult, la acea vreme s-a răspândit cultura subterană și ziarele dedicate contraculturii și contrainformării , precum revista Re Nudo fondată în 1969 la Milano de un grup de hippies . Acestea, împreună cu revista din 1975 și 1976 , într-un anumit fel după marea adunare Woodstock , organizaseră două mari adunări pop (Festivalul proletariatului de tineret) la Parco Lambro din Milano.

Cultura alternativă a trecut și prin radiouri libere , născute după liberalizarea emisiunilor din 1976, care a avut o răspândire echitabilă pe întreg teritoriul național. La nivel internațional, trebuie amintit că în 1977 a sosit „primul val” al subculturii punk numit „Punk 77”, care se referă în special la scena britanică (punk britanic) și american (punk american). În acest context, s-a născut o mișcare complexă, libertariană și creativă, în care nu existau lideri și unde implicarea și responsabilitatea erau strict personale, chiar dacă mediile militante din Lotta Continua, acum dizolvată, și mai presus de toate, continuau să joace un rol de lider în luptele.de zona Autonomiei .

Mișcarea din 1977 a avut două suflete: creativa, transgresivă, batjocoritoare, spontană și aproape întotdeauna non-violentă ( indienii metropolitani făceau parte din ea) și cea a luptei mai pur politice, dure și fără compromisuri.

Acțiuni politice

Unele dintre practicile de luptă care au caracterizat Mișcarea s-au consolidat în anii șaptezeci și s-au concentrat pe acțiunea directă: schimbarea trebuia să se întâmple imediat, cu reaproprierea bunurilor și spațiilor revendicate drept drepturi. Rosso , una dintre revistele apropiate Mișcării, a teoretizat ocuparea caselor vacante și / sau abandonate, exproprierile proletare în supermarketuri [5] și autoreducerea facturilor și serviciilor în general (de la cinematograf la unitățile de catering), iar acestea au devenit practici tipice [6] , care au fost flancate de acțiunile distinctive ale stângii extraparlamentare, cum ar fi antifascismul militant . Serviciile de poliție ale diferitelor organizații și chiar unele comitete de cartier și grupuri de studenți au fost dotate cu arme necorespunzătoare, pentru a se proteja de poliție și neofascisti și , în orice caz, să fie gata să reacționeze în situații de confruntare.

Mișcarea din 77 a implicat sectoarele marginalizate, vaste straturi ale populației din suburbiile degradate ale marilor orașe care își trăiau condiția de clasă inferioară la marginea societății și a politicii naționale. La această condiție de marginalizare s-a adăugat creșterea circulației și difuziei de droguri dure precum heroina , pe care Mișcarea a contrastat-o ​​cu campaniile de informare și lupta împotriva traficului de droguri.

Uneori, elemente izolate înarmate cu pistoale au intrat în procesiune, în secret, și, în unele cazuri, au reacționat la intervenția poliției prin împușcare. [7] În piețe, pe lângă sloganurile „Nu suntem o sută de huligani / ci mii de buni comuniști / Gui și Tanassi sunt nevinovați / suntem adevărații infractori” [7] cu referire la scandalul Lockheed , unii, de asemenea, a strigat „Ferește-te de polițist / tovarășul P 38 a sosit” și a ridicat trei degete pentru a simula o armă, dar acest gen de lozinci și gesturi erau sectoriale și erau privite de mulți ca o formă de copilărie.

Ciocnirea cu stânga instituțională

«Șeful disperat / a chemat sindicatul: /„ Lama mea, salvează-mă pe tine, / așa că nu mai poate ”/ Și cu mare publicitate / merge la universitate. / Tocmai pe data de 17 / februarie '77 / pe o scenă de cântăreață / proiectul delirant: / „Munca binecuvântează / trăiește jertfele vii”. ”

( Mural la Universitatea din Bologna din Zut , februarie 1977. )

Motivele ciocnirii dintre extrema stânga și PCI, deja puternică începând din 1968, s-au înrăutățit considerabil la mijlocul anilor 1970, după două transformări precise ale partidului lui Berlinguer către colaborarea cu partidele centrale (Democrazia Cristiana și aliații săi tradiționali).

În 1977 , atacul asupra PCI a fost accentuat, contestând politica compromisului istoric și trecerea acestuia de la opoziția parlamentară la participarea la puterea burgheză [7] . Mai mult, între 1975 și 1977, poziția PCI cu privire la rolul poliției în demonstrațiile de stradă se schimbase considerabil.

Roma, 28 iunie 1977: strângere de mână între secretarul PCI Enrico Berlinguer și președintele DC Aldo Moro , în timpul negocierilor pentru a ajunge la un guvern susținut de ambele părți

Strategia compromisului istoric (expusă de Berlinguer la sfârșitul anului 1973), i-a șocat pe mulți care, deși decisiv critici față de PCI, îl considerau totuși un partid care, într-un fel, se putea opune puterii capitaliste. Dintr-o dată, referindu-se tocmai la evenimentele chiliene, în anii în care amenințarea unei lovituri de stat în Italia era evidentă, Berlinguer a refuzat să lupte împotriva acestei amenințări, dar a supus-o, considerând, prin urmare, imposibil un guvern de stânga doar în cazul unui singur victoria electorală și prezentarea negocierilor de pledoarii și a colaborării ca singura modalitate viabilă. [8] Și faptele au urmat: la 10 august 1976, după negocieri precise cu toate părțile, cu excepțiaMSI , PCI, pentru prima dată de la expulzarea sa din guvern (1947), nu a votat neîncredere în noul executiv ( Guvernul Andreotti 3, monocolor DC), dar l-a susținut în mod deschis, folosind în același timp forma „fără neîncredere” (abținere). [9]

Mai mult, din 1968 și până în 1975, Partidul Comunist a susținut în general marile mobilizări studențești și muncitoare și, în timp ce a definit întotdeauna manifestanții care au comis acte de violență ca „huligani” sau „provocatori”, a condamnat și comportamentele represive violente ... al poliției. Conștienți de pericolul ca o poliție violentă să poată reprezenta, în anumite circumstanțe, o amenințare pentru ei înșiși, pentru sindicat și mobilizări în masă, în 1975 PCI s- a opus puternic Legii Regale , care a acordat poliției anumite autorizații de utilizare. în ciocnirile de stradă. [10] Dar deja în fața evenimentelor din martie 1977 de la Bologna, PCI, împreună cu partidele de guvernământ, au exprimat o condamnare foarte slabă a utilizării armelor de către poliție (cerând doar „claritate”) și au văzut în comportamentul elevilor gravitatea situației și amenințarea la adresa democrației. [11] În această linie, anul următor, cu ocazia referendumului pentru abrogarea Legii Regale, el a făcut apel la menținerea acesteia. [12] .

Referindu-se la aceste două elemente puternice de ciocnire cu PCI , piesa a fost adesea cântată în Mișcarea din 1977:

"Strâns strâns în abținerea iubirii / în închisoare merge așa / cu acordul PCI-DC"

Păpușă dedicată Lamei crescută de studenți, înainte de începerea mitingului.

Ciocnirea politică frontală cu PCI s-a manifestat într-o manieră clară la 17 februarie 1977 , în timpul unei ședințe a secretarului CGIL Luciano Lama, ținută în interiorul Universității din Roma , la acea vreme ocupată de studenți. De îndată ce a intrat în universitate, însoțit de serviciul de ordine sindicală, grupurile studențești au strigat „Du-te, du-te noua poliție!”, În timp ce pe pereți apăreau scrieri de genul „Lamas sunt în Tibet” [5] (printre protestatari din Lama a fost prezentă Emilia Liberă și Antonio Savasta , viitori militanți ai Brigăzilor Roșii) [7] . În timpul mitingului, disputa s-a transformat într-o confruntare deschisă cu serviciul de ordine sindicală. Ciocnirile pentru violență și intensitate au provocat dizolvarea timpurie a mitingului și abandonarea orașului universitar de către secretar și delegația CGIL [5] . Evenimentul va deveni faimos și amintit ca „ Expulzarea lui Lama ” de către Universitatea La Sapienza . În aceeași zi, ca o consecință a acelui episod, rectorul Antonio Ruberti a predat orașul universitar poliției.

Ciocnirea cu PCI a fost deosebit de puternică la Bologna , un oraș ferm în mâinile acestui partid timp de decenii, care într-un mod mult mai evident decât în ​​altă parte, deși cu o bază puternică de muncitori, câștiga, de asemenea, un sprijin considerabil din partea celor mici și superiori. burgheziei orașului, că a primit alegeri administrative binevoitoare în favoarea sa. [13] Această alianță a fost foarte antipatică de către Mișcare, iar primarul de atunci Renato Zangheri a fost continuu atacat în lozinci. În acest climat, începând din decembrie 1976, Colectivul Jacquerie , care a adunat elemente împrăștiate ale mișcării în oraș (în special din Lotta Continua dizolvată), a desfășurat acțiuni demonstrative pentru a stigmatiza opulența orașului într-un context de cost ridicat al vii și puternice inegalități sociale. Unele dintre aceste acțiuni au constat, în mod provocator, în a lua un prânz de grup într-un restaurant foarte scump și, în cele din urmă, să plece fără a plăti lozinci strigătoare împotriva costului ridicat al vieții către manageri și patroni. [14]

Ciocnirile din piață

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Francesco Lorusso , Fapte de la Bologna din 11 martie 1977 și Giorgiana Masi .


Găuri de gloanțe în via Mascarella din Bologna , unde a fost ucis Francesco Lorusso .

Orașul Bologna din acel an a fost scena unor ciocniri violente de stradă. În special, la 11 martie, un militant al Lotta Continua , Francesco Lorusso, a fost ucis cu un foc în spate, în timpul acuzațiilor de dispersare a unui grup de persoane autonome care organizase un protest împotriva adunării de Comuniune și Eliberare care a avut loc în dimineața aceea la Universitate. Datorită numeroaselor mărturii și prin admiterea imediată a făptașilor înșiși, s-a constatat imediat că un element al forțelor de poliție a tras multe împușcături împotriva manifestanților care fugeau (sistemul judiciar îi va recunoaște pe agenții Massimo Tramontani și Pietro Pistolese - căpitanul carabinierilor ca responsabil pentru împușcare. - dar el îi va achita, neavând dovezi că lovitura care a ucis-o pe student a venit de la ei). Evenimentul a declanșat un val imediat de indignare și furie colectivă, ducând la un marș violent al orașului, cu daune deliberate magazinelor din centrul orașului și la o serie de ciocniri cu agențiile de aplicare a legii care au afectat mai multe puncte ale orașului timp de două zile. Pentru a preveni alte acțiuni de gherilă, ministrul de interne Francesco Cossiga a trimis câteva vehicule blindate în garnizoana zonei universitare [15] .

Faptul a provocat chiar condamnarea unor membri ai intelectualității franceze, printre care scriitorul Jean-Paul Sartre , care într-un interviu acordat ziarului Lotta Continua a declarat: „Nu pot accepta că un tânăr militant este ucis pe străzile unui oraș guvernat de către Partidul Comunist " [16] .

Când poliția a intrat în Radio Alice, distrugând sistemele și arestând operatorii (acuzați că au dat instrucțiuni pentru gherilă în timpul demonstrației de la Bologna, dar la sfârșitul procesului au fost achitați, raportând pur și simplu evenimentele în direct), numeroși intelectuali din stânga, tot a altor națiuni europene, s-a mobilizat protestând împotriva represiunii [7] .

Polițist în civil îmbrăcat în timpul ciocnirilor care au dus la moartea Giorgianei Masi .

Condamnarea a avut ca rezultat, în iulie 1977 , un Manifest împotriva represiunii semnat de 28 de intelectuali printre care, pe lângă Sartre și Simone de Beauvoir , filosofii Michel Foucault , Roland Barthes , Philippe Sollers , Gilles Deleuze și Félix Guattari [17] . Acesta din urmă fusese autorul eseului Anti-Oedip , care devenise unul dintre punctele de referință culturală ale mișcării din 77. Manifestul a fost susținut și de unii exponenți ai stângii reformiste bologneze, inclusiv secretarul FGSI Emilio Lonardo .

Indiferent de aceste evenimente, în acele luni doi agenți fuseseră uciși de membrii grupurilor armate Prima Linea și Nuclei Armati Proletari ): pe 12 martie la Torino brigadierul Giuseppe Ciotta , pe 22 martie la Roma agentul Claudio Graziosi care a încercat să aresteze terorista Maria Pia Vianale (o lovitură accidentală a ucis și un gardian zoofil, Angelo Cerrai); [18] prin urmare, Cossiga a decis să nu autorizeze alte demonstrații la Roma. În ciuda interdicției, Partidul Radical a organizat unul pentru a sărbători cei trei ani de la victoria referendumului privind divorțul. Poliția a tras (ea a fost forțată să tragă, au spus cei responsabili cu ordinea publică) ucigând-o pe Giorgiana Masi cu un pistol [18] . Deși autorii crimei au rămas necunoscuți, Mișcarea și o mare parte a opiniei publice și a presei au atribuit responsabilitatea crimei polițiștilor în civil, care, într-o fotografie făcută publică, au fost imortalizați în acea ocazie îmbrăcați în haine atribuite stilul tinerilor extraparlamentari și cu armele în mână. Incidentele de la Roma au provocat noi demonstrații în toată Italia.

Pe 14 mai, în timpul ciocnirilor cu poliția în timpul unui marș de la Milano, organizat pentru a protesta împotriva represiunii, a morții lui Giorgiana și a arestării a doi avocați din militantul Soccorso Rosso , brigada Antonio Custra a fost ucisă. Manifestanții se îndreptau spre închisoarea San Vittore, în via De Amicis Paolo Pedrizzetti, fotograf, a luat imaginea lui Giuseppe Memeo, unul dintre manifestanți, și care cu mâinile încrucișate a îndreptat arma spre poliție și a tras (identificat ulterior, s-a dovedit că nu a fost ucigașul Custrei). [18] Paginile de știri ale Corriere della Sera , spre deosebire de celelalte ziare, au refuzat să publice acea fotografie, care a devenit o icoană a perioadei. Evenimentele de la Milano au provocat, de asemenea, o mare dezbatere în grupurile de stânga extraparlamentare cu privire la necesitatea unui detașament politic clar de acele formațiuni clandestine, precum Brigăzile Roșii , care considerau lupta armată un instrument de luptă [19] .

La 29 septembrie 1977, la Roma, un grup de neo-fascisti, după ce au ucis cu pietre un grup de tineri de stânga care au demonstrat în fața sediuluiMSI unde se aflau, a început să tragă la mare distanță, cu un pistol militar, în fața adversarului. grup care a fugit și l-a ucis pe Walter Rossi, în vârstă de nouăsprezece ani, din spate. [20] Niciunul dintre cei cincisprezece polițiști stați să apere sediul central al Missinei nu a intervenit și nici nu au chemat imediat ajutorul. În cele din urmă, nimeni responsabil pentru împușcare nu va fi condamnat. [21] Evenimentul a stârnit proteste dure în toată Italia, iar două zile mai târziu, la Torino, după un marș de protest cu lansarea unor cocktail-uri Molotov împotriva unui sediuMSI , un grup s-a desprins de la procesiune ajungând la Îngerul Albastru , credea un bar să fie frecventat de neo-fascisti și traficanți de droguri, aruncând câteva cocktail-uri Molotov pentru a distruge locul. Printre patroni un tânăr, Roberto Crescenzio , scăpat pe o cale greșită, a reușit în cele din urmă să iasă, dar, din cauza arsurilor grave, a murit două zile mai târziu în spital. Evenimentul a dat naștere la crize de conștiință profunde în cadrul aceleiași mișcări: în ziarul Lotta Continua, Pietro Marcenaro a scris că moartea tânărului a fost „... grea ca un munte ...” și a vorbit despre „... responsabilitatea că ne privește, ca mișcare și ca organizații politice, care trebuie să se confrunte cu „...” o mișcare care vrea să fie comunistă, care luptă împotriva puterii pentru a afirma motivele vieții, nu poate, dacă nu vrea să decreteze sfârșit, vezi un băiat ars de viu și treci mai departe ” [22] . La finalul procesului, 5 tineri din Lotta Continua au fost condamnați pentru omor [23] . Chiar și Veneția nu a fost cruțată, pe 31 martie a fost zguduită de o zi de război urban, care s-a repetat și pe 19 decembrie 1978, 30 aprilie și 3 decembrie 1979: această secvență de atacuri este cunoscută sub numele de „ nopțile incendiilor din Veneto ".

Conferința de la Bologna

Adunarea s-a adunat la Palazzetto dello Sport din Bologna .

Unul dintre ultimele evenimente ale mișcării din 1977 a fost „Conferința națională împotriva represiunii”, desfășurată la Bologna între 23 și 25 septembrie 1977 .

„[...] Ne interesează să evidențiem diferența calitativă dintre caracterul forțat al societății capitaliste și reprimarea punctuală a militanților, organizațiilor, luptelor, pe care statul însuși o exercită.” Rosso, număr special, septembrie 1977

Conform datelor oficiale, 70.000 de persoane au participat la conferință, mai mult de 100.000 pentru organizatori, care au invadat pașnic orașul timp de trei zile. În timp ce s-au format grupuri de lucru în diferite locații, cum ar fi sediile Universității, dar și în cinematografe și în primărie, orașul s-a transformat într-o scenă pentru inițiative spontane la care au participat grupuri de teatru și muzicale, cu prezența unor grupuri importante. figuri ale culturii italiene precum Dario Fo și Franca Rame .

O mare adunare s-a întâlnit la Palazzetto dello Sport, care trebuia să contureze noi directive pentru Mișcare și confruntarea dintre diferitele sale suflete. Adunarea a fost însă marcată de comportamentul zbuciumat al militanților autonomi care au acuzat desfășurarea conferinței, potrivit lor, concentrându-se pe o confruntare a „intelectualilor” pe probleme de contracultură, eliminând spațiul pentru problema ciocnirilor cu statul care se radicalizau pe teritoriu. Primele două zile au fost ocupate în principal de ciocnirea dintre sufletul spontaneist și grupurile istorice extraparlamentare (precum Lotta Continua , Democrazia Proletaria ), în a treia zi adunarea s-a încheiat cu o mare procesiune care a traversat orașul urmată de spectacol în piață de Dario Fo și Franca Rame. Pentru prima dată au fost pronunțate cuvinte de solidaritate cu Brigăzile Roșii [5] .

Adunarea a devenit de fapt ultimul act „oficial” al Mișcării.

Sfârșitul mișcării și refluxul

Spre sfârșitul anilor șaptezeci, Mișcarea a fost epuizată și aceleași instanțe politice au continuat să fie realizate de către colectivele studențești, de centrele sociale autogestionate și de grupurile istorice din stânga extraparlamentară care au animat-o: Muncitori „Autonomie , democrație proletară , mișcarea muncitorească pentru socialism , PdUP , IV International și altele. În 1978, odată cu răpirea Moro , multe organizații s-au trezit exprimându-și și mai clar disidența față de organizațiile comuniste armate (sloganul sugerat de cotidianul Lotta Continua a fost: „Nici cu statul , nici cu BR”; în caz contrar, autonomia s-a solidarizat cu Le-au dezvoltat în continuare noi realități de tineret ale militanței politice care vor deveni centre sociale , locuri de agregare politico-socială născute din experiențele cercurilor proletariatului de tineret din a doua jumătate a anilor șaptezeci.

În același timp, unii dintre cei care participaseră la mișcare au ales căi diferite. Mulți „se închid în privat”, dedicându-se construirii unei anumite realități pentru ei înșiși; acest fenomen a luat numele de reflux . [24] Unii au ales misticismul, filosofiile orientale, ecologia, construirea comunității pentru un stil de viață alternativ. Alții s-au întors și au intrat în zona stângii reformiste (PCI și PSI). Altcineva s-a alăturat luptei armate.

Democrația Proletară , cu alegerea parlamentară, s-a trezit plasată în stânga PCI , devenind un punct de referință pentru tinerii implicați în anii optzeci . Unii lideri și personalități cunoscute, veterani ai primilor ani ai experienței din 1968 , precum Alexander Langer , ultimul editor al ziarului Lotta Continua , au ales angajamentul de mediu, grupându-se în jurul nașterii mișcării verzi italiene. În sindicatele mari, o percepție mai realistă a nevoilor economice câștiga teren, în rândul muncitorilor exista o neliniște și intoleranță răspândite pentru natura exclusiv politică a protestelor [25] .

Asasinarea lui Fausto și Iaio , care a avut loc la Milano, s-a încheiat la sfârșitul acestui sezon politic. Cei doi tineri, militanți ai Centrului Social Leoncavallo și angajați în lupta împotriva răspândirii drogurilor în cartier, au fost uciși la 18 martie 1978 de extremiștii de dreapta niciodată identificați [26] .

Autonomia muncitorilor a fost afectată de ancheta judiciară din 7 aprilie (1979-1988) - promovată de Parchetul din Padova - care a adus mulți exponenți principali la închisoare [5] .

Reviste de epocă legate de Mișcare

Cântecele și înregistrările

Cronologie

1976

  • 31 octombrie - 4 noiembrie: al 2-lea congres național al Lotta Continua , care marchează dizolvarea de facto a organizației [3] [5] .
  • 3 dicembre: viene pubblicata la «circolare Malfatti» (dal nome del Ministro della Pubblica istruzione Franco Maria Malfatti ), che attacca la liberalizzazione dei piani di studio universitari in vigore dal 1968, propone l'abolizione degli appelli mensili degli esami e il loro raggruppamento in due sessioni, l'aumento delle tasse di frequenza, restando inalterato il fondo per gli assegni di studio.
  • 14 dicembre: a Roma i NAP feriscono Alfonso Noce , un dirigente dei servizi di sicurezza [7] .
  • 15 dicembre: a Sesto San Giovanni , durante un conflitto a fuoco con la polizia, Walter Alasia muore dopo aver freddato il vicequestore Vittorio Padovani e il maresciallo Sergio Bazzega [5] .

1977

  • 21 gennaio: approvazione della legge sull'aborto alla Camera dei deputati.
  • 24 gennaio: a Palermo comincia l'occupazione alla facoltà di Lettere a seguito della delibera dell'applicazione della circolare da parte del Senato accademico.
  • 25 gennaio: i sindacati firmarono un accordo con la Confindustria sulla riduzione del costo del lavoro.
  • 30 gennaio: il parlamento abolisce una parte della scala mobile dei salari .
  • 1º febbraio: a Roma circa 70 neofascisti irrompono nella facoltà di Lettere occupata, armati di spranghe e armi da fuoco. Un colpo di pistola ferisce gravemente alla testa lo studente Guido Bellachioma.
  • 2 febbraio: a Roma, a seguito di scontri tra polizia e studenti che volevano assaltare la sede del Fronte della Gioventù in via Sommacampagna, Ugo Pecchioli chiede la chiusura dei «covi» di Autonomia Operaia , affermando che i raid neofascisti all'Università e le provocazioni dell'estrema sinistra sono due facce dello stesso disegno terrorista. È la rottura definitiva tra PCI e movimento degli studenti.
  • 17 febbraio: a Roma Luciano Lama , segretario della CGIL, viene cacciato dall'Università dagli studenti dell'Autonomia. Durante il comizio, organizzato dalla CGIL , il servizio d'ordine del sindacato e del PCI aveva cercato di allontanare gli indiani metropolitani che, esponendo un totem, chiedevano ironicamente a Lama altri sacrifici. Gli autonomi intervennero con lancio di oggetti nella direzione del palco costringendo Lama e il suo staff alla fuga.
Blindato in una via di Bologna nel marzo 1977.
  • 26 e 27 febbraio: a Roma primo coordinamento nazionale degli studenti universitari. Avviene la rottura fra le femministe e gli Indiani metropolitani da un lato e l' Autonomia Operaia e l'area della militanza dall'altro.
  • 10 marzo: viene votato il rinvio a giudizio di due ex Ministri Luigi Gui e Mario Tanassi per corruzione aggravata ai danni dello Stato.
  • 10 marzo: a Bologna scattano una serie di arresti in ambito studentesco al fine di impedire l'affluenza di ulteriori elementi del Movimento in città.
  • 11 marzo: a Bologna viene ucciso con un colpo di pistola dalle forze dell'ordine il militante di Lotta Continua Francesco Lorusso , e si scatenano una serie di scontri violenti.
  • 12 marzo: a Roma una manifestazione nazionale del movimento, di oltre cinquantamila partecipanti - centomila per gli organizzatori, diventa guerriglia urbana, tentativo di assalto alla sede della Democrazia Cristiana in Piazza del Gesù, esproprio di un'armeria e forte protesta per la morte di Lorusso, un lungo corteo che si scioglie in Piazza del Popolo e che alla fine vede l'arresto di circa 150 manifestanti.
  • 12 marzo: a Torino viene ucciso il brigadiere Giuseppe Ciotta da un commando di Prima Linea [7] .
  • 12 marzo: a Bologna, alle ore 23:15, viene chiusa dalla polizia Radio Alice [28] .
  • 14 marzo: a Bologna vengono sgombrati gli studenti che occupavano l'Università, con le autoblindo , mandate dal Ministro dell'Interno Francesco Cossiga .
  • 22 marzo: a Roma i NAP uccidono l'agente Claudio Graziosi .
  • 31 marzo: guerriglia urbana a Venezia .
  • 6 aprile: a Milano, ha luogo la prima assemblea di «Dissidenza sindacale» dalla politica di «collaborazione e di sostegno» della CGIL e degli altri sindacati al governo.
  • 15 aprile: il progetto di riforma Malfatti è approvato dal Consiglio dei Ministri.
  • 21 aprile: a Roma le forze dell'ordine intervengono per sgomberare l'occupazione di alcune facoltà presso la città universitaria, ci sono scontri violentissimi con gli studenti nei quali vengono feriti militari, studenti, una giornalista americana e rimane ucciso l'allievo sottufficiale Settimio Passamonti .
  • 22 aprile: il Ministro dell'Interno Francesco Cossiga vieta qualsiasi manifestazione pubblica a Roma fino al 31 maggio.
  • 29 e 30 aprile: a Bologna ha luogo il secondo coordinamento nazionale del Movimento.
  • 3 maggio: rinvio del processo alle BR a causa delle minacce fatte a giudici e giurati.
  • 12 maggio: a Roma la studentessa Giorgiana Masi è uccisa da un poliziotto infiltrato mentre partecipava a un corteo organizzato dai Radicali a piazza Navona, in occasione dell'anniversario del referendum sul divorzio .
Un'immagine di Giuseppe Memeo (tra le più rappresentative degli anni di piombo ) nel mezzo di una sparatoria del 14 maggio 1977, durante una manifestazione dell' Autonomia a Milano .

1978

Roma , via Fani il giorno del rapimento di Aldo Moro .

Note

  1. ^ Per una ricerca sul movimento del Settantasette , in vag61.info . URL consultato il 2 maggio 2007 .
  2. ^ Legge 21 aprile 1969, n. 162 – Nuove norme per l'attribuzione dell'assegno di studio universitario , in normattiva.it . URL consultato l'11 ottobre 2012 .
  3. ^ a b Alberto Pantaloni, La dissoluzione di Lotta continua e il movimento del 77 , Roma, DeriveApprodi, 2019, pp. 19-22, ISBN 9788865482667 .
  4. ^ Settantasette , in Dizionario di storia , Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 2011. URL consultato il 27 marzo 2017 .
  5. ^ a b c d e f g h i j k l Sergio Zavoli, La notte della Repubblica , Roma, Nuova Eri, 1992.
  6. ^ a b c d Blu notte: Anni Settanta. Gli anni della violenza , Rai 3, 2 ottobre 2005.
  7. ^ a b c d e f g h i j k l m Indro Montanelli e Mario Cervi, L'Italia degli anni di piombo , Milano, Rizzoli, 1991.
  8. ^ Enrico Berlinguer, Imperialismo e coesistenza alla luce dei fatti cileni - Necessaria una riflessione attenta sul quadro mondiale , in Rinascita , n. 38, 28 settembre 1973 (archiviato dall'originale ) .
  9. ^ Il PCI ha deciso di astenersi dopo l'esposizione di Andreotti , in L'Unità , 5 agosto 1976 (archiviato dall'originale ) .
  10. ^ "...norme molto gravi che segnano un inammissibile arretramento sul piano della tutela dei diritti costituzionali del cittadino" (L'Unità, 11 maggio 1975)
  11. ^ Gravissimi scontri a Bologna , in L'Unità , 12 marzo 1977 (archiviato dall'originale ) .
  12. ^ Ma per che cosa andremo a votare nei referendum? , in Corriere della Sera , 26 maggio 1978.
  13. ^ Commercianti che avete le vetrine fragili state attenti ad evocare dei fantasmi ( PDF ), Bologna, [materiale distribuito durante il Convegno contro la repressione], 1977.
  14. ^ I guerriglieri dell'autoriduzione si spostano da una città all'altra , in Corriere della Sera , 27 dicembre 1976 (archiviato dall'originale ) .
  15. ^ I carri armati all'Università , su tmcrew.org , tmcrew.org . URL consultato il 30 marzo 2007 .
  16. ^ Jean-Paul Sartre, Libertà e potere non vanno in coppia , Lotta Continua , 15 settembre 1977.
  17. ^ Appello degli intellettuali francesi per il convegno di Bologna sulla repressione in Italia , su comune.bologna.it . URL consultato l'8 aprile 2020 .
  18. ^ a b c Indro Montanelli e Mario Cervi, L'Italia degli anni di piombo , Milano, Rizzoli, 1991.
  19. ^ Esorcismo di una foto , in Repubblica.it , 6 ottobre 2011. URL consultato il 15 novembre 2017 .
  20. ^ Una pistola di tipo militare ha ucciso Walter Rossi , in Corriere della Sera , 26 ottobre 1978.
  21. ^ Paola Staccioli (a cura di), In ordine pubblico. Un ricordo senza pace , Roma, Associazione Walter Rossi, 2003.
  22. ^ La Stampa - Consultazione Archivio , su www.archiviolastampa.it . URL consultato il 20 marzo 2021 .
  23. ^ Sentenza sul rogo all'"Angelo Azzurro". 5 condannati (omicidio colposo), un assolto , in Corriere della Sera , 14 gennaio 1983.
  24. ^ Ma cos'è questo riflusso? , in Corriere della Sera , 23 gennaio 1979.
  25. ^ Indro Montanelli e Mario Cervi, L'Italia degli anni di fango , Milano, Rizzoli, 1993.
  26. ^ Paolo Biondani, Fausto e Iaio, prove sparite e indagine archiviata , in Corriere della Sera , 15 dicembre 2000. URL consultato il 4 luglio 2008 (archiviato dall' url originale il 17 febbraio 2015) .
  27. ^ Suoni , su www.radioalice.org . URL consultato il 31 marzo 2020 .
  28. ^ Questo sono le ultime voci diffuse sabato 12 marzo 1977, ore 23.15 , in radioalice.org . URL consultato il 23 ottobre 2010 (archiviato dall' url originale il 15 aprile 2013) .
  29. ^ Il Convegno di settembre sulla repressione , su bibliotecasalaborsa.it . URL consultato il 22 aprile 2010 .
  30. ^ a b c d e f Giorgio Galli, Storia del partito armato , Milano, Rizzoli, 1986.

Bibliografia

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Bibliografia sul Movimento del '77 .

Filmografia

Voci correlate

Collegamenti esterni

Storia d'Italia Portale Storia d'Italia : accedi alle voci di Wikipedia che trattano di storia d'Italia