Mișcarea LGBT

Steagul curcubeu , cunoscut pe plan internațional ca pavilion Rainbow, un simbol al mișcării LGBT .

Mișcarea LGBT, de asemenea , cunoscut sub numele de mișcarea gay de eliberare, este numele colectiv dat la seria de grupuri, organizații și asociații unite de proiectul de schimbare a, umane, persoanele sociale, culturale și juridice politice homosexuali , bisexuali și transsexualilor .

Până la sfârșitul secolului al XIX - lea au existat forme mai mult sau mai puțin oficiale ale asociațiilor homosexuali ^[2] , dar mișcarea gay contemporan sa născut în anii șaizeci ai secolului XX , în Statele Unite . ^[3]

Istorie

Originile mișcării de eliberare homosexuală

Același subiect în detaliu: Prima mișcare homosexuală .

În 1897 sexolog german Magnus Hirschfeld , împreună cu un mic grup de intelectuali, fondat la Berlin , la Comitetul științific-umanitar (Comitetul științific-umanitar) sau WHK, considerat primul grup organizat al istoriei mișcarea homosexuală ^[4] . Hirschfeld au aprofundat teoria Drittes Geschlecht (al treilea gen) preparat în a doua jumătate a secolului al XlX - lea de către Karl Heinrich Ulrichs ^[5] , care a introdus mai întâi câțiva termeni utilizați pentru a descrie diferite orientări sexuale ca urning (gay), Urninds (lesbiene) , Uranodionings (bisexuali) și amfoter (hermafrodite) ^[6] . În strânsă legătură cu " Institut für Sexualwissenschaft , The WHK a avut ca principal scop mobilizarea opiniei publice împotriva punctul 175 , care pedepsește cu închisoare de la homosexualitate ^[6] . WHK avea birouri în 25 de orașe germane, austriece și olandeze. Comitetul condus de Hirschfeld a reușit să adune peste 5000 de semnături pentru abolirea paragrafului 175 dintre cei mai importanți intelectuali care locuiau în Germania vremii. Printre semnatarii, Albert Einstein , Hermann Hesse , Thomas Mann , Rainer Maria Rilke , și Lev Tolstoi .

Petiția a fost adusă la cunoștința Reichstag - ului în 1898, dar a fost susținută doar de o minoritate aPartidului Social Democrat din Germania , determinându-l pe Hirschfeld să folosească o strategie controversată de „ieșire” - adică forțând unii legislatori proeminenți în secret homosexuali să vină. și ia o poziție clară.

Petiția a continuat să fie discutată de către Parlament și a început să facă progrese în douăzeci de ani , chiar înainte de creșterea Germaniei Partidul Național Socialist va bloca orice speranță de reformă. În 1921 Hirschfeld a organizat Primul Congres pentru reforma sexuală (a participat pentru Italia Aldo Mieli ), care a condus ulterior la formarea unei Ligii Mondiale pentru reforma sexuale. Congresul acestei organizații au avut loc la Copenhaga (1928), Londra (1929), Viena (1930) și Brno (1932).

Hirschfeld a murit la scurt timp înainte de izbucnirea celui de-al doilea război mondial . Colaboratorul său principal, Kurt Hiller, a fost internat într-un lagăr de concentrare. A reușit să supraviețuiască și, după sfârșitul războiului, în 1955, s-a întors la Hamburg unde a încercat să restabilească WHK, fără a putea obține sprijinul necesar. De fapt, ideea unui „comitet științific” format din heterosexuali care avea scopul de a demonstra natura nepatologică a orientărilor sexuale, altele decât heterosexuale, a fost depășită și, la scurt timp după aceea, revendicau drepturile de către grupuri vor apărea formate din homosexualii în mod deschis și transsexualii.

Exterminarea nazistă și persecuția sovietică

Același subiect în detaliu: Istoria homosexualilor în Germania nazistă și în timpul Holocaustului .

În timpul al doilea război mondial , homosexualii au fost victime ale persecuției naziste , împreună cu evrei , romi , sinti și cu handicap , în ceea ce a fost numit Omocausto . Persecutat mai întâi cu închisoare și sterilizare aplicată, prevăzută la articolul 175 , apoi au început să fie deportați în lagărele de concentrare , unde au fost identificate cu un triunghi roz cusute pe jacheta lui de la înălțimea pieptului. Deoarece 1943 SS a început „programul de exterminare prin muncă forțată“ , special conceput pentru a duce la moarte homosexuali și criminali. Nu a fost niciodată declarat Numărul de homosexuali deportati, ei speculează sute de mii de homosexuali victime ale nazismului din care 60.000 scontarono pedeapsa în închisoare și 10.000 la 15.000 au fost internați în lagărele de concentrare ^{[7] [8]} .

Același subiect în detaliu: Persecutia homosexualitatea în Uniunea Sovietică .

În același timp, în URSS , după toleranța inițială și sprijinul pentru mișcarea lui Magnus Hirschfeld , odată cu abolirea legilor represive din perioada țaristă, în 1934, prin intervenția directă a lui Stalin , a fost introdusă o lege care a pedepsit homosexualitatea cu închisoare de până la opt ani. Presa a dus o campanie dură împotriva homosexualității, definită ca un simptom al „degenerarea burgheziei fasciste“ , care a fost urmată de o foarte aproape de persecuție contemporană în Germania, cu deportarea a mii de homosexuali în Siberia ^[9] .

Al doilea război mondial și homofilă mișcarea

Același subiect în detaliu: Mișcarea homosexualilor .

În timpul celui de-al doilea război mondial, toate speranțele mișcării homosexuale au fost în mod evident anihilate. Imediat după sfârșitul conflictului, au început o serie de inițiative și s-au născut o serie de grupuri formate, pentru prima dată, din homosexuali declarați, al căror scop fundamental era depatologizarea homosexualității. Mișcarea în acest stadiu este denumită în mod obișnuit „Mișcarea homofilă”. Acestea erau grupuri „moderate” (din acest motiv, termenul „ homofilie ” a fost inventat în locul homosexualității, în opinia lor prea conotat negativ pentru prezența termenului „sexualitate” în cadrul acestuia), care cerea integrarea „homofililor” în societate așa cum a fost (mișcarea homosexuală va cere schimbarea societății în așa fel încât să îi integreze chiar și pe cei care au fost considerați „marginali”).

În Țările de Jos membrii filialei locale a WHK a supraviețuit conflictului a dat naștere, după război, primul grup homofilă, care există încă sub numele de COC . În Elveția , grupul Der Kreis, bazată pe inspirația WHK, a continuat să funcționeze pe toată perioada războiului și după aceea , constituind astfel de fapt singura, podul prețios între pre și perioada de după război.

În Franța , născut Arcadie, grupul de intelectuali care au publicat , de asemenea , o revistă, de referință principal în Italia și care au colaborat Maurizio Bellotti, Massimo Consoli și scriitorul Giovanni Comisso . Ei au participat la activitățile de Arcadie, printre altele, Michel Foucault și Jean Cocteau , înainte de a lua parte la faza militantă a mișcării homosexuale franceze care intră în FHAR (acțiunea revoluționară homosexuală din față), fondată în 1971 și a cărei activitate , de asemenea , a contribuit la filosoful Jean-Paul Sartre ^[10] .

În Regatul Unit a fost fondat Homosexual legea privind societatea de reformă, ca răspuns la raportul Wolfenden, 1957. Cei mai mulți dintre membrii săi au fost heterosexuale. In Statele Unite , s- au născut Societatea Mattachine în New York și Fiicelor Bilitis din San Francisco, acesta din urmă prima asociație a femeilor-lesbienelor.

Nașterea mișcării homosexuale contemporane

Sylvia Rivera în fața Stonewall Inn în timpul unei comemorare a revoltelor '69.

Nașterea mișcării homosexuale contemporane, caracterizată printr-o conotație mai „revoluționară”, se încadrează pe deplin în faza cererilor mișcării din 1968 , care și-a făcut proprie voința de a schimba societatea în favoarea unei mai mari libertăți de alegere și recunoaștere a demnității a fiecărei persoane. Data simbolică de începere a mișcării homosexuale contemporane este 28 iunie 1969. La această dată, într - un bar gay din Greenwich Village , în New York , The Stonewall Inn , încă o încercare de poliție pentru a dispersa clienții, ei au fost neascultători, declanșând cei care au trecut în istorie ca Revolta de la Stonewall . Simbolul revoltele Stonewall a devenit Sylvia Rivera , o fată transsexuali care, aparent, primul răsculat aruncat o sticlă de la poliție.

Evenimentul istoric de lectură conectează direct revoltele Stonewall revoltele din Sessantotto și cererile libertariene ale mișcării sessantottino americane. Greenwich Village a fost , printre altele , inima contraculturii americane în acei ani și un loc preferat pentru comunitatea hippie din New York.

Înainte de 1965 , identitatea celor prezenți în baruri gay , la momentul raidului era înregistrată de către poliție, iar uneori chiar și a fost publicată în ziare. Uneori, cât mai mulți clienți au fost încărcați pe telefoanele lor mobile. La acea vreme, polițiștii au folosit toate motivele pentru care ar putea veni pentru a justifica o arestare sub acuzația de „indecență”, inclusiv: sărutat, ținându-se de mână, purtând haine de sex opus sau chiar doar în acel moment la bar. de spargere.

Este important să se uite la prima din 1969 și de a examina diferite atitudinea existentă în New York , față de baruri gay și drepturile homosexualilor. În 1965 a intrat în evidență două figuri importante. John Lindsay , un membru al Partidului Republican , a fost ales primar al New York , cu o platformă reformistă. Dick Leitsch a devenit președinte al Societății Mattachine din New York, cam în același timp. Leitsch era considerat relativ militant în comparație cu predecesorii săi și credea în tehnicile de acțiune directă utilizate în mod obișnuit de alte grupuri pentru drepturile civile din anii 1960.

La începutul anului 1966 , din cauza plângerilor Mattachine, au schimbat politica , astfel încât poliția a fost pe străzi , de asemenea , să fie gay construit și îi acuză de comportament indecent. Comisarul, Howard Leary, a instruit forțele de poliție să nu atragă homosexualii să încalce legea și a cerut, de asemenea, ca fiecare polițist în civil să aibă un civil ca martor atunci când un homosexual a fost arestat. Acest lucru pune aproape de sfârșitul așa-numita înscenări (dell'adescamento practica cu scopul de a stopa) gay cu astfel de afirmații din New York , ^[11] .

În același an, în scopul de a contesta autoritatea statului Lichior (SLA) cu privire la politicile sale peste baruri gay, Dick Leitsch a efectuat o „sorbi“ (termenul vine de la „ sit-in “, și sorbi însemnând „sorbiți“). Leitsch a alertat presa și a planificat o întâlnire într-un bar cu alți doi bărbați homosexuali (un bar ar putea avea licența de băuturi revocată dacă ar servi voluntar un grup de trei sau mai mulți homosexuali să bea); pentru a verifica politica SLA privind închiderea barelor. Când barmanul Julius i-a trimis, ei s-au plâns în fața comisiei pentru drepturile omului din oraș. Ca urmare a „sorbi“, președintele SLA a spus că departamentul său nu a interzice vânzarea de băuturi alcoolice pentru homosexuali.

În plus, în anul următor, două hotărâri judecătorești separate au declarat că erau necesare „dovezi substanțiale” pentru a revoca o licență pentru alcool. Săruturile dintre doi bărbați nu mai erau considerate comportamente indecente. Numărul de baruri gay din New York a crescut constant după 1966 ^[12] .

Deci, dacă barurile gay erau legale în 1969, atunci de ce a făcut raidul Stonewall Inn? John D'Emilio, un istoric proeminent, atrage atenția asupra faptului că orașul a fost în mijlocul unei campanii pentru alegerea primarului si John Lindsay, care a pierdut primare din partidul său, a avut motive să apel pentru o curățare a Orașul lui baruri. Hanul Stonewall a oferit scuze pentru intervenția poliției. El a operat fără o licență de băuturi alcoolice, a avut legături cu crima organizată , și a dat „go-go băieți“ prost îmbrăcați ca de divertisment ^[13] .

Adjunct al inspectorului Seymour Pine, care a condus raidul din bara de prima noapte, a susținut că el a fost dispus să închidă Stonewall Inn , deoarece a fost principalul loc în care se adună informații despre bărbații homosexuali care lucrează în Wall Street : o creștere a numărului de furturi organizat în firme de brokeraj de pe Wall Street el a condus poliția pentru a suspecta că în spatele acestor furturi sunt homosexuali , care au fost șantajați ^[14] .

Revoltele din Stonewall

Același subiect în detaliu: revolte Stonewall .

Revoltele Stonewall au fost o serie de conflicte violente între homosexuali și ofițeri de poliție din New York . Ei au început vineri , 27 iunie anul 1969 la 1: 20, atunci când poliția a izbucnit în locală Stonewall Inn, un bar gay deschis fără autorizație. Stonewall este considerat un progres pentru mișcarea pentru drepturile LGBT din întreaga lume.

Poliția a trimis întăriri compuse din Forța Tactică de Patrulare , o echipă de revoltă pregătită inițial pentru a împiedica protestatarii împotriva războiului din Vietnam . Echipe de revoltă au sosit pentru a dispersa mulțimea, dar nu au reușit să facă acest lucru și au fost vizate de pietre și alte obiecte. La un moment dat se aflau în fața unui șir de travestiți care le - au luat în jurul valorii de cântând:

În cele din urmă situația s-a calmat, dar mulțimea a reapărut în noaptea următoare. Luptele dintre revoltători și polițiști au continuat până la 4 dimineața. A treia zi de revolte a avut loc la cinci zile după rundă la Stonewall Inn. În acea miercuri, 1.000 de persoane s-au adunat la bar și au provocat daune materiale grave. Supărarea pentru felul în care poliția tratase homosexualii în deceniile anterioare a ieșit la suprafață. Pliantele au fost distribuite cu cuvintele „ Scăpați de mafie și de polițiștii din barurile gay! ”. Poetul a Beat de Generation Allen Ginsberg , în mod deschis homosexual, a sărbătorit cu o frază fatidică ceea ce sa întâmplat:

După Stonewall, istoria mișcării homosexuale sa schimbat profund. A început o fază militantă, odată cu nașterea asociațiilor care au formulat cereri clare într-un mod manifest. Simbolul noii faze a mișcării gay de eliberare a devenit parada Gay Pride , care a început să aibă loc în mai multe orașe din SUA și apoi din lume la data revoltele Stonewall, la 28 iunie. Provocarea a devenit un instrument prin care se agită publicul și revendica dreptul la fericire.

Harvey Milk în fața magazinului său aparat de fotografiat pe Castro în 1973, în timpul primei sale campanii electorale

Harvey Milk și începutul luptei pentru drepturi

După faza luptei pentru drepturile fundamentale , de la sfârșitul anilor nouăzeci atenția mișcării homosexuale s-a concentrat, în toate țările lumii, asupra cererii de drepturi precum recunoașterea civilă a cuplurilor homosexuale și adopția pentru homosexuali. . Lupta începe în Statele Unite, în primul rând cu angajamentul de activiști individuali și apoi cu crearea de asociații ad - hoc. În 1977, Harvey Milk , un activist homosexual, supraveghetor ales din San Francisco , a luptat în apărarea unei legi pentru drepturile homosexualilor orașului. Acesta a fost , de asemenea , decisiv în respingerea Proposition 6, susținută de senatorul de stat, Briggs, ceea ce ar permite concedierea profesorilor în mod deschis gay bazate pe identitatea lor sexuală. Milk a dezbătut public cu Briggs pe această temă, dezvăluind națiunii spirit și personalitate. A fost primul caz al unui om din instituții angajat activ în mișcare. Cu toate acestea, este asasinat în 1978 . De fapt , trebuie să așteptăm până în a doua jumătate a anilor nouăzeci pentru că începe să vorbești despre uniunile civile pentru homosexuali, cu crearea asociației pentru drepturile omului de campanie (HRC).

Anii optzeci ai secolului al XX-lea: SIDA și lupta împotriva prejudecăților

Memorialul SIDA din München

În anii optzeci calea de eliberare a trebuit să se ocupe de „epidemii de SIDA , care la acel moment a început să facă primele victime. Data oficială care a marcat începutul epidemiei sindromului imunodeficienței dobândite a fost 5 iunie 1981, când Centrul Statelor Unite pentru Monitorizarea și Prevenirea Bolilor a identificat o epidemie de pneumocistoză pulmonară datorată virusului HIV la cinci bărbați homosexuali din Los Angeles .

Desi sindromul a fost numit initial GRID, un acronim pentru Gay Imunodeficiența Legată (imunodeficienței gay), autoritățile de sănătate în curând a descoperit că nu a existat nici o dovadă a unei legături între homosexualitate și transmitere a HIV: aproape jumătate dintre cei afectați de boală nu erau homosexuali. ^{[ Necesită citare ]} Mai târziu, studii a constatat că virusul a fost transmis în principal prin contact sexual ^[15] și mai mare răspândirea inițială a virusului în comunitatea homosexuală a fost determinată de utilizarea mai puțin de măsuri de precauție, ^{[ necesită citare} mai ^{răspândită],} cu toate acestea, între cuplurile heterosexuale din motive de control al nașterii.

În opinia publică, însă, s-a răspândit opinia că SIDA este legată de homosexualitate; acest lucru, din cauza propagandei unor Biserici, în special în Statele Unite, care a răspândit credința că boala este o „pedeapsă de la Dumnezeu” către homosexuali. Alimentând această idee moartea de SIDA a mai multor membri ai lumii culturale și spectacol faimos gay: În 1985, a murit actorul american Rock Hudson ^[16] , în 1990 pictorul artei pop Keith Haring , în 1991, solistul reginei , icoana a anilor optzeci, Freddie Mercury ^[17] , în 1993 , de renume international dansatorul Rudolf Nureyev și anul următor designerului Franco Moschino . La moartea lui Nureyev, The Times a publicat un articol pe prima pagina SIDA intitulat „generația pierdută“.

De-a lungul anilor 1980 și până la mijlocul anilor 1990, SIDA a devenit principala problemă care trebuie abordată de comunitatea homosexuală, mai întâi americană și apoi internațională. Toate principalele asociații au dat naștere unor campanii în același timp , care vizează promovarea utilizării prezervativelor și lupta falsa credință că virusul a lovit numai homosexualii, precum și prejudiciile pe care răspândeau împotriva suferinzi.

În Italia, primele cazuri de SIDA au început să se înregistreze în 1985. Instituțiile, în contrast cu ceea ce se întâmplă în restul lumii a rămas indiferentă la această problemă pentru o lungă perioadă de timp ^[18] . Numai în 1988 , a fost emis o directivă Ministerul Sănătății , care prevede controlul pungi de sânge pentru transfuzie ^[18] , iar în același an a fost comandat de către Ministerul primei campanii SIDA, în care a fost făcută nici o referire explicită la " folosirea prezervativului ^[19] . Ministrul Sanatatii Carlo Donat-Cattin a declarat public:

Astfel , rolul crucial dobândit asociațiile homosexuale, în special nou ARCIgay , campanii care promovează utilizarea prezervativelor și a început să ofere servicii de suport pentru persoanele infectate cu HIV pozitiv.

Anii 2000 și lupta pentru drepturile civile

Stabilirea Ziua internațională împotriva homofobiei și transfobiei

În 2007 , în urma mai multor declarații ale autorităților din Polonia împotriva comunității LGBT, afișarea " Uniunea Europeană a stabilit oficial Ziua internațională împotriva homofobiei și transfobiei pe teritoriul său. Unele fragmente din textul adoptat ^[21] :

Uniuni civile între persoane de același sex

Același subiect în detaliu: Căsătoria între persoane de același sex .

Odată cu apariția anului 2000, guvernele din diferite țări ale lumii au început să abordeze problema recunoașterii cuplurilor de drepturi de același sex . Precursor în reglementarea sindicatelor sexuale a fost Danemarca , în 1989. Ei au recunoscut mai târziu prin căsătorie sau alte cupluri juridice instituții homosexuali: Suedia (1994), Franta (1999, PACS), Țările de Jos (2001), Germania (2001), Finlanda (2002 ), Belgia (2003), Croația (2003), Spania (2005), Irlanda (2005), Marea Britanie (2005), Slovenia (2005), Republica Cehă (2006), Norvegia (2008), Suedia (2008), Portugalia (2010), Islanda (2010), Franța (2013, căsătorie), Grecia (2015) și Italia (2016).

In Statele Unite , accesul la căsătorie este delegată în mod tradițional de competența statelor individuale. Uniunile homosexuale recunosc în prezent New York , Connecticut , Iowa , Massachusetts , New Hampshire , Vermont , Washington DC , California , Maine , New Jersey , Oregon , Districtul Columbia , Rhode Island - Hawaii (numai uniunile civile, interzise utilizarea căsătoriei). Într - o hotărâre din 25 iunie 2013, Curtea Supremă a Statelor Unite , judecând neconstituțională Apărarea Casniciei (DOMA), a decis că contractele de căsătorie gay din SUA afirmă în care sunt permise în mod legal valabile în toate statele din SUA ^[22] .

În 2010 , odată cu introducerea căsătoriei între persoane de același sex în Argentina , chiar și în America de Sud a început recunoașterea calea drepturilor homosexualilor. Uniunilor homosexuale au fost apoi reglementate chiar și în Brazilia , Columbia , Ecuador , Uruguay și Guyana Franceză ( o parte din Franța), ca și în orașul Districtul Federal Mexic și Quintana Roo . În Asia-Oceania, singura țară care a schimbat definiția căsătoriei este Noua Zeelandă (2013).

În mai 2012 , Barack Obama devine primul presedinte american în birou pentru a lua în mod oficial un stand în favoarea căsătoriei pentru cuplurile de același sex, în timpul unui interviu cu ABC ^[23] . În ianuarie anul 2013 , același Obama a devenit primul președinte pentru a vorbi despre drepturile homosexualilor în timpul discursul inaugural de la Casa Albă ^{[24] [25]} .

Situația italiană

Același subiect în detaliu: drepturile LGBT din Italia .

L „ Italia este în prezent singura dintre țările fondatoare ale“ Uniunii Europene să nu recunoască căsătoria persoanelor homosexuale ^[26] , în timp ce mai 2016, Parlamentul a adoptat în cele din urmă o lege care recunoaște uniunile civile între persoane de același sex. Prima încercare de a introduce o formă de reglementare cuplurilor de același sex a avut loc în 2007, cu așa-numitele DICO (drepturile și obligațiile care trăiesc împreună), prin inițiativă a ministrului pentru egalitatea de șanse Barbara Pollastrini . Opoziția ierarhiei bisericii, împreună cu non-acordul acelorași forțe majoritatea, cu toate acestea, proiectul de lege a renunțat chiar înainte de a guvernului Prodi , a intrat în criză.

Il 15 marzo 2012 la Corte di cassazione , esprimendosi sulla richiesta di una coppia omosessuale sposata all'estero di vedere riconosciuto il matrimonio in Italia, pur negando tale riconoscimento in mancanza di leggi specifiche nello Stato italiano, dichiarò: ^{[27] [28] [29] [30] [31] [32] [33]}

Nell'aprile 2013 la Corte costituzionale , in occasione di una conferenza straordinaria sulle sue attività e attraverso il presidente Franco Gallo , richiamò alla necessità di legiferare in merito ai diritti delle coppie omosessuali, sostenendo:

La mappa della legislazione sugli omosessuali nel mondo: in blu , gli stati in cui è riconosciuto il matrimonio tra gay, in azzurro quelli in cui sono state introdotte altre forme di riconoscimento delle coppie dello stesso sesso, in marrone i paesi che puniscono con la pena di morte gli omosessuali, in arancione quelli in cui l'omosessualità è reato.

Le unioni civili tra persone dello stesso sesso vengono definitivamente introdotte nel 2016 con la cosiddetta legge Cirinnà , dal nome della deputata del Pd e prima firmataria Monica Cirinnà .

L'adozione per gli omosessuali

Lo stesso argomento in dettaglio: Adozione da parte di coppie dello stesso sesso .

Il 24 gennaio 2008 , la Corte europea dei diritti dell'uomo stabilisce che anche gli omosessuali hanno diritto ad adottare un bambino ^{[35] [36]} , aprendo la strada a leggi nazionali.

L'adozione da parte di coppie dello stesso sesso è legale in Regno Unito ^[37] , Spagna ^[38] , Svezia ^[39] , Belgio ^[40] , Paesi Bassi , Islanda , Israele ^[41] e Francia ^[42] .

Germania , Norvegia , Danimarca e Finlandia ^{[43] [44]} permettono la "stepchild-adoption" (traduzione letterale: "adozione del figliastro "), cioè permette ai partner di una unione civile di adottare i figli naturali (o adottati) che la/il partner avesse avuto da precedente matrimonio o unione. In Irlanda i single, sia omosessuali che eterosessuali, possono richiedere l'adozione.

Proposta ONU per la depenalizzazione dell'omosessualità

Nel 2008 , 83 paesi firmano la Proposta dell'Unione Europea per una dichiarazione ONU che condanni formalmente le discriminazioni contro gli omosessuali presentata dalla Francia , che, all'art. 11, recita:

A non firmare la risoluzione ONU per la depenalizzazione dell'omosessualità Iran , Arabia Saudita , Nigeria , Zimbabwe e Città del Vaticano ^{[45] [46] [47]} .

Il movimento omosessuale in Italia

I precursori

Aldo Mieli

Mario Mieli , tra i padri del movimento gay in Italia

Il primo vero tentativo di creare un movimento di liberazione omosessuale anche in Italia, sull'esempio di quello tedesco, fu compiuto da Aldo Mieli (1879-1950), che era in corrispondenza con Magnus Hirschfeld e fu non a caso il solo delegato italiano presente al primo Congresso mondiale sulla libertà sessuale tenutosi in Germania dopo la prima guerra mondiale.

I tempi non erano però favorevoli al progetto di Aldo Mieli, dato che la sua attività ebbe inizio, con la fondazione del periodico "Rassegna di studi sessuali", nello stesso anno della Marcia su Roma , nel 1922 . Dopo aver cercato invano per qualche anno di portare avanti la sua battaglia senza entrare nel mirino del regime fascista , Mieli, che era anche antifascista ed ebreo , abbandonò il progetto e si rifugiò in Francia , nel 1926 .

Bernardino Del Boca

Intellettuale e scrittore, punto di riferimento del movimento omofilo, a Del Boca (1919 - 2001) ^[48] si deve la creazione della prima rubrica omosessuale in Italia, Sesso e Libertà , su un periodico pubblicato dall' anarchico milanese Pepe Diaz. Più tardi, tenterà senza successo di fondare una rivista, sull'esempio della Der Kreis svizzera, che avrebbe dovuto chiamarsi Tages . La creazione fu però impedita dalla dirigenza della DC da poco salita al potere. Collaboratore della rivista gay francese Futur , scrittore di talento riconosciuto, subì la censura delle istituzioni. Lo stesso Del Boca ricorda l'impegno dell'allora giovane militante della DC Oscar Luigi Scalfaro per impedire la pubblicazione della sua opera La lunga Notte di Singapore (1952) ^[49] .

Le prime esperienze di associazionismo

Nell'immediato dopoguerra, superato il periodo di maggior potere della Democrazia Cristiana , che aveva avversato qualsiasi tentativo di associazionismo omosessuale, cominciarono a farsi spazio i primi attivisti ea nascere le prime associazioni. Il primo gruppo gay nato in Italia fu fondato da Massimo Consoli nel 1963 con il nome ROMA-1 (Rivolta Omosessuale Maschi Anarchici - prima fase). Nel gennaio 1972 l'associazione ROMA-1 cambia nome, diventando per un breve periodo Fronte Nazionale di Liberazione Omosessuale , quindi Rivolta Omosessuale .

Nel maggio del 1973 Consoli dà vita al CIDAMS (Centro Italiano per la Documentazione delle Attività delle Minoranze Sociali). Da questa esperienza di tipo sociologico, prenderanno le mosse iniziative di vario tipo: dal TIPCCO (Tribunale internazionale permanente per i crimini contro l'omosessualità) al premio Triangolo rosa che dopo l'uccisione di Pier Paolo Pasolini (2 novembre 1975) prenderà il nome del poeta.

Tra le iniziative dell'associazione, che resterà attiva fino al maggio del 1978, quella di aver aperto ufficialmente nel Pci la cosiddetta "questione omosessuale". Avvenne con una manifestazione sotto la sede del partito il 30 ottobre del 1976 che aprì le celebrazioni commemorative in onore di Pier Paolo Pasolini a un anno dal suo assassinio. Nel dicembre di quello stesso anno il TIPCCO organizza un contro-processo parallelo a quello ufficiale contro Pino Pelosi , l'assassino reo confesso del grande poeta massacrato a bastonate. Collaborano con Consoli in quegli anni Mario Mieli e Angelo Pezzana .

Il Fuori!

Lo stesso argomento in dettaglio: Fuori! .

Fuori! (o FUORI acronimo per Fronte Unitario Omosessuale Rivoluzionario Italiano), fondato nel 1971 da Angelo Pezzana, fu una delle prime associazioni gay in Italia. L'associazione, che aveva la sua sede principale a Torino , fondò presto (nel 1972) anche un suo giornale che portava lo stesso nome. La rottura con tutto quel che c'era stato fino a quel momento era netta e totale.

Angelo Pezzana enunciava in un editoriale sul primo numero del Fuori! quello che sarà il programma rivendicativo dell'associazione e di tutte quelle a venire: "Noi oggi rifiutiamo quelli che parlano per noi. (...) Per la prima volta degli omosessuali parlano ad altri omosessuali. Apertamente, con orgoglio, si dichiarano tali. Per la prima volta l'omosessuale entra sulla scena da protagonista, gestisce in prima persona la sua storia (...). Il grande risveglio degli omosessuali è cominciato. È toccato a tanti altri prima di noi, Ebrei, Neri (ricordate?), ora tocca a noi. Ed il risveglio sarà immediato, contagioso, bellissimo". Membri del comitato di redazione della rivista erano tra gli altri Angelo Pezzana, Mario Mieli e Alfredo Cohen.

La rivista viene pubblicata fino al 1982, seppure con periodicità irregolare (in dieci anni circa furono pubblicati una trentina di numeri). Nel novembre 1974 il Fuori! aderisce come tale al Partito Radicale , rinunciando all'idea di essere associazione di tutti gli omosessuali italiani per divenire un'associazione di omosessuali che si riconoscono nel Partito Radicale e nelle sue battaglie di libertà ed emancipazione. Mario Mieli in polemica con questa scelta, abbandona l'associazione. Nel 1976, per la prima volta, cittadini dichiaratamente omosessuali saranno candidati per il Partito Radicale. Il Fuori! si è ufficialmente sciolto nel 1982, al congresso di Vico Equense , su proposta di Angelo Pezzana.

Il 5 aprile 1972 ha luogo a Sanremo la prima manifestazione pubblica di omosessuali in Italia, per protesta contro il "Congresso internazionale sulle devianze sessuali" organizzato dal Centro italiano di sessuologia, di ispirazione cattolica. Alla manifestazione parteciparono una quarantina di persone appartenenti alle associazioni omosessuali aderenti: il Front homosexuel d'action révolutionnaire (FHAR) francese, il Mouvement Homosexuel d'Action Révolutionnaire (MHAR) belga, il Gay Liberation Front britannico, l'Internationale Homosexuelle Révolutionnaire (IHR), di recente costituzione, ed il Fuori! italiano. ^[50] Tra gli esponenti italiani figurarono Angelo Pezzana, Mario Mieli e Alfredo Cohen. Vi partecipò anche Françoise d'Eaubonne .

Il delitto di Giarre e il riconoscimento della realtà omosessuale: la nascita di Arcigay

Lo stesso argomento in dettaglio: Delitto di Giarre .

Il 31 ottobre 1980 a Giarre , avviene un fatto di cronaca nera che diventerà fondamentale per il movimento omosessuale italiano e porterà alla fondazione della prima branca di un circolo Arci esplicitamente dedicata alla realtà gay. Due ragazzi, Giorgio Giammona, 25 anni, e Antonio Galatola detto Toni, 15 anni, vengono trovati morti, mano nella mano, uccisi con un colpo di pistola alla testa. Tutti conoscevano i due ragazzi, che nel paese venivano chiamati "'i ziti" (i fidanzati), e che due settimane prima erano spariti da casa. A tutti apparve subito chiaro che i due erano vittime del pregiudizio omofobo . Nonostante non si sia mai arrivati all'individuazione di un colpevole, tutte le piste portarono a pensare che i due fossero stati uccisi dal nipote di Toni, allora tredicenne, su incarico delle famiglie e, sembra, con il benestare dei due ragazzi, convinti che non avrebbero mai potuto vivere serenamente ^[51] . Il caso salì all'attenzione della stampa nazionale e per la prima volta l'opinione pubblica italiana dovette riconoscere l'esistenza di un problema di discriminazione contro gli omosessuali.

Come immediata conseguenza, si costituì il primo collettivo del Fuori! della Sicilia orientale. Un mese dopo a Palermo da un'idea di don Marco Bisceglia , un sacerdote apertamente omosessuale, e con la collaborazione di un giovane obiettore di coscienza, Nichi Vendola ^[52] , Massimo Milani, Gino Campanella ed altri militanti ^[53] fondano l'Arci-gay, la prima sezione dell' Arci dedicata ai gay ^[54] , che si diffonderà di lì a poco in tutta Italia. Anche le donne femministe lesbiche diedero vita al primo collettivo lesbico siciliano Le Papesse ^[55] . Il delitto di Giarre mise di fatto il seme per la nascita del movimento omosessuale italiano contemporaneo. Di lì a poco, a Bologna, per la prima volta ci fu un riconoscimento ufficiale di un gruppo gay da parte delle istituzioni con la concessione da parte del Comune di una sede all'associazione Il Cassero, che porrà le basi per la nascita di Arcigay.

Il movimento gay e la Chiesa cattolica italiana

Commemorazione di Alfredo Ormando di fronte piazza S. Pietro nel gennaio 2001; si riconoscono Franco Grillini e Imma Battaglia

Il movimento omosessuale italiano si è confrontato dall'inizio con le posizioni espresse contro l'omosessualità dalla Chiesa cattolica apostolica romana in maniera molto più aspra di quanto non sia avvenuto negli altri paesi occidentali ^[9] . Forti i contrasti fin dalla nascita del movimento gay italiano, che si dovette scontrare con la politica italiana fortemente clericale degli anni sessanta . La prima reazione della Chiesa cattolica allo sviluppo del movimento omosessuale è la Dichiarazione circa alcune questioni di etica sessuale emanata dalla Congregazione per la dottrina della fede nel gennaio 1976 . In essa, dopo aver distinto tra omosessuali la cui tendenza [...] è transitoria e omosessuali [...] di istinto innato o di costituzione patologica, giudicata incurabile , indica per questi ultimi che:

Dieci anni più tardi, durante il pontificato di Giovanni Paolo II , la posizione della Chiesa cattolica nei confronti dell'omosessualità è espressa nel documento emanato dalla stessa Congregazione per la dottrina della fede , a firma cardinale Joseph Ratzinger , intitolato Cura pastorale delle persone omosessuali ( De pastorali personarum homosexualium cura ) ^{[57] [58]} , che in merito stabilisce:

Ma i momenti di maggiore conflitto si registrano a partire dagli anni novanta, con il rafforzarsi del Movimento. Una serie di fatti hanno segnato la difficile convivenza tra la comunità LGBT e la Chiesa in Italia. Il 13 gennaio 1998 Alfredo Ormando , scrittore omosessuale con un passato in seminario, si cosparge di benzina e si dà fuoco in piazza San Pietro a Roma, per protesta contro l'omofobia della Chiesa ^[59] . Ormando muore pochi giorni dopo in ospedale. Aveva consegnato una lettera alla sala stampa del Vaticano poco prima, ma questa non la divulgò dopo la morte sostenendo che Ormando non si fosse suicidato in segno di protesta contro la Chiesa cattolica ^{[60] [61]} . Lo scrittore aveva però inviato la lettera anche all' ANSA , che la rese pubblica. Nella lettera, Ormando scriveva ad un amico:

Nel 2000, in occasione del World Pride di Roma, il papa condannò apertamente la manifestazione dalla finestra di Piazza San Pietro, affermando:

Nell'aprile 2010, la Chiesa, attraverso il segretario di Stato Tarcisio Bertone , negando il legame tra celibato e pedofilia, sostiene quella tra pedofilia e omosessualità. Ne segue una forte polemica che vede coinvolti i principali esponenti del movimento italiano contro la Chiesa di Roma, accusata di omofobia ^{[63] [64]} .

Il movimento omosessuale in Italia oggi

Carro del Gay Pride di Milano, 2003.

Associazioni

ArciGay e ArciLesbica

Il 3 marzo 1985 , all'assemblea di Bologna dei circoli arcigay , questi decisero di unirsi in un'associazione nazionale, assumendo il nome di ArciGay. Il primo presidente dell'associazione fu Beppe Ramina, e segretario fu eletto Franco Grillini. Bologna fu scelta anche come sede nazionale dell'associazione, che fu ospitata al Cassero di Porta Saragozza , dal 1982 già utilizzato - in locazione dal Comune - dal Circolo Culturale 28 giugno , prima associazione di cultura omosessuale a usufruire di uno spazio pubblico.

Tra i primi atti della neonata associazione vi fu la collaborazione con il gruppo Abele di Torino alla stesura della prima opera italiana sull' AIDS (siamo nella seconda metà degli anni ottanta, in piena espansione del contagio), primo passo dell'impegno dell'ArciGay per diffondere la lotta alla sindrome da immunodeficienza acquisita , all'epoca molto diffusa soprattutto tra gli omosessuali maschi.

Per tutto il resto del decennio l'Arcigay si spese in iniziative di vario genere; tra le più rilevanti il convegno del 20 giugno 1986 a Roma, sul tema Omosessualità e Stato ; il congresso nazionale del dicembre 1987, che elesse Franco Grillini alla presidenza dell'associazione; varie consulenze legislative a disegni e progetti di legge presentati in Parlamento, tra i primi dei quali vi fu quello del deputato socialista Alma Agata Cappiello del 1988, tendente a regolamentare le unioni omosessuali; altre iniziative riguardarono la regolamentazione delle unioni civili e la disciplina delle fattispecie di discriminazione basata sugli orientamenti sessuali.

Arcilesbica nasce nel dicembre 1996 dalla separazione di ArciGay in due distinti soggetti, autonomi ma federati, ed è costituita e composta esclusivamente da donne. Ha lo scopo specifico di occuparsi della discriminazione nei confronti delle donne omosessuali, pur occupandosi anche, ovviamente, della discriminazione basata sull'orientamento sessuale in genere. L'associazione fa propria, inoltre, la lotta femminista per il raggiungimento della totale parità tra i sessi. ^[65]

Circolo di cultura omosessuale Mario Mieli

Il Circolo nasce nel 1983 , l'anno della morte di Mario Mieli, dalla fusione delle associazioni 'Fuori' e 'Collettivo Narciso'. Si trova subito a dover fare i conti con l'epidemia di AIDS, offrendo in collaborazione con l' Ospedale Spallanzani di Roma la possibilità di fare il test i cui risultati venivano consegnati presso la sede dell'associazione (all'epoca a Piazza Vittorio Emanuele II) per andare incontro alla volontà di non esporsi pubblicamente. Dal 1989 offre un servizio di assistenza domiciliare per persone malate di AIDS , formato da uno staff di operatori, psicologi e assistenti sociali. Inoltre offre servizi di consulenza psicologica, assistenza legale, counseling telefonico, gruppi di auto-aiuto per persone sieropositive.

Dall'inizio degli anni novanta comincia a occuparsi di diritti e tutela delle persone LGBT. Dal 1990 organizza la festa di autofinanziamento Muccassassina , che diventa punto di riferimento per la comunità omosessuale e una delle serate più note in generale della capitale.

Iniziative anti-discriminazione

• Nel 2007 viene fondato il numero verde Gay Help Line 800 713 713, nato come servizio dell'Arcigay di Roma e oggi servizio dell'associazione Gay Center, polo associativo romano che comprende le più importanti associazioni LGBT della capitale. Il numero nasce in memoria di Paolo Seganti, prima vittima a cui è intitolata una targa contro l'omofobia in Italia.
• Nel 2012 viene fondata l' Associazione Nazionale Contro le Discriminazioni da Orientamento Sessuale , conosciuta anche con l'abbreviazione ANDDOS.
• Nel 2018 viene inaugurata la prima casa rifugio per persone #LGBT+ realizzata con il co finanziamento del Dipartimento della Gioventù ( PAC ) in un bene confiscato alla criminalità organizzata e gestito a Napoli dall'associazione i Ken. Il progetto è il Rainbow Center Napoli Pj Questa Casa non è un Albergo . All'inaugurazione la madrina Vladimir Luxuria, Carlo Cremona (presidente i Ken), il Ministro Poletti (Beni Confiscati), l'ass. Chiara Marciani (Regione Campania), Alessandra Clemente (Comune di Napoli), Ivo Poggiani (presidente Municipio III) il direttore del Dipartimento dott. Maugieri, autorità civili, militari e rappresentanti delle associazioni e scuole.

Altri gruppi LGBT

Carro dell'associazione Dì Gay Project al Roma Pride 2010

• Numerosi negli anni i gruppi e le associazioni promotrici di attività culturali, politiche e istituzionali legate al mondo LGBT. Tra le altre, Agedo (Associazione dei genitori di omosessuali), il MIT (Movimento identità trans), Azione Trans con sede a Roma, il Cassero a Bologna, Azione gay e lesbica a Firenze, DGP - Dì Gay Project a Roma (nato per iniziativa di Imma Battaglia dopo il suo abbandono del Circolo Mario Mieli), GayLib (associazione dei gay di destra) , Il Triangolo Silenzioso (associazione degli omosessuali non udenti).

Gruppi di gay credenti

Negli anni novanta nascono i primi gruppi di cattolici gay riuniti nel COCI, che naufraga dopo pochi anni per dissidi interni. Attualmente esistono una trentina di piccoli gruppi cristiani sparpagliati nella penisola; tra cui i gruppi cattolici diocesani di Torino e Vigevano, un gruppo parrocchiale a Pistoia e due gruppi di genitori con figli omosessuali a Parma e Reggio Emilia. A Roma ea Milano aveva sede la REFO - Rete evangelica fede e omosessualità, fondata nel 1998 e dormiente dal 2010. Il mondo evangelico in Italia è di fatto rappresentato solo dalle due comunità della MCC (Metropolitan Community Church) di Firenze e Lecco. L' Islam è invece rappresentato dal MOI - Musulmani Omosessuali in Italia.

Manifestazioni

Il Napoli Gay Pride 2017, particolare del passaggio sul popolare lungomare di Via Caracciolo .

1975: la "Marcia di liberazione sessuale" di Napoli

Nel settembre del 1975 si svolge a Napoli , in Piazza Dante , su iniziativa del "Fuori!" e del Partito Radicale , una delle prime manifestazioni pubbliche a sostegno del neonato movimento gay italiano: la "Marcia di liberazione sessuale".

1983: le "Giornate dell'orgoglio omosessuale"

Il 17, 18 e 19 giugno del 1983 , pochi mesi dopo la morte di Mario Mieli e la nascita del Circolo a lui dedicato, si tennero a Roma le "Giornate dell'orgolio omosessuale", con il patrocinio del Comune di Roma .

1994: il primo Gay Pride ufficiale

Il 28 giugno del 1994 si svolge a Roma il primo Gay Pride ufficiale in Italia , grazie ad un accordo fra l'associazione Arcigay e il Circolo di cultura omosessuale Mario Mieli . Ad organizzare l'evento Imma Battaglia , Vladimir Luxuria e Vanni Piccolo. Vi presero parte la parlamentare europea tedesca Claudia Roth , promotrice della risoluzione europea per i diritti degli omosessuali, diversi esponenti del Partito Radicale ed il sindaco di Roma Francesco Rutelli . La marcia si svolse sul Lungotevere e terminò a Piazza Farnese , dove si tennero gli interventi politici. Vide la partecipazione di oltre ventimila persone, oltre qualsiasi aspettativa.

2000: il World Gay Pride a Roma

Il World Pride del 2000 a Roma

Nel 2000 a Roma si svolge la manifestazione internazionale dell'orgoglio gay ( World Gay Pride ), dal 1º al 9 di luglio. La candidatura di Roma era stata avanzata cinque anni prima dal Circolo Mario Mieli , dopo il suo ingresso nell'EPOA ( European Pride Organisers Association ), promossa dall'allora presidente Imma Battaglia che divenne anche organizzatrice del Pride. Si trasformò in breve in uno dei maggiori momenti di scontro tra la politica e il movimento omosessuale italiano, che salì alla ribalta della cronaca.

Dopo l'iniziale appoggio del Comune di Roma, che aveva stanziato un patrocinio di 300 milioni di lire, nacque una forte polemica politica ^[66] . Le previsioni che volevano che oltre un milione di persone avrebbero partecipato alla manifestazione, provenienti da ogni parte del mondo, preoccuparono le gerarchie ecclesiastiche, in considerazione del fatto che contemporaneamente nella Città del Vaticano si stavano svolgendo le celebrazioni per il Giubileo . Il papa Giovanni Paolo II condannò esplicitamente la manifestazione dalla finestra di Piazza San Pietro ^[67] . Immediate furono le reazioni del mondo politico. Il Presidente del Consiglio Giuliano Amato riferì in Parlamento sulla questione esprimendosi contro il World Pride (pur affermando l'impossibilità di impedirlo per il diritto a manifestare garantito "purtroppo" ^[68] - come disse, scatenando ulteriori polemiche - dalla Costituzione).

L'allora Sindaco di Roma Francesco Rutelli ritirò il patrocinio che era stato concesso dal Comune. Molti esponenti politici rilasciarono dichiarazioni contrarie al World Pride . Il Presidente della Regione Lazio Francesco Storace chiese pubblicamente il rinvio della manifestazione. Il Ministro Alfonso Pecoraro Scanio minacciò le dimissioni nel caso in cui non si fosse riconosciuto il diritto di manifestare alla comunità omosessuale. L'onorevole Nichi Vendola dichiarò ^[66] :

Nonostante il ritiro del patrocinio e l'opposizione della Chiesa, il World Gay Pride si svolse regolarmente e il corteo finale vide la partecipazione di oltre settecentomila persone. Alla manifestazione si esibirono Gloria Gaynor , Grace Jones , i Village People , RuPaul , Geri Halliwell , Marc Almond e Romina Johnson.

Lady Gaga durante il discorso dal palco dell'Europride di Roma del 2011.

Il taglio del nastro da parte della madrina della manifestazione, Maria Grazia Cucinotta , venne mandato in onda in diretta dal TG1 diretto da Gad Lerner (che verrà rimosso dall'incarico pochi giorni dopo).

2011: Roma Europride

Nel 2011 Roma ospita dal 1° al 12 giugno la manifestazione europea dell'orgoglio gay, chiamata Europride , che vede la partecipazione di circa 1.000.000 di persone ^{[69] [70]} . Diversamente da quanto accaduto nel 2000, la manifestazione ottiene il patrocinio del Comune di Roma . Importanti esponenti del mondo della cultura, dello spettacolo e della politica danno la loro adesione alla manifestazione ( Luciana Littizzetto , Maurizio Costanzo , Luca Argentero , Carmen Consoli , Fiorella Mannoia , Nichi Vendola, Glauco Mauri , Antonio Di Pietro , il Trio Medusa , Claudio Bisio , Paola Cortellesi , Leo Gullotta ed altri, fino al sindaco della Capitale Gianni Alemanno ^[71] ), che diventa la più importante occasione per il movimento LGBT italiano dal World Pride del 2000. A Roma, a Piazza Vittorio Emanuele II , viene allestito il Pride Park , che diventa luogo di dibattiti ed eventi culturali e di spettacolo. Madrina dell'evento è l'attrice Claudia Gerini . A concludere la manifestazione, l'intervento di Lady Gaga dal palco del Circo Massimo a sostegno delle lotte del movimento con un lungo discorso e con un concerto durante il quale canta Born this way e The Edge of Glory ^[72] .

Principali esponenti del movimento LGBTQI italiano

Padova Pride 2002. Da sinistra: Imma Battaglia , Marco Cappato , Daniele Capezzone , Nichi Vendola

• Massimo Consoli : fondatore nel 1963 di ROMA-1 (Rivolta Omosessuale Maschi Anarchici - prima fase), la prima associazione omosessuale italiana, divenuta nel 1972 RO - Rivolta omosessuale . Autore di una quarantina di volumi, tra testi autografi e traduzioni, è uno dei principali studiosi di storia dell'omosessualità. Nel corso della sua vita ha raccolto un archivio internazionale sull'omosessualità, oggi custodito presso l' Archivio di Stato italiano a Roma. Vi sono contenuti gli originali di articoli, studi, corrispondenze circa le origini del movimento gay raccolti a partire dal 1959 in poi, oltre a migliaia di libri sull'omosessualità.
• Mario Mieli : autore del testo alla base degli studi queer in Italia Elementi di critica omosessuale ; fu uno dei primi a contestare apertamente le categorie di genere vestendosi sempre al femminile. Muore suicida l'anno della fondazione del circolo culturale a lui dedicato.
• Angelo Pezzana : ex deputato, primo dichiaratamente omosessuale, fondatore nel 1970 del movimento Fuori! (Fronte Unitario Omosessuale Rivoluzionario Italiano) e coordinatore della rivista omonima, è autore di diverse opere letterarie sui temi LGBT.
• Franco Grillini : tra i fondatori, primo Segretario e Presidente onorario dell' Arcigay , fu il primo deputato dichiaratamente omosessuale (XV e XIV legislatura) e il primo a portare in commissione giustizia una proposta per il riconoscimento delle unioni tra persone dello stesso sesso (i PACS, nel 2004).
• Marcella Di Folco : prima presidente del Movimento Identità Trans e Vicepresidente dell' Osservatorio Nazionale sull'Identità di Genere (ONIG). Artista militante, è diventata una delle prime donne transessuali della scena pubblica italiana, lavorando negli anni sessanta e settanta come attrice per Fellini , Rossellini e Risi .
• Imma Battaglia : Presidente del Circolo Mario Mieli dal 1995 al 2000, tra gli organizzatori del primo Gay Pride italiano e organizzatrice del World Pride di Roma del 2000; attuale presidente dell'associazione Dì Gay Project , ha ideato il Gay Village , importante evento dell'estate romana.
• Titti De Simone : prima Presidente di ArciLesbica nazionale dal 1996 al 2001, fra le promotrici del World Pride del 2000 a Roma, ex deputata, è stata la prima lesbica dichiarata eletta al Parlamento italiano nel 2001.
• Vladimir Luxuria : deputata della XV legislatura per Rifondazione Comunista , attivista a partire dalla metà degli anni ottanta, è stata l'ideatrice delle serate Muccassassina per l'autofinanziamento del Circolo Mario Mieli nonché direttrice artistica delle stesse per dieci anni. Tra gli organizzatori e front woman del primo Gay Pride italiano ufficiale del 1994; artista militante.
• Rosario Crocetta attivista ed esponente lgbt, ex sindaco di Gela e attuale presidente della Regione Siciliana .
• Nichi Vendola : ex deputato, ex presidente della Regione Puglia, ha militato nel movimento LGBT romano per tutti gli anni novanta, vicino al Circolo Mario Mieli . Come deputato, è stato un sostenitore delle cause del movimento.
• Anna Paola Concia : deputata del Partito Democratico della XVI legislatura e attivista LGBT, relatrice della prima proposta di legge contro l'omofobia.
• Ivan Scalfarotto : attivista LGBT, deputato e vicepresidente del Partito Democratico .
• Gianpaolo Silvestri : ex senatore della XV legislatura e attivista LGBT, tra i fondatori di Arcigay .
• Aurelio Mancuso : giornalista, attivista LGBT, presidente e fondatore di Equality Italia già segretario e presidente nazionale di Arcigay dal 2002 al 2010.
• Alessio De Giorgi : imprenditore toscano, giornalista direttore di Gay.it
• Alessandro Zan : deputato della XVII legislatura di Sel , esponente dalla comunità LGBT, noto soprattutto per aver promosso ed ottenuto il primo registro anagrafico italiano delle coppie di fatto, aperto sia alle coppie omosessuali che eterosessuali quand'era assessore a Padova .
• Sergio Lo Giudice : senatore della XVII legislatura del PD , Presidente nazionale di Arcigay dal 1998 al 2007 e attualmente Presidente onorario.
• La Delfa Giuseppina, cofondatrice dell'associazione Famiglie arcobaleno. Presidente nazionale dell'associazione dal 2005 all'ottobre 2015. Membro del direttivo del NELFA la rete europea delle associazioni di genitori omosessuali.
• Carlo Cremona - Fondatore dell'associazione di promozione Sociale i Ken ONLUS - Portavoce Napoli Pride 2010 ( Manifestazione Nazionale) ideatore di omovies film festival, corAcor - Napoli Rainbow Choir , Rainbow Center Napoli e della squadra Volley Napoli Rainbow

Il movimento transessuale

Un gruppo di Crisalide azione trans sfila al Gay Pride di Milano del 2004

La realtà transessuale in Italia era conosciuta già negli anni cinquanta . Nel mondo del cinema e dello spettacolo erano diversi gli artisti che si distinguevano con ruoli transgender, il più famoso fu Dominot , tra gli altri, anche donne transessuali. Giò Stajano , nata Gioacchino Stajano Starace, pittrice e attrice, è una delle protagoniste degli anni cinquanta della dolce vita a Roma, e prende parte al film di Fellini , in un ruolo maschile. Pubblica nel 1959 "Roma capovolta", primo libro a raccontare la realtà omosessuale italiana di quegli anni, sebbene sequestrato pochi mesi dopo l'uscita ^[73] . Sempre Fellini darà notorietà a Marcella Di Folco , che recita in Fellini Satyricon , in Amarcord , in La città delle donne e in Roma . Contemporaneamente si fa strada in teatro la cantante transgender Giorgia O'Brien .

La realtà della società civile era invece molto differente. Nel 1968 Romina Cecconi, detta "la Romanina", prima transessuale operata in Italia, viene inviata al confino in un paesino del Foggiano, Volturino , perché considerata socialmente pericolosa ^{[74] [75]} . I transessuali vivono una realtà in cui non hanno nessuna possibilità di trovare lavoro e condurre una vita serena. La figura della transessuale viene comunemente associata nei mass media e nella cultura popolare italiana agli ambienti della prostituzione.

Il movimento transessuale nasce ufficialmente nel 1979 , quando in un'affollata piscina comunale di Milano alcune transessuali inscenano una clamorosa protesta. Si tolgono il reggiseno con lo slogan “la nostra identità femminile non è riconosciuta e noi indossiamo il costume da uomo”. Da quella protesta nasce il Movimento Identità Trans (MIT) ^[75] . Inizia la battaglia per il diritto alla vita dei transessuali. Nel 1982, grazie anche all'interessamento del Partito Radicale , in Italia viene approvata la legge che permette la riassegnazione chirurgica del sesso a carico del Sistema Sanitario Nazionale . Nel 1995 Marcella Di Folco viene eletta Presidente del MIT , e nel 1997 Nasce l'ONIG (Osservatorio Nazionale Identità di Genere). Nello stesso anno la Di Folco, eletta consigliere comunale di Bologna, è la prima persona al mondo sottopostasi all'operazione di cambio del sesso ad ottenere una carica pubblica.

Il nuovo millennio vede in Italia , nel 2006 , l'elezione della prima persona transessuale in un Parlamento in Europa, Vladimir Luxuria .

Periodici del movimento di liberazione omosessuale in Italia

• Fuori!
  La rivista del movimento omonimo viene pubblicata dal 1972 fino al 1982 , con periodicità varia: nata come mensile , dal 1973 diventa per ragioni finanziarie un quadrimestrale. In dieci anni i numeri sono stati solo trentadue. I componenti del comitato di redazione di questo periodico erano, tra gli altri, Angelo Pezzana , Mario Mieli , Alfredo Cohen , Stefania Sala e Maria Silvia Spolato. La rivista era rigorosamente "NO COPYRIGHT". Coordinatore ne era Angelo Pezzana, mentre il direttore responsabile era Marcello Baraghini.
• Babilonia
• Pride
• Aut

I pride

In Italia, il primo gay pride vero e proprio si svolge nel 1994 , a Roma, organizzato dal Circolo di cultura omosessuale Mario Mieli. Una delle organizzatrici fu Vladimir Luxuria , che fu inoltre front woman della manifestazione. La marcia, andando oltre le aspettative, vide la partecipazione di oltre diecimila persone. Vi presero parte esponenti del Partito Radicale, tra cui il futuro sindaco di Roma Francesco Rutelli .

Nel 2000, dal 1º al 9 luglio, si svolge a Roma il World Gay Pride, la manifestazione internazionale dell'orgoglio gay. L'evento, cui presero parte molti personaggi noti anche internazionali (tra cui Gloria Gaynor, i Village People, RuPaul e Geri Halliwell), vide la partecipazione di oltre cinquecentomila persone. Promorice e poi organizzatrice fu Imma Battaglia , allora Presidente del Circolo Mario Mieli.

Galleria di esponenti del movimento omosessuale

• 

  Lo scrittore svizzero Heinrich Hössli (1784-1864), il primo militante omosessuale, da giovane (inizio del XIX secolo).

• 

  Karl Heinrich Ulrichs , il primo militante di epoca storica. Fu l'inventore del concetto di Uranismo o Terzo sesso .

• 

  Karl Heinrich Ulrichs ( 1825 - 1895 ).

• 

  Karl-Maria Kertbeny , letterato, primo ad aver usato il termine " omosessualità ".

• 

  Edward Carpenter , letterato e militante inglese , nel 1875. in Homogenic love and its place in a free society fa una storia dell'omosessualità e ne esamina le implicazioni mediche e sociologiche, arrivando a concludere che l'omosessuale ha un ruolo preciso e positivo nella società.

• 

  John Addington Symonds , letterato, con Carpenter fondò il movimento omosessuale nel Regno Unito . Autore di due libretti sull'omosessualità, A problem in Greek ethics e A problem in modern ethics , la sua tomba nel cimitero acattolico di Roma è oggetto di commemorazione ^[76] da parte dei militanti del movimento gay.

• 

  Marc André Raffalovich , scrittore e poeta, autore di "Uranismo ed unisessualità: studio sulle diverse manifestazioni dell'istinto sessuale", il suo salone a Londra era frequentato tra l'altro da Oscar Wilde . Al suo compagno, John Gray , si ispira il personaggio protagonista de Il ritratto di Dorian Gray .

• 

  Il barone Hermann von Teschenberg , cofondatore del WHK , in abiti femminili.

• 

  Il militante tedesco Benedict Friedlaender (1866-1908).

• 

  Aldo Mieli , fondatore nel 1922 della "Rassegna di studi sessuali". Fu l'unico italiano ad aver partecipato nel 1921 al Congresso internazionale per la riforma sessuale organizzato dal WHK .

• 

  Mario Mieli , autore del testo alla base degli studi queer in Italia Elementi di critica omosessuale .

• 

  Harvey Milk , militante, primo omosessuale dichiarato componente delle istituzioni americane. Fu assassinato nel 1978. A lui è dedicato il film Milk con Sean Penn .

• 

  Angelo Pezzana , tra i fondatori del Fuori! .

• 

  Massimo Consoli . Fondatore del primo gruppo gay italiano, ROMA-1 , nel corso della sua pluridecennale attività ha raccolto un archivio internazionale sull'omosessualità, oggi custodito presso l' Archivio di Stato italiano a Roma.

• 

  Vito Russo , leader del movimento gay statunitense, creatore del Gay and Lesbian Alliance Against Defamation (GLAAD), un gruppo che si occupa di monitorare la rappresentazione delle persone LGBT nei media.

• 

  Franco Grillini , primo segretario e presidente onorario di Arcigay.

• 

  Marcella Di Folco , prima Presidente del Movimento Identità Trans .

• 

  Vladimir Luxuria al Roma Pride 2008. Entrata a far parte del Circolo Mario Mieli alla fine degli anni ottanta, è ideatrice delle serate Muccassassina . Prima donna transgender eletta in un Parlamento europeo.

Note

Bibliografia

Generale

• Massimo Consoli , Bandiera gay. Storia del movimento gay attraverso l'Archivio Massimo Consoli (dal 17 novembre 1969 al 17 novembre 1999) , Fabio Croce, Roma 1999 .
• Massimo Consoli , Gayday. Grande calendario glbt , Fabio Croce, Roma 2005 .
• Gianni Rossi Barilli, Il movimento gay in Italia , Feltrinelli, Milano 1999 .
• Gert Hekma, Sodomites, Platonic lovers, contrary lovers: the backgrounds of the modern homosexual , Journal of Homosexuality , XVI 1988, nn. 1-2. 8http://www.demonti.net/04%20autostima%20nell'rientamento%20omoerotico.htm9

Il movimento pre-bellico

• AA.VV., Gay gay. Storia e coscienza omosessuale , La salamandra, Milano 1976 .
• John Lauritsen, David Thorstad, Per una storia del movimento dei diritti omosessuali (1864-1935) , Savelli, Roma 1979 .

Guerra e persecuzioni

• Massimo ConsoliHomocaust. Il nazismo e la persecuzione degli omosessuali , Kaos, Milano 1991 .
• Luca de Santis e Sara Colaone In Italia sono tutti maschi , Kappa Edizioni, 2008.

Il movimento omofilo

• Marc Daniel, André Baudry, Gli omosessuali , Vallecchi, Firenze 1971 .

Il movimento gay delle origini nel mondo

• Dennis Altman, Omosessuale, oppressione e liberazione , Arcana, Roma 1974 .
• Massimo Consoli , Stonewall. Quando la rivoluzione è gay , Napoleone, Roma 1990 .
• FHAR, Rapporto contro la normalità , Guaraldi, Rimini 1972 .
• Mariasilvia Spolato , I movimenti omosessuali di liberazione , Samonà e Savelli, Roma 1972.

Il movimento gay delle origini in Italia

• Felix Cossolo, Ivan Teobaldelli, Cercando il paradiso perduto , Gammalibri, Milano 1981 .
• Myriam Cristallo, Uscir fuori. Dieci anni di lotte omosessuali in Italia: 1971/1981 . Teti, Milano 1996 .
• Giovanni Dall'Orto, Leggere omosessuale , Edizioni Gruppo Abele, Torino 1984 .
• Angelo Pezzana (a cura di), La politica del corpo , Savelli, Roma 1976 .
• Angelo Pezzana , Dentro & Fuori. Una autobiografia omosessuale , Sperling & Kupfer, Milano 1996 .
• Dario Trento, Storiella omosessuale , Squi/libri, Milano 1977 .
• Elena Biagini, L'emersione imprevista. Il movimento delle lesbiche in Italia negli anni '70 e '80, Pisa, Edizioni Ets, 2018, ISBN 978-88-467-5300-7

I gay pride

• Massimo Consoli , Independence gay. Alle origini del gay pride , Massari, Roma 2000 .
• Slim (pseud. E. Marzicola), Roma World Pride 2000. Le immagini , Pasquarelli, Sora 2005 .

Voci correlate

• Cultura basata sul genere e sull'identità sessuale
• Movimento omofilo
• Gay pride
• LGBT
• Movimento lesbico
• Omosessualità
• Gay-friendly
• Queer
• Comunità ursina
• Principi di Yogyakarta
• Uranismo
• Storia LGBT in Svizzera
• Wissenschaftlich-humanitäres Komitee
• Grupo Gay da Bahia
• International Lesbian and Gay Association
• Radio Deegay

Altri progetti

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Movimento di liberazione omosessuale

Collegamenti esterni

• ( EN ) Queer Wikimedians , su Wikimedia Foundation . URL consultato il 9 giugno 2017 .
• Storia del movimento omosessuale negli Stati Uniti dal 1969 ad oggi ( PDF ), su WordPress . URL consultato il 9 giugno 2017 .
• Raccolta di documenti a tematica LGBT , su Culturagay.it . URL consultato il 9 giugno 2017 .

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