Mișcarea italiană Esperanto

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Mișcarea italiană Esperanto a fost prezentă încă din primii ani ai vieții limbii auxiliare internaționale Esperanto , ale cărei baze au fost puse în 1887 de Ludwik Lejzer Zamenhof .

În prezent, mișcarea insistă în mare parte în jurul Federației Italiene de Esperanto , care reprezintă Italia în cadrul Asociației Universale de Esperanto . Numeroase grupuri locale sunt asociate cu FEI, deseori active în zonă pentru o lungă perioadă de timp.

Secțiunea pentru tineret a FEI, Tineretul Esperanto italian , colaborează, de asemenea, la promovarea limbii Esperanto și a valorilor democrației lingvistice prin activitățile sale.

Institutul italian de esperanto se ocupă cu promovarea și studiul limbii, formarea profesorilor și desfășurarea examenelor de limbă și literatură .

Istorie

Nașterea și primele congrese ( 1889 - 1912 )

Prima gramatică esperanto în italiană, publicată în martie 1890 în Crema ( CR ).

După cum este ușor de imaginat, mișcarea Esperanto a luat rădăcini în Italia datorită muncii unui număr mic de pionieri. Primul manual pentru învățarea limbii esperanto destinate italienilor a fost publicat în martie 1890 în Crema ( CR ), de Daniele Marignoni [1] .

Un alt pionier a fost francezul Albert Gallois , care în 1903 a început să promoveze limba în Riolunato ( MO ) și a fondat Itala Societo por la Propagando de Esperanto (societatea italiană pentru promovarea Esperanto). Gallois a tradus în italiană o gramatică franceză de Théophile Cart , iar în 1902 , la Torino , a publicat câteva numere ale revistei L'Esperantista în colaborare cu Marcello De Balzac și G. Giovanni.

În aceeași perioadă, poetul englez Clarence Bicknell , care locuise aproape exclusiv în Italia din 1877 și abordase Esperanto în 1897 , a început activități de propagandă pentru Esperanto în Bordighera , unde în 1910 a fondat un grup de Esperanto .

În sudul Italiei , și în special în Sicilia , promovarea esperantismului a fost realizată în primul rând de dr. Vitangelo Nalli, activ din 1903 , care a fondat asociația Sicilia Federacio Esperantista (Federația de Esperanto siciliană, SFE) în 1906 și Idealo revista (Ideal). SFE s-a bucurat de patronajul Ministerului Educației și al primarilor din Palermo și Siracuza .

Printre pionierii mișcării Esperanto italiene se numără și avocatul Raffaele Bagnulo și Giovanni Cacciapuoti , care în 1902 au publicat revista L'Esperantista la Napoli și în 1903 au fondat un grup de Esperanto în capitala napolitană.

Roma a dobândit prea curând un grup de Esperanto, datorită mai ales lucrării duhovnicului Luigi Giambene , care a fondat grupul Imperiosa Civitas în 1905 . În 1907 a apărut recenzia Roma Esperantisto („Esperantistul roman”), prin care în 1908 a fost publicată prima listă a esperantiștilor italieni.

În 1907 a apărut la Udine revista Esperanta Abelo .

În 1906, Clarence Bicknell , în colaborare cu profesorul austriac Rosa Junck , a fondat grupul Esperanto din Milano .

Alte grupuri de Esperanto au fost fondate în Perugia ( 1908 ), Genova ( 1910 ), Sampierdarena ( 1911 ) și mai târziu în alte locații. Prima asociație națională, precursorul actualei Federații italiene de Esperanto , a văzut lumina la Bologna în 1911 .

Mișcarea națională de Esperanto s-a născut de fapt în 1910 . Deja la 30 decembrie 1905 a fost fondat un grup oficial la Florența ; printre pionierii mișcării, Cicetti, Dattari și avocatul Viterbo merită o atenție specială. În Florența însăși, în 1910, Federația Italiană de Esperanto (FEI) a crescut împreună cu alte grupuri, al căror prim congres oficial a avut loc la Florența în perioada 21-23 martie 1910. Prof. Corrado Grazzini a organizat o asociație națională de profesori de esperanto la Florența; această asociație a fost reorganizată în 1916. Scarselli din Florența a scris „Marșul esperantiștilor” în acei ani.

FEI (existent încă în 1934) de la bun început a avut ca scop răspândirea Esperanto și organizarea esperantistilor italieni în grupuri. În fiecare an a organizat un congres național.

Renașterea postbelică ( 1948 - 1960 )

La sfârșitul celui de- al doilea război mondial, mișcarea italiană de Esperanto se afla în condiții foarte proaste, dacă este adevărat că mai puțin de 300 de persoane au participat la primul congres național postbelic, desfășurat la Torino în 1948 . Cu toate acestea, de la începutul anilor 1950 , semnele recuperării erau deja clare.

În 1950 au început din nou emisiunile în Esperanto ale Radio Roma , care au fost suspendate în timpul războiului mondial. În același an, deputatul Enzo Giacchero i-a prezentat o întrebare ministrului educației Guido Gonella pentru a verifica dacă ministerul a luat măsuri pentru „stabilirea unui control de stat pentru recunoașterea oficială a titlului de profesor de esperanto”.

În 1951 ministrul educației publice Antonio Segni a participat la congresul național din Pisa ; în februarie 1952 el a emis apoi o circulară destinată tuturor supervizorilor educaționali , îndemnându-i să faciliteze predarea esperanto-ului prin punerea la dispoziție a sălilor de curs pentru cursuri și sugerându-i să contacteze Institutul italian de esperanto pentru a găsi profesori [2] .

Puterea relativă a mișcării Esperanto catolice a fost în ultimii ani un motiv pentru o colaborare puternică cu autoritățile statului, deoarece scaunul de ministru al educației publice a rămas mult timp în mâinile exponenților de frunte ai creștin-democraților .

În 1952 , președintele Republicii Luigi Einaudi a participat la congresul național din Bologna (în calitate de președinte al Comitetului onorific); Comitetul a inclus președintele emerit Enrico De Nicola , președintele consiliului Alcide de Gasperi , președintele Camerei Giovanni Gronchi , ministrul educației Antonio Segni , cardinalul Bologna Lercaro și primarul orașului Bologna Giuseppe Dozza . Einaudi a dorit să transmită un mesaj congresului, adresându-le participanților un „tribut de simpatie sinceră care trebuie plătit celor care dau o muncă generoasă pentru adunarea oamenilor” [3] . Enzo Giacchero , în numele Comunității Europene a Cărbunelui și Oțelului , a declarat într-un mesaj similar: „Nimeni mai mult decât mine [...] nu poate aprecia efortul tău și utilitatea pe care în toate sectoarele le-ar rezulta din succesul tău complet și din esperanto nostru prieteni din întreaga lume " [4] .

În 1954 , sesiunea plenară a UNESCO , întâlnită la Montevideo , a promovat o rezoluție care a recunoscut rezultatele obținute de Esperanto în domeniul schimburilor culturale internaționale, a declarat că aceste rezultate coincid cu obiectivele și idealurile UNESCO și a angajat directorul general să urmeze evoluția utilizării Esperanto în domeniile științific, educațional și cultural din fiecare stat membru. Delegația italiană prezentă la conferință, deși împărțită între favorabil ( Vittorino Veronese ) și împotrivă ( Giuseppe Ungaretti ) al Esperanto, a votat în cele din urmă în favoarea rezoluției, contribuind la aprobarea acesteia.

Ecourile acestui eveniment au căpătat o relevanță deosebită în contextul Congresului universal de Esperanto din 1955 , care a avut loc la Bologna . Evenimentul a primit patronajul președintelui Republicii Giovanni Gronchi și a președinților emeriti Enrico De Nicola și Luigi Einaudi ; primarul orașului Bologna, Giuseppe Dozza , care a participat la congres, s-a adresat participanților vorbind fluent în esperanto.

În anii 1950 , Federația Italiană de Esperanto a continuat să meargă la nivel legislativ. Având în vedere circularul ministrului educației Antonio Segni învechit, FEI a solicitat să fie iterată în 1956 ; ministrul responsabil, social-democratul Paolo Rossi , a negat procedura, deoarece circulația anterioară nu avea termene oficiale și, prin urmare, urma să fie considerată încă în vigoare.

În 1962 , senatorul Moltisanti , alMișcării Sociale Italiene , a prezentat un proiect de lege menit să facă din limba esperanto un subiect opțional de studiu în școli și să recunoască oficial diploma de predare emisă de Institutul italian de esperanto pentru a concura pentru poziția de predare. Având în vedere poziția politică a susținătorului, propunerea nici măcar nu a ajuns la discuții. Acest fapt a determinat FEI să înființeze o comisie specială de experți pentru a elabora un nou proiect de lege pe linia celui precedent, dar pe care era posibilă o convergență consecventă. După un proces îndelungat, textul elaborat de Comisia FEI a fost prezentat de fapt Camerei Deputaților ca proiect de lege și a primit undă verde de la comisia „Educație și Arte Plastice” (deși cu unele modificări), dar nu a putut fi finalizat procesul.parlamentar din cauza închiderii anticipate a legislativului.

În anii 1960 , au fost prezentate noi proiecte de lege în favoarea Esperanto; nimeni nu s-a bucurat de o avere specială. În cele din urmă, o contribuție legislativă la predarea esperanto-ului a venit odată cu legea 820 din 20 septembrie 1971 , care prevedea începerea experimentală a unei școli cu normă întreagă și stabilirea posturilor de personal pentru predare specială și activități suplimentare.

Notă

  1. ^ Marignoni .
  2. ^ prot. circulară ministerială. 12411 din 21 februarie 1952
  3. ^ Tadolini , p. 65 .
  4. ^ Tadolini , pp. 65-66 .

Bibliografie

  • Daniele Marignoni , Esperanto, care este cea mai practică dintre limbile internaționale , Crema, Tipografia Carlo Cazzamalli, 1890.
  • Luigi Tadolini, Esperanto în Emilia-Romagna , Bologna, Cerer, 1989.
  • Giorgio Cardone, Mișcarea Catolică Esperanto în Italia , teză de licență în Științe Politice, Universitatea din Torino, anul universitar 1973-74.
  • ( EO ) AA.VV. , 15.2.18 Italia , în Esperanto în perspectivă , Londra / Rotterdam, UEA , 1974.
  • Elio Migliorini , Pionieri ai Esperanto în Italia , Roma, auto-tipărit, 1982.
  • Giorgio Silfer , Contribuția italiană la literatura originală Esperanto , teză de licență în materii literare, Universitatea din Genova, anul universitar 1985-86.
  • ( EO ) Giordano Azzi (editat de), Itala antologio , Milano, Cooperativa de editare în Esperanto, 1987.
  • Elio Migliorini , L'Esperanto in Rome (1887-1936) , Rome, Rotatori, 1988.
  • ( EO ) Carlo Minnaja și Giulio Cappa, Enlumas min senlimo , Prilly, Kooperativo de literatura Foiro, 1990.
  • Giulio Cappa (editat de), Limbajul fantastic , introducere de Harry Harrison, Aosta, Keltia, 1994.
  • Carlo Minnaja , Esperanto în Italia. În căutarea democrației lingvistice , Padova, Il Poligrafo, 2007, ISBN 9788871155463 .
  • AA.VV., O sută de ani de esperanto la Trieste , Milano, Biblion libri, 2008, ISBN 978-88-96177-02-0 .
  • Andrea Montagner (editat de), Gramsci și Esperanto. Ce știi și ce trebuie să știi / Gramsci și Esperanto. Kion oni știe și ce trebuie să scii , introduction by Carlo Minnaja , Novara, Arcipelago Edizioni, 2009, ISBN 978-8876954092 .
  • Federico Gobbo (editat de), Limbă, politică, cultură. Serta gratulatoria in honorem Renato Corsetti , New York, Mondial, 2016, ISBN 9781595693259 .

Elemente conexe

linkuri externe