Mișcarea Völkisch

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Mișcarea völkisch este un german de interpretare a populist mișcării, cu un romantic accent pe folclor . Termenul völkisch , care înseamnă „ etnic ”, derivă din cuvântul german Volk (care are aceeași rădăcină ca „ vulgo ” și engleza „ folk ”), corespunzător italianului „ popor ”, cu conotații germane de „folk” și "folcloric". Potrivit istoricului James Webb , cuvântul are și „conotații de„ națiune ”,„ rasă ”și„ trib ”, ...” [1] .

Cuprins

Ideea fundamentală în jurul căreia se învârtea mișcarea völkisch a fost Volkstum [2] .

Mișcarea völkisch nu a fost o mișcare unificată, ci „un cazan de credințe, temeri și speranțe care au găsit expresie în diferite mișcări și au fost adesea articulate cu un ton emoțional”, a observat Petteri Pietikäinen în urmărirea influențelor völkisch asupra lui Carl Gustav Jung [3]. . Mișcarea völkisch a fost „probabil cel mai mare grup” al Revoluției conservatoare din Germania [4] , dar, la fel ca termenii de conservator-revoluționar și fascist, völkisch este un termen polisemic [4] : strict vorbind poate fi folosit doar pentru a desemna grupuri care ei consideră că ființele umane sunt în esență preformate din punct de vedere genetic [4] , adică au un caracter ereditar.

Origini în secolul al XIX-lea

Mișcarea völkisch își găsește originile în naționalismul romantic , în primii romantici precum Johann Gottlieb Fichte și în Discursurile către națiunea germană , publicate în timpul războaielor napoleoniene, începând cu 1808, în special în cel de-al optulea discurs, intitulat „Ce este un Volk, în cel mai înalt sens al cuvântului, și ce este dragostea pentru țară? ". La întrebarea„ ce poate justifica lupta individului nobil și credința sa în eternitatea și nemurirea operei sale ", Fichte a răspuns că ar putea fi doar acea „natură spirituală particulară a mediului uman din care individul nobil, cu tot gândul său și toată acțiunea sa ... a apărut, adică din oamenii din care coboară și din care a fost format și transformat în ce este el " [1] .

Mișcarea a combinat un interes sentimental patriotic pentru folclorul german și istoria locală și un populism anti-urban „înapoi la pământ”, cu multe paralele în scrierile lui William Morris . „În parte, această ideologie a fost o revoltă împotriva modernității”, a observat AJ Nicholls. [5] A fost visul unei vieți autosuficiente într-o relație mistică cu pământul; a fost o reacție la înstrăinarea culturală a Revoluției Industriale și a liberalismului „progresist” de la sfârșitul secolului al XIX-lea și la banalitatea sa materialistă urbană. Sentimente similare au fost exprimate în SUA în anii 1930 de către scriitorii grupului Agrari Sudici .

Mai mult, mișcarea völkisch , în evoluția sa, a combinat uneori aspectele arcane și ezoterice ale ocultismului folcloric cu „ cultul rasial ” și, în unele cercuri, un tip de antisemitism legat de naționalismul etnic. Ideile mișcărilor völkisch includeau și principii anticomuniste , anti-imigrație, anticapitaliste și antiparlamentare. Ideile völkisch ale „comunității naționale” ( Volksgemeinschaft ) au ajuns să excludă din ce în ce mai mult evreii .

Înainte și după primul război mondial

Multe mișcări populiste völkisch care se dezvoltaseră la sfârșitul secolului al XIX-lea în Imperiul German , sub impulsul naționalismului romantic , au fost reorganizate de-a lungul liniilor de propagandă după înfrângerea germană din Primul Război Mondial , în timp ce cuvântul „popor” ( Volk ) a devenit întotdeauna mai mult politizat și folosit ca steag al noilor forme de naționalism etnic.

Totuși, în același timp, termenul Volk a fost folosit și de partidele socialiste internaționale din țările germane ca sinonim pentru proletariat . Mișcarea Völkisch a fost, de asemenea, o forță prezentă în Austria. [6] De fapt, presa politică de stânga a popularizat cultura populară, cum ar fi muzica populară, scrierea gotică , runele medievale, miturile și legendele, la fel cum americanul a lăsat în anii 60 cântece populare, balade și agricultură organică.

Din stânga, elementele culturii populare s-au răspândit la partidele din clasa de mijloc. [7] Dar, în timp ce printre stânga Volk ar putea însemna „proletariat”, în centru și dreapta însemna mai precis „rasă”. Deși principala preocupare a mișcării mistice germane a fost revigorarea tradițiilor păgâne indigene, a monumentelor [8] și a obiceiurilor (adesea plasate în contextul unui semi- esoterism ), o preocupare marcată pentru puritatea rasei a început să dea naștere la derivate mai orientate politic precum Germanenorden. Aceasta din urmă era o societate secretă (înființată la Berlin în 1912) care cerea candidaților săi să demonstreze că nu aveau sânge „non-arien” și le impunea fiecăruia dintre ei promisiunea de a-și menține puritatea stocului prin căsătorie. Grupuri locale ale sectei s-au întâlnit pentru a sărbători solstițiul de vară , o importantă sărbătoare neo-păgână în cercurile Völkisch și mai târziu în Germania nazistă, și mai regulat pentru a citi Edda (cea mai veche producție literară germanică) și misticii din Rin [2] . Această ramură a mișcării völkisch a devenit rapid un sentiment hiper-naționalist și s-a aliat cu antisemitismul, care era în creștere în întreaga lume occidentală la acea vreme.

George Mosse [9] a identificat unele dintre canalele mai „respectabile” și centriste prin care curgeau aceste sensibilități: texte școlare care transmiteau o viziune romantică a unui trecut german „pur”, mișcarea de tineret germană de inspirație naturalistă (Die deutsche Jugendbewegung) și romane cu un erou nemilos în mod ideal völkisch , precum Der Wehrwolf (1910) al lui Hermann Löns .

O altă mișcare völkisch din aceeași epocă a fost Tatkreis .

Nu toate societățile völkisch legate de naționalismul romantic erau în Germania. Comunitatea Monte Verità care a apărut în 1900 în Ascona , Elveția, este descrisă de criticul de artă elvețian Harald Szeemann drept „cel mai sudic avanpost al unei ample reforme a stilului de viață nordic, adică o mișcare alternativă”. [10] Comunitatea a îmbrățișat idealuri precum anarhismul , anarho-comunismul și diverse forme de boemă artistică și neo-păgânism .

Legătura cu nazismul

Ideologiile Völkisch au influențat dezvoltarea nazismului . De fapt, Joseph Goebbels la Raliul de la Nürnberg din 1927 a declarat public că dacă mișcarea populistă ( völkisch ) înțelege puterea și cum să aducă mii de oameni pe stradă, aceasta va ajunge la putere pe 9 noiembrie 1918 (revoluția comunistă eșuată, sfârșitul a monarhiei germane) [11] . Adolf Hitler scria în Mein Kampf : „Ideile de bază ale mișcării național-socialiste sunt populiste ( völkisch ) și ideile populiste ( völkisch ) sunt național-socialiste”. Pseudo-știința rasială nazistă a fost tradusă în termeni Völkisch atunci când Eugen Fischer a umplut golul lăsat de savanții care s-au retras de la Universitatea din Berlin în 1933 și ca rector nazist a rostit discursul său inaugural, „Geneza statului Völkisch în lumina biologiei "(29 iulie 1933). [12]

Dar această legătură între mișcarea Völkisch și nazism poate fi supraestimată. Potrivit lui Nicholas Goodrick-Clarke , o mitologie imaginativă a apărut în jurul presupusei influențe în cadrul partidului nazist al unui grup völkisch , Thule-Gesellschaft ( Societatea Thule ), care a fost fondată la 17 august 1918 de Rudolf von Sebottendorff . Numele său original a fost Studiengruppe für Germanisches Altertum (Grup de studiu pentru antichitatea germanică), dar a început imediat să facă propagandă antirepublicană și antisemită . În ianuarie 1919, Societatea Thule a avut un rol esențial în fondarea Deutsche Arbeiter-Partei (Partidul Muncitorilor Germani), care a devenit ulterior NSDAP (Partidul Național Socialist). Mai mult, Münchener Beobachter ( Observatorul din München ), care aparținea lui Rudolf von Sebottendorff , a fost organul de presă al unui alt mic partid naționalist și ulterior a devenit Völkischer Beobachter ( Observatorul Popular ).

Pe de altă parte, se poate observa că Karl Harrer , membru al Societății Thule cel mai direct implicat în crearea DAP în 1919, a fost exclus la sfârșitul anului, când Hitler a emis reglementări împotriva cercurilor conspirative și Societatea Thule a fost dizolvat câțiva ani mai târziu [13] . Societatea nu avea membri care să ocupe funcții importante în partid și ofițerilor naziști li s-a interzis să participe la societăți secrete. Adolf Hitler nu a fost niciodată membru al Societății Thule, în timp ce Rudolf Hess și Alfred Rosenberg au fost doar oaspeții Societății Thule în primii ani, înainte de a deveni proeminenți în mișcarea nazistă [14] . În orice caz, cercurile völkisch au transmis o moștenire semnificativă: Friedrich Krohn , membru al Thule, a desenat versiunea originală a svasticii naziste în 1919.

Notă

  1. ^ (EN) James Webb, The Occult Establishment, LaSalle , Open Court Publishing, 1976, pp. 276-277, ISBN 0-87548-434-4 .
  2. ^ Literal: „caracter național”, „naționalitate”; probabil o definiție mai precisă ar fi „folclor” și „etnie”. Termenul nu trebuie confundat cu Volkssturm . „ Populist ”, sau „popular”, în acest context ar fi volkstümlich .
  3. ^(EN) Petteri Pietikäinen, „Volk și inconștientul său: Jung, Hauer și„ Revoluția germană ”', Jurnalul de istorie contemporană 35. 4 (octombrie 2000: 523-539) p. 524.
  4. ^ a b c ( DE ) Hans Jürgen Lutzhöft,Der Nordische Gedanke in Deutschland 1920 bis 1940 , Stuttgart , Ernst Klett Verlag, 1971, p. 19 , ISBN 3-12905-470-7 .
  5. ^ Într-o recenzie la George L. Mosse, criza în ideologia germană: origini intelectuale ale celui de-al treilea Reich în The English Historical Review 82 No. 325 (octombrie 1967), p 860. Mosse a fost definit ca „cel mai autoritar istoric al lui Völkisch ideologie "de Petteri Pietikainen 2000: 524 nota 6.
  6. ^ Demonstrațiile austriece au fost studiate de Rudolf G. Ardelt, Zwischen Demoktratie und Faschismus: Deutschnationales Gedankengut in Österreich, 1919-1930 (Viena și Salzburg) 1972, netradus în engleză.
  7. ^ George L. Mosse, Criza ideologiei germane: originile intelectuale ale celui de-al treilea Reich (Londra: Weidenfeld și Nicholson) cultură.
  8. ^ Ultimele sute de ani de protecție a patrimoniului cultural din Germania au răspuns opțiunilor „supuse nu numai criteriilor gustului, ci și exploatării ideologice: un exemplu eficient în acest sens este atenția, în anii 1930 și 1940 , orașului Nürnberg , al cărui centru istoric devine fundalul ideal pentru serbările pompoase ale partidului nazist, pentru castele precum Wewelsburg (Westfalia), a căror transformare într-un sanctuar secular al SS este documentată - o operațiune desfășurată cu puțin respect pentru substanța arhitecturală originală ": Cărți în limba germană , în" Informații bibliografice noi, Cunoaștere în cărți "1/2006, p. 123, doi: 10.1448 / 21594.
  9. ^ Mosse a studiat literatura völkisch în 1966
  10. ^ Heidi Paris și Peter Gente (1982). Monte Verita: Un munte pentru minorități . Traducere de Hedwig Pachter, Semiotext, ediția a IV- a germană (2): 1.
  11. ^ Goebbels la Raliul de la Nürnberg din 1927
  12. ^ Notat de Franz Weidenreich în Science New Series, 104 No. 2704 (octombrie 1946: 399).
  13. ^ Goodrick-Clarke 1985: 150, 221.
  14. ^ Goodrick-Clarke 1985: 149, 201.

Bibliografie

  • Nicholas Goodrick-Clarke , The Occult Roots of Nazism : The Ariosophists of Austria and Germany 1890-1935 , Wellingborough, Aquarian Press, ISBN 0-85030-402-4 . (1992. Rădăcinile oculte ale nazismului: cultele secrete ariene și influența lor asupra ideologiei naziste . New York: New York University Press. ISBN 0-8147-3060-4 )
  • Kurlander, E. 2002. „Rise of Völkisch-Nationalism and the Decline of German Liberalism: A Comparison of Liberal Political Cultures in Schleswig-Holstein and Silesia 1912–1924”, European Review of History 9 (1): 23-36. Abstract
  • Mosse, George L. 1964. Criza ideologiei germane: origini intelectuale ale celui de-al treilea Reich . New York: Grosset & Dunlap.
  • Stern, Fritz . 1961, 1963. Politica disperării culturale: un studiu în ascensiunea ideologiei germanice . Berkeley: University of California Press.

Elemente conexe

linkuri externe

nazism Portalul nazismului : Accesați intrările Wikipedia care tratează nazismul
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Movimento_völkisch&oldid=118589566 ”