Muʿāwiya ibn Abī Sufyān
Mu'awiya ibn Abi Sufyan ( arab : معاوية بن أبي سفيان, Mu'awiya ibn Abi Sufyan, Mecca , 603 - Damasc , 18 aprilie 680 ) a fost prima umayyazilor calif . După moartea califului ʿAlī ibn Abī Ṭālib , el a domnit din capitala Damasc asupra imperiului arab naștere între 661 și 680 .
Biografie
Fiul mai tânăr al lui Abu Sufyān ibn Ḥarb , cel mai mare exponent al puternicei descendențe omayyade din clanul Banū ʿAbd Shams din tribul Quraysh . Muʿāwiya s-a convertit înainte ca tatăl său, cu câteva ore înainte de cucerirea islamică a orașului păgân Mecca de către Muhammad , atât de mult încât a fost unul dintre secretarii profetului ( kātib ), însărcinat cu alții să-l păstreze și, eventual, să-l pună în formă scrisă părți orale ale Coranului .
Campanii împotriva bizantinilor
A participat ca purtător de etalon al fratelui său mai mare Yazīd la expediția islamică în Siria care s-a transformat în curând într-o acțiune de cucerire și, după ce Yazid a murit de ciumă în ʿAmwās (Emaus), Muʿāwiya a preluat de la el la cererea califului ʿUmar ibn al-Khattāb în calitate de guvernator ( wālī ) al teritoriului sirian.
În această calitate, după ce arabii și-au consolidat pozițiile în Siria și Mesopotamia , el a apelat la Asia Mică , împotriva Imperiului Bizantin . În perioada de doi ani 642 - 643 , Muʿāwiya, cu capacități militare neîndoielnice, a pătruns în Armenia . În 647 a intrat în Capadocia , ocupând Cezareea . După aceea, s-a îndreptat spre Frigia , nereușind să ocupe Amorium . Aceste cuceriri i-au adus guvernatorului și arabilor un număr incalculabil de bogății.
În 649 a început să echipeze puterea arabă cu o forță maritimă, efectuând prima expediție navală arabă, în timpul căreia a ocupat succesiv Cipru , Rodos (unde după secole a fost demontat celebrul Colos ) și Kos . Ținta, însă, părea să fie Constantinopolul , cu orice intenție de a intra în posesia bogățiilor sale gigantice. Constant al II-lea a trebuit să reacționeze la aceste pătrunderi care au amenințat direct capitala, dar în 655 flota bizantină a fost distrusă în apropierea coastei lidiene .
A lucrat cu îndemânare și eficiență chiar și sub califatul rudei sale ʿUthmān ibn ʿAffān datorită, printre altele, politicii sale inteligente de toleranță cu elementul evreiesc și creștin sirian (medicul său, Ibn ʿUthāl, era creștin).
Numirea la califat
Situația dezordinii deja prezentă în ultimii ani ai lui mUthmān și apoi exacerbată prin uciderea sa ( 656 ), a adus imperiul arab într-o dificultate gravă, atât de mult încât a trebuit să întrerupă brusc înaintarea împotriva Bizanțului și să se împace cu ea, semnând o pace în 659 cu care arabii s-au angajat să plătească impozite. [1]
Desemnat ca noul calif din Siria, el a trebuit să reziste la depunerea ordonată împotriva sa de noul calif ʿAlī b. Abī Ṭālib ales în Medina , ginerele Profetului, cerând ca în primul rând să se facă lumină deplină și dreptate pentru uciderea lui ʿUthmàn.
Dacă în conflictul de la Siffin care a urmat nu au existat câștigători sau învinși și dacă dintr-un arbitraj (sau poate doi) cu ʿAlī a atras indubitabile avantaje politice, dacă nu legale, a fost doar după moartea vărului și ginerelui lui Muhammad legea și după renunțarea de către fiul lui ʿAlī, al-Ḥasan , că Muʿāwiya a putut fi aclamat calif în Ierusalim de susținătorii săi și de cercul războinicilor și colaboratorilor săi. Când ῾Alī a fost ucis, în 661, el era deja de facto stăpân pe o mare parte a imperiului arab.
Reluarea războiului împotriva Bizanțului
După soluționarea luptelor interne, Muʿāwiya a reluat războiul împotriva Imperiului Bizantin, recuperând acel proiect de cucerire pe care îl începuse când deținea rolul de wālī . În 663 a reapărut în Asia Mică, începând anual o serie de expediții pe teritoriul bizantin. Războiul naval a fost reluat, de asemenea, odată cu cucerirea Chiosului , care a finalizat cele din Cipru, Rodos și Kos și capturarea peninsulei Cyzicus în 670 . Doi ani mai târziu, flota arabă a ocupat Smirna și se pregătea pentru marea și decisiva ofensivă împotriva Constantinopolului.
În primăvara anului 674 a început asediul naval al capitalei bizantine, care a durat patru ani, fără a putea depăși apărările puternice cu care era dotat orașul (inclusiv puternicele ziduri teodosiene ), precum și tenacitatea împăratului. Constantin al IV-lea , fiul vechiului său adversar Costante . Utilizarea focului grecesc (inventat de un arhitect grec, Callinico , care a fugit din Siria) a însămânțat distrugerea flotei arabe, forțând califul să decidă retragerea. Același lucru a fost obligat să încheie un tratat umilitor cu Constantin, cu care s-a angajat să plătească un tribut de trei mii de monede de aur , cincizeci de prizonieri și cincizeci de cai în fiecare an. [2]
Politica internă
El a guvernat ca un calif cu aceeași abilitate și moderație (proverbial ʿilmul său, „stăpânirea de sine”, care i-a permis să nu exacerbeze tensiunile cu adversarii săi, ajungând aproape întotdeauna la soluționarea problemelor într-un mod pașnic) deja arătat în în cursul celor douăzeci de ani de guvernare siriană, atât de mult încât să diminueze expresiile persistente ale războiului civil. Cu toate acestea, el a greșit când și-a desemnat succesorul fiul său Yazīd b. Muʿāwiya , inaugurând o modalitate neobișnuită și nedorită de desemnare dinastică pentru califat. Acest lucru l-a făcut să-și piardă influența în ochii credincioșilor musulmani mai tradiționali (atât de mult încât vom vorbi despre el mai mult în termeni de „rege” decât „comandant al credincioșilor”), chiar dacă obligația de a asculta califul era încă una dintre îndatoririle cele mai resimțite de musulmanii vremii.
De asemenea, a efectuat câteva reforme importante, creând figura perceptorului kharāj ( ṣāḥib al-kharāj ), distinct de Guvernator și stabilind așa-numitul jund care, probabil inspirat de tematica bizantină , era districtele militare și fiscale, capabil să colecteze veniturile așteptate și să furnizeze, după caz, un anumit număr de soldați armatei califale . Printre acestea se numără ienii Damascului (administrați de însuși Muʿāwiya), cei din Qinnasrin, Urdunn și Filasṭīn.
Finalizarea reformei sale s-a confruntat cu fiul și moștenitorul său .
Notă
Bibliografie
- al-Ṭabarī , Taʾrīkh al-rusul wa l-mulūk (Istoria profeților și regilor), Muḥammad Abū l-Faḍl Ibrāhīm (ed.), Cairo , Dār al-maʿārif, 1969-77.
- G. Ostrogorsky , Istoria Imperiului Bizantin , Einaudi, Torino [1968]
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Mu'awiya ibn Abi Sufyan
linkuri externe
- Muʿāwiya ibn Abī Sufyān , în Dicționar de istorie , Institutul enciclopediei italiene , 2010.
- ( EN ) Muʿāwiya ibn Abī Sufyān , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
| Controlul autorității | VIAF (EN) 39.541.902 · ISNI (EN) 0000 0001 2129 0965 · GND (DE) 119 217 481 · BNF (FR) cb13555700m (data) · CERL cnp00404697 · WorldCat Identities (EN) VIAF-39.541.902 |
|---|
