Mueang

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Mueang o müang ( [mɯaŋ] ; în limba Lao : ເມືອງ, transliterat: mueang sau muang ; în thailandeză : เมือง ? , Transliterat : mueang sau muang pronunție [ ? · Info ] ; în limba vietnameză : mường ; în limba Shan : mong ; în chineză simplificată : 勐, pinyin : měng ) este termenul folosit pentru a indica orașele-state sau principatele istorice ale popoarelor Tai care s-au născut începând cu primul mileniu d.Hr. în Indochina . Multe dintre aceste municipalități antice păstrează încă acest nume în Thailanda , Laos , Vietnam , în statul Shan Birmania și în provincia chineză Yunnan .

Termenul mueang se referă la orașele-state antice și la teritoriile subordonate acestuia, în special cele cultivate în câmpii și la fundul văii. În thailandeză , oamenii acestor teritorii au fost definiți khon mueang (คนเมือง), spre deosebire de popoarele necivilizate din păduri, khon pha (คน ป่า), iar din munți, khon dòi (คน ดอย). Vechii locuitori din Lanna se numeau Khon mueang , în timp ce termenul Tai yuan prin care sunt cunoscuți este de origine siameză sau birmană. [1]

Un model de dezvoltare similar cu cel al muang-ului a fost kedatuan , oraș-stat sau regate formate în Insulindia și în partea de sud a peninsulei Malay de către populațiile proto -maleo-polineziene , în special în teritoriile controlate de Imperiul Srivijaya . [2]

Istorie

Premise

Între secolele I și V , influența crescândă a Regatului Funan a răspândit civilizația hindusă în sudul Indochinei , care a fost dezvoltată în secolele următoare de regatele Chenla și Champa , situate respectiv pe teritoriile Cambodgiei actuale și din sudul Vietnamului . Imperiul Khmer , care a apărut la sfârșitul secolului al VIII-lea din cenușa Chenla, s-a răspândit în mare parte din Indochina și a preluat rolul de conducere al hinduismului în regiune timp de 500 de ani. Începând din secolul al VI-lea, s-a răspândit și cultura Dvaravati , influențată de poporul Mon emergent, care a contribuit la răspândirea budismului în regiune. [3]

În acest context, între secolele al IV-lea și al VIII-lea, s-au format primele municipalități în Indochina, fondate în principal de Mon, care au înflorit în principal pe teritoriile Birmaniei de Jos, Thailanda Centrală și Laos. Khmerii au cucerit majoritatea orașelor- state Mon din est și au impus hinduismul, în timp ce budismul a continuat să înflorească în principatele birmane. Hegemonia acestor două grupuri etnice în acele secole este mărturisită de termenul mon Khmer , referindu-se la familia lingvistică care include limbile diferitelor populații înrudite cu acestea.

Sosirea Tai și a primelor popoare mueang din Asia de Sud-Est

Între secolele al X-lea și al XII-lea, odată cu declinul progresiv al regatului nordic Dali , s-a intensificat migrația din sudul Chinei a diferitelor popoare Tai , care s-au stabilit treptat într-o vastă fâșie de teritorii între nord-estul Indiei și nordul Vietnamului. . Așezările Tai au dat naștere la diferite subgrupuri etnice, printre care urmau să apară Lao , Tai Lü și Tai Yuan în văile Mekong , siamezele în cele din Chao Phraya și Shan în cele din Saluen . [1] Între secolele al XIII-lea și al XIV-lea, aceste grupuri ar fi îmbrățișat credința budismului Theravada , care a fost stabilit în aproape toată Indochina. Tai a preluat treptat hegemonie asupra vechilor municipalități existente, cărora le-au dat numele de mueang , iar domnul lor a fost numit chao sau jao (în thailandeză: เจ้า). Economia s-a bazat în principal pe comerț și chao a fost adesea ales pentru abilitățile sale în acest domeniu, mai degrabă decât pentru abilitățile sale de războinic. [4]

Organizare socială și politică

Primii mueang care au fost fortificați au fost cei din văile de la poalele munților. În timp ce municipalitățile Khmer foloseau barayul artificial pentru irigare, iazuri întinse care colectau în principal apa de ploaie, Tai le-a întemeiat de-a lungul râurilor, un sistem de canale și frâi ( mueang fai ) și cultivarea predominantă au fost pregătite pentru irigare. Locurile preferate erau meandrele râurilor, unde a fost săpat un canal pentru a completa șanțul defensiv. Atâta timp cât mueang a rămas într-o zonă locală și limitată, chao a fost ca un proprietar de pământ , când s-au extins odată cu recuperarea terenurilor necultivate sau cu cucerirea altor teritorii, chao și-a încredințat gestionarea unui subaltern și a devenit suveran. Impozitele pe care le cerea constau în donații sau corvées în diferite grade, în funcție de importanța subiectului. Sclavilor, care erau de obicei membri deportați ai altor comunități subjugate, li s-a interzis accesul la culturi. [4]

Puțini mueang au devenit orașe mari, atât pentru condițiile climatice și de mediu care au favorizat epidemiile frecvente, cât și pentru atacurile militare suferite. Locațiile de-a lungul coastei au fost rareori alese, vulnerabile la atacurile inamice și la raidurile piraților . Așezările siameze care s-au bucurat de cele mai bune condiții de mediu (climă, confluența râurilor, dealurile din interiorul său, ușurința construirii șanțului, fertilitatea pământului etc.) au fost numite chaiyaphum (așezare victorioasă), iar chao-ul local și-a anunțat contribuțiile la splendoarea mueangului cu succese în luptă, construirea unor temple și palate importante, organizarea de festivaluri și alte evenimente, asigurarea disponibilității hranei și a apei, promițând impozite reduse și libertatea comerțului. [4]

Mueang-urile devin capitale ale marilor regate

Odată cu cucerirea Regatului Dali și distrugerea Regatului Pagan birmanez de către mongolii din Kubilai Khan și odată cu declinul Khmerilor și Monilor, popoarele Tai au preluat definitiv regiunea. Majorul mueang i- a absorbit treptat pe cei minori unificându-i pe cei din aceeași vale în federații în fruntea cărora erau plasați rude apropiate ale victoriei chao . El i-a deportat pe cei mai buni meșteri ai mueangului cucerit pentru a-l înfrumuseța, în special pentru construcția templelor consacrate noului budism Theravada din Sri Lanka , care în câțiva ani s-a răspândit enorm. [4] În secolele al XIII-lea și al XIV-lea, o serie de conflicte au condus la formarea marilor regate din Chiang Hung (astăzi Jinghong ) ale Tai Lü, ale Lanna din Tai Yuan, cu mari capitale precum Chiang Rai și Chiang Mai , din Sukhothai și Ayutthaya din siamez și din Lan Xang din Lao, cu prima capitală la Mueang Sua, Luang Prabang de astăzi. [1] [4]

Shanul nu a format un regat unificat, ci o confederație de mong care a profitat de distrugerea paganilor cucerind rapid cea mai mare parte a Birmaniei Superioare și pătrunzând pe teritoriile Dali. [1] Prințul Shan din Mong Mao a condus o armată de 9.000 de oameni în regiunea Brahmaputra , unde a fondat Regatul Ahom . [5] Amenințarea mongolilor, care în 1260 cucerise Imperiul chinez și fondase dinastia Yuan , a avut cel mai mare impact asupra Lanna și Sukhothai, care s-au aliat cu micul mueang din Phayao într-o funcție defensivă. După ce au rezistat cu succes atacurilor repetate, cele trei regate s-au angajat să trimită tribute împăratului în schimbul independenței. [1]

Afluentul mueang

Pentru o lungă perioadă de timp aceste noi state nu au fost centralizate și în mueang - urile minore absorbite au rămas la putere chao-ul , care a devenit un fel de feudali ai suveranului, cărora le plăteau tribute și trimiteau ajutor militar în caz de urgență pentru a menține un formă precară de autonomie. În schimb, suveranul regatului le-a atribuit titluri nobiliare și a garantat protecția militară; pentru a-și asigura fidelitatea, lua adesea o fiică în căsătorie. Unii dintre acești mueang și-au menținut independența devenind mici regate autonome, iar altele au devenit regate vasale , uneori chiar din două sau trei state în același timp. Satele au rămas pe orbita mueang lor, dintre care cele mai mici au fost incluse în jurisdicția celor mai mari și așa mai departe, conform unui criteriu piramidal care a luat numele sistemului mandala . [4]

Formarea statelor centralizate și degradarea mueang

Mueangul și-a pierdut importanța odată cu sosirea colonizatorilor britanici și francezi în secolul al XIX-lea . Pătrunderea britanicilor în Malaezia a început în 1800 , Singapore a fost cumpărată în 1819 și în aproximativ 100 de ani britanicii au avut controlul cu un protectorat asupra aproape tuturor teritoriilor din Malaezia și Borneo actuale. Odată cu cele trei războaie anglo-birmane care au avut loc între 1824 și 1886, Imperiul Britanic a reușit să anexeze Regatul Birmaniei Rajului britanic din India. [6] Din secolul al XVII - lea Myanmar controlat meng a UVM Tai a Hung Chiang Regatul, în teritoriile provincia chineză sud - vestul astăzi de Yunnan , și după supunerea la britanic, Chiang Hung a trecut definitiv sub controlul Imperiului chinez .

Francezii au obținut protectoratul asupra Cambodgiei în 1863, au preluat controlul asupra Cochinchina în 1867 și asupra întregului Vietnam în 1885. [7] [8] În 1887 s-a înființat colonia numită Uniunea Indochineză care includea protectoratele Cambodgiei, Cochinchina, Annam și Tonkin , redenumite ulterior Indochina franceză . Odată cu victoriosul război franco-siamez din 1893, francezii au obținut de la Siam toate teritoriile laotiene de pe malul estic al Mekongului [9] și în următorii cincisprezece ani au impus siamezilor cesiunea provinciilor și teritoriilor mari din vestul Cambodgiei. la vest de Mekong.

Singura țară din Asia de Sud-Est care a menținut independența a fost Siam, care, de teama de a fi colonizat, a făcut inovații administrative importante pentru centralizarea statului. În 1899 regele Rama V a proclamat instituția lunilor , subdiviziuni politico-administrative de nivel superior ale regatului sub a cărui jurisdicție erau grupați diferiții mueang , cu comisari speciali numiți de monarh care au înlocuit treptat vechii guvernatori sau suverani afluenți, ambii în mod tradițional la putere pentru că a moștenit funcția de la un membru al familiei. [10]

Distribuția de astăzi a mueang

Odată cu formarea statelor moderne, termenul thailandez-laotian mueang și traducerile sale în limbile țărilor vecine au rămas în uz în Asia de Sud-Est. În unele cazuri acestea sunt numele orașului sau districtului și în alte cazuri sunt utilizate pentru a indica o subdiviziune administrativă .

Tailanda

În Thailanda ele sunt numite districte mueang (în thailandeză: อำเภอ, transcriere RTGS : amphoe ) situate în capitala provinciilor (în thailandeză: จังหวัด, RTGS: changwat), care se numesc amphoe mueang (อำเภอ เมือง). Orașele thailandeze intermediare cu o populație între 10 000 și 50 000 sunt numite thesaban mueang (เทศบาล เมือง). S-a păstrat și tradiția numirii statelor mueang , unul dintre modurile în care thailandezii numesc Thailanda însăși este Mueang Thai (เมือง ไทย).

Laos

În Laos, districtul este acum numit mueang , cea mai mare unitate administrativă în care este împărțită provincia (în lao: ແຂວງ, transliterat: khwaeng ). La fel ca Thailanda, termenul stat este adesea tradus cu cuvântul mueang în Laos.

Vechiul Principat Mueang Sua, Luang Prabang de astăzi, a unificat celălalt mueang din Mekong mijlociu și zonele muntoase din nord pentru a forma în 1354 primul mare stat Lao, Regatul Lan Xang . Un principat al mandalei Lao care a reușit să mențină un grad bun de autonomie timp de secole a fost cel al lui Mueang Phuan , care a controlat teritoriile provinciei Xiangkhoang de astăzi, în nord-estul țării.

China

Provincia chineză Yunnan include prefectura autonomă Dai din Xishuangbanna (chineză: 西双版纳 傣族 自治州), situată la granița cu Laos . O mare parte a populației sale face parte din grupurile etnice Dai și, în special, din tai lü . Prefectura a luat vechiul nume tai lü al zonei, Sipsongpanna (în thailandeză: สิบ สอง ปัน นา, aprins 12.000 de câmpuri de orez), unde a înflorit regatul care avea capitala la Mueang Hung sau Chiang Hung , astăzi Jinghong . În plus față de districtul Jinghong, există alte două districte în prefectură care aparțin mueang (în pinying : měng ) din Mengla și Menghai.

Vietnam

În limba vietnameză , termenul mueang este scris mường și există încă mai multe mường în părțile de nord ale țării. Celebrul Dien Bien Phu a fost un important mueang al poporului lao, a cărui legendă îl identifică cu Mueang Theng (vietnamez: Mường Thanh), orașul în care Khun Borom , capul-jamb al popoarelor Tai, a coborât din cer. [11] Dien Bien Phu este astăzi capitala provinciei Dien Bien din nord-vest. În provincie, a cărei populație este în mare parte tai lü , există mai mulți mườngs , inclusiv cei din Muong Nhe și Muong Cha.

Birmania

Mueang s-a dezvoltat în Birmania datorită etniei Tai Shan , strâns legată de Tai Yuan din Thailanda de Nord și Tai Lü din Yunnan . Principatele Shan, care au luat numele de mong , au asigurat controlul nordului Birmaniei mergând până la actualul stat indian Assam . Principiile care le-au guvernat au fost numite saopha , ca și în teritoriile din Thailanda și Laosul de azi, unde au fost numite chao fa (în thailandeză: เจ้าฟ้า, în Lao: ເຈົ້າ ຟ້າ).

Primul principat important al Shan a fost cel al lui Mong Mao , care a apărut în secolul al XIII-lea în jurul graniței actuale dintre Birmania și Yunnan. Mai târziu, acea parte a Mong Shan care se integrase cu grupul etnic Bamar a ajutat la întemeierea Regatului Ava , cu capitala sa în Ava însăși, care va fi capitala Birmaniei între 1364 și 1555. După declinul regatului, Mong Shan a continuat să aibă o mare influență confederându-se în statele Shan . Există încă multe municipalități din nordul statelor birmane care au păstrat numele mong , inclusiv Mong Hsat , Mong Mao și Mong Hpayak în statul Shan și Mong Kawng (birmanez: Mogaung ) și Mong Yang (birmanez: Mohnyin ) în statul Kachin .

Notă

  1. ^ a b c d e ( EN ) Grabowsky, Volker, The Northern Tai Polity of Lan Na (Babai-Dadian) între sfârșitul secolelor XIII-Mid-XVI: dinamica internă și relațiile cu vecinii ei ( PDF ), în seria de documente de lucru , Nu. 17, Asia Research Institute, ianuarie 2004, pp. 1-5. Adus pe 9 august 2017 (depus de „url original 9 august 2017).
  2. ^ (EN) Leonard Y. Andaya, Frunzele aceluiași arbore: comerț și etnie în strâmtoarea Melaka , University of Hawaii Press, 2008, pp. 63-68, ISBN 978-0-8248-3189-9 .
  3. ^ (EN) Boeles JJ, The king of Sri Dvaravati and his regalia (PDF) on siamese-heritage.org, Journal of the Siam Society, 1964, pp. 99-100.
  4. ^ a b c d e f Baker și Phongpaichit , pp. 1-7 .
  5. ^ (EN) Gogoi, Padmeshwar, Regatele Tai și Tai, Guwahati, Universitatea Gauhati, 1968.
  6. ^ (EN) Birmania, Malaya și britanicii din 1800 până în 1950 , pe san.beck.org. Adus pe 12 iunie 2019 .
  7. ^ ( FR ) L'Indochine avant Pavie, Le Cambodge et le Laos avant Pavie , pe pavie.culture.fr , Archives nationales d'outre-mer (Aix-en-Provence). Adus la 30 septembrie 2017 .
  8. ^ ( FR ) Garnot, L'expédition française de Formose, 1884–1885 , Paris, 1894, pp. 195-206.
  9. ^ (RO) Tratatul din 1893 și aplicarea sa pe pavie.culture.fr.
  10. ^ Baker și Phongpaichit , pp. 52-56 .
  11. ^ (EN) Peter Kunstadter, Triburi, minorități și națiuni din Asia de Sud-Est, Biblioteca Princeton Legacy, 2017, pp. 833-834, ISBN 978-0-691-62826-4 .

Bibliografie