Muzeul oamenilor din Abruzzo

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Muzeul oamenilor din Abruzzo
Pescara -Muzeul Centrului Istoric al Poporului din Abruzzo- 2005 by-RaBoe 001.jpg
Locație
Stat Italia Italia
Locație Pescara-Stemma.png Pescara
Adresă Via delle Caserme, 24 [1]
Coordonatele 42 ° 27'43.51 "N 14 ° 12'47.89" E / 42.462085 ° N 14.213303 ° E 42.462085; 14.213303 Coordonate : 42 ° 27'43.51 "N 14 ° 12'47.89" E / 42.462085 ° N 14.213303 ° E 42.462085; 14.213303
Caracteristici
Tip Arheologic , teritorial
Instituţie 13 martie 1998
Fondatori Archeoclubul Pescara , Asociația pentru Studiul Tradițiilor Abruzzeze (ASTR.A.), Fundația Pietro Barberini, Municipiul Pescara . [2]
Deschidere 13 martie 1998
Site-ul web

Muzeul Poporului din Abruzzo este un muzeu din Pescara .

Istorie

Muzeul este găzduit în încăperile rămase ale cetății Pescara , construită începând cu secolul al XVI-lea; rămâne vizibilă partea închisorii Bourbon din via delle Caserme, unde va fi amenajat muzeul. Adevăratul muzeu s-a născut în 1973, când au fost amenajate expoziții la etajul inferior al muzeului locului natal al Gabriele D'Annunzio . În 1982 majoritatea activelor au fost donate municipalității Pescara , care la 13 martie 1998 a inaugurat muzeul în locația actuală. [2]

Vederea râului asupra structurii

La începutul anilor 2000, arcul monumental din via delle Caserme a fost reconstruit în forme moderne, cu cafeneaua literară; înainte de bombardamentul din 1943, în apropierea cazărmii exista un arc mare de acces din râu, singurul element care a supraviețuit din vechile porți de acces la Pescara din cetate.

De interior

În interior există descoperiri și mărturii ale vieții din Abruzzo, de la preistorie până la revoluția industrială . [3]

Jos

De interes, situat lângă atrium cu casa de bilete, deoarece propune un mic muzeu al cetății spaniole antice sau „Real Piazza di Pescara”, transformată ulterior (partea de via delle Caserme) într-o baie penală în timpul Bourbonilor. Camerele vizibile arată închisori vechi folosite pentru deținuții politici opuși burbonilor, inclusiv Clemente De Caesaris, un liberal și patriot din Abruzzo. Camerele sunt foarte simple, boltite cu butoi, cu unele tunuri de epocă conservate, reproduceri ale planului vechii cetăți din Pescara, ale cărei metereze au fost demolate sau îngropate pentru a dezvolta orașul.

O parte a podelei a fost excavată pentru a arăta cum orașul antic Aterno sau Portanuova a fost constant refortificat de-a lungul secolelor, de la bizantini la normani, până la Caldora, lăsând, de asemenea, urme ale vechiului oraș roman, cu urme de mozaicuri subterane.

Camera I

Arheologia „Antonio Mario Radmilli” din preistorie până în evul mediu
Acesta conține urme ale omului presitoric din Abruzzo (unelte, ceramică, morminte, ...) și ale epocii antice (armuri, arme, fier, ...). [4]

Cele mai vechi descoperiri datează de acum 100.000 de ani, găsite în diferite zone arheologice din Abruzzo, în principal în peșteri de la poalele Majella și Gran Sasso, cum ar fi peștera Piccioni di Bolognano , peștera Montebello di Bertona sau situl arheologic din districtul Svolte di Popoli . Camera reconstruiește perioada neolitică din Abruzzese, în care omul începe să nu mai trăiască în peșteri, care sunt folosite mai degrabă ca cripte și morminte, și să practice agricultura și creșterea animalelor; din această perioadă se păstrează multe instrumente de lucru în mediul rural; în cele din urmă, trecând la epoca Metalului și apoi a cursurilor italice, există bunuri funerare, morminte și schelete găsite în împrejurimile Penne (PE), iar printre aceste truse sunt obiecte de uz casnic, dar și arme și armuri pentru bărbați, mărturisind evoluția acestei arte, influențată de romani și greci.

Camera II

Sacralitatea peșterilor și continuitatea lăcașurilor de cult

Conține reproducerea unei peșteri, cu descoperiri de credințe preistorice, barbare și creștine. [5]

În cameră reconstituim istoria cultului creștin care l-a înlocuit pe cel italic-roman din peștera Piccioni din Bolognano, fiind găsite obiecte care datează din secolul al VIII-lea, cum ar fi vazele; punctul culminant al colecției este statuia medievală a Arhanghelului Mihail, care vine de la schitul Sant'Angelo din Lettomanoppello ; Sant'Angelo a devenit sfântul prin excelență din Abruzzi în perioada lombardă, căruia i-au fost închinate biserici, dar și statui și peșteri; iar sala reconstituie, de fapt, cu panouri expoziționale cele mai ancestrale culturi votive dedicate sfântului din Abruzzo, precum ritul de frecare pe acviferul schitului San Michele din Liscia (CH) sau schitul Sant'Onofrio din Serramonacesca (PE).

Camera a III-a

Continuitatea riturilor sacre și a culturii materiale
Se concentrează pe tema continuității (obiectelor cotidiene, magiei și ritualurilor, formelor și decorațiunilor, cultelor și festivalurilor tradiționale) de-a lungul secolelor în Abruzzo . [6]

Materialul găsit în diferitele biserici lombarde târzii din Val Pescara datează întotdeauna din secolele VIII-IX; punctul culminant este o cutie votivă din lemn, cu diverse frize stilizate de elemente geometrice și vegetale, inclusiv un fel de inimă, folosită ca sigla Muzeului Poporului din Abruzzo; printre aceste motive se numără și prototipul bijuteriei din Abruzzo din Presentosa. Alte panouri expoziționale arată alte festivaluri dedicate cultului „regenerării” din Abruzzo, întotdeauna dedicate Sfântului Mihail, precum focurile de la sfârșitul lunii septembrie, focuri, dar și rituri sacre de foc care, într-un fel, le leagă de vechiul păgân rituri de purificare, precum Farchie di Fara Filiorum Petri ; pentru perioada Postului Mare, camera prezintă dulciuri tipice din Abruzzo care sunt pregătite pentru Paști, cum ar fi pupe, cai și alte figuri sau animale antropomorfe, în funcție de provincia de apartenență.

Camera IV

Păstorul și trusa lui
Conține o reproducere stilizată a unei turme de oi și a unor obiecte pe care păstorul le-a creat în zilele sale de lucru. [7]

Există reconstrucții interesante ale mediului pastoral tipic, într-o câmpie montană, cum ar fi Campo Imperatore, cu manechine care îi portretizează pe păstori în costumul lor, oi, țarcuri, colibe de piatră. Interesante sunt sculele din lemn fabricate de ciobani, care mărturisesc arta lor ca meșteri, precum și cea de a îndruma turmele de-a lungul cărărilor de oi; se păstrează scaune de muls, cutii de ras, cutii de toaletă, cimpoi și șaluri; aceste obiecte, împreună cu scrierile din caiet, aparțin poetului ciobanesc abruzzez Francesco Giuliani cunoscut sub numele de „Cicche ru Cuaprare” și mărturisesc, în decorarea în relief și gravarea pe lemn, cu motive vegetale, geometrice și animale, că păstorii nu erau simpli țărani călători, dar meșteri care știau, de asemenea, să manifeste o anumită originalitate în artă,

O confirmare suplimentară a acestei arte, așa cum mărturisesc și istoricii și folcloristii precum De Nino, Finamore, Pansa, constă în faptul că păstorii din secolele XVI-XVII în întâlnirile lor pe pistele de oaie s-au distrat spunând sau compunând poezii cavalerești. despre exploatările lui Carlo Magno e dei Paladini, sau Orlando din poemul lui Ariosto, sau amintesc de exploatările lui Goffredo d'Altavilla și Tancredi în poemul lui Torquato Tasso . Sala muzeului păstrează jurnalele personale ale ciobanilor care conțin poezii, dar și poezii originale în dialect și limbă. Activitatea poetică a păstorilor este bine documentată în Valea Sagittario , din care a provenit și un poem cavaleresc despre prăpădurile lui Carol cel Mare, magul Pietro Bailardo și Maga Angelica, acum inedite.

Camera V

Coliba de piatră uscată. Transhumanță, așezări și producție de lână.
Prin intermediul unor panouri și al unor obiecte, povestește despre istoria creșterii ovinelor și a transhumanței de-a lungul secolelor. [8]

Sunt prezentate reconstituiri ale colibelor de piatră, pietre îmbinate, astfel încât să formeze un adăpost dur pentru noapte; multe dintre aceste colibe sunt situate lângă Abbateggio și Bolognano în Val Pescara; De interes sunt, de asemenea, diplomele păstrate pentru concesionarea terenurilor apuliene spre închiriere păstorilor, semnate de regele Ferdinand al II-lea al celor Două Sicilii , în condițiile în care păstorii din Abruzzese în călătoria de la Aquila la Foggia trebuiau deseori să se oprească pe terenuri care nu le aparțineau.

Camera VI

Adăposturi, stazzi și producția de brânză.
Conține o reproducere a colibei de piatră uscată, tipică din Abruzzo (numită „tholos” ) și a mobilierului său tipic. [9]

Multe instrumente expuse, precum „lu callàre” (ceaunul), arată cum găteau ciobanii în perioadele de transhumanță, în zonele de odihnă ale stazzi.

Camera VII

Grâu: de la sămânță la făină.
Este dedicat activității în câmpurile legate de grâu, explicând, prin obiecte și panouri, diferitele etape de prelucrare (Semănat și arat, recoltat și aruncat, ventilație și curățare a grâului) și viața fermierilor de pe câmp. . [10]

Camera VIII

De la plantații de măslini la ulei.
Conține mijloacele de transport pentru deplasarea mărfurilor pe uscat (animale și transportul manual), precum și recoltarea măslinelor. [11]

Camera IX

Vița și vinul.
Povestește despre tradițiile legate de vin și viță de vie, precum și de tradițiile din Abruzzo legate de porc. Multe panouri expoziționale sunt utile pentru a arăta cum, în special cu ani în urmă, porcul era pentru fermieri ca o adevărată sursă de bogăție și a aniversărilor din anul în care porcul a fost ucis, sacrificat și gătit, în special pentru sărbătoarea Sant - Antonio Abbot.

Camera X

Casa: mobilier, structură și viață casnică.
Explicați cum a fost casa țărănească tipică din Abruzzo. [12]

Camera este foarte interesantă pentru fotografiile de epocă ale unor ferme de țară, precum și pentru reconstrucția unui mediu interior rural din Abruzzo, cu bucătăria la parter, cu toate ustensilele și primul etaj folosit ca îngrijire a zonei și dormitor. Citind, de asemenea, obiceiurile și tradițiile abruzzeze ale lui De Nino și tradițiile populare abruzziene ale lui Finamore, este clar că în mediul rural, datorită spațiului redus, fiecare centimetru al zidurilor era ocupat de obiecte utile vieții de zi cu zi, dat fiind că mai presus de toate femeile la care stătea acasă pentru a face ordine, pentru a pregăti prânzul și cina pentru soțul ei care a plecat la vânătoare sau a cultivat pământul.

Camera XI

Lenjerie și lână: producție, filare și țesut.
Conține câteva mașini tradiționale și, prin intermediul unor panouri, se explică prelucrarea acestor două țesături animale. [13]

Camera XII

Îmbrăcăminte și ornamente: de la cotidian la ceremonial.
Există o expoziție de îmbrăcăminte tradițională din Abruzzo. [14] Itinerariul începe de la cele mai vechi mărturii ale secolelor XVI-XVII, până la începutul secolului XX. Costumele tipice din Abruzzo sunt re-propuse, în special pentru femei, inspirându-se din colecția mai mare a Muzeului Costumului din Abruzzo din Sulmona (AQ), precum modelele de costume ale lui Scanno , Pettorano sul Gizio , Introdacqua pentru a numi cele mai faimoase; este propusă o copie a costumului din Abruzzo țesut de femeile din Pescocostanzo pentru ducesa Margherita a Austriei , amantă a unor fiefuri din Abruzzo.

Panourile explică ținutele tipice ale femeilor, cu ocazia nunților, din Săptămâna Mare, pentru înmormântare, pentru naștere, pentru uz zilnic; în plus, tipăriturile din secolul al XVIII-lea, dintre care unele preluate de la Muzeul Costumelor din Abruzzo din Sulmona, ilustrează catalogarea diferitelor costume atât pentru bărbați, cât și pentru femei, pentru fiecare municipalitate din actualul Abruzzo, din provincia L'Aquila până la cea a Chieti și Teramo. Apoi este prezentată bijuteria tipică a nunții din Abruzzese, Presentosa, care este pregătită în țările Majella și valea Sagittario, inelele numite "manucce", și apoi trece la haine mai sobre pentru bărbați și femei la începutul secolului XX. secol, caracterizat de alb și negru.

Camera XIII

Majolică.
Conține o expoziție de majolică tipică din Abruzzo, explicând prelucrarea și cei mai renumiți producători din Abruzzo. [15] Multe piese provin din colecția Raffaele Paparella Treccia și din Muzeul Ceramicii din Vila Urania din Pescara , dar și din colecțiile private de Castelli , Anversa degli Abruzzi , Rapino și Torre de 'Passeri . Unele piese sunt de o importanță considerabilă, provenind de la aceleași ateliere ale Grue și Gentili di Castelli, altele de la Fedele Cappelletti și familia Vitacolonna de la Rapino, prezintă o cromare diferită de cea mai plină de viață și luminoasă a lui Castelli; ceramica din Anvers și Torre dei Passeri, pe de altă parte, se caracterizează prin nuanțele de albastru peste albul vopselei de porțelan.

Biblioteca Poporului din Abruzzo și Biblioteca „Vittoria Colonna”

Acesta este situat în vechea cetate a Bourbonului în via delle Caserme, în interiorul Muzeului Poporului din Abruzzo . Biblioteca este o completare a activităților instituției și a cercetării sale, precum și un instrument pentru utilizatorii interesați de temele muzeului dedicate istoriei cultural-sociale din Abruzzo. Este împărțit în secțiunea Poporului din Abruzzo și secțiunea civică „ Vittoria Colonna ”. Primul este format din 4000 de documente, inclusiv volume, reviste și broșuri, specializate în Abruzzo: etnografie, protohistorie, istorie locală, păstorit, transhumanță, diverse tradiții; a doua secțiune deține arhiva istorică „Giovanni Pansa” și colectează texte locale de istorie a artei.

Colecția dedicată medicului sulmonez Giovanni Pansa a fost înființată în 1978, transferată la Muzeul în 1988 și conține numeroase documente istorice importante pentru istoria locală a Abruzzilor, în special a districtului Penne . Fondul este format din 2300 de volume, 3100 de broșuri și o mare colecție de cataloage de licitații numismatice și vânzări de artă ale principalelor case de licitații italiene și străine, 60 de periodice din revistele de la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea. Printre volume se numără 44 de „cinquecetine”, aproximativ 1300 de ediții ale '600,' 700, '800, 14 manuscrise despre istoria regională. [16]

Notă

  1. ^ Muzeul Poporului din Abruzzo
  2. ^ a b Nașterea muzeului
  3. ^ Rezumat cultural
  4. ^ [1] [ conexiune întreruptă ]
  5. ^ [2] [ conexiune întreruptă ]
  6. ^ Copie arhivată , pe gentidabruzzo.it . Adus pe 29 septembrie 2010 (arhivat din original la 10 iulie 2009) .
  7. ^ Copie arhivată , pe gentidabruzzo.it . Adus pe 29 septembrie 2010 (arhivat din original la 8 iulie 2009) .
  8. ^ Copie arhivată , pe gentidabruzzo.it . Adus pe 29 septembrie 2010 (arhivat din original la 26 martie 2011) .
  9. ^ Copie arhivată , pe gentidabruzzo.it . Adus pe 29 septembrie 2010 (arhivat din original la 8 iulie 2009) .
  10. ^ Copie arhivată , pe gentidabruzzo.it . Adus pe 29 septembrie 2010 (arhivat din original la 24 august 2010) .
  11. ^ Copie arhivată , pe gentidabruzzo.it . Adus pe 29 septembrie 2010 (arhivat din original la 8 iulie 2009) .
  12. ^ Copie arhivată , pe gentidabruzzo.it . Adus pe 29 septembrie 2010 (arhivat din original la 8 iulie 2009) .
  13. ^ Copie arhivată , pe gentidabruzzo.it . Adus pe 29 septembrie 2010 (arhivat din original la 9 iulie 2009) .
  14. ^ [3] [ link rupt ]
  15. ^ [4] [ conexiune întreruptă ]
  16. ^ Bibliotecă , pe gentidabruzzo.com .

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 125 033 562 · ISNI (EN) 0000 0001 2215 5482 · LCCN (EN) n90714765 · GND (DE) 5030407-0 · WorldCat Identities (EN) lccn-n90714765