Muzeul Național din Cartagina

Fațada Muzeului Național din Cartagina

Muzeul Național din Cartagina (în arabă لمتحف الوطني بقرطاج) este un muzeu arheologic situat pe dealul Byrsa , în inima orașului Cartagina , Tunisia . Este unul dintre cele două muzee arheologice principale din Tunisia, împreună cu Muzeul Național Bardo din Tunis .

Se află la Catedrala San Luigi , într-o clădire ocupată anterior de Părinții Albi ^[1] și colectează descoperirile găsite în săpăturile orașului punic și roman începând din secolul al XIX-lea: o mare colecție de betili și sculptate steles din Tofetul de Salammbô, marmura sarcofagele „preotului“ și „preotesei“, din secolul 3 î.Hr., găsit în necropola Rabs, materiale funerare, cum ar fi măștile cu motive apotropaice sau bijuterii din sticla mărgele , mozaicuri romane, inclusiv cunoscuta „doamnă din Cartagina”, din antichitatea târzie , sculpturi ale artei romane oficiale și o mare colecție de amfore romane.

Istoria muzeului

Stratigrafia Cartaginei în Muzeul Național

Muzeul a fost fondat în 1875 în incinta seminarului Părinților Albi . Până în 1899 a fost numit Muzeul San Luigi și apoi, până în 1956, Muzeul Lavigerie, numit după fondatorul ordinului misionar, cardinalul Charles-Martial-Allemand Lavigerie . Inițial a salutat descoperirile din săpăturile „Părinților Albi”, în special a părintelui Alfred Louis Delattre ^[2] . Descoperirile din săpăturile Serviciului de Antichități, înființat abia în 1885, au fost în schimb depuse la Muzeul Alaoui, care a devenit ulterior muzeul Bardo. Părintele Lapeyre a fost succedat ca director al muzeului de către părintele Delattre în 1932 și de părintele Ferron în 1947 ^[3] .

După independență, în 1956, colecțiile muzeului au devenit proprietatea statului tunisian, dar părintele Ferron și asistentul său, părintele Deneauve, au continuat să lucreze în muzeu. În 1964 a fost semnat un acord ( modus vivendi ) între Biserica Catolică și Tunisia, care prevedea transferul gratuit al tuturor bunurilor ecleziastice de pe teritoriul statului, inclusiv muzeul Lavigerie ^[3] . Muzeul și-a luat apoi numele actual.

În anii 1990 a suferit o amplă renovare și a fost destinat să găzduiască toate descoperirile arheologice din săpăturile orașului și în special cele din campania internațională promovată de UNESCO în anii 1972-1975.

Din cauza problemelor structurale, muzeul a fost parțial închis de la începutul anilor 2000 ^[4] .

Colecții

Colecții punice

• 

  Ceramica din necropola punică

• 

  Lămpi cu ulei punic și roman

• 

  Bijuterii punice

• 

  Aparate de ras de bronz

Muzeul are o vastă colecție de ceramică punică, găsită în principal în necropole și în tophet, în timpul săpăturilor efectuate de la sfârșitul secolului al XIX-lea.

Unele dintre lămpile cu ulei punic expuse în muzeu, cu o formă plană tipică, cu margini ridicate și așezate una lângă alta pentru a adăuga fitilul, au fost găsite într-un cuptor de olar datând din timpul celui de-al treilea război punic ^[5] .

Colecțiile punice includ, de asemenea, mai multe amulete cu zei egipteni și fildeșuri orientale, care mărturisesc contactele cu regiunile din estul Mediteranei. Există, de asemenea, bijuterii și măști în pastă de sticlă, care reprezintă zei. În morminte s-au găsit și aparate de ras , bogat decorate cu mai întâi motive egiptene și apoi elenice, datate din secolul al V-lea î.Hr.

De asemenea, sunt expuse două sarcofage numite „ale preotului” și „ale preotesei”, care provin din necropola Santa Monica și sunt datate la sfârșitul perioadei punice și un arzător de parfum din teracotă în forma capului lui Ba 'al Hammon , descoperit într-o capelă din cartierul Salmmbô de Louis Carton la scurt timp după primul război mondial.

• 

  Sarcofagele numite „ale preotului” și „ale preotesei”

• 

  Arzător de parfum de teracotă cu capul lui Baal-Hammon

• 

  Stelă de calcar cu reprezentarea unei nave și inscripție

• 

  Stelă de calcar care descrie un elefant și o inscripție

• 

  Stelă de calcar care reprezintă palmieri

• 

  Obiecte din „capela Cintas” din tophet.

• 

  Fragmente de arbori de coloane stucate în alb

Muzeul găzduiește , de asemenea , cea mai importantă colecție de steles din Tofetul , majoritatea celor descoperite în sanctuar , deoarece 1921. Cele mai vechi steles sunt în El Haouaria gresie , cele mai recente din calcar și să poarte decoratiuni gravate ca nave. Palmieri, elefanți sau portrete de influență elenistică . Uneori păstrează inscripții. Într-o vitrină separată, sunt expuse descoperirile găsite în „capela Cintas”, găsite în tophet de Pierre Cintas în 1947, inclusiv materiale din două zăcăminte de fundație.

Puține elemente provin din oraș, cum ar fi unele fragmente de arbori de coloane acoperite cu stuc alb.

Tânărul din Byrsa

• 

  Ei bine mormântul „tânărului din Byrsa”

• 

  Scarabeu de calcedonie de la înmormântare

• 

  Ciborium în fildeș de la înmormântare

• 

  Egiptizând amulete de la înmormântare

• 

  Lucerna de la înmormântare

• 

  Fragment de in de la înmormântare

• 

  Scheletul „tânărului din Byrsa”

• 

  Reconstituirea aspectului defunctului

În 1994, în timp ce săpa pentru a planta un copac la intrarea în muzeu, arheologul Jean-Paul Morel a găsit un mormânt de fântână care avea două gropi în partea de jos acoperite cu plăci de închidere, dintre care doar una a fost ocupată de decedat. Înmormântarea a fost datată datorită materialului ceramic din secolul al VI-lea î.Hr. Printre materialele funerare a fost și un scarabeu incolor de calcedonie , sculptat cu figura unui sportiv cu o floare de lotus, în poziția de îngenunchere și cu un pyx de fildeș . , Zece plăci de fildeș care urmau să decoreze o cutie de lemn, alte amulete, două amfore, o lampă cu ulei de tip fenician, oasele unei gâște sacrificate și un fragment de in.

Studiul antropologic , realizat de profesorul Sihem Roudesli-Chebbi, a făcut posibilă recunoașterea în rămășițe, a unui individ mascul de aproximativ 19-24 de ani, de aproximativ 1,70 m înălțime. Figura ei a fost reconstruită de Elisabeth Dayanes.

Rămășițele și reconstrucția au fost prezentate într-o expoziție temporară care a avut loc în muzeu între octombrie 2010 și iulie 2011 ^[6]

Înregistrarea clădirii

Inscripția

Muzeul expune, de asemenea, o inscripție pe marmură sau calcar negru în limba punică și în alfabetul fenician , descoperită în 1964 împreună cu rămășițele unei clădiri romane târzii și, prin urmare, nu în locația sa originală. Inscripția se numește „Inscripția clădirii” și a fost datată în mod diferit între secolele al IV-lea și al II-lea î.Hr. Textul, deși incomplet și dificil de interpretat, se referă la lucrările de construcții efectuate în oraș și, prin urmare, reprezintă un document excepțional, deoarece reprezintă singurul text punic de natură civilă care a supraviețuit ^[7] .

Colecții romane

• 

  Vitrina cu materiale din asediul din 149-146 î.Hr.

• 

  Relief cu victorie și trofeu

• 

  Relieful figurii feminine cu cornul abundenței

• 

  Statuia unui auriu și a soției sale

• 

  Panou mozaic din băile lui Sidi Ghrib

• 

  Panou mozaic din băile lui Sidi Ghrib

Sunt expuse gloanțe sling, gloanțe de catapultă, săbii și scheletul unuia dintre ultimii luptători legați de asediul care a dus la distrugerea Cartaginei punice în 146 î.Hr.

Reliefe cu o victorie cu un trofeu și două figuri feminine cu cornul abundenței au fost găsite pe dealul Byrsa, datate din motive stilistice până la sfârșitul secolului al II-lea. Reliefurile au fost atribuite unui monument care a fost comemorarea victoriei lui Marcus Aurelius asupra partilor în 166 ^[8] .

Există portrete din perioada augusteană, inclusiv un portret feminin identificat ca „Giulia” și un portret mare al unui personaj feminin din epoca antonină. Statuia funerară a unui auriu oferă dovezi ale activităților din circul roman al orașului.

Printre mozaicuri , panouri din băile private ale lui Sidi Ghrib, lângă Tunis, sunt expuse în muzeu, cu două figuri feminine într-o grădină de trandafiri reprezentate turnând apă. Mozaicul este datat la începutul secolului al V-lea ^[9] .

Colecții creștine și bizantine

• 

  Mozaicul celor patru evangheliști

• 

  Plăci de teracotă decorate cu teme creștine

• 

  Mozaic cunoscut sub numele de „Doamna Cartaginei”

Un mozaic care îi înfățișează pe cei patru evangheliști din jurul unei sfere în care este inserată crucea, găsit într-o vilă din vicus Castrorum al orașului și reprezintă una dintre cele mai vechi mărturii ale creștinismului triumfător ^[10] . Există, de asemenea, numeroase plăci de teracotă decorate cu teme creștine și numeroase inscripții, găsite de părintele Delattre în săpăturile principalelor bazilici creștine.

Un mozaic găsit pe dealul Santa Monica datează din secolul al VI-lea, interpretat în mod tradițional ca portretul unei împărătese bizantine ^[11] .

Notă

Bibliografie

• ( FR ) Pierre Gandolphe, Origines et débuts du Musée Lavigerie , în Cahiers de Byrsa , n. 2, 1952, pp. 151-178.

• ( FR ) Abdelmajid Ennabli, Le Musée de Carthage. Un lieu de mémoire ( PDF ), în Museum international , 50,2, n. 198, 1998, pp. 23-32. Adus pe 3 mai 2017.

• ( FR ) Joann Freed, Le père Alfred-Louis Delattre (1850-1932) și les fouilles archéologiques de Carthage , editat de Jean-Claude Ceillier Vous avez dit «Pères Blancs»? : Société des Missionnaires d'Afrique. 1868-2008, Paris, Karthala, 2008, pp. 67-100, DOI : 10.3917 / hmc.008.0067 . Adus pe 3 mai 2017.

• ( FR ) Clémentine Gutron, L'archéologie en Tunisie (xixe-xxe siècles). Jeux généalogiques sur l'Antiquité , Paris, Karthala, 2010. Accesat la 3 mai 2017 .

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Muzeul Național din Cartagina

linkuri externe