Muzica în civilizația romană

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

1leftarrow blue.svg Intrare principală: Roma (orașul antic) .

1leftarrow blue.svg Articol principal: Istoria muzicii .

Trio de muzicieni care cântă un aulos , un cinal și un timpan (mozaicul Pompei )

Muzica în civilizația romană a fost un fenomen cultural important din cele mai vechi timpuri ale istoriei romane până lacăderea Imperiului Roman . [1] Muzica era folosită la înmormântări, iar tibia (similară cu greaca Aulos ), un instrument de suflat, se cânta la sacrificii pentru a îndepărta influențele negative. [2] Cântecul ( carmen ) a făcut parte integrantă din aproape orice ocazie socială. [3] Carmen saeculare a lui Horace , de exemplu, a fost comandată de Augustus și interpretată de un cor mixt de copii la Jocurile seculare ( Ludi Saeculares ) în 17 î.Hr. Sub influența teoriei grecești antice, se credea că muzica reflectă regularitatea cosmosului și era asociată în special cu matematica și cunoașterea. [4]

În perioada epocii regale (753-509 î.Hr.) și în prima parte a epocii republicane s-au dezvoltat la Roma forme de cântat monodic și coral, despre care totuși nu rămân dovezi semnificative. Compozițiile vizau poezii sacrale (Carmen Fratrum Arvalium, Carmen Saliare), poezii conviviale de subiect epic-istoric (carmina convivalia), poezii în cinstea generalilor victorioși (carmina triumphalia), lamentări funerare (neniae); toate aceste poezii au fost însoțite de instrumentul clasic și cel mai popular al civilizației romane, tibia . [5]

Muzica etruscă a avut o influență asupra celei mai vechi muzici a romanilor. În perioada imperială , romanii și-au adus muzica în provincii , în timp ce tradițiile din Asia Mică , Africa de Nord și Galia au devenit o parte integrantă a culturii romane . [6] Mai mult, muzica și teatrul din Roma au suferit o transformare enormă atunci când au intrat în contact cu cultura greacă prin procesul de „contaminatio” care structurează un teatru tragic și comic în latină, dar modelat pe stilul grecesc. [5]

Muzica a însoțit spectacolele și evenimentele din arene și a făcut parte din spectacolul numit pantomimus , o formă timpurie de balet narativ care combina dans expresiv, muzică instrumentală și un libret cântat. [7]

Notatie muzicala

Muzicieni într-un detaliu din Mozaicul Zliten (secolul II d.Hr.), descris inițial însoțind o luptă de gladiatori și reprezentări cu animale feroce în arenă: din stânga, tuba , hidraulica (organul de apă) și două coarne

Este posibil ca romanii să fi împrumutat metoda greacă de „notație enchiriadică” pentru a-și înregistra muzica, dar poate că nu au folosit niciun fel de notație muzicală . [8] Patru litere (în notația engleză „A”, „G”, „F” și „C”) indicau o serie de patru tonuri succesive. Semnele ritmice, scrise deasupra literelor, indicau durata fiecărei note.

Niciun muzician nu este descris în opera de artă citind muzică și nu au fost încă descoperite exemple scrise de muzică romană. Este posibil ca romanii să-și fi acordat instrumentele pe scările grecești. [9]

Instrumente

Arta romană descrie diverse instrumente de suflat , „alamă”, instrumente de percuție și coarde.[10] Instrumentele în stil roman se găsesc în părți ale Imperiului unde nu au fost construite. Acest lucru indică faptul că muzica a făcut parte din aspectele culturii romane care s-au răspândit în provincii.

Instrumente de suflat

Tuba

Tuba romană a fost o trompetă lungă și dreaptă din bronz, cu o mușchie conică detașabilă, ca cea a cornului francez modern. Exemplarele încă existente astăzi au o lungime de aproximativ 1,3 metri și au găuri cilindrice de la piesa bucală până la punctul în care devine brusc în formă de clopot, [11] similar trompetei drepte moderne văzute în prezentările „muzicii de epocă”. Deoarece nu existau supape, tuba era capabilă să reproducă doar un singur set de note care probabil ar suna familiar urechii moderne, date fiind limitele acusticii muzicale pentru instrumentele din această construcție. [9] În armată, a fost folosit pentru „marșuri militare”. Tuba este, de asemenea, descrisă în artă , de exemplu în mozaicuri care însoțesc jocuri (ludi) și evenimente de divertisment.

Cornu

Cornu (în italiană „corn”) a fost un instrument tubular metalic de vânt lung, care se învârtea în jurul corpului muzicianului cu o formă asemănătoare cu o majusculă G. Avea un orificiu conic (asemănător și unui corn francez) și o muștiucă conică. Poate fi dificil să se facă distincția de bucată . Cornu a fost folosit pentru semnale militare și pentru paradă.[12] Cornicenul era un semnal militar oficial care transforma ordinele în apeluri. La fel ca tuba, cornul apare și ca acompaniament la evenimente și spectacole publice în care era de obicei însoțit de orga.

Tibia

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Tibia (instrument muzical) .

Tibia (în greacă „aulos”) corespunde astăzi flautului și clarinetului. De obicei dublu, avea două tuburi cu stuf dublu (ca la un oboi modern), neunite, dar, în general, jucate cu o bandă de gură pentru a menține ambele tuburi constant între buzele jucătorului. [13] Studiile moderne susțin că a produs un sunet de bas similar cu cel al clarinetului. Există o anumită confuzie cu privire la natura exactă a instrumentului.

Alte

Instrumente cu coarde

Frescă romană din secolul I d.Hr. a unui jucător de harpă

Lira

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Lira (instrument muzical) .

Lira, împrumutată de la greci , era în esență un tip primitiv de harpă, cu un cadru de lemn sau de țestoasă și diferite numere de corzi întinse de la o bară transversală până la corpul sonor. Lira era ținută sau legănată cu un braț și o mână și se juca cu cealaltă mână. [14]

Cetara

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Zither (instrument muzical antic) .

Romanii au abandonat treptat lira în favoarea sofarei cetare, un instrument mai mare, cu un cadru în formă de cutie cu corzi întinse de la bara transversală din partea de sus până la cutia sonoră de mai jos. A fost ținut vertical și s-a jucat cu un pick. Corzile erau reglabile reglând pene de lemn de-a lungul barei transversale.

Lăuta

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Lăuta .

Lăuta, adevăratul precursor al chitarei ( chitara ), este considerat un instrument medieval, dar a fost deja cântat de vechii romani. Lăuta romană avea trei corzi și nu era la fel de populară ca lira sau cetara, dar era mai ușor de cântat.

Chitara

Femeie cântând la chitară .

Se deosebea de lira pentru construcția sa complet din lemn [15] . Au existat diferite versiuni, care au diferit în ceea ce privește forma și dimensiunea carcasei și brațelor [15] . S-a jucat cu picături și degete și a fost atașat la gâtul jucătorului cu o curea, în mod similar cu chitarele actuale [15] . De la chitara vine cuvântul nostru „chitară”, deși chitara ca instrument a evoluat cel mai direct din lăută. La fel ca alte instrumente, a venit inițial din Grecia, iar imaginile grecești descriu cele mai elaborate citharas .

Organele

Hydraulis and cornu on a masaico in Nennig , Germania

Mozaicurile descriu instrumente care seamănă cu o cruce între cimpoi și orgă . Tuburile au fost dimensionate pentru a produce multe dintre notele (solzi) cunoscute grecilor. Nu este clar dacă aerul a fost suflat direct de gură sau de niște burduf mecanic.

Organul hidraulic ( hydraulis ), care a funcționat datorită presiunii apei, a fost „ una dintre cele mai semnificative realizări tehnice și muzicale ale antichității ”.[16]

Practic, aerul care se îndreaptă către tuburile producătoare de sunet provine dintr-un mecanism de cutie de vânt conectat printr-un tub la cupolă; aerul este pompat pentru a comprima apa, iar apa se ridică în cupolă, comprimând aerul și provocând o alimentare constantă pentru a ajunge la conducte. [17] Instrumentul datează din vechii greci și un model ceramic bine conservat a fost găsit în Cartagina în 1885. [18]

Le hydraulis a însoțit spectacole de gladiatori și demonstrații de arenă, precum și spectacole de teatru. Poate fi găsit și în case și a fost printre instrumentele pe care împăratul Nero le-a cântat.[16]

Instrumente de percutie

Scabellum

Scabellum era un dispozitiv din lemn sau metal articulat folosit pentru a bate timpul.

Sistrumul

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Sistrum .

Sistrumul era un zăngănit format din inele strânse prin găuri într-un cadru metalic, care era adesea folosit în scopuri rituale.

Cimbaliul

Cimbala (lat. Pluralul „cimbalului”, din grecescul „kymbalon”) erau mici cimbale: discurile metalice cu centri concavi și muchii întoarse, erau folosite în perechi și zdrobite unul împotriva celuilalt. [19]

Alte

Tobe și instrumente de percuție, cum ar fi timpane și castanete, sistrumul egiptean și vase de bronz, în Roma antică au fost folosite în diferite concerte, dar au avut și alte scopuri:

  • acompaniament la dans ritmic
  • contribuție la rituri de sărbătoare precum Bacanalia
  • utilizări militare
  • alungă prada din vizuini
  • controlul albinelor din stupi

Muzica romană s-a caracterizat printr-un ritm constant, obținut fără îndoială prin utilizarea percuției și a efectului de percuție obținut prin batere din mâini și picioare. Muzicienii egipteni își păstrau adesea timpul pocnind din degete.

În plus, au existat diverse zornăituri, clopote și tamburine.

Muzica în societate

Grup de teatru mascat în jurul unui jucător aulos (mozaic din Casa poetului tragic , Pompei )

În ciuda presupusei lipse de originalitate muzicală de către romani, le-a plăcut foarte mult muzica și a folosit-o în multe activități.

Scott enumeră utilizările militare evidente ale tubei utilizate pentru semnalizare, precum și muzică pentru înmormântări, adunări private, spectacole de scenă și spectacole mari de gladiatori .

Muzica a fost folosită și în ceremoniile religioase. Romanii au cultivat muzica ca semn al educației. [20] Concursurile de muzică erau destul de frecvente și atrăgeau o gamă largă de competiții, inclusiv Nero însuși, care a jucat pe scară largă ca amator și a călătorit odată în Grecia pentru a concura. [21]

Există, de asemenea, numeroase referiri ale lui Scott, la prezența enormă a muzicii în Roma antică, muzică chiar la scară foarte mare - sute de trompetieri și cimpoi care cântă alături de jocuri de masă și festivaluri - și chiar de chitare ținute în mod normal în mână, la fel de mari ca vagoane.

Printre diferitele genuri se numără literatură-dramă precum fescennini (fascinum), farse populare născute ca poezii împotriva ochiului rău însoțite adesea de dansuri și atellane , farse de sat improvizate caracterizate prin prezența unor personaje precum măști reale. [5]

Notă

  1. ^ p. 146.
  2. ^ Ginsberg-Klar pp. 313, 316
  3. ^ Habinek, passim
  4. ^ Habinek, pp. 90ss., Decembrie 2012.
  5. ^ a b c Noua enciclopedie a muzicii Garzanti , p. 838.
  6. ^ Scott, p. 404
  7. ^ Frankin, p. 95; Starks, pp. 14ss.
  8. ^ Ulrich și Pisk, p. 25.
  9. ^ a b Pierce, p. 45.
  10. ^ Ginsberg-Klar, p. 313.
  11. ^ Bonanni, placa 2.
  12. ^ Ginsberg-Klar, p. 314.
  13. ^ Bonanni, placa 3.
  14. ^ Bonanni, plăcuța 48
  15. ^ a b c Muzică , pe romanoimpero.com . Accesat la 23 septembrie 2016 .
  16. ^ a b Ginsberg-Klar, p. 316.
  17. ^ Williams, p.?.
  18. ^ Cook, p.?.
  19. ^ Marcuse, pp. 137, 304.
  20. ^ Walter, p. 23.
  21. ^ Suetonius, citat în Scott, p. 418.

Bibliografie

  • Bonanni, Filippo . 1964. Instrumente muzicale antice și jucătorii lor , reeditare a publicațiilor Dover ale operei din 1723, Gabinetto harmonico , cu material explicativ suplimentar. New York: publicațiile Dover.
  • Boethius, Anicius Manlius Severinus. De instituție musica. (Traducerea în limba engleză Fundamentals of Music , traducere și note de Calvin M. Bower, editat de Claude V. Palisca. New Haven: Yale University Press, 1989; De Institutione musica , text și traducere de Giovanni Marzi, Roma, 1990.)
  • Comotti, Giovanni 1991. Muzica în cultura greacă și romană , Torino, EDT.
  • Cook, James H. 1999. „ Organ History: Origin and Development through 800 AD ”. Site-ul personal al facultății lui James H. Cook, la Birmingham-Southern College (accesat la 19 decembrie 2012).
  • Franklin, Jr., James L. 1987. „Pantomimiști la Pompei: Actius Anicetus and His Troupe”. Revista Americană de Filologie 108, nr. 1.
  • Ginsberg-Klar, Maria E. 1981. „Arheologia instrumentelor muzicale în Germania în perioada romană”. World Archaeology 12, nr. 3.
  • Habinek, Yhomas 2005. Lumea Cântecului Roman . Baltimore: Johns Hopkins University Press.
  • Marcuse, Sibila. 1975. Instrumente muzicale: un dicționar cuprinzător , ediție corectată. Biblioteca Norton. New York: WW Norton & Company, Inc. ISBN 0-393-00758-8 .
  • Naerebout, Frederick G. 2009. „Dansul în Imperiul Roman și nemulțumirile sale”. În dinamica rituală și schimbarea religioasă în Imperiul Roman. Lucrările celui de-al optulea atelier de lucru al rețelei internaționale Impactul Imperiului (Heidelberg, 5-7 iulie 2007) .
  • Pierce, John R. 1983. The Science of Musical Sound , New York: Scientific American Books.
  • Scott, JE 1957. „Roman Music” în The New Oxford History of Music , vol.1: „Ancient and Oriental Music”, Oxford: Oxford University Press.
  • Smith, William. 1874. Un dicționar de antichități grecești și romane . New York: Harper.
  • Starks, John H., Jr., 2008. Actrițe pantomime în inscripții latine . În noile direcții în pantomima antică .
  • Tintori, Giampiero. 1996. Muzica Romei antice . Lucca, Akademos.
  • Garzanti. 1988. Noua enciclopedie a muzicii Garzanti. Milano.

Discografie

  • Synaulia , Muzica Romei Antice, Vol. I - Instrumente de suflat - Amiata Records ARNR 1396, Florența, 1996.
  • Synaulia , Muzica Romei Antice, Vol. II - Instrumente cu coarde - Amiata Records , ARNR 0302, Roma, 2002.
  • Thaleia, Carmina Canere Music of Ancient Rome, Vol. I - Tarragona - Spania 2012.
  • Latine Cano - poezii din epoca clasică pe ritmuri moderne - Mario Camilletti - CdM, Roma, 2014.

Elemente conexe

linkuri externe