Mutualism (economie)
Acest articol sau secțiune de istorie economică nu menționează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . |
Mutualism este un anarhist teoria economică și școală de gândire, definit inițial de Pierre-Joseph Proudhon , care idealizat o societate egalitaristă în care prețurile, pe piața liberă, în cele din urmă corespundea cu cantitatea de muncă necesară pentru a obține produsul în sine. Mutualism este o doctrină similară , dar diferită de cooperare .
Teorie
O parte a proiectului este înființarea unei bănci de credit care acordă împrumuturi producătorilor la rate ale dobânzii care abia acoperă costurile administrative. Mutualism se bazează pe o teorie economică care stabilește obligația de a primi , în schimbul vânzării de muncă sau a unui produs al muncii cuiva, valoarea exactă a valorii vândute în bunuri sau servicii ( care primesc mai puțin decât suma exactă datorată este considerată o exploatare , primesc mai multe uzurpare).
Unii mutualists cred că în cazul în care statul nu a intervenit, legile economice ar asigura că indivizii obțin venituri exact proporțional cu volumul de muncă oferit. De asemenea, mutualists se opun practicilor de creditare, investiții și chirie, deoarece acestea nu le consideră lucreze activități, ci pur și simplu profitabile, destinate să dispară de pe piață în cazul în care statul încetează să intervină. Deși Proudhon sa opus acestui tip de venituri, el a spus: „Nu am intenționat niciodată să interzică sau să suprime, prin intermediul unor decrete opresive, chiriile și ratele dobânzilor cred că toate aceste forme de activitate umană ar trebui să rămână libere și este posibil pentru toți.“. În măsura în care mutualists asigura lucrătorilor dreptul de a primi recompensa complet pentru munca lor, ei sprijină piețele și proprietatea privată. Cu toate acestea, ei recunosc proprietatea privată proprietarului, doar atâta timp cât el de fapt beneficiază de această posesie (un concept definit de Proudhon ca „posesie“).
Mai mult decât atât, mutualism lui Proudhon tolereaza cooperative și asociații numai în cazul în care nu este posibil pentru ca publicul să se bazeze pe industriile particulare, preferând astfel o companie de întreprinzători individuali. Deși mutualism lui Proudhon este similar cu doctrinele economice ale secolului al 19-anarhiști individualiști americane, spre deosebire de ei, mutualists sunt în favoarea asociațiilor industriale mari. Tocmai din acest motiv, unii cred că mutualism este situat între individualism și colectivism. Proudhon însuși a descris libertatea de a urmărit ca sinteza dintre comunism și de proprietate.
În mutualists, în urma Proudhon, inițial considerat ei înșiși liberal-socialiști. Cu toate acestea, mutualists separat în curând de socialism de stat, deoarece acestea nu vizează controlul social al mijloacelor de producție. Benjamin Tucker a spus lui Proudhon că „deși el sa opus naționalizarea capitalului, el a căutat să socializeze efectele sale de care beneficiază toți , mai degrabă decât sărăcirea mulți , în scopul de a îmbogăți puțini.“ De asemenea , din punct de vedere politic mutualism nu se limitează la anarhismul sau la ideile lui Proudhon, dar în această tradiție , de asemenea , altele, cum ar fi Kropotkin , au scris despre ea.
Istorie
Termenul „mutualism“, a cunoscut o mare varietate de utilizări. Charles Fourier folosit prima dată termenul mutualism francez în 1822, deși nu a făcut referire la un sistem economic. Prima utilizare a termenului „mutualism“ a fost în Owenite lui nou-Harmony Monitorul în 1826. În cele din urmă, la începutul anilor 1830, o organizare a muncii în Lyon se numește mutualiste în Ce este mutualism? . Pierre-Joseph Proudhon a avut contact cu mutualists Lyon și a adoptat mai târziu , termenul pentru a descrie teoriile sale.
Concepții mutualiste ale capitalismului
Principiul de cost
Mutualists afirmă că cele mai multe dintre problemele generate de capitalism se datorează încălcării principiului costului, înțeleasă ca o limită rezonabilă a prețului, așa cum Iosia Warren a definit -o . Acest principiu își are originea Adam Smith în 1776 și sa teorie a muncii de valoare , care prevede că prețul exact și rezonabil orice este echivalentul exact al cantității de muncă necesare pentru producerea sa . Proudhon și Warren, care lucrează în mod independent și ambele acceptând această axiomă, ajuns la concluzia că a face bani pe prețul (conceptul de bază al logicii capitaliste) nu este etic și moral.
Potrivit lui Warren, costul de producție trebuie să fie limita prețului și de orice persoană care vinde bunuri ar trebui să ceară mai mult decât el însuși cheltuit pentru al produce. Proudhon pentru partea sa afirmă că „valoarea reală a produselor este determinată de timpul de lucru și că toate tipurile de muncă ar trebui să fie considerate egale“, invocând astfel egalitatea salariilor și a salariilor. În ceea ce privește ocuparea forței de muncă, prin urmare, un lucrător nu trebuie să fie plătit mai puțin decât ceea ce el produce de fapt.
Proprietate
Pierre-Joseph Proudhon a fost unul dintre cei mai filosofi celebri pentru a fi el însuși aplicat obiectul proprietății, și este renumit pentru a spune că „proprietatea este furt“, deși el este mai puțin cunoscut pentru a avea , de asemenea , a spus „proprietate nu este durabil“ și „proprietate este libertate“. Potrivit lui Colin Ward , Proudhon nu a văzut contradicția dintre aceste afirmații. Acest lucru sa întâmplat pentru că Proudhon distinge între ceea ce el considera a fi două forme distincte de proprietate adesea au fuzionat sub o singură etichetare. Pentru mutualiste există o mare diferență între proprietate creat datorită rezistenței și că, datorită obținute la locul de muncă. Primul vine de cucerire și de exploatare și poate fi menținută doar prin intermediul statului, legile și forțele armate. Al doilea este proprietatea muncitorilor, cum ar fi țărani sau meșteșugari, care au dreptul la o casă, să cultive pământul, să posede instrumente de tranzacționare.
Proudhon a susținut că dreptul de proprietate de instrumente este esențială pentru libertate, în timp ce dreptul de proprietate care nu implică utilizarea și plăcerea (de exemplu, o proprietate închiriată) de către proprietar este cauza tiraniei și a societății poate duce potențial. La auto-distrugere.
economia reciprocă
Pilonii majore ale mutualism sunt asocieri libere, de credit reciproc, contracte și gradualism. Mutualism este, în general, descrisă succint ca „piață liberă non-capitalistă“. Mutualists contemporane, cum ar fi Kevin Carson , susțin că capitalismul a fost fondat pe „un act de jaf în masă, similar cu feudalismului“ și susțin că capitalismul nu ar putea exista fără o structură de stat.
asociații gratuite
Mutualists susțin că asocierea este necesară în cazul în care există o combinație organică de forțe. De exemplu, o operație care necesită specializări și mulți lucrători care îndeplinesc sarcini diferite. În această situație, fiecare lucrător este dependentă de colegii săi și fără o asociație ar fi obligat să stabilească o ierarhie de comandă și subordonare. O operație care poate fi realizată de către o persoană fără ajutorul lucrătorilor calificați nu necesită nici un fel de asociere.
Proudhon a spus:
„În cazurile în care producția necesită diviziuni mari ale forței de muncă, este necesar să se creeze o asociere între muncitori, deoarece altfel s - ar rămâne izolați în clasele subordonate și superioare, și ar fi creat două clase industriale de șefi și a lucrătorilor salariați, care este respingător într-o democrație și într-o societate a evoluat. Dar, în cazul în care produsul poate fi obținut din acțiunea unui singur individ sau un grup mic de cel mult (o familie, de exemplu), nu este nevoie de asociații " |
După cum Robert Graham subliniază, „socialismul de piață conceput de Proudhon este strâns legată de ideile democrației industriale și de auto-gestionare a lucrătorilor“.
credit ipotecar
Mutualists cred că oamenii ar trebui să instituie sisteme bancare de credit gratuite. Băncile creează în esență, bogăție din depozite care nu le aparțin, face bani cu ratele dobânzilor la diferența. Prin urmare, mutualists vizează crearea băncilor care acordă credite în mod liber, favorizând astfel interesele participanților, mai degrabă decât bancherii.
Contracte și federații
Potrivit mutualism, producătorii ar trebui să facă schimb de mărfuri cu ajutorul sistemelor lor contractuale. În timp ce definițiile inițiale ale costului și valoarea reală a unui activ Proudhon s- au bazat pe axiome despre relația dintre muncă și timp, el a adăugat mai târziu alți factori ce ar putea influența un preț, cum ar fi intensitatea muncii și natura muncii luate în considerare. De asemenea, a extins definițiile sale contractuale în noțiunile de federație.
linkuri externe
- (RO) Mutualismo pe Encyclopedia Britannica , Encyclopaedia Britannica, Inc.
