Na'vi

În filmul Avatar , Na'vi sunt o specie indigenă imaginară cu trăsături umanoide care trăiesc pe satelitul Pandora .

O față Na'vi.

Caracteristici fizice

Na'vi (denumire științifică: Homo pandorus) au o înălțime de 2,7 până la peste 3 metri și, spre deosebire de restul faunei Pandora, au doar patru membre, două brațe și două picioare și doi ochi. Au, de asemenea, o față cu trăsături și expresii similare cu oamenii, dar cu toate acestea au o coadă care servește la menținerea echilibrului. Oasele lor sunt acoperite cu o fibră de carbon care le face foarte rezistente, sunt mult mai puternice decât un om și au patru degete pe fiecare mână și picior în comparație cu oamenii. Pielea lor este dungată în două nuanțe de albastru, au urechi mobile, ascuțite, ochi galbeni și proporțional mai mari, un nas și dinți care sunt mai asemănători unei pisici, iar bazinul lor este proporțional mai îngust.

La fel ca o mare parte din fauna Pandorei, Na'vi au o „ coadă neuronală ” pe care o protejează împletindu-și părul în jurul nostru. Are în partea finală a terminațiilor nervoase externe, așa-numitele „tendoane”, cu care Na'vi poate țese o legătură biochimică cu plantele și animalele Pandorei, toate echipate cu o pereche de anexe similare, pe care le numiți tsaheylu (trad.: „legătură”): în timpul acestei legături, unele părți ale corpului lor de-a lungul sistemului circulator sau nervos se aprind, similar cu modul în care se întâmplă pentru celelalte creaturi ale Pandorei, creând un motiv unic și diferit de la individ la individ care permite naviilor să se recunoască reciproc noaptea până la douăzeci de metri. Datorită importanței tsaheylu în cultura Na'vi (și biologie), coada neuronală este considerată de către aceștia drept cel mai important organ al lor. Cu toate acestea, chiar dacă se pare că doar cele mai evoluate creaturi ale Pandorei posedă această structură extrem de specializată, este totuși logic să presupunem că fiecare formă de viață, din orice stadiu evolutiv, inclusiv bacteriile, este capabilă să formeze un fel de tsaheylu primitiv.

Limba vorbita

Același subiect în detaliu: limba Na'vi .

Na'vi vorbesc " na'vi ", denumirea prin care se numesc Na'vi și prin care oamenii se referă atât la populație, cât și la limbă. Este o limbă exclusiv vorbită, deoarece navii nu cunosc scrierea și tradițiile lor sunt transmise în formă orală, prin urmare transcrierea sa în alfabetul latin este suportată de oameni. Literal, cuvântul Na'vi înseamnă „Oameni”, nu ar fi avut sens ca Na'vi, singura rasă simțitoare de pe Pandora, să creeze un cuvânt specific pentru a desemna singura populație de pe satelit: vorbirea diferită a fost făcută pentru oameni sau Tawtute (trad.: „Oamenii cerului”) și avatarurile sau Unil-tìran-tokx (trad.: „Corpuri care merg în vis”).

Din moment ce majoritatea Na'vi au învățat limba umană la școala Dr. Grace Augustine și conversează cu oamenii în acest limbaj, mai degrabă decât Na'vi, majoritatea oamenilor de pe Pandora nu au învățat niciodată Na'vi: acest lucru a asigurat că nu există influențe umane semnificative în limba na'vi. În această privință, totuși, trebuie remarcat faptul că cuvântul Na'vi pentru „minciună” a fost inventat de oameni, deoarece Na'vi nu avea unul. ^[1]

Rețineți că traducerea tipică a salutului Na'vi Oel ngati kameie , tradusă de obicei ca „te văd”, este în esență greșită: limba Na'vi are de fapt două verbe, tse'a și kame , ambele redate în italiană cu cuvântul „vezi”, totuși primul este folosit pentru viziunea senzorială în timp ce acesta din urmă are un sens mai spiritual, pe care Norm încearcă să-l facă pe Jake să- l înțeleagă retraduindu-l cu un „Văd în tine” mai potrivit.

Cultură, societate și religie

Na'vi sunt structurați în clanuri independente care cooperează în momente de nevoie. În cadrul clanurilor există câteva figuri importante, pentru Omaticaya , Olo'eyktan , căpetenia și Tsahik , interpretul voinței lui Eywa , dar societatea lor este de tip egalitar. Cea mai mare importanță a unui membru al tribului se datorează numai abilității sale de vânător sau războinic, adesea evidențiată de ornamente particulare, cum ar fi coliere și brățări, fiecare cu propriul său sens (într-o scenă tăiată, Tsu'Tey moribund trece titlul de Olo 'eyktan lui Jake împreună cu un colier) purtat peste câteva piese vestimentare și nu foarte extinse obținute prin țeserea fibrelor obținute din flora Pandorei ^[2] : acest obicei este relevat implicit în film prin numărul și tipul de ornamente pe care Jake se poartă pe măsură ce își aprofundează antrenamentul cu Neytiri și astfel se ridică la rang printre Omaticaya .

În timpul zilei Na'vi își petrec cea mai mare parte a timpului în contact strâns cu membrii propriului grup familial și al clanului lor, dedicându-se meșteșugurilor tipice clanului lor (de exemplu, țesând pentru Omaticaya ^[3] ) sau vânând. Odată cu căderea nopții, Na'vi se adună să mănânce, să vorbească și să le transmită copiilor tradițiile poporului lor în jurul mreki u'lito , vetrele mari pe care pregătesc mâncare și care, conform tradițiilor clanului, au fost ars cel puțin ca jarul de generații. Deși acest lucru nu este chiar adevărat, focurile sunt întotdeauna pregătite pentru carnea animalelor ucise în timpul vânătorii: lăsarea focului să se transforme în cenușă ar fi considerată pentru Na'vi ca o insultă atât pentru animalul pe care l-a dat. binele clanului decât pentru vânătorul care și-a pus abilitățile în slujba comunității. ^[4] Întotdeauna la căderea nopții, Na'vi dorm pe hamace mari de familie, pe care le numesc Eywa k'sey nivi'bri'sta , literalmente „ Eywa leagă pe toată lumea”, construită și decorată cu grijă plină de iubire și mare abilitate în lunile întregi, dar capabile durează douăzeci de ani: faptul că doi Na'vi (în filmul Jake și Neytiri ) dorm în hamacuri mai mici singuri sau împreună cu partenerul lor este de obicei o excepție de scurtă durată. ^[5] Alte aspecte ale vieții de zi cu zi și sociale ale Na'vi-ului sunt, de asemenea, trăite împreună cu tovarășii lor și cu ei este asociată o puternică componentă rituală care nu are prea mult de-a face cu ceea ce oamenii din ADR numesc superstiții, la fel ca și credința Na'vi că ritualurile ajută la consolidarea legăturilor dintre membrii clanului: de exemplu, p'ah s'ivil chey , punga în care sunt conținute efectele personale ale unui Na'vi, nu se face niciodată din Na 'vi însuși, dar trebuie să-i fie dat de un prieten sau membru al familiei, ca semn al afecțiunii filiale și familiale. ^[6]

Fundamental pentru Na'vi este legătura lor foarte profundă cu restul biosferei Pandorei: Na'vi-urile nu s-au ridicat la un nivel mai înalt decât natura, așa cum au făcut-o oamenii, ci și-au făcut parte din ea să fie punctul culminant. cultura lor. Datorită numărului mare de resurse naturale ale Pandorei, Na'vi au dezvoltat de-a lungul mileniilor o relație profundă cu natura lumii lor, care le oferă tot ceea ce au nevoie și care a devenit o parte esențială a culturii și societății lor, în unele aspecte nu se pot distinge de acestea: pentru Jake, a deveni Omaticaya înseamnă a învăța nu numai să trăiești în pădure, ci și să o simți în sine și să devii parte a ei. Cu toate acestea, în timp ce Jake a putut conta pe lecțiile lui Neytiri , micii Na'vi învață lecții despre lumea Pandorei și, mai ales, datorită numeroaselor cântece care vorbesc despre abilitățile indispensabile ale Na'vi-ului sau ale creaturilor Pandorei.

O altă piatră de temelie a culturii Na'vi este tsaheylu , care înseamnă „legătură”. Din punct de vedere biologic, tsaheylu permite Na'vi (sau Avatar) care se leagă de o altă creatură a Pandorei să simtă corpul ca al lui și, prin urmare, să poată comanda un pa'li sau un ikran cu gândul, precum și cu mintea, dar în cultura Na'vi, tsaheylu este prima și principala lor legătură cu Eywa , Marea Mamă făcută din toate viețuitoarele. Prin tsaheylu , Na'vi se pot lega cu Utraya Mokri și Vitraya Ramunong pentru a auzi vocile Na'vi morți, care se pot lega cu un ikran și, printre Omaticaya, pot deveni vânători. Tsaheylu este, de asemenea, baza familiei Na'vi, deoarece unirea dintre doi Na'vi care au fost recunoscuți de clan ca adulți și, prin urmare, au dobândit privilegiul de a alege un partener este recunoscută numai dacă se leagă prin tsaheylu , că fra Na'vi este atât spiritual cât și erotic, iar acest tsaheylu durează întreaga noapte în care cei doi tovarăși adorm la cererea Eywa până la trezire: din acel moment, cei doi sunt uniți pentru viață. ^[7] Prin urmare, se poate spune că motivul pentru care Na'vi sunt monogame este biologic , nu social.

Tsaheylu are un rol foarte important în iknimaya , literalmente „calea spre cer”, care este cel mai comun rit de trecere la maturitate printre numeroasele clanuri Na'vi care trăiesc în păduri. De fapt, în timpul iknimaya , Na'vi-urile care au atins o anumită vârstă trebuie să urce trecerea omonimă "aeriană" dintre Munții Alleluia până la cuiburile ikran de pe Monte Veritas, unde vor trebui să aleagă și să fie aleși de un ikran , și apoi se alătură lui prin tsaheylu . Acest lucru nu este deloc ușor, deoarece Na'vi își dă seama că a fost ales de un ikran atunci când încearcă să-l omoare; din acest motiv trenul Na'vi să folosească de la o vârstă fragedă un anumit bola numit meresh'ti cau'pla (trad. „nimic de văzut”), pentru a putea conta pe ani și ani de practică la timpul iknimaya : în momentul în care ikranul atacă, Na'vi trebuie să arunce în lateral și să rotească meresh'ti cau'pla astfel încât să se înfășoare în jurul botului și pe ochii ikranului împiedicându-l să vadă ( de aici și numele), prin urmare el va putea profita de avantajul de a țese tsaheylu și de a înfrunta primul zbor împreună cu noul său tovarăș, esențial pentru a dezvolta legătura. Odată ce a devenit ikran makto (cavalerii lui ikran ) și a participat la ceremonia ulterioară, Uniltarion ( lit. „vânătoare de vise”), Na'vi este recunoscut ca un nou membru al tribului și este de fapt considerat renăscut.

În cele din urmă, cel mai important element al culturii Na'vi este entitatea pe care o numesc Eywa și care se dovedește a exista cu adevărat și a fi înzestrată cu propria conștiință. Eywa este pentru Na'vi Marea Mamă, făcută din toate viețuitoarele: nu ia partea nimănui, ci protejează echilibrul vieții. Referințele la Eywa sunt întâlnite în fiecare aspect al vieții cotidiene și sociale a Na'vi-urilor, de la rugăciunea cu care este mulțumită o pradă ucisă și dorește să fie reunită în Eywa la tsaheylu , de la tsahik (interpretul testamentului Eywa ) la faptul că Na'vi își îngroapă morții împreună cu o atokirina , o sămânță din Arborele Sufletelor, astfel încât să se poată întoarce la Eywa . Convingerea Na'vi-ului este că Eywa asigură toate nevoile lor acționând asupra faunei și florei Pandorei, inclusiv asupra Na'vi-urilor, care se reflectă parțial în stabilitatea demografică extraordinară a Na'vi-ului de-a lungul întregului mileniu.

Obiceiurile alimentare

Sursele de hrană ale Na'vi sunt vânătoarea și adunarea, între care există un echilibru curios. Pe de o parte, cunoașterea absolută pe care o au oamenii despre flora Pandorei înseamnă că există foarte puține plante necomestibile sau, în orice caz, lipsite de orice utilizare, de aceea nu există nicio seară în care clanul să nu mănânce numeroase feluri de legume gătite în mai multe moduri diferite pe mreki u'lito , vetrele mari pe care pregătesc mâncarea: de obicei sunt fructele copacilor, cântărind între cinci și nouă kilograme și un diametru maxim de aproximativ șaizeci de centimetri, pe care Na'vi le-a tăiat pe loc și se înfășoară în frunze mari pentru a-l transporta și depozita, dar și Na'vi colectează și mănâncă numeroase semințe și frunze comestibile. Pe de altă parte, Na'vi nu poate supraviețui cu o dietă exclusiv vegetală din cauza absenței proteinelor, introduse prin vânătoare. În același timp, Na'vi au un respect nemărginit pentru creaturile vii și nu ucid decât dacă este strict necesar. Echilibrul care este astfel creat este foarte delicat și posibil numai datorită varietății și abundenței incredibile a faunei și florei Pandorei.

Principalele surse de proteine ​​ale Na'vi sunt Hexapede sau yerik , din care Na'vi derivă, de asemenea, o mare parte din piele și tendoane cu care își construiesc artefactele, Sturmbeest sau talioang , un animal de râu similar cu un bivol din greutatea din jurul tonului , și mai presus de toate teylu : este stadiul larvar al unei insecte, similar cu un vierme lung de până la opt centimetri și responsabil pentru cavitățile săpate în copacii căzuți exploatați de Na'vi pentru a construi muzică de percuție instrumente. De obicei, teylu-ul este fiert, dar nu este neobișnuit ca Na'vi să-l transforme în frigarui gătit direct pe foc împreună cu unele legume. ^[8]

Cea mai importantă masă a Na'vi-ului este cina, deoarece majoritatea zilei Na'vi sunt ocupați cu procurarea de alimente pentru clan sau cu meserii: prin urmare, se transformă într-o ocazie socială importantă. Cina este gătită pe mreki u'lito menționat mai sus, vetre pregătite pe pământ umed și presat pentru a proteja Kelutral de căldura focului: acestea sunt construite prin săparea unei gropi alungite de dimensiuni variabile cuprinse între trei și cinci metri acoperite pe fund și la marginile prin pietre, pe care ai cele mai mari pietre care se unesc pe laturile scurte și care vor servi drept suprafață de gătit. Vatra este alimentată de lemn carbonizat. ^[4] Este tradiție că, în ocazii importante, tăvile de frunze ( sumin jiit'luy sau ulu'tah inhib'sey mulsi in na'vi ) sunt transmise cu cupe de băutură ușor îmbătătoare tuturor participanților la un ritual sau la o întâlnire, dar că nimeni nu ia pentru el direct din tavă și așteaptă ca vecinul să-i dea o ceașcă. Dacă sunt invitați, copiii se bucură adesea de urmărirea suporturilor tăvilor pentru a le oferi castronul în persoană. ^[9]

Când sunt departe de casă, în timp ce vânează și se adună, sau chiar în Alberocasa , Na'vi mănâncă nikt'chey ca gustare, care este mâncare făcută din frunze și viță de vie comestibile de mărimea unei mâini Na'vi. Fiecare clan are propriul său nikt'chey , care conține carne, legume, fructe, condimente și semințe din mediul înconjurător și sunt combinate în moduri diferite tipice aceluiași clan. ^[10]

Cântare și muzică

Deși Na'vi au o bogată tradiție muzicală, ei nu și-au studiat, analizat sau codificat niciodată propria muzică și au fost reticenți în a răspunde la întrebările xenomuzicologilor, care au fost nevoiți să își bazeze studiile pe propria experiență directă, fără niciun ajutor. Na'vi înșiși. Această reticență se datorează faptului că Na'vi își bazează muzica pe același Eywa pe care savanții umani nu îl iau în considerare în analizele lor teoretice. Pentru Oameni nu „compozitorul” creează cântecul, ci cântecul care ajunge la Na'vi prin vise, în timp ce umblă singur sau au țesut un tsaheylu ; la fel ca multe alte lucruri, cântatul este, de asemenea, un cadou de la Eywa, iar compozitorul nu își revendică dreptul de proprietate, deoarece aparține tuturor. ^[11] Aceasta explică din punctul de vedere al Na'vi-ului marea varietate și diversitate a cântecelor lor, chiar și de același gen, și este motivul pentru care o analiză muzicală precum cele răspândite pe Pământ nu are sens pentru ei .

Muzica na'vi este în mare parte un acompaniament la cântece și interpretată cu hufwe (literalmente „vânt”) sau cu tobe: primele sunt instrumente muzicale care au nevoie de o gură de aer pentru a juca, ca o tulpină de iarbă ținută între dinții pe care lovitură sau frunzele pamtseowll („planta muzicii”), cunoscută oamenilor ca „urechi de pisică” pentru forma frunzelor sale ^[12] , în timp ce acestea din urmă sunt obținute din trunchiuri de copaci căzuți, scobite de larve și acoperite la capete cu piei de hexapede . ^[13]

Genuri muzicale Na'vi

Na'vi își împart cântecele în funcție de ocaziile în care sunt cântate (personale, sociale sau rituale) și de cel care le cântă (bărbat, femeie, copil sau toți).

Printre cele mai vechi muzici pe care le aude și învață un Na'vi se numără cântecele pentru copii , versiuni simplificate ale cântecelor comunității care vorbesc despre numeroasele abilități și cunoștințe indispensabile Na'vi-ului, cum ar fi aprinderea unui foc, călărirea unui pa'li și vânătoarea. ^[14] Unul dintre cele mai importante ritmuri pe care copiii trebuie să le învețe și să le distingă sunt semnalele de pericol jucate cu toba de război. ^[15] Multe melodii vorbesc despre creaturile regnului vegetal și animal (cu excepția Thanatorului ), care sunt prieteni și ce dușmani, ce să mănânce și ce nu, cum să se comporte cu ei și mai presus de toate respectul pentru fiecare ființă vie, văzută ca frate și nu ca ființă inferioară. ^[14] Alte cântece vorbesc despre istoria și mitologia Na'vi, Eywa și tradițiile clanului. În mod curios, Na'vi nu își învață copiii abilitățile lor muzicale, lăsându-i pe copii să-i dezvolte singuri cu practica și imitația adulților: în acest fel, copiii, pe măsură ce cresc, vor dezvolta un stil muzical similar cu acela a părinților lor.dar unic și adecvat. ^[16]

Unul dintre cele mai importante genuri pentru Na'vi este, fără îndoială, cel al modului nì'awtu ( lit .: „cântec solitar”), cântecele personale . Născuți din nevoia naviilor de a-și exprima cele mai ascunse emoții prin cântare, ele iau, de obicei, forma unei zgomote vii sau a unei melodii lente și triste, cu foarte puține variații de ton. După cum sugerează și numele na'vi , aceste cântece sunt cântate singure, când Na'vi cutreieră pădurea și se consideră nepoliticos să auzi muzica personală a unui alt Na'vi fără a fi invitat să asculți; „destinatarii” tipici ai unor astfel de cântece sunt Eywa , Alberocasa sau însoțitorul cuiva. Cântecele personale pot vorbi despre frumusețea lumii înconjurătoare, despre sine sau pur și simplu despre nimic și nu toate au cuvinte reale sau, mai exact, nu toți Na'vi își exprimă sentimentele cântând cuvinte; unii membri ai Poporului cântă sunete aparent cauzale, silabe puse în succesiune care nu au un sens intrinsec, dar sunt ușor de cântat. Na'vi mai vechi (și xenolingviștii) cred că multe dintre aceste „cuvinte” derivă direct din cuvintele vechilor Na'vi sau chiar dintr-o limbă anterioară Naviului: de exemplu cuvintele te-la-ni o tra- la , cântat frecvent, amintesc cuvintele txe'lan și utralä , respectiv „inimă” și „copac” în na'vi .

La fel de importante pentru Na'vi sunt și Tirolul Na'vi (lit.: "canti del Popolo"), cântecele sociale . Acestea sunt la rândul lor împărțite de Na'vi în două subgrupuri, unul analog muzicii de dans și celălalt cântecelor de banchet de pe Pământ. Muzica de dans este plină de viață și foarte ritmată, marcată de ritmul tobei și cântată la unison atât de cei care dansează, cât și de cei care stau în picioare și privesc. Deoarece această muzică este menită să fie cântată în timp ce dansează, nu este atât de important pentru Na'vi să repete cuvintele cu precizie, încât să mențină ritmul, până la punctul în care în cele mai vii dansuri cântarea este adesea redusă la un simplu strigăt sau scandând.

Printre cântecele cântate în timpul ocaziilor sociale se numără taronul tìrol , cântecele de vânătoare mormăite atât de vânătorul de succes, cât și în timpul riturilor de trecere și ceremonii. Aceste cântece, care datează de la nașterea limbii na'vi , laudă calitățile animalului ucis și vitejia vânătorului, mulțumesc prăzii pentru sacrificiul său și anunță reuniunea cu Eywa și poporul. Cu ocazii sociale sunt recitați ca o mantră, cântată la unison sau în vârful plămânilor, iar în unele ritualuri sunt însoțiți de „dansul mâinilor”, o narațiune poetică și simbolică efectuată cu mișcările mâinilor și degete și însoțite de jocul de lumină al mâinilor.pete bioluminescente ale dansatorului. Printre acestea se numără cântecele Uniltarionului , în care Na'vi sub influența otrăvii halucinogene cântă orice melodie pe care și-o amintește sau o improvizează în momentul respectiv, inclusiv imitații simple ale stilului de cântare Na'vi, cu excepția celor personale și a ritualurilor de doliu. ^[17]

În cele din urmă, există kerutial tîrol , cântecele Alberocasa , care vorbesc despre activități legate de casă și vatră, cum ar fi țesutul, gătitul și jocul cu copiii: se extind pe game largi de vocale, adesea de trei octave, și includ suprapuneri strofe și o cascadă, cu mai mulți cântăreți care repetă aceeași melodie de bază în momente și ritmuri diferite, cântate foarte des în timpul zilei în timpul celorlalte activități. ^[11]

Relațiile cu oamenii

Relațiile dintre Na'vi și oameni au fost aproape întotdeauna tensionate, în principal datorită celor din urmă: ADR și-a creat propriul program de relații diplomatice cu Na'vi, de fapt coincizând cu Programul Avatar, doar din cauza criticilor de pe Pământ opinia publică și chiar după aceea comportamentul angajaților săi nu a fost exemplar, subminând orice efort din partea Dr. Grace Augustine . Relațiile diplomatice dintre clanul Omaticaya și ADR au scăzut brusc când Sylwanin, fiica lui Olo'eyktan Eytucan , a fost ucisă de un soldat la pragul școlii doctorului Augustin și în fața surorii sale Neytiri .

Datorită episoadelor similare, s-a format o franjură de Na'vi de-a lungul timpului, ostilă a tot ceea ce avea relații cu oamenii, precum Tsu'Tey al clanului Omaticaya sau Rai'uk al clanului Anurai . Relațiile cu Omaticayas , în special , au fost redefinit numai după Jake Sully a fost testat și antrenat ca Na'vi prin ordinul Eytucan , dar în cele din urmă sa prăbușit după distrugerea Copacului tonalități, Alberocasa, adunarea clanurilor. De - a șasea Toruk Makto (adică Jake Sully însuși) și încercarea de a distruge Arborele Sufletelor, care nu au reușit datorită intervenției lui Eywa . În urma cuceririi Na'vi a bazei ADR , singurii oameni cărora li s-a permis să rămână pe Pandora au fost cei cu care oamenii au avut cele mai bune relații: mai ales oameni de știință și membri ai Programului Avatar.

Arme și instrumente de război

Există o diferență substanțială în modul în care oamenii și Na'vi folosesc armele: primele le privesc pur și simplu ca mijloace de distrugere, în timp ce acestea din urmă le-au acordat un rol care depășește cu mult războiul. Acest lucru se datorează atât faptului că vânătoarea este un mijloc important de trai pentru na'vi, cât și credinței lor că ritualurile ajută la consolidarea legăturilor dintre membrii clanului. Pentru un Na'vi arcul, arma sa principală, nu este doar instrumentul principal pentru vânătoare, ci și un simbol al statutului său, construit și decorat de el însuși din lemnul Alberocasa pentru membrii clanurilor arborice și semnul său distinctiv . Unele arcuri din clan au o utilizare pur ceremonială sau sunt legate de anumite birouri, cum ar fi arcul olo'eyktanului Omaticaya , sculptat în cinstea pa'li , pe care Eytucanul pe moarte îl încredințează lui Neytiri împreună cu sarcina. de salvare a clanului de la distrugerea lui Alberocasa. Alte arcuri sunt concepute pentru a fi utilizate pe spatele unui ikran : au un mâner scăzut și o bază scurtă pentru a putea muta cu ușurință arcul de pe o parte a ikranului pe cealaltă atunci când sunt în zbor, șirul lor este format din fire împletite de intestin ikran care, datorită subțirii lor, vă permit să înțelegeți direcția vântului și sunt decorate cu motivele și culorile „ ikranului ”. ^[18]

Deoarece abilitatea lor de vânători și, prin urmare, supraviețuirea clanului depinde de abilitățile lor în arc, Na'vi își formează copiii în utilizarea sa încă din copilărie: în acest fel, Na'vi obțin o precizie și o acuratețe pe care le le permite să lovește aproape orice săgeată, ceea ce este și mai important, deoarece Na'vi-urile nu folosesc de regulă flori și poartă câte săgeți pot; împreună cu otrava cu care scufundă vârfurile, o neurotoxină care oprește inima unui om într-un minut, acest lucru îi face pe Na'vi vânători mortali pentru majoritatea speciilor Pandora. Eficacitatea săgeților Na'vi este totuși foarte limitată în comparație cu ecranele de protecție ale vehiculelor RDA, care pot fi străpunse doar de o lovitură care lovește cu suficientă forță dintr-o traiectorie perpendiculară: adică, având în vedere dispunerea cabinei de pilotaj, de un vânător într-o poziție ridicată și suficient de aproape. Acest lucru poate fi văzut destul de bine în eficiența diferită a săgeților Na'vi pe vehiculele aeriene în timpul distrugerii Casei în copac și în timpul bătăliei aeriene pentru Arborele Sufletelor: în primul caz Na'vi, care trăgeau de jos , nu au reușit să facă mai mult de câteva zgârieturi pe ecrane, în al doilea caz, mai multe ikran makto au reușit să doboare avionul RDA străpungând ecranul și ucigând piloții. Cu toate acestea, această tactică este utilă numai împotriva vehiculelor plate din cockpit, cum ar fi Samsons și Scorpions , dar este practic ineficientă împotriva ecranelor rotunde ale Dragonului .

Arcul și săgețile nu sunt singurele arme folosite în timpul vânătorii: atunci când vor să-și prindă prada fără a o ucide sau trebuie să se apere de un prădător, Na'vi folosesc boli, pe care îi derivă din semințe foarte rezistente și grele lucrate în formă ușoară.concave și cu cârlige care se agață de frânghie după lovitură. Na'vi își poartă bolii în pungi de fibre vegetale pe care le păstrează întotdeauna cu ei, așa este utilitatea lor zilnică și se antrenează în utilizarea lor de la o vârstă fragedă, ca și cu arcul și săgețile: un Na'vi bun poate arunca bolii , cântărind aproximativ un kilogram, până la zece metri distanță și aterizează un talioang (un animal de râu similar cu un bivol, dar lung de 6 m și cântărind în jur de o tonă) alergând cu ei. ^[19]

Fiecare Na'vi poartă, de asemenea, un cuțit, folosit pentru a termina prada muribundă în timpul unei vânătoare, pentru a sculpta și a crea alte artefacte sau în timpul disputelor dintre Na'vi rezolvate într-un duel.

Pe vremea când războaiele clanurilor erau o realitate prezentă, Na'vi purtau, de obicei, și scuturi ( m'resh'tuyu în Na'vi) în luptă, realizate dintr-o structură de lemn ținută împreună cu o împletire de materiale, care repară efectiv Na armele vi. Acum războaiele dintre clanuri sunt aproape un lucru din trecut și funcția principală a scutului este cea ceremonială, prezentă de la început. Tehnicile cu care Na'vi construiesc scutul și decorează acoperișul prin împletirea ramurilor și a altor materiale într-o textură bine definită sunt transmise din generație în generație, menținând vie o tradiție iconografică și un limbaj vizual vechi de secole: multe texturile arată o reprezentare a lui Eywa sau a protecției sale, altele faptele strămoșilor celebri, altele animalele de care clanul este legat sau se bazează în mod special ca Yerik , foarte frecvente. Mai recent, au apărut noi decorațiuni care prezintă costume kunsip și costume AMP

În sfârșit există tamburul de război, de obicei ținut în inima Alberocasei : este un instrument mare din lemn și piele hexapede cu un diametru de 4 m și 3 m înălțime, cântărind aproximativ 75 kg datorită apei care îl umple. Când tamburul este lovit cu bățul său de lemn, apa, care vibrează împotriva pielii tensionate de hexapede, modifică sunetul și amplifică foarte mult volumul. Datorită acestui sistem, semnalele tamburului pot ajunge până la 10 km distanță, permițând astfel avertizarea fiecărui Na'vi din vecinătate cu privire la orice pericol sau avertizarea lor că fratele sau sora lor este în pericol și cere ajutor . Semnalele care pot fi trimise prin variația ritmului tamburului sunt numeroase și precise, mergând până la a specifica natura și direcția pericolului, iar toți Na'vi vor învăța diferitele ritmuri de la o vârstă fragedă pentru a să nu fii niciodată nepregătit. Recent, a apărut un nou semnal de pericol legat de incursiunile oamenilor al căror ritm pare să se bazeze pe sintagma Na'vi skx'awng , aproximativ tradusă prin „moron” sau „cel care nu vede”. ^[15]

Clanurile

Deși există sute de clanuri Na'vi împrăștiate în Pandora și care trăiesc în ecosisteme foarte diferite, filmul conține puține informații despre celelalte clanuri Na'vi. Il numero di Na'vi e clan Na'vi è rimasto sostanzialmente invariato per migliaia di anni ^[20] , cosa che ha contribuito a limitare le guerre fra clan fino a renderle quasi un ricordo.

I clan attualmente conosciuti sono:

• Il clan degli Anurai , quasi totalmente sterminato dall' RDA , visto nel gioco;
• Il clan di Hadamaya , visto nel gioco;
• Il clan di Li'ona ;
• Il clan degli Omaticaya , in cui si inserisce Jake Sully ;
• Il clan dei Rongloa ;
• Il clan dei Tawkami (approssimativamente "coloro che vedono il cielo");
• Il clan dei Tipani , visto nel gioco;
• Il clan dei Tskaha ;
• Il clan dei U'imi huyuticaya ;
• I clan dei Cavalieri delle Pianure, solo accennati nel film;
• Le popolazioni degli ikran del Mare Orientale, solo accennate nel film;

Si sa inoltre che Jake Sully , come Toruk Makto , riesce a radunare quattordici clan oltre agli Omaticaya prima che Quaritch si muova per distruggere l'Albero delle Anime, ossia tutti quelli raggiungibili in un giorno di volo a dorso di ikran partendo dall'Albero delle Anime.

Avatar

Caratteristiche fisiche e link

Avatar è il nome con cui gli umani chiamano dei corpi creati a partire da DNA umano e Na'vi, e controllabili in remoto dall'umano il cui DNA è stato usato per la creazione dell'avatar. Un avatar ha moltissimo in comune ai Na'vi quanto a dimensioni, aspetto fisico, proporzioni e forza, ma presenta anche alcune differenze: gli avatar hanno le sopracciglia, hanno 5 dita per mano e per piede (i na'vi ne hanno 4), sono più muscolosi, hanno occhi in proporzione più piccoli, il naso presenta una cresta centrale simile a quella nei nasi umani, il loro sistema nervoso è una via di mezzo tra quello umano e quello na'vi e la coda neurale inizia alla base del cranio mentre nei na'vi inizia nella parte superiore del cranio. Fino agli eventi narrati nel film l'RDA ha prodotto solo una ventina di avatar a causa del loro elevato costo medio: cinque miliardi di dollari ad avatar.

Aspetto tipico di un Na'vi

La procedura con cui un umano può connettersi al suo avatar per guidarlo si chiama "link" ed è possibile poiché i tracciati neurali dell'avatar sono stati appositamente progettati per garantire un altissimo grado di compatibilità con i tracciati neurali del corpo umano, ragione per cui non è possibile che due umani usino lo stesso avatar o un umano usi due avatar differenti. Durante il link, che ha una portata massima di decine di chilometri, il corpo umano è deposto in un'apposita unità di controllo dalla forma simile a un sarcofago che monitora continuamente le condizioni psicofisiche dell'umano e permette l'interruzione d'emergenza del link in caso di assoluto bisogno, anche se tale procedura è sconsigliata. La procedura consigliata per scollegarsi dal proprio avatar è, semplicemente, addormentarsi: in questo modo Jake ha potuto avere una doppia vita fra i Na'vi e gli umani, di giorno con il suo avatar fra gli Omaticaya e di notte con la dottoressa Grace Augustine e l'unità del Progetto Avatar. Ciò è stato possibile poiché ciascun corpo si riposava quando la coscienza di Jake era nell'altro.

A livello mentale il link consiste in un vero e proprio trasferimento della coscienza dal corpo umano all'avatar, cosa che lascia il corpo umano incosciente per la durata del link: ciò è la ragione per cui i Na'vi credono che gli avatar siano demoni senza vita e li chiamano unil-tìran-tokx , ossia "corpi che camminano nei sogni". I Na'vi hanno i mezzi per rendere tale trasferimento della coscienza permanente, ossia fare in modo che l'umano viva solo nel suo avatar senza più bisogno del suo primo corpo. Più precisamente, nel rituale sperimentato prima per la dottoressa Grace Augustine (ferita a morte da Quaritch) e poi ripetuto con successo con Jake , l'Albero delle Anime effettua lo tsaheylu con il corpo umano e con l'avatar contemporaneamente, fungendo da connessione fisica fra i due corpi e permettendo alla coscienza umana, se abbastanza forte, di trasferirsi in modo permanente nel proprio avatar. Esistono due difficoltà nel processo: la prima è che la coscienza dell'umano deve passare attraverso l'insieme delle coscienze infuse nell'Albero delle Anime (l' occhio di Eywa , così chiamato da Mo'at ) prima di giungere nel suo avatar, cosa che richiede sia forza di volontà sia un certo quantitativo di tempo, per tali ragioni la dottoressa Grace Augustine, indebolita dalle ferite, non è riuscita a completare il passaggio e la sua coscienza si è fusa a quelle di Vitraya Ramunong ; il secondo e non meno importante requisito è che tale processo non è controllato dai Na'vi, bensì è un dono di Eywa che essa può concedere o meno a suo piacimento e le danze della tsahik e gli tsaheylu intessuti dalla tribù con l'Albero delle Anime servono solamente per chiedere tale dono, né sono garanzia di successo.

Storia del Programma Avatar

Il Progetto Avatar nasce qualche tempo dopo la scoperta di Pandora ei primi contatti dell'RDA con i Na'vi. All'epoca la compagnia interplanetaria affrontava le prime pesanti difficoltà nella gestione di una base operativa su un mondo così distante, diverso e soprattutto ostile rispetto alla Terra, inoltre doveva affrontare le critiche sulla Terra da parte dell'opinione pubblica, condivise da alcuni scienziati e dalle Nazioni Unite.

Fu in tale contesto che s'inserì una ricerca RDA secondo la quale esisteva una possibilità di creare una comunicazione mentale a distanza fra la razza umana e quella Na'vi: la compagnia, interessata, affidò le ricerche al dottor Cordell Lovecraft. Le prime fasi della sperimentazione, attuate su esemplari Na'vi, permisero al dottor Lovecraft di avere un'idea precisa dell'anatomia cerebrale dei Na'vi e di comprendere appieno le numerose differenze fra il cervello indigeno e quello umano, in particolare nella struttura interna, che avrebbero costituito un pesante ostacolo nella costruzione di un'interfaccia fra i due sistemi neurali. Nonostante tali difficoltà, il dottor Lovecraft riuscì a dimostrare che era possibile stabilire un legame mentale e sensoriale completo fra gemelli di razza umana, con ibridi umani-animali che condividessero il medesimo DNA e fra ibridi umani-Na'vi (gli "avatar") con il medesimo genoma; tuttavia, le difficoltà nel creare un'interfaccia fra i relativi sistemi neurali era incredibile e richiedeva mesi di esperimenti ed elaborazioni al computer, con rischi di traumi irreparabili per i volontari.

A causa delle caratteristiche fisiche degli avatar, forza e adattamento perfetto all'ecosistema di Pandora, l'RDA pensò inizialmente di usare gli avatar come minatori, tuttavia il costo di un singolo avatar e il numero ottimale di avatar necessario per rendere remunerativo tale mezzo di estrazione spinsero la compagnia ad impiegarli nel programma di relazioni diplomatiche con i Na'vi. I maggiori responsabili del Progetto Avatar su Pandora sono la dottoressa Grace Augustine e il dottor Max Patel , sotto la cui direzione si sono svolti gli eventi del film.

Note

Bibliografia

James Cameron's Avatar

An Activist Survival Guide

Sceneggiatura originale del film

• James Cameron , Avatar ( PDF ), 2009, p. 151 (archiviato dall' url originale il 15 febbraio 2010) .

Voci correlate

• Universo immaginario di Avatar

Altri progetti

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Na'vi

Collegamenti esterni

• ( EN ) Avatar fans promised alien sex scene on DVD telegraph.co.uk
• ( EN )The language of Avatar revealed news.bbc.co.uk
• Avatar-italia.it scuola na'vi della community italiana e traduttore multilingua online riconosciuto ed elencato dallo stesso Dott. Frommer

Portale Fantascienza : accedi alle voci di Wikipedia che trattano di fantascienza