Natione

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Scutul națiunilor de la Universitatea din Bologna

În tradiția sistemului universitar care s-a dezvoltat în evul mediu latin occidental , națiunile (din latina nātĭo , - onis , naștere, descendență, oameni) erau grupuri de studenți care erau structurate în orașele universitare europene , pe o bază etnico - lingvistică. , ca comunități și agregări de oameni care au frecventat o anumită universitate care provin din aceeași entitate lingvistică-geografică-de stat omogenă.

Înființarea națiunilor a însoțit înflorirea și dezvoltarea universității medievale în care au înflorit ca răspuns la nevoia de solidaritate între studenții „în afara locului”[1] .

Folosirea termenului de națiuni nu trebuie să confunde semnificația subiacentă a apartenenței comune la frății, cu conceptul de națiune dezvoltat în lumea occidentală în timpurile moderne și așa cum este înțeles în epoca contemporană : cu ea, de fapt, există nu este o coincidență completă, dat fiind faptul că, de exemplu, studenții din Bologna , precum Nicolaus Copernicus , originar din Prusia sau Silezia , au fost considerați automat ca aparținând Natio Germanorum [2] .

Istorie

Intrarea unor studenți în Natio Germanica Bononiae , colegiul studenților germani din Bologna (miniatură din 1497).

Corporațiile studențești au fost înființate și structurate în majoritatea orașelor universitare medievale : termenul nativ , în latină medievală , a fost stabilit definitiv în secolul al XIII-lea pentru a indica, într-o manieră unificată, diferitele confraternități studențești care au apărut în perioada înfloririi universitățile europene[1] .

Solidaritatea studențească în cadrul comunităților a fost însoțită de o rivalitate externă foarte puternică între diferitele națiuni , în special printre cele mai apropiate: tradiționale erau opozițiile britanicilor împotriva germanilor și bretonilor , a francezilor împotriva burgundienilor , între lombardi și romani etc. . Această rivalitate a produs și a consolidat un corpus colorat de zvonuri disprețuitoare și prejudecăți reciproce colorate. După cum relatează savantul belgian Léo Moulin [3] :

«În universitatea medievală , studentul a simțit că este membru cu drepturi depline al propriei națiuni, chiar dacă era eterogenă. Este evident că fiecare națiune are motive întemeiate să lupte cu nerăbdare celelalte națiuni, de preferință cele mai apropiate. Pentru polonezi , mazovienii au caracteristica de a fi în același timp simpli și interesanți. Britanic critica frivole și lăudăroase normanzilor , furios și obscene germani , stupide și furioase Burgunzii . La Paris , potrivit lui Iacob de Vitry (1180-1240), germanii sunt numiți hoți și lenoni , bețivii și lașii englezi, francezii (din Île-de-France ) mândri și efeminați, bretonii nestatornici și indecisi, cei din Poitiers trădători și „curteni ai averii”, burgundă grosolană și nebună, lombardul lacom și răutăcios, romanul sedicios și violent, sicilianul tiran și crud, normanzii fatuși și mândri, flamandii fastuoși și bogați, pironiștii și hoții brabantieni . Germanii sunt descriși de cehi ca „lupi în arenă, zboară în oală, șerpi pe piept și curve în bordeluri ”. „Este mai ușor pentru un șarpe să se încălzească în gheață decât pentru un ceh să-i ureze bine unui german”. Pentru boemi , teutonii se nasc „ de culo Pilati ” (este necesar să se traducă?), În timp ce ei înșiși provin din „ de corpore Christi ”.
[...]
Întreaga Europă este, așadar, ironizată de europeni înșiși. Este inutil să spunem că astfel de insulte grave - spuse în latină -, însoțite în mod corespunzător de aluzii obscene la mama persoanei în cauză, ar fi fost înecate în sânge ".

( Léo Moulin , op.cit. , Jaca Book , p. 118. )

Articolarea fenomenului

Configurațiile asumate de diferitele națiuni constituite pe loc au fost foarte articulate, în funcție de compoziția studenților și a populației străine din diferitele orașe care au fost sediul universităților.

Italia

Bologna

Universitatea din Bologna avea două națiuni , citramontani (cei care veneau din această parte a Alpilor , adică din regiunile Italiei ) și ultramontani , care veneau dincolo de Alpi (de exemplu, studenții din teritoriile Germaniei și Franța ) [4] . În mod similar, fiecare dintre națiuni a fost împărțit în sub-națiuni , 17 pentru intramonti și, respectiv, 14 pentru ultramonti .

Colegiul San Clemente al Spaniei din Bologna
Curtea și arcurile interioare ale Collegio di Spagna , a căror dispunere, opera lui Matteo di Giovannello , datează din jurul anului 1367 )
Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Colegiul Spaniei .

Între 1365 și 1367 , de către cardinalul Albornoz (1310-1367) și de desenul lui Matthew Giovannello (spus Gattapone), a fost eliberat (datorită executorului moștenit al cardinalului Albornoz din 29 septembrie 1364 ), Colegiul Spaniei , născut pentru a primi studenți al Natio Hispanica , apoi a crescut, împreună cu alte construcții contemporane, ca model pentru colegii similare din perioada ulterioară [5] .

Printre studenții notabili pe care i-a găzduit colegiul se numără Antonio de Nebrija , Ignazio di Loyola , Pietro d'Arbués și Miguel de Cervantes [6] . În 1530, Carol al V-lea de Habsburg a fost găzduit acolo timp de patru luni, cu ocazia încoronării sale ca împărat (care a avut loc în bazilica San Petronio ).

Universitas scholarium citramontanorum

Studenții italieni non- bolognezi (citramontani) au fost adunați în Universitas scholarium citramontanorum : o imagine a compoziției etnice a citramontani poate fi obținută dintr-o scrisoare adresată de papa Honorius III , la 26 iunie 1217, studenților căzuți sub jurisdicția sa directă, pentru a-și proteja libertatea asociativă și autonomia jurisdicțională[1] : Romani, Campania, toscani[1] (o altă scrisoare, cu un tenor similar și pe aceleași teme, a fost trimisă de acesta la Podestà din Bologna în în același an[7] ).

Pe lângă aceste trei componente, citate ca destinatari ai scrisorii, trebuie luată în considerare și cea a lombardilor[1] .

Universitas scholarium ultramontanorum

Universitas scholarium ultramontanorum , care includea străini de dincolo de munți, era mai articulat[1] : în interior, componenta care a lăsat cele mai multe urme a fost nativul german ( Natio Germanorum : Natio dei Germani ), datorită consistenței numerice preponderente a acestuia asociați și pentru profunzimea structurii sale organizatorice[1] . A fost o organizație universitară privilegiată, care a inclus studenți vorbitori de limbă germană din multe regiuni ale Europei [2] [8] . Unul dintre cei mai renumiți membri ai săi a fost Niccolò Copernico care, după ce s-a mutat în Italia în 1496 pentru a studia dreptul, a devenit parte a Natio Germanorum [9] [10] [11] . De fapt, la 7 ianuarie 1497 se menționează într-o adnotare a Annales Clarissimae Nationis Germanorum despre conferirea unei cote de nouă grossi : Dominus Nicolaus Kopperlingk de Thorn grossetos novem ( Semnatorul Nicolaus Copernicus din Toruń - nouă grossi ). Apartenența la Natio Germanorum nu a implicat în niciun fel că Copernicus s-a considerat sau s-a definit „germanic” [2] : natura și importanța „privilegiată” a organizației i-au dat motive întemeiate pentru acceptarea inscripției sale [2] .

Alte corporații notabile, cu consistențe numerice variabile, au fost cele ale francezilor , provensalilor , englezilor și hispanicilor [12] .

Perugia

Statutele universitare din 1457 menționează existența a șapte națiuni în Universitatea din Perugia : patru sunt cele de pe această parte a Alpilor sau citramontane: Romana, Regno di Sicilia , Marche, Tuscia ; șapte sunt națiunile de dincolo de Alpi sau ultramontane: Germania, Franța, Catalonia[13]

Franţa

Facultatea de arte a Universității de Paris a fost împărțită în patru națiuni [4] [14] :

Fiecare națiune era reprezentată de un procuror ales dintre profesorii principali, numiți regenti . Facultatea de arte era condusă de un rector și de cei patru procurori ai națiunilor . Cu toate acestea, foarte curând, rectorul a devenit cea mai înaltă autoritate a universității [4] .

La Paris exista și Collège des Quatre-Nations care aduna studenții din Artois , Alsacia , Roussillon și Cerdagna .

Universitatea din Orleans număra până la zece națiuni , care au fost reduse la patru în 1538 prin ordinul Parlamentului de la Paris [15] : Franța, Germania, Normandia, Picardia.

Anglia și Germania

Universitatea din Oxford , unde au studiat doar studenții din Insulele Britanice , avea doar două națiuni : Borealele („nordice”), care includea scoțienii , și Australe („Sudul”), care includea galeza și irlandezul . Aceste distincții au dispărut în 1274 [4] .

Universitatea din Leipzig a fost, de asemenea, împărțită în patru națiuni : nativul săsesc , nativul din Misnie , nativul polonez , nativul bavarez .

Suedia

Sistemul național ( [natʃọ: n] , suedez plural nationer ) a fost introdus în Imperiul suedez în secolul al XVII-lea , după modelul națiunilor universităților medievale și este încă activ în universitățile vremii, Uppsala și Lund . Un sistem similar de națiune a fost prezent la Universitatea din Tartu din Estonia și la Academia Regală din Turku din Finlanda , care la acea vreme făcea parte din Imperiul Suedez. Națiunile sunt încă active la Universitatea din Helsinki , care s-a născut ca noul sediu al Academiei Regale din Turku, când a fost mutată acolo în timpul ocupației ruse după marele incendiu din Turku din 1827.

Fiecare națiune reprezintă una sau mai multe provincii din Suedia și este plasată sub supravegherea unui profesor ( inspector ). Națiunile suedeze nu sunt simple confraternități, ci sunt persoane juridice cu administrație profesională care oferă diverse servicii studenților (apartamente de închiriat, biblioteci, restaurante și pub-uri), precum și organizarea de evenimente formale și activități culturale.

Uppsala

Sediul național al Gästrike-Hälsinge

Primele națiuni ale Universității din Uppsala s-au născut în prima jumătate a secolului al XVII-lea, iar sistemul națiunilor a fost oficializat în 1663 de către consistoriu, organul de conducere al universității, care a plasat fiecare națiune sub supravegherea unui profesor, care deține rolul de inspector . Națiunile sunt adânc înrădăcinate în cultura academică din Uppsala și, până în 2010, toți studenții înscriși la universitate erau obligați să fie membri ai unei națiuni .

Fiecare națiune are o clădire principală ( nationhus ) situată în centrul Uppsala, iar majoritatea națiunilor au clădiri secundare. Națiunile oferă diverse servicii studențești, inclusiv cazare, bibliotecă, cafenea, pub și organizează evenimente tradiționale precum gasque și vårbal . Națiunile individuale au, de asemenea, propriile activități culturale specifice, care includ coruri, grupuri de teatru, trupe de marș, cluburi și cluburi.

Uppsala are în prezent 13 națiuni , dintre care unele rezultă din fuziunea națiunilor anterioare mai mici, care a continuat până la începutul secolului al XIX-lea: [16]

  • Națiunea Södermanlands-Nerikes
  • Națiunea Västmanlands-Dala
  • Smålands nation
  • Națiunea Göteborgs
  • Națiunea Kalmar
  • Națiunea Värmlands
  • Națiunea Norrlands
  • Națiunea Gotlands

În timp ce în trecut națiunile colectau studenți din regiunile omonime, această restricție a dispărut și este încă aplicată doar de națiunea Södermanlands-Nerikes (cu excepția studenților internaționali). În anii 1960, a fost înființată o națiune pro forma , națiunea Skånelandens , existentă doar din punct de vedere formal, dar fără servicii și activități, a cărei afiliere le oferea studenților posibilitatea de a-și îndeplini obligația de înscriere fără a fi de fapt membri ai unei națiuni reale și proprii. . Națiunea Skånelandens a fost dizolvată în 2010 odată cu ridicarea obligației. [17]

Notă

  1. ^ a b c d e f g De la solidaritatea școlară la corporația studențească , în Luigi Pellegrini, Întâlnirea dintre două „invenții” medievale: universități și ordine mendicante , 2003 (p. 75)
  2. ^ a b c d ( EN ) Alexandre Koyré , Revoluția astronomică: Copernicus, Kepler, Borelli , Cornell University Press , 1973, p. 21, ISBN 0-486-27095-5 . Adus la 15 iunie 2015 .
    "" Deși s-a atribuit frecvent o mare importanță acestui fapt, nu implică în niciun caz faptul că Copernic s-a considerat vreodată german. Cuvântul. Studenții care erau originari din Prusia și Silezia au fost descriși automat ca aparținând Natio Germanorum. În plus, la Bologna, aceasta era națiunea „privilegiată” ” .
  3. ^ Léo Moulin , Viața studențească în Evul Mediu , Jaca Book , 1992, p. 118.
  4. ^ a b c d Jacques Le Goff , Les Intellectuels au Moyen Âge , 2 éd., Paris, 1985, pp. 82-83.
  5. ^ (EN) Hilde de Ridder-Symoens, Mobility, în A History of the University in Europe. Volumul 1. Universități din Evul Mediu , Cambridge University Press , 2003, p. 334.
  6. ^(EN) Colegiul spaniol de la Bologna. Amintiri istorice , The Times , 26 noiembrie 1923; p. 13; Ediția 43508; cu D
  7. ^ De la solidaritatea școlară la corporația studențească , în Luigi Pellegrini, Întâlnirea dintre două „invenții” medievale: universități și ordine mendicante , 2003 (p. 72)
  8. ^ (EN) Lonnie Johnson, Central Europe: Enemies, Neighbours, Friends , Oxford University Press , 1996, p. 23, ISBN 0-19-510071-9 . Adus pe 14 iunie 2015 .
    "" Este important să recunoaștem, totuși, că conceptul latin medieval de natio, sau "națiune", se referea la comunitatea lorzilor feudali atât în ​​Germania, cât și în alte părți, nu la "poporul" din secolul al XIX-lea democratic sau naționalist sensul cuvântului. "» .
  9. ^ ( DE ) Heribert Maria Nobis (ed.), Documenta Copernicana: Urkunden, Akten und Nachrichten: Texte und Übersetzungen - Nicolaus Copernicus , Akademie Verlag GmbH, 1996. Accesat la 14 iunie 2015 .
  10. ^ (EN) Arthur Koestler , The Sleepwalkers , Macmillan , 1968. Accesat la 14 iunie 2015.
  11. ^ (EN) Pierre Gassendi , The Life of Copernicus (1473-1543) , editat de Oliver Thill, Xulon Press, 2002, ISBN 1-59160-193-2 . Adus pe 14 iunie 2015 .
  12. ^ De la solidaritatea școlară la corporația studențească , în Luigi Pellegrini, Întâlnirea dintre două „invenții” medievale: universități și ordine mendicante , 2003 (p. 76)
  13. ^ Simone Bartoloni și Maria Alessandra Panzanelli Fratoni (editat de), Nașterea „universităților” și „națiunilor” , în Note despre istoria Universității din Perugia , Universitatea din Perugia-Centrul de servicii de bibliotecă, 2008. Accesat la 13 octombrie , 2018 .
  14. ^ Antoine Léon, Pierre Roche, Histoire de l'enseignement en France , Presses universitaires de France , seria « Que sais-je? », P. 24.
  15. ^ Annie Henwood, Françoise Michaud-Fréjaville, Charles Vulliez, 700 ans d'université à Orléans , Orléans, Conseil général du Loiret, 2006, p. 27.
  16. ^ Națiuni studențești , pe uu.se (arhivat din original la 7 septembrie 2019) .
  17. ^ För studenterna ... - om studentkårer, nationer och särskilda studentföreningar , Utbildningsdepartementet, 2006, p. 89, ISBN 91-38-22553-0 (arhivat din original la 8 septembrie 2019) .

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității GND ( DE ) 4503176-9
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Nationes&oldid=122306496 ”