Natsume Sōseki

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Natsume Sōseki

Natsume Sōseki (夏 目 漱 石? ) , Pseudonimul lui Natsume Kinnosuke (夏 目 金 之 助? ) ( Edo , 9 februarie 1867 - Tokyo , 9 decembrie 1916 ), a fost un scriitor japonez activ în perioada Meiji .

Biografie

Natsume Sōseki (夏 目 漱 石? ) [1] s-a născut în orașul Babashita, în regiunea Ushigome (acum Kikui, Shinjuku ) la 9 februarie 1867, într-o perioadă de schimbări revoluționare pentru Japonia, care pot fi plasate în procesul cunoscut sub numele de Restaurarea Meiji . Ultimul dintre cei opt copii ai unui samurai de rang inferior , este inițial încredințat unei asistente și apoi adoptat de o familie, cea a lui Shiobara Masanosuke și a soției sale. La vârsta de nouă ani, când cuplul divorțează, Sōseki revine la cel original. Baza personalității sale complexe și neliniștite este trasată de mulți critici la această copilărie nefericită. [2] Alegerile sale în studii sunt opuse familiei sale, dar nu îl împiedică să absolvească Universitatea Imperială din Tokyo [3] în 1893. Sōseki este considerat de mulți drept cel mai mare scriitor al Japoniei moderne [4] și unul dintre primii savanți japonezi ai literaturii engleze moderne. [5]

Studii

În anii în care Sōseki a studiat la First Tokyo Middle School (în prezent Hibiya High School), apare interesul său pentru literatura clasică chineză, cultivat ulterior datorită prieteniei sale cu poetul Masaoka Shiki (正 岡 子規? ) , Cine îl susține în vis de a deveni scriitor și cu care compune mai multe haiku . Când și-a început studiile la Universitatea Imperială din Tokyo în septembrie 1884, interesul său pentru literatura clasică chineză, o alegere considerată utilă pentru viitoarea sa carieră, a fost însoțit de interesul său pentru limba engleză. Câțiva ani după absolvire, Sōseki preda engleză în Tokyo și în școli provinciale, cum ar fi Școala Gimnazială Matsuyama din Shikoku , care va deveni decorul operei sale Bocchan (坊 っ ち ゃ ん? , Il signorino ) , și Fifth High School din Kumamoto, în Kyūshū [6] , până la un moment decisiv decisiv: Ministerul Educației îl recunoaște drept unul dintre cei mai buni candidați pentru a efectua cercetări și studii în Anglia, între 1900 și 1902. Înainte de plecarea sa, în 1896, savantul s-a căsătorit cu Nakane Kyōko. [7]

Experiența din Anglia și întoarcerea în Japonia

Cazarea lui Natsume Sōseki în Clapham, sudul Londrei.

Guvernul îl trimite pe Sōseki la Londra ca „primul cărturar japonez de literatură engleză japoneză” [8] ; savantul vizitează Cambridge și petrece o noapte acolo, dar renunță la ideea de a studia la universitate din cauza constrângerilor financiare legate de bursa primită. În schimb, studiază la University College (Londra) (UCL). Experiența din Londra, care îi permite să abordeze concepte tipice culturii occidentale și să înțeleagă diferite aspecte ale celei englezești, coincide cu una dintre cele mai dificile perioade din viața sa: datorită singurătății, va suferi de criză nervoasă și probleme psihofizice. , precum va mărturisi ani mai târziu. [7] [8] La Londra locuiește în patru locuințe diferite; doar ultima dintre acestea, în districtul Clapham , împărtășită cu Priscilla Leale și sora ei Elizabeth, îi oferă satisfacții reale. Cu Priscilla împărtășește dragostea pentru literatură, pentru Shakespeare și Milton . Cinci ani mai târziu, Natsume scrie în introducerea eseului său critic Bungakuron (文学 論? , Teoria literaturii ) :

„Cei doi ani petrecuți la Londra au fost cei mai neplăcuti ani din viața mea. M-am trezit trăind în nenorocire printre domni englezi, ca un câine sărac într-o haită de lupi. "

În aprilie 1903 s-a întors în Japonia și a obținut postul prestigios de profesor de engleză la Universitatea Imperială din Tokyo [2] , deținut anterior de Koizumi Yakumo ( Lafcadio Hearn ). În 1905 Sōseki a scris prima sa lucrare de ficțiune, Eu sunt o pisică ( Wagahai wa neko de aru , 吾輩 は 猫 で あ る), care a fost serializată într-o revistă de haiku . [5]

Cariera literară

Cariera lui Sōseki a început încă din 1903, odată cu scrierea haiku-urilor pline de umor (poezii scurte de șaptesprezece silabe care conțin adesea aluzii la anotimpuri), renku, kaishi (poezii scrise în chineză clasică) și schițe literare, în reviste precum Hototogisu ( Cucul ), regizat de mentorul său Masaoka Shiki și mai târziu de Takahama Kyoshi ; grupul dezvoltă conceptul de proză „shasei”, o proză realistă bazată nu pe naturalismul european, ci pe tradițiile haikai din Japonia. [4] „Shaseibun” sunt poveștile scrise conform acestui principiu, în mare parte scurte, cu un complot simplu sau o descriere detaliată a lucrurilor observate [9] . Sōseki concepe în acest spirit primul capitol al celebrului său roman „Sunt o pisică” și, având în vedere aprecierea episodului, continuă lucrarea.

Wagahai wa neko de aru (吾輩 は 猫 で あ る? , I am a cat , 1905) , urmat de Bocchan (坊 っ ち ゃ ん? , Il signorino , 1906) , inspirat din perioada Matsuyama , consolidează faima scriitorul. [10]

În 1907, Sōseki decide să se retragă din funcția de lector universitar și să lucreze la ziarul național Asahi Shinbun (朝日 新聞? , Morning Sun Newspaper ) ca scriitor contractual exclusiv. După publicarea poeziei în proză Kusamakura (草 枕? , Pernă de iarbă ) , o reflecție asupra artei și vieții, în care Sōseki își exprimă idealul de artist, scriitorul contribuie la teoria literaturii cu eseurile critice Bungakuron (文学論? , Teoria literaturii , 1907) și Bungaku hyōron (文学評論? , Critica literară , 1908) .

Între 1908 și 1910 a publicat trilogia Sanshirō (三四郎? ) , Sore kara (そ れ か ら? ) , Mon (門? ) . În 1911, problemelor de sănătate li s-a alăturat moartea fiicei sale mai mici, născută din căsătoria cu Nakane Kyōko, căsătorită în anii de predare în provincie. [7] Între 1912 și 1914 a publicat trilogia formată din Higan sugi made (彼岸 過 迄? , După echinocțiul ) , Kojin (行人? , Wayfarers ) și Kokoro (こ こ ろ? , Inima lucrurilor ) . După finalizarea acestei lucrări, Sōseki își propune reflectarea asupra individualismului în Watakushi no kōjinshugi (私の 個人主義? , Individualismul meu ) , un eseu influent asupra valorii psihologice și sociale a autonomiei intelectuale.

Următoarea creație, în 1915, este Michikusa (道 草? , Erba de-a lungul drumului ) , singurul text vădit autobiografic al carierei sale, care acoperă perioada din 1903, anul în care s-a întors din Anglia, până în 1905, anul în care a început scriere.din primul său roman. Garasuto no uchi (硝 子 戸 の 中? , În cadrul ușii de sticlă ) , din același an, este o colecție de amintiri personale din ultimii ani de viață, marcată de crize fizice și psihologice continue.

Ultima lucrare este Meian (明暗? , Lumina și umbra ) din 1916, cea mai lungă și mai elaborată, al cărei complot este însă întrerupt de moartea lui Natsume. [7]

Bancnotă de 1000 de yeni cu portretul lui Natsume Sōseki emisă din 1984 până în 2004

Boala și moartea

Sōseki a stat la Hanul Kikuya din Shuzenji în perioada 6 august - 11 octombrie 1910, o perioadă de convalescență recomandată de medici după ce a fost internat pentru un ulcer, rezultat dintr-o boală nervoasă care a apărut din tinerețe și care acum s-a extins până la stomac. Starea sa s-a agravat brusc pe 24 august: o hemoragie gravă îi pune viața în pericol și îl împiedică să se întoarcă la Tokyo. Experiența din acel 24 august, în care Sōseki moare de fapt timp de aproximativ treizeci de minute, îl lasă profund zguduit. [11]

„Mereu am crezut că, din momentul în care m-am rostogolit în pat, pe jumătate adormit, până în momentul în care am văzut tot sângele acela din bazin lângă patul meu, a trecut doar un moment. Am fost convins că am fost întotdeauna conștient și că din acel moment și în celălalt doar trecuse spațiul de un minut ".

( Natsume Sōseki, Lucrurile pe care mi le amintesc )

După acest episod extrem, moartea prematură a avut loc pe 9 decembrie 1916, la vârsta de 49 de ani, din cauza unui ulcer duodenal. [7]

Stil

Natsume Sōseki este considerat de mulți scriitorul care a reprezentat cel mai bine criza omului modern. [12] O trăsătură distinctivă a producției sale literare este poziția intermediară dintre literatura pură și literatura populară: în acest sens nu aparține bundanului și nu respectă tocmai canoanele romanelor istorice populare ale timpului său. Sōseki, ca scriitor, își percepe opera ca pe o funcție socială și pune accent pe un tip de literatură accesibil tuturor. [13] La început, poveștile sale sunt pline de umor, dar mai târziu explorează psihologia umană profundă, izolarea și egoismul, contradicțiile interne ale societății japoneze. Un exemplu în acest sens este Eu sunt o pisică , în care narațiunea este încredințată unei pisici fără nume, al cărei punct de vedere produce efecte de alienare [2] . În Kōfu (坑 夫, minerul ? ) Sōseki folosește tehnica fluxului conștiinței constând în reprezentarea liberă a gândurilor așa cum apar în minte, înainte de a fi reorganizate logic în propoziții. Mulți cercetători au subliniat că cunoștințele sale despre literatura engleză au contribuit la bogăția și diversificarea stilului său. Unii au găsit în I am a pisică influența lui Jonathan Swift , autorul Călătoriilor lui Gulliver , pentru satira mușcătoare împotriva societății umane, alții cea a lui Laurence Sterne [14] . Sōseki scrie, de asemenea, povești romantice, precum legenda arturiană Kairo-kō . [15]

El susține ideea că nici un pictor, nici un poet nu pot înfățișa realitatea care îi înconjoară și că artistul are doar posibilitatea de a oferi o reflectare a lumii, din oglinda propriei sale conștiințe, schimbătoare și inconstantă. În lucrările sale, nu este surprinzător, apare adesea sakura , un simbol al impermanenței frumuseții și melancoliei legate de schimbare, un concept estetic de mono no conștient . [16] Murakami Haruki, în „Meșteșugul scriitorului”, definește personajele lui Soseki drept „policrom și fascinant. Chiar și în cele care cu greu pot fi întrezărite există un sentiment de vitalitate și există originalitate "

Teme

În timpul carierei sale artistice, Sōseki a efectuat o cercetare intensă și articulată, asumând adesea o poziție critică și nonconformistă și reușind să înțeleagă ambiguitatea a ceea ce a fost definit ca „modern” [17] . Tema principală din lucrările sale este individualismul, tensiunea dintre nevoile individuale și căutarea apartenenței la un grup. Anticipat în Sunt pisică , dar dezvoltat mai ales în Kokoro, individualismul este înțeles ca un refuz al standardizării, libertatea de a trăi acordând prioritate opiniilor și opțiunilor personale, chiar dacă - așa cum este evident în Kokoro și Sanshirō, Sōseki demonstrează modul în care prețul de plătit pentru realizarea de sine este singurătatea, o constantă a omului modern și o temă fundamentală a operei sale. [18]

Dacă în prima conversație a lui Sōseki al Gakushūin [19] scriitorul se apără de acuzația celor care cred că ideea sa de individualism este dușmanul naționalismului japonez și, prin urmare, un obstacol în calea supraviețuirii Japoniei, într-un eseu din 1911, Gendai Nihon no kaika ( Civilizația Japoniei moderne ), totuși, nu-și cruță criticile asupra modurilor în care a avut loc procesul de modernizare a țării, o altă temă prezentă în lucrările sale. Critica sa se bazează pe conceptul de jiko hon'i , „punându-se pe sine în locul principal”, care caracterizează atitudinea de a acționa după propriile valori, stabilite drept, și nu în conformitate cu valorile altora [20]. ] . Potrivit scriitorului, modernizarea în Japonia s-ar fi realizat doar la un nivel superficial, extern [21] și ar fi fost generată de forțe externe, străine, deci deconectate de o cale internă naturală. O dovadă a acestui fapt ar fi viteza cu care țara sa în câteva decenii ar fi adus schimbarea, care a avut loc în Occident în decursul unui secol. Lipsa de conștientizare a poporului japonez cu privire la modurile în care a fost realizat acest proces, ar fi cauza - în opinia sa - a inevitabilului sentiment de nesiguranță și vid ( kūukyo no kan ) care caracterizează societatea japoneză și acesta ar fi motivul care îl face să simtă că declinul națiunii este aproape. [4]

Unele considerații asupra naționalismului prezente în eseu se regăsesc și în romanul Sanshirō din 1908. Protagonistul, un tânăr băiat care pleacă din provincia Kumamoto pentru a studia la Tokyo, în timpul unei discuții cu profesorul Hirota, s-a întâlnit pe trenul care ducea spre capitală. , uimit de considerațiile acestora față de țara sa, încearcă apărarea acesteia. Hirota, sfătuind băiatul să nu-și sacrifice individualitatea, îi spune: „Ceea ce avem în cap este mai mare decât Japonia. Nu trebuie să lăsăm gândirea noastră să închidă. În măsura în care ne putem gândi la binele țării noastre, riscăm doar să fim victime ". [4]

Natsume Sōseki se prezintă cititorului ca o figură de referință într-un climat de puternice schimbări politice, istorice și culturale care străbat țara, relatând incertitudinea, curiozitatea, dificultatea de a gândi liber și a narațiunii în sine, întotdeauna și în orice caz. revendicând propria libertate intelectuală: [22]

„Mergeam pe o potecă de munte și mă gândeam. Dacă folosești rațiunea, personajul tău devine amărât, dacă îți plongi vâslele în sentiment, ești copleșit. Dacă îți forțezi voința, te simți incomod. Cu toate acestea, este dificil să trăiești în lumea bărbaților. Când starea de rău de a locui acolo se înrăutățește, vrei să te mute într-un loc în care viața este mai ușoară. Când simți că trăirea este dificilă, oriunde te miști, începe poezia, se naște pictura. "

( Natsume Sōseki, Pernă de iarbă )

Lucrări

Notă

  1. ^ Pentru biografii japonezi născuți înainte de perioada Meiji, se folosesc convențiile clasice de onomastică japoneză, potrivit cărora numele de familie precede numele. „Natsume” este numele de familie.
  2. ^ A b c (EN) Marcus Marvin, Soseki Natsume și Modern Japanese Literature (PDF) pe aas2.asian-studies.org, 37, 38. Accesat pe 9 februarie 2018 (depus de „Original url 24 octombrie 2018) .
  3. ^ Actuala Universitate din Tokyo.
  4. ^ a b c d Luisa Bienati, Bonaventura Ruperti și Asa-Bettina Wuthenow, Pierantonio Zanotti, Civilizația Japoniei moderne , în Literar, prea literar. Antologia criticii japoneze moderne , Veneția: Marsilio, 2016, pp. 94, 97,OCLC 968199690 .
  5. ^ a b ( EN ) Natsume Sōseki, cel mai mare romancier din Japonia modernă ( PDF ), pe ucl.ac.uk , UCL Library Services și Tohoku University Library. Adus la 8 decembrie 2017 (arhivat din original la 2 februarie 2017) .
  6. ^ (EN) Despre Natsume Soseki , de la Biblioteca Universității Tohoku. Adus pe 9 decembrie 2017 .
  7. ^ a b c d și Luisa Bienati și Paola Scrolavezza, Natsume Sōseki , în Narația japoneză modernă și contemporană , Veneția, Marsilio, 2009, pp. 82, 83,OCLC 800010323 .
  8. ^ a b ( EN ) Inger Sigrun Brodey și Ikuo Tsunematsu, Rediscovering Natsume Sōseki , Folkestone: Global Oriental, 2000, pp. 7 8,OCLC 940693145 .
  9. ^ Alan Turney, Un sentiment de frumusețe. Ichiya lui Natsume Soseki , în Monumenta Nipponica , vol. 33, nr. 3, 1978, pp. 285, 288.
  10. ^ (EN) Bruce Fulton, Joshua S Mostow, Sharalyn Orbaugh și Kirk în Denton, The Columbia Companion to modern East Asian literature , New York: Columbia University Press, 2003, p. 88 ,OCLC 827704429 .
  11. ^ Jiro Taniguchi și Natsuo Sekikawa, Boala gravă a lui Shuzenji și Viziunea lui Sōseki asupra vieții și morții , în timpul lui Bocchan, Ultimele zile ale lui Sōseki , vol. 9, Bologna, presa Coconini,OCLC 956244901 .
  12. ^ Luisa Bienati și Paola Scrolavezza, Ficțiune japoneză modernă și contemporană , Veneția: Marsilio, 2009, p. 73,OCLC 635930439 .
  13. ^ Jay Rubin și Natsume Sōseki, Soseki despre individualism. „Watakushi no Kojinshugi” , în Monumenta Nipponica , vol. 34, nr. 1, 1979, pp. 21, 25.
  14. ^ Takehisa Iijima și James M. Vardaman, The World of Natsume Sōseki , Kinseidō, Tōkyō, 1987, p. 147,OCLC 23215711 .
  15. ^ Lacy Norris, Natsume Sōseki , în The New Arthurian Encyclopedia , New York, Garland, 1991, p. 424 , ISBN 0-8240-4377-4 .
  16. ^ Paolo Tosatti, Lumea reflectată într-o oglindă , pe ilmanifesto.it . Adus pe 9 februarie 2018 .
  17. ^ Luisa Bienati, literatura japoneză , Torino: G. Einaudi ,, pp. 327-328,OCLC 63888417 .
  18. ^ Paola Scrolavezza și Luisa Bienati, Ficțiune japoneză modernă și contemporană , Veneția: Marsilio, 2009, pp. 74-77,OCLC 327148384 .
  19. ^ Fondată în 1877 cu scopul de a educa noua aristocrație; în anii în care apare Sōseki este singurul institut universitar recunoscut de Agenția Imperială pentru Gospodării.
  20. ^ Cognitions s-au dezvoltat în timpul șederii la Londra în 1901-1903, în contextul unei experiențe de izolare și singurătate datorată integrării nereușite în societatea britanică a vremii; de aici și realizările cu privire la imitația oarbă a modelului occidental.
  21. ^ Sōseki folosește termenii cheie naihatsuteki („dezvoltat din interior”) și gaihatsuteki („împins din afară”) pentru a se referi la realizarea civilizației.
  22. ^ Natsume Sōseki, scriitorul care a ajuns pe facturi de 1000 de yeni , pe blog.graphe.it . Accesat la 2 octombrie 2018 .

Bibliografie

  • (EN) Doris G Bargen, Onoare sinucigașă: generalul Nogi și scrierile lui Mori Ogai și Soseki Natsume, Honolulu, University of Hawaii Press, 2006,OCLC 929263210 .
  • Luisa Bienati și Paola Scrolavezza, Ficțiune japoneză modernă și contemporană , Veneția, Marsilio, 2009,OCLC 327148384 .
  • ( EN ) Takeo Doi și William Jefferson Tyler, Lumea psihologică a lui Natsume Sōseki , în monografiile Harvard din Asia de Est , vol. 68, Cambridge, Mass. [SUA] Harvard Univ. Pr., 1976,OCLC 845420639 .
  • ( EN ) Van C Gessel, Three Modernists Novelists: Sōseki, Tanizaki, Kawabata , Tokyo, Kodansha international, 1993,OCLC 729096437 .
  • ( EN ) Edwin McClellan, Introducere în Sōseki. , în revista Harvard of Asiatic Studies. , vol. 22, Cambridge, Mass., Harvard-Yenching Institute, 1959, pp. 150-208.
  • ( EN ) Edwin McClellan, Doi romancieri japonezi: Soseki și Toson , Boston, Tuttle, 2004,OCLC 916300130 .
  • ( EN ) Peter Milward, Inima lui Natsume Soseki: primele impresii ale romanelor sale , Tokyo, Azuma Shobo, 1982,OCLC 475229527 .
  • (EN) Joshua Mostow S, A Kirk Denton, Bruce Fulton și Sharalyn Orbaugh, The Columbia Companion to Modern East Asian Literature, New York, Columbia University Press, 2003.OCLC 5559552546 .
  • ( EN ) Lawrence Olson și Ronald A Morse,Ambivalent moderns: portraits of Japanese cultural identity , Savage, Maryland, Rowman & Littlefield, 1992,OCLC 729096436 .
  • (EN) William N Ridgeway, Un studiu critic al romanelor lui Soseki Natsume, NY Lewiston, Edwin Mellen Press, 2005,OCLC 716855354 .
  • (EN) Jay Rubin, Soseki despre Individualism. „Watakushi no Kojinshugi” , în Monumenta Nipponica , vol. 34, nr. 1, pp. 21-48.
  • ( EN ) Natsume Sōseki, Inger Sigurn Brodey și Sammy I Tsunematsu, Redescoperind Natsume Sōseki: călătorește în Manciuria și Coreea , Folkstone, Global Oriental, 2000,OCLC 319961165 .
  • Pierantonio Zanotti și Luisa Bienati, Literar prea literar. Antologia criticii japoneze moderne , Veneția, Marsilio, 2016,OCLC 968199690 .

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 56,61419 milioane · ISNI (EN) 0000 0001 2134 0184 · SBN IT \ ICCU \ CFIV \ 001015 · Europeana agent / base / 61896 · LCCN (EN) n79084664 · GND (DE) 118 785 737 · BNF (FR) cb11917438j (data) · BNE (ES) XX1377206 (data) · ULAN (EN) 500 248 725 · NLA (EN) 36,732,213 · NDL (EN, JA) 00,054,222 · WorldCat Identities (EN) lccn-n79084664
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Natsume_Sōseki&oldid=120623125 ”