Naționalismul egiptean

Drapelul Revoluției egiptene din 1919. Arată o semilună (simbol al Islamului ) și o cruce (simbol al creștinismului , în esență coptă ), pentru a sublinia unitatea sentimentelor și intențiilor patriotice ale națiunii egiptene și a luptei comune, dincolo de diferențele religioase, pentru independența față de Regatul Unit și pentru libertate.

Naționalismul egiptean ( arabă : الققية المصرية , al-Qawmiyya al-Miṣriyya ; IPA : el kɑwˈmejːɑ l.mɑsˤˈɾejːɑ ) este o ideologie care a apărut în secolul al XIX-lea , coroborată cu condițiile politice și economice britanice în creștere din Egipt . protectorat și, după 1930, în forme mai mult sau mai puțin grele de amestec în treburile unui stat care a fost doar formal liber, care sa încheiat abia în septembrie anul 1956 , cu războiul anglo-francez purtat pentru a face naționalizare deșartă Compania Canalului de Suez a decis de către președintele Republicii Gamāl ʿAbd al-Nāṣer .

Istorie

Epoca lui ʿUrābī

Col. Ahmad ʿUrābī

Certificatul de naștere al naționalismului egiptean este identificat de istorici în revolta ofițerilor egipteni, condusă de col. Ahmad ʿUrābī , împotriva politicilor guvernului egiptean, puternic condiționat de Regatul Unit , după ce Marea Britanie și Franța preluaseră controlul financiar și al lucrărilor publice ale Chedivato - transformat apoi în Regatul Egiptului prin dorința britanică precisă de a face posibile revendicări ale Imperiului Otoman asupra Egiptului .

În 1881–1882, egiptenii au fost activi în numeroase societăți diferite, denumit în mod generic Partidul Național (Naționalist) ^[1], care a cerut transformarea monarhiei în sens constituțional, s-a opus controlului Regatului Unit și al Franței asupra Canalul de Suez și s-a opus Regatului Unit după invazia sa în Egipt în 1882, care a intervenit pentru a proteja interesele economice ale acționarilor Compagniei del Canale, puse în pericol de nebuniile financiare ale ex-suveranului Isma'il Pascià .

Intervenția armată britanică, după victoria lui Tell el-Kebīr , a avut succes și ʿUrābī a fost arestat și exilat, în timp ce (primul) Partid Național a fost dizolvat.

Epoca lui Mustafā Kāmil și a lui Muhammad Farīd. Partidul Național

Mustafâ Kāmil Pașa

În primii ani ai intervenției militare britanice, rezistența naționalismului a fost slabă, deoarece Chedive Tawfīq Pașa ( reg. 1879–1892) a suprimat toate activitățile. Naționalismul egiptean a înviat după succesiunea pe tronul egiptean al fiului său, bbAbbās Ḥilmī II ( reg. 1892–1914). Diverși oficiali ai palatului european și din Orientul Apropiat au recomandat tânărului Chedive să reziste presiunii din partea consulului general britanic din Cairo , Sir Evelyn Baring ( Lord Cromer ), care era de facto stăpânul Egiptului. Deși controlul lordului Cromer asupra întăririlor militare din Regatul Unit i-a intimidat pe adepții chedivé-ului, a apărut în mediul său o mișcare informală de opoziție care s-a numit și ea „al-Hizb al-Watani” ( Partidul Național ). Liderul său a fost Mustafā Kāmil , un avocat care a studiat în Franța, care a funcționat inițial ca legătură între ʿAbbās Ḥilmī II și potențialii susținători europeni și otomani ai Chedivè. De îndată ce a devenit mai cunoscut, Mustafā Kāmil a fondat un ziar , al-Liwāʾ („Steagul”), o școală pentru tineri și un partid politic deschis oricărui egiptean occidental care intenționa să pună capăt ocupației britanice. Noul partid național a lansat un apel către studenți, tineri profesioniști și cei care aspirau să lucreze în cadrul structurilor guvernamentale și cărora li s-a împiedicat accesul la aceste posturi de către cei care simpatizau cu ocupantul străin și care fuseseră în mod logic introduși de Regatul Unit în ministerele egiptene. pentru a consolida controlul Londrei asupra afacerilor egiptene. Numeroși egipteni s-au înfuriat de ceea ce s-a întâmplat în așa-numitul „ incident Denshawāʾi ”, în care numeroși țărani fuseseră spânzurați, biciuiți sau închiși pentru că au atacat unii ofițeri britanici care intraseră pentru o pasiune inutilă de a împușca porumbei în satul Denshawāʾi, ucigând în schimb un număr mare de animale crescute și trăgând asupra stăpânilor lor înfuriați de neglijenta lor zadarnică.

Naționaliștii au dorit, de asemenea, ca Chedivè ʿAbbās Ḥilmī II să acorde o constituție Egiptului, cu un parlament ales pe baza alegerilor libere și cu un guvern responsabil în fața parlamentului, reducând astfel puterea consilierilor britanici ai guvernului egiptean. Curând după aceea, Mustafā Kāmil a devenit președintele partidului național, dar a murit brusc la doar 33 de ani. ^[2] La înmormântarea sa au avut loc manifestări de durere pe scară largă, demonstrând uriașele urmări pe care tânărul politician le-a putut câștiga, în numele idealurilor libertare și democratice.

Imediat după moartea lui Mustafā Kāmil, naționaliștii și-au ales în locul său principalul colaborator și vicepreședinte al Partidului Național, Muhammad Farīd . Deși mai puțin carismatic decât predecesorul său, Farīd a fost un om cu principii statornice, independent financiar și hotărât să continue lupta pentru libertatea și independența egiptenilor. Pe lângă organizarea secțiunilor partidului în Egipt, el a deschis și un număr mare de școli de seară pentru muncitori și cooperative de consumatori, garantându-i sprijinul pentru creșterea lentă a sindicatelor muncitorești. El a continuat să primească sprijinul instanțelor europene - excluzându-l pe cel britanic, desigur -, dar Muhammad Farīd a întărit și legăturile cu guvernul otoman și l-a angajat pe Shaykh ʿAbd al-ʿAzīz Jāwīsh, un scriitor musulman, pentru a conduce ziarul al-Liwāʾ . Jāwīsh a început în curând să se certe cu copții și cu britanicii și, în ciuda faptului că Partidul Național a fost susținut de mulți musulmani, el a luat partidul lui Farīd în poziții din ce în ce mai extremiste. Când un membru al Partidului Național l-a ucis pe prim-ministrul egiptean, coptul Butros Ghālī în 1910 (vinovat, în calitate de judecător, pentru că a aprobat necritic deciziile, atât represive, cât și nedrepte, ale unei instanțe cu majoritate britanică, chemată să judece „Incidentul din Denshawāʾi”), guvernul egiptean (încurajat de consilierii britanici) a declanșat o represiune împotriva Partidului Național. În termen de doi ani, Farīd și Jāwīsh, după ce au executat pedeapsa cu închisoarea la care fuseseră condamnați, au găsit azil la Istanbul . Partidul Național, cu multe dintre mass-media interzise, ​​a cunoscut o eclipsă politică rapidă.

Au concurat cu naționaliștii alte două partide egiptene care au apărut spontan: Partidul Umma ^[3] ( Hizb al-Umma ) și Partidul Reformei Constituționale ( Hizb al-Iṣlāh al-Dustūrī ). Partidul Umma, alcătuit din proprietari de terenuri și intelectuali, a cerut o eliberare treptată a țării de Regatul Unit, care să fie dobândită în cooperare cu britanicii, datorită unei consolidări adecvate a educației, făcând poporul egiptean să învețe semnificația drepturile și îndatoririle cetățeanului, care nu mai sunt supuse. El a susținut prioritatea intereselor Egiptului și s -a opus pan-islamismului , evitând coluziunea cu chedivè (de sentimente anti-britanice aprinse) și Imperiul Otoman ). Pe de altă parte, Partidul pentru Reforma Constituțională a susținut drepturile Khedivei de a conduce Egiptul și a susținut unitatea islamică. Niciunul, însă, nu a primit consensul pe care Partidul Național din Mustafā Kāmil și Muhammad Farīd l-au obținut anterior în vârstă.

Când a izbucnit Primul Război Mondial , Regatul Unit a rupt legăturile diplomatice ale Egiptului cu Imperiul Otoman (care în noiembrie 1914 intrase în război alături de Puterile Centrale ), depunând avertismentul bbAbbās Ḥilmī II, declarând un protectorat britanic în Egipt și interzicând orice activitate naționalistă pe durata conflictului mondial. În ciuda Consiliului ministrilor egipteni, principalii exponenți ai ramurii legislative și ai publicului, care nu au apreciat aceste măsuri, prezența militară britanică a crescut pentru a proteja Canalul Suez după o primă ofensivă otoman-germană din 1915, înăbușind orice încercare de opoziție. Condițiile de război au dus la o inflație semnificativă a prețurilor, restricții asupra suprafețelor agricole destinate producției de bumbac , legea marțială , controale asfixiante privind libertățile civile, recrutarea egiptenilor pentru a desfășura campanii militare menite să pună sub control strict Palestina și Siria împotriva otomanilor, sub a cărui suveranitate au fost cele două apropiere-Est realitățile arabe și rechiziționarea proiectelor de animale și produse alimentare de la țărani.

Epoca lui Saʿd Zaghlūl. Wafd

Saʿd Zaghlūl

În timpul războiului, egiptenii prețuiau speranța că britanicii se vor retrage în cele din urmă imediat ce se va termina sau că aliații britanici vor convinge Londra de ocuparea nedreaptă a Egiptului. Ideea trimiterii unui wafd politic la discuțiile de după război ar fi putut proveni cu noul sultan, Fuʾād I ( reg. 1917–1936). Delegația a fost identificat ca Sa'd Zaghlūl ,'Alī Sha'rāwī, Abd al-'Aziz Fahmi, Ahmed Lutfi el-Sayyed , Abd al-Latif al-Makabbātī, Muhammad'Alī'Allūba, Hamad Ali-Būtāsil Party (Hizb al-Umma). Au intrat în arena politică când Zaghlūl, Fahmī și Shaʿrāwī au mers la Înaltul Comisar britanic, Sir Reginald Wingate , în noiembrie 1918, la două zile după semnarea armistițiului cu Germania , exprimându-și dorința de a merge la Londra pentru a negocia cu Foreign Office pentru a pune capăt Protectoratului britanic. O cerere similară a fost făcută în aceeași zi de către premierul egiptean Husayn Rushdī și ʿAdlī Yakan Pasha . Ministerul de Externe a răspuns că este prea ocupat cu pregătirea Conferinței de pace de la Paris pentru a putea întâlni o deputație oficială egipteană, lăsând doar Zaghlūl, care a convocat deputații egipteni, să ceară independența completă a Egiptului și să propună să conducă o delegație egipteană. Conferința de pace de la Paris. Când Marea Britanie a respins acreditările lui Zaghlūl și ale prietenilor săi, cu scopul de a reprezenta Egiptul, susținătorii grupului egiptean au început imediat să acționeze pentru a obține sprijin suplimentar în opinia publică și pentru a distribui petiții pentru ca wafd (delegația) lor să fie autorizată. în numele egiptenilor. Wingate a refuzat orice întâlnire politică, iar ministrul de interne a confiscat unele dintre petițiile deja depuse, dar Rushdī și ʿAdlī au demisionat din guvernul egiptean când Ministerul de Externe a refuzat chiar să le vadă. Zaghlūl și susținătorii săi au trimis memorandumuri la Conferința de la Paris, președintele Statelor Unite Woodrow Wilson , reprezentanți ai puterilor occidentale din Egipt și rezidenții săi străini.

Femeile egiptene manifestă împreună cu bărbații cu ocazia Revoluției egiptene din 1919 , care a explodat imediat după măsura exilului britanic împotriva liderului naționalist Saʿd Zaghlūl

Deși scopul principal al Wafd a fost de a obține independența completă a Egiptului prin mijloace pașnice, eșecul britanic de a judeca popularitatea pe scară largă a Wafd a determinat Marea Britanie să ia măsuri represive în martie, inclusiv cel al închisorii lui Zaghlūl și a trei dintre colegii săi ( Isma 'il Sidqi , Muhammad Mahmud și Hamad al-Bassal ), aprinzând așa-numita Revoluție din 1919 , în care toate clasele sociale și religioase s-au aliat pentru a se opune măsurilor britanice opresive. Elementul feminin a participat, de asemenea, într-un mod convins la demonstrații. Londra l-a numit apoi pe generalul Edmund Allenby în funcția de înalt comisar pentru a-l înlocui pe Wingate, autorizându-l să ia orice inițiativă adecvată pentru a restabili „ordinea” țării.
Allenby, ca soldat bun, a respectat ordinele, exprimând o duritate extraordinară în represiunea pe care a pus-o imediat în aplicare, dar, în același timp, a declarat Zaghlūl liber să meargă la Paris . Ceilalți Wafdisti au semnat un pact, l-au ales pe Zaghlūl ca președinte al Wafd și s-au angajat să nu negocieze fără autorizația lui Zaghlūl. Ei s-au organizat formal ca un partid politic în stil european, delegând multe dintre puterile sale liderului lor. Odată liber, Zaghlūl a fost lăsat liber să meargă la Conferința de pace și ceilalți șaptesprezece membri ai delegației egiptene s-au întâlnit înainte de plecare pentru a forma un comitet central însărcinat imediat cu găsirea fondurilor necesare întreprinderii și diseminarea informațiilor corespunzătoare. în patria lor. A devenit astfel centrul nervos al rezistenței egiptenilor la stăpânirea britanică. Când Regatul Unit a destinat misiunii conduse de Alfred Milner să abordeze problema politic în Egipt, Comitetul Central al Wafd a organizat un boicot și demonstrații împotriva acestuia.

Gen. Allenby

Speranțele lui Wafd de a se putea exprima direct în cadrul Conferinței s-au confruntat cu atitudinea americană , în care principiile democrației proclamate deseori și de bună voie au fost precedate de cele ale unei uniuni de scop de nezdruncinat cu Regatul Unit , atât de mult încât au fost recunoscute ca legitim Protectoratul britanic asupra Egiptului.
Incapabili să se adreseze învingătorilor primului război mondial, membrii Wafd au întins afișe și s-au întâlnit cu politicieni și delegați, încercând să obțină solidaritate pentru cauza independenței lor. În 1920, Lord Milner și Zaghlūl au purtat discuții informale despre problema egipteană, dar fără a ajunge la un acord. Noi revolte au izbucnit în Egipt în 1921 și Marea Britanie nu a putut face nimic mai bun decât să-l exileze din nou pe Zaghlūl, mărindu-și inevitabil popularitatea în rândul egiptenilor. Unii dintre bărbații care au format Wafd au format Partidul Liberalilor Constituționali în 1922 ( Ḥizb al-aḥrār al-dustūriyyīn , în aceleași poziții ca și vechiul partid Umma ), s-au opus intransigenței politice wafdiste și erau mai înclinați să se ocupe cu puterea britanică. Acest lucru nu a obținut un sprijin larg pentru partid, considerat a fi înclinat spre compromisuri, dar a obținut un anumit sprijin din partea claselor mijlocii-superioare, proprietari de terenuri și „un număr de aristocrați cu legături cu curtea”, ^[4] dar dacă nimic altfel, aveau meritul de a contura liniile directoare ale Constituției egiptene din 1923 .

Notă

Bibliografie

• Jamal Mohammed Ahmed, The Intellectual Origins of Egyptian Nationalism , Oxford University Press, 1960
• JRI Cole, Colonialism și Revoluție în Orientul Mijlociu: Origini sociale și culturale ale Mișcării Urabi din Egipt , Princeton, NJ, Princeton University Press, 1993
• Israel Gershoni și James P. Jankowski, Egipt, Islamul și arabii: căutarea națiunii egiptene, 1900–1930 , New York, Oxford University Press, 1986
• A. Goldschmidt, „Partidul Naționalist Egiptean, 1892-1919”, în: Schimbări politice și sociale în Egiptul modern , editat de PM Holt, Londra, Oxford University Press, 1968
• Jacob M. Landau, Parlamentele și partidele din Egipt , Tel Aviv, Israel Oriental Society, 1953
• A. Schölch, Egiptul pentru egipteni! Criza socio-politică în Egipt, 1878–1882 , Londra, Ithaca Press, 1981
• MY Zayid, Egipt's Struggle for Independence , Beirut, Khayat's, 1965
• Marius Deeb, Politica de partid în Egipt: Wafd și rivalii săi, 1919 - 1939 , Londra, Ithaca Press for the Middle East Center; Oxford. Colegiul Sf. Antonie, 1979
• Israel Gershoni și James P. Jankowski, Egipt, Islamul și arabii: căutarea națiunii egiptene, 1900 - 1930 , New York, Oxford University Press, 1986
• Arthur Goldschmidt, „Partidul Naționalist Egiptean, 1892 - 1919”, în: Schimbări politice și sociale în Egiptul modern: studii istorice de la cucerirea otomană la Republica Arabă Unită , editat de PM Holt, Londra, Oxford University Press, 1968
• Alexander Schoch, Egipt pentru egipteni! Criza socio-politică în Egipt, 1878 - 1882 , Londra, Presa Ithaca pentru Centrul Orientului Mijlociu; Oxford, Colegiul Sf. Antonie, 1981
• Sayyid-Marsot, Afaf Lutfi, Egipt și Cromer: un studiu în relațiile anglo-egiptene , Londra, Murray, 1968
• Niloofar Haeri, Limbă sacră, Oameni obișnuiți: dileme ale culturii și politicii în Egipt , New York, Palgrave Macmillan. 2003, pp. 47 - 136
• Encyclopeadea Britannica, Macropeadia, Encyclopeadea Britannica , Inc SUA 1978
• Beth Baron, Egiptul ca femeie - naționalism, gen și politică , ISBN 9780520238572
• Wilfrid Scawen Blunt, Atrocities of Justice under British Rule in Egypt , Londra, Unwin, 1907
• John Marlowe, Cromer în Egipt , Londra, Elek; și New York, Praeger, 1970

Elemente conexe

• Incident Denshawāʾi

linkuri externe

• James Sanua și naționalismul egiptean , la jstor.org .
• Nașterea naționalismului egiptean - Saad Zaghlul, descris ca un om al poporului, avea o viziune pentru un Egipt liber. , pe english.aljazeera.net .
• Istorie și istorie paralelă - Al-Ahram , la săptămânal.ahram.org.eg . Adus la 6 ianuarie 2011 (arhivat din original la 2 aprilie 2011) .
• Egipt: Naționalism, Primul Război Mondial și Wafd, 1882–1922 , pe bookrags.com . Adus la 6 ianuarie 2011 (arhivat din original la 10 februarie 2011) .
• Partidul Național (Egipt) - Answers.Com , pe answers.com .