Naţionalism

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Naționalismul este o ideologie care înalță și apără conceptul de patrie . [1] [2]

Mai general, este un set de doctrine și mișcări care plasează ideea de națiune și identitate națională în centru; istoric s-a manifestat ca o ideologie care stă la baza revendicării libertății pentru o națiune asuprită de alții sau ca o idee a supremației unei națiuni asupra altora.

Istorie

Originile ideologice

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Naționalismul din prima generație .

Termenul a fost folosit pentru prima dată de filosoful german Johann Gottfried Herder ( Nationalismus ) în jurul anului 1770 [3] , dar a devenit folosit în mod obișnuit doar în ultimele decenii ale secolului al XIX-lea . Primele manifestări ale naționalismului apar în timpul Revoluției Franceze și mai târziu în țările ocupate de trupele napoleoniene [4] .

Legătura dintre răspândirea naționalismului și dezvoltarea industrială a unei țări este acceptată de mulți istorici, precum și cea dintre naționalism și alfabetizarea maselor populare; În acest sens, „ epoca napoleonică este o divizare clară între o Europă pre-națională, unde identitatea diferitelor state este constituită de continuitatea dinastică și o Europă în care primul și ultimul subiect al politicii interne și externe este făcut de stat-națiune . Pentru ca acest pas să fie finalizat, a fost necesară eliminarea Imperiului (înțeles ca stat multinațional) ca model politic; în acest sens, toate principalele războaie din secolul al XIX-lea care se încheie cu Marele Război contribuie la crearea statelor naționale din cenușa statelor multinaționale precum Imperiul Habsburgic , Imperiul Otoman și Imperiul Rus . Aici nu este posibil să reconstituim întreaga poveste, dar în mod convențional pot fi identificate trei etape ale procesului de construire a națiunii în Europa:

  1. Restaurarea (1815/48), când naționalismul constituie o ideologie progresistă și liberală susținută de o burghezie care încă luptă cu vechile clase aristocratice pentru dominația statului;
  2. epoca liberului schimb (1848/71) care vede consolidarea hegemoniei burgheze bazată pe binomul liberalism - stat național ; în această perioadă Italia și Germania s-au născut ca noi state naționale, cu influența Franței și a Angliei ;
  3. epoca imperialismului (1871-1914) când, din cauza crizei economice îndelungată și gravă cunoscută sub numele de „ Marea Depresiune ”, burghezii naționali au folosit noua combinație de protecționism - imperialism într-o competiție în creștere care a dus la primul război mondial .

Între timp, naționalismul a devenit din ce în ce mai agresiv, legându-se în diferite moduri de iraționalismul filosofic și artistic: se produce naționalizarea maselor ( G. Mosse ) în politica internă și partiția colonială a lumii în politica externă. Acest proces este însoțit de războaie, dar și de perioade de pace; primul Congres de la Berlin (1878) în care sferele de influență din Balcani sunt redefinite și al doilea Congres de la Berlin (1885) , unde sunt redefinite zonele de expansiune colonială ale Franței, Angliei, Rusiei , Belgiei și Germaniei. Directorul acestor operațiuni diplomatice este cancelarul german Otto von Bismarck (1862-1890). În sfârșit, Primul Război Mondial (și mai presus de toate epilogul constituit de Pacea de la Versailles ) nu a rezolvat complet problemele ridicate de naționalismul imperialist, ci mai degrabă a creat altele noi și mai grave, odată cu nașterea unor naționalisme noi și mai agresive. și incontrolabil ( fascism , nazism ).

Naționalismul de la rădăcinile sale până la primul război mondial

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: naționalismul liberal și imperialismul .

În general, se face distincția între naționalismul democratic sau liberal, care a apărut în Europa și America Latină în prima jumătate a secolului al XIX-lea și naționalismul din a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Primul gând al națiunii ca o comunitate care coexistă pașnic și în mod egal cu alte națiuni (tipic de exemplu pentru Giuseppe Mazzini ), în timp ce al doilea este legat de reacția împotriva democrației parlamentare și a expansionismului națiunilor europene angajate în Rasa supremației europene, colonialismul. În prima jumătate a secolului al XIX-lea, naționalismul, în cel mai înalt sens al termenului, adică ca expresie supremă a ideii de națiune, s-a dezvoltat cu o mai mare vigoare în acele țări care nu se înzestraseră încă cu un stat unitar , și anume Germania și Italia [5] . Când se va întâmpla acest lucru, în anii șaizeci din același secol, echilibrul european va fi supărat și odată cu ele se va accelera prăbușirea vechilor imperii multinaționale (în special Imperiul Austro-Ungar și Imperiul Otoman Eurasiatic), în timp ce naționalismul va prelua diferite personaje în statele naționale: în Regatul Unit s-a identificat cu misiunea imperială britanică, în Germania s-a străduit să creeze un stat autoritar cu o puternică vocație protecționistă și cu sugestii pan-germane (von Treitsche și von Sybel deja anticipate de Fichte) , în Franța s-a adunat în jurul tradiționalismului monarhic și catolic al dreptei Barrès, manifestat cu ocazia afacerii Dreyfus .

Naționalismul și fascismul italian

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: naționalismul italian , fascismul și Asociația Naționalistă Italiană .

Naționalismul italian își are rădăcinile în experiența Risorgimento și începutul celei de-a doua revoluții industriale (1850-1900). În a doua jumătate a anilor 1860, a luat conotații politice și culturale și forme legate de experiența Risorgimento, dând naștere fenomenului iredentismului . Acest fenomen va atinge dezvoltarea sa maximă la începutul secolului următor. În această fază, naționalismul italian s-a prezentat ca o mișcare a claselor burgheze în creștere, susținută și de intelectuali, artiști și scriitori, printre care se remarcă figurile lui Niccolò Tommaseo , Giosuè Carducci și Gabriele D'Annunzio . Din punct de vedere organizațional și politic, fondarea, în 1910 , a lui Enrico Corradini și Luigi Federzoni a Asociației Naționaliste Italiene a fost importantă. Ziarul Il Regno a fost primul organ oficial al mișcării naționaliste italiene, urmat de săptămânalul L'Idea Nazionale , transformat în ziar în 1914 . Naționalismul a jucat un rol important în multe momente din istoria Italiei postrenascentiste.

Pentru naționaliști, Italia trebuie să aibă propria sa politică de reunificare și trebuie să recupereze țările italiene aflate încă sub dominație străină, cu un program care urmărea consolidarea autorității de stat ca un remediu împotriva particularismului politic și războiul pentru afirmare. . Ei au fost în prim-plan ca susținători ai intervenționismului în Primul Război Mondial . Asociația a participat ca partid politic la alegerile din 1913 și a câștigat câțiva deputați. După încheierea războiului, naționaliștii au alimentat campania „ victoria mutilată ”. În februarie 1923, Asociația Naționalistă Italiană (ANI) a fuzionat cu Partidul Național Fascist (PNF) și, de atunci, o unitate a destinelor a legat-o de fascismul italian . În 2009, s-a născut în Italia o formațiune extremistă condusă de Gaetano Saya , numită Partidul Naționalist al Poporului Italian, care adoptă Soarele Negru ca simbol, cu un fel de miliție de partid numită Garda Națională.

În Italia, Spania și Germania, naționalismul extrem a jucat un rol fundamental în elaborarea ideologiilor fascismelor la putere. Relația dintre naționalitate, naționalism extrem și imperialismul regimurilor totalitare a fost în centrul dezbaterii istoriografice postbelice.

Declinul după al doilea război mondial și nașterea antiimperialismului

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: naționalismul de stânga .

Începând cu a doua perioadă postbelică , un tip de naționalism a contrastat cu cel occidental , care până atunci se manifestase nu numai cu fascismele, ci și cu opresiunea politică, rasială și economică a popoarelor colonizate din diferite părți ale lumii. . [6] Acest nou tip de „naționalism laic” modernizator și emancipator, inserat în perspectiva internaționalismului proletar sub presiunea anti-imperialismului promovat de blocul comunist , a fost unul dintre catalizatorii „ drumului chinez ” către autonomie, al țări arabe fără aliniere , rezistență antifascistă în țările supuse regimurilor autoritare de dreapta (de exemplu, Grecia și Spania ) și lupte împotriva colonialismului în lumea a treia. [7] Pe lângă dorința de eliberare din partea opresiunii coloniale și capitaliste , aceste mișcări de eliberare s-au referit la socialism din două motive esențiale: au văzut în mișcarea comunistă singurul interpret autoritar al antiimperialismului (și, prin urmare, al emancipării populației subordonate) și a văzut în planificarea economică sovietică cel mai bun model replicabil de dezvoltare socio-economică chiar și în țările lor înapoiate. [8]

În țările oprimate și mai general în lumea a treia, diferite forme de luptă antiimperialistă împotriva puterilor străine au avut succes: anti-american de exemplu în Revoluția cubaneză sau în războiul din Vietnam , anti-sionist în teritoriile palestiniene ocupate etc. [9] Odată cu dizolvarea URSS și cu declinul amenințării Războiului Rece, sprijinul socialist pentru națiunile decolonizate a încetat, de asemenea. După declinul frontului antiimperialist în unele părți ale lumii a existat o involuție: naționalismul laic din țările islamice a fost parțial înlocuit de fundamentalismul religios într-o formă variabilă, în funcție de zona în cauză, a rezistenței colective la modernitate, așa cum se înțelege. de către Occident, în numele pretinselor valori tradiționale și poziții politice reacționare ; în timp ce în alte părți ale planetei, precum în Africa , în Orientul Mijlociu și în fosta Iugoslavie , odată cu dispariția ideologiilor internaționaliste , au apărut noi cereri naționale care au degenerat în adevărate războaie de exterminare pe baze etnice (etnonationalism). [10]

Mai mult, progresul adesea invaziv al globalizării , în special economic, a produs o reacție care a redus naționalismul la etnism. [ fără sursă ]

Analiza teoretică

La nivel teoretic și ideologic, naționalismul, inițial unitar, diferă în curând în diferite tipuri, inclusiv:

  • naționalismul umanitar ( Rousseau , Herder ) încă legat de cosmopolitismul secolului al XVIII-lea,
  • Naționalismul iacobin, intolerant la disensiuni interne și animat de zelul misionar,
  • naționalismul liberal (Burke, Guizot, Von Stein, Cavour ) care favorizează suveranitatea națională într-un context de libertate individuală, politică și economică garantată;
  • naționalismul economic ( List și școala protecționistă germană), care studiază modalitățile de autosuficiență economică națională ( autarhie ).

Louis Snyder , în The meaning of nationalism (1954) a propus o abordare istorico-cronologică identificând patru forme succesive de naționalism:

  • naționalism integrativ (1815-1871) care a implicat, de exemplu, procesele unificatoare ale unor state precum Italia și Germania ( panaționalism și iredentism );
  • naționalismul dezmembrat (1871-1890) care a văzut ca protagoniști minoritățile imperiilor care se dizolvă precum cele austro-ungare și cele otomane ;
  • naționalismul agresiv (1900-1945) declanșat de cele două războaie mondiale și, prin urmare, profund legat de imperialism ( ultranaționalism );
  • naționalismul contemporan (din 1945 încoace) care se caracterizează printr-un efort pentru expansiunea economică și neoimperială a celor doi actori principali ai Războiului Rece ( SUA și URSS ) și pentru impulsul spre decolonizare în Asia, Africa și Orientul Mijlociu .

EJ Hobsbawm ( Nation and nationalism , 1990) salută teza propusă de Miroslav Hroch privind împărțirea mișcărilor naționaliste în trei faze:

  1. redescoperirea literară și folclorică a culturii populare;
  2. agitația politică a naționalismului militant al grupurilor mici;
  3. aderarea la mișcările de masă.

Politologul contemporan Walker Connor se concentrează pe studiul naționalismelor moderne, clasificându-le nu doar din punct de vedere istoriografic, ci și din punct de vedere sociologic, potrivit căruia promovarea și protecția națiunii este un sentiment legat de experiențele care leagă individ cu elementele materiale și imateriale.de teritoriul său.

Mișcări naționaliste de stânga

O pictură murală în favoarea independenței bascilor în orașul Belfast , un exemplu de „ patriotism de stângainternaționalist

Spre deosebire de mișcările naționaliste de matrice burgheză și fascistă, s-au format organizații de stânga, în Europa și în lume, care se referă la un concept de naționalism de stânga sau de patriotism socialist , de matrice proletară și internaționalistă . [11] Adesea, aceste cereri sunt prezentate mai presus de toate de către minoritățile apatrizi sau de popoarele asuprite de un stat străin. [12] Deschise uneori modernizării și pluralismului democratic, alteori aceste mișcări sunt în mod clar dedicate luptei armate împotriva instituțiilor opresive, ca în cazul actualului FLNC ,IRA din Irlanda sau ETA (de exemplu mișcarea părăsit Batasuna în Țara Bascilor a fost acuzat de autoritățile iberice de complicitate cu terorismul basc). [13]

În urma frământărilor din 68 , mișcările noii stângi sau neo-marxiștii s-au stabilit, hotărâți să abordeze problemele naționale ale popoarelor periferice din punctul de vedere al luptei de clasă împotriva puterilor economico-militare ocupante. Unul dintre obiectivele acestor mișcări a fost de a sprijini cererile de eliberare națională ale popoarelor subalterne pentru a crea o federație socialistă și autonomă a lucrătorilor, naționalităților și regiunilor. [14] În unele cazuri, cooperarea dintre aceste mișcări s-a dezvoltat și în sens luptător-armist, cu schimbul de abilități și experiențe în bătăliile metropolitane, care erau foarte frecvente la acea vreme (în special în Țara Bascilor și Irlanda de Nord). [15] Un exemplu practic al acestei simbioze între diferite mișcări de gherilă poate fi găsit în colaborarea dintre refugiații basci din Bretania și separatiștii de extremă stânga ai Armée Républicaine Bretonne (ARB). [16] În Italia, aceste cereri au fost ridicate mai ales de Lotta Continua , Potere Operaio și Democrația Proletară , care au promovat o strânsă cooperare cu mișcările de eliberare irlandeze, basce, corsic, catalan, palestinian, breton, sardin etc. [17]

Printre marile mișcări naționaliste de stânga din Europa se numără Partidul Naționalist Basc moderat, coaliția independentistă și de stânga din Țara Bascilor , Blocul Naționalist Galician din Galicia spaniolă, Partidul Național Scoțian din Scoția , Sinn Fein în Irlanda , Plaid Cymru în Țara Galilor , Moștenitor Emgann al independenței socialiste bretone , Partidul de Acțiune Sardinian de origine social-democratică . [18]

Politologul de la Harvard Yascha Mounk, vorbind despre naționalismele și protecționismele care au apărut în secolul al XX-lea în urma fenomenelor de migrație în masă, identifică acest naționalism de stânga ca fiind asumarea valorilor lăsate întotdeauna sub controlul și politicile de dreapta, declinate într-un mândrie națională diferită bazată pe inclusivismul conștient, mai degrabă decât pe respingerea și segregarea unor astfel de fenomene ca în naționalismul de dreapta. [19]

Etno-naționalismul de extremă dreapta

Etnonationalismul este curentul extremei drepte potrivit căruia fiecare organism de stat ar trebui să aibă ca subiect o populație cât mai omogenă din punct de vedere etnic, cultural, lingvistic, religios și, prin urmare, neapărat excluziv și rasist, deoarece etnia constituie criteriul fondator a neamului. Statul etnic este singurul căruia, pe termen lung, i se atribuie perspective reale de stabilitate tocmai datorită naturii sale omogene și a conservării sale rigide a diviziunii de clasă a societății. Precursorul gândirii etnonaționaliste este Ideea lui Volk , care s-a dezvoltat în Germania acum un secol, în special în timpul nazismului . În viziunea etnonaționalistă, harta geopolitică a Europei trebuie redesenată, prin nașterea unei confederații etnice europene, formată din regiuni-state omogene din punct de vedere etnic.

Unele trăsături, care pot uni mișcările etnonaționaliste, dar nu neapărat, sunt:

  • lupta împotriva statului național nonetnic, considerat de aceștia ca fiind de matrice masonică și iacobină , în timp ce statul național etnic este scopul lor;
  • lupta împotriva unei transformări a statului național într-un sens eterogen etnic, adică într-un tip de societate multi-etnică, multi-culturală și multi-religioasă, pentru a menține un tip de societate pur din punct de vedere etnic și cultural;
„Naționalismul ucide” în bosniacă , croată și sârbă este un motto al UDIK împotriva naționalismului în Bosnia-Herțegovina , Croația și Serbia [20]

În ultimii ani s-a revenit la discuțiile despre naționalism după căderea comunismului și, în special, căderea Uniunii Sovietice și, în consecință, a blocului estic ; acesta din urmă s-a dizolvat într-o manieră relativ pașnică, dacă România este exclusă. Această dezintegrare a dat loc unui nou tip de naționalism, configurat ca etnonaționalism , pentru a se afirma în centura continentului eurasiatic care merge de pe coasta balcanică a Adriaticii până în Asia Centrală. Această afirmație a avut rezultate devastatoare; este suficient să reamintim conflictul din fosta Iugoslavie , din Cecenia rusă și din Ucraina . Naționalismul, astfel, la sfârșitul secolului al XX-lea , a luat fața etnismului, uneori exasperat și amestecat cu fundamentalismele religioase, tribalismul, localismul sau comunitarismul, ca în cazul Africii subsahariene și mai ales în Rwanda și Burundi în 1994 .

Definirea etniei, a războaielor etnice și a etnismului în sine ca substitut al naționalismului este foarte dificilă chiar și pentru oamenii de știință sociali și antropologi, lăsând astfel întrebări complexe deschise.

Naționalismul civic

Unele partide naționaliste progresiste importante, spre deosebire de etnaționaliștii, au susținut întotdeauna incluzivitatea care vizează și minoritățile etnice. Printre acestea se numără Partidul Național Scoțian , Stânga Republicană a Cataloniei (ERC) și, în afara Europei, Partidul Québécois canadian. În cazul Partidului Național Scoțian, un partid de inspirație social-democratică și pro-europeană, conceptul de naționalism etnic tipic mișcărilor conservatoare este înlocuit de un naționalism civic, deschis integrării străinilor, în care apartenența națională nu se datorează să coboare din descendența celtică în ceea ce privește aderarea cetățenilor la valorile politice și sociale ale poporului scoțian; după rezultatul referendumului privind permanența Regatului Unit în Uniunea Europeană , acest partid și-a arătat interesul de a convoca un nou referendum privind independența Scoției pentru aderarea la UE.

Econationalism

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Econaționalismul .

Econationalismul, pe lângă viziunea pur naționalistă a societății și a oamenilor, se extinde la întregul ecosistem, incluzând ființele vii, peisajul, cultura umană și orice alt element legat de teritoriul nativ , cuvânt din care termenul în sine derivă etimologic. națiune . Tezele econaționaliste, de exemplu, iau formă și consistență între naționaliștii sardiști ai partidului politic Sardigna Natzione Indipendentzia , economiștii insubrați și regionaliștii Veneto .

Notă

  1. ^ Naționalism: definiție și semnificație a naționalismului - Dicționar italian - Corriere.it , pe dictionare.corriere.it . Adus la 20 februarie 2019 .
  2. ^ nationalism în „Dicționar de istorie” , pe www.treccani.it . Adus la 20 februarie 2019 .
  3. ^ TCW Blanning, The Culture of Power and the Power of Culture: Old Regime Europe 1660-1789 , Oxford University Press , 2003, pp. 259, 260, ISBN 978-0-19-926561-9 .
  4. ^ naționalism în Enciclopedia Treccani , pe www.treccani.it . Adus la 20 februarie 2019 .
  5. ^ "Evident, ideea de națiune va fi deosebit de dragă popoarelor care nu sunt încă unite politic ... așa că, mai ales în Italia și Germania, ideea națională va găsi susținători entuziaști și continui ..." Federico Chabod , Ideea de națiune , Roma-Bari, Ed. Laterza, 1961 (citat în: Stuart Woolf , Naționalismul în Europa , Milano, Edițiile Unicopli, 1994, p. 114)
  6. ^ Eric J. Hobsbawm, "Secolul scurt", 1997, BUR Rizzoli Milano
  7. ^ Eric J. Hobsbawm, "Secolul scurt", 1997, BUR Rizzoli Milano
  8. ^ Eric J. Hobsbawm, "Secolul scurt", 1997, BUR Rizzoli Milano
  9. ^ Eric J. Hobsbawm, "Secolul scurt", 1997, BUR Rizzoli Milano
  10. ^ Eric J. Hobsbawm, "Secolul scurt", 1997, BUR Rizzoli Milano
  11. ^ https://journals.openedition.org/diacronie/3039
  12. ^ Eric J. Hobsbawm, "Secolul scurt", 1997, BUR Rizzoli Milano
  13. ^ https://journals.openedition.org/diacronie/3039
  14. ^ https://journals.openedition.org/diacronie/3039
  15. ^ https://journals.openedition.org/diacronie/3039
  16. ^ http://bcd.bzh/becedia/fr/un-phenomene-de-violence-politique-le-flb-et-l-arb-1966-2000
  17. ^ https://journals.openedition.org/diacronie/3039
  18. ^ https://journals.openedition.org/diacronie/3039
  19. ^ Se poate construi naționalismul de stânga? , în Rivista Studio , 12 martie 2018. Adus 30 octombrie 2020 .
  20. ^ Nacionalizam ubija, poručili aktivisti iz Sarajeva -Klix , on klix.ba , www.klix.ba, 9 November 2013. Adus 29 iunie 2017 .

Bibliografie

  • ( EU ) Joxe Azurmendi, Historia, arraza, nazioa , Donostia, Elkar, 2014, ISBN 978-84-9027-297-8 .
  • Anthony D. Smith , Națiuni și naționalisme în era globală , Asterios, 2000.
  • RV Manekin : identitate națională și naționalism. «Gazeta Eurasiatică» , № 12. Ref. - Cm: Naționalismul ucrainean ca formă de „falsă conștientizare” . «Gazeta Rusă» , 06.04.2001 - Certificat Goskompechat RF nr. 016788
  • Walker Connor, Etnonationalism , Ediții Dedalo, 1995.
  • Daniel J. Elazar, Idei și forme ale federalismului - naționalism , Saggi Mondadori, 1998.
  • Giovanni Lagonegro, Istoria politică a Euskadi ta Askatasuna și Țara Bascilor , Di Tranchida Edizioni, 2005.
  • Bomboi Adriano, independența Sardiniei. Motivele, istoria, protagoniștii , Condaghes Editions, 2014.
  • Marlène Laruelle, În numele națiunii: naționalism și politică în Rusia contemporană , 978-1-349-38117-3, 978-0-230-10123-4 Palgrave Macmillan SUA 2009

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controllo di autorità Thesaurus BNCF 9187 · LCCN ( EN ) sh85090150 · GND ( DE ) 4041300-7 · BNF ( FR ) cb11937474t (data) · NDL ( EN , JA ) 00568050