negru

Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea pentru alte utilizări, a se vedea Negro (dezambiguizare) .

Redarea unui pliant pe o licitație de sclavi negri din Charleston , Carolina de Sud, în 1769.

Termenul negro înseamnă , în general , o persoană care aparține unuia dintre grupurile etnice originale de " Africa sub-sahariană și sunt caracterizate prin pigmentare pielea inchisa la culoare.
Într - un sens mai larg, ea poate fi aplicată și altor grupuri etnice cu caracteristici fizice similare, cum ar fi negritos din Filipine sau aborigenii australieni ^[1] . Deși etimologia și semnificația sa originală și tehnice nu sunt nici peiorativ , nici vulgar, sub influența termeni similari în limba germană și în special în limba engleză cuvântul a preluat timp , chiar și conotații negative în limba italiană ^{[2] [3] [4]} .

Cuvântul englezesc „negro“, după cum scrie, probabil împrumutat din limba spaniolă , a fost adesea folosit în Statele Unite ale „perioadă importul de negri sclavi din Africa , în secolul al XIX - lea , apoi preluat în literatura de specialitate , în mai devreme, secolului XX , în cazul în care se crede că a fost introdusă de sociologul american William Du Bois , apoi sa alăturat cu mai corect cuvântul englezesc „negrotei“. Pasajul atunci ambii termeni însemnând neutru conotații ofensatoare a avut loc întotdeauna pe pământ american, iar apoi lumea, începând din a doua jumătate a secolului XX ^[5] .

Etimologia și utilizarea termenului

Ilustrarea pentru ediția originală a cabina unchiului Tom , Boston 1852

Negro atârnat în viață pentru coaste. Ilustrarea traducerea italiană a narativă, a unui cinci ani Expedition, împotriva negrilor revoltați de Suriname lui John Stedman , 1818 . Imaginea este o ilustrare a împușcat poetului și gravorul William Blake , un negru atârnat în viață pe spânzurătoare pentru coaste (1796), a făcut , de asemenea , activitatea Stedman.

Termenul italian Negrul este etimologic echivalent cu " adjectiv negru (din latinescul niger / nigru (m)) și a avut inițial acest sens; exemple de utilizare a termenului poate fi găsit , printre altele , în Petrarca ^[6] , Ariosto ^[7] și Carducci ^[8] . Folosirea termenului pentru a se referi la Negricios grupuri etnice este atestată deja în literatura de specialitate din Evul Mediu ( de exemplu , aceeași Petrarca) ^[9] , dar a devenit mai frecvente în epoca colonială , atât în limba italiană și în alte limbi (dintre care unele le - am împrumutat de la echivalentul spaniol ).

În spaniolă și portugheză , negro pur si simplu insemna negru, ca femei de culoare în catalană , franceză și occitană , și a fost utilizat în mod obișnuit pentru a se referi la africane și alte grupuri etnice cu pielea inchisa la culoare. Același lucru pentru vechile limbi slave; în limba rusă vechi, de exemplu, „negrului“ a fost „ Arap sau a unui individ se presupune că a venit de la“ Arabia Saudită , apoi numit Negr, „negro“, de fapt.

Istorie

În epoca colonială , și în special în urma comerțului cu sclavi , cuvântul negrului spaniol a venit în linii mari în uz , chiar și în limba engleză . Instrumentele financiare derivate ale acestui sens de termeni , cum ar fi negro sunt negroide , introduse din secolul al XIX - lea de către antropologi de timp pentru a desemna una dintre rasele umane, sau mai literar „ Negritudine “, o mișcare care a promovat setul de valori etnice și culturale negrii popoare ^[10] . Contrar a ceea ce s-ar putea asuma, cu toate acestea nu sunt legate de latini rădăcină niger numele Niger și Nigeria , pentru care presupun o expresie derivare tuareg ngher (abrevierea GER n gheren, sau râu de râuri) ^[11] .

Literatură

Pagina de carte Negro creștinată, de Cotton Mather , 1706

Ilustrație pentru Aventurile lui Huckleberry Finn de către Mark Twain . În legendă: Mixt (argou pentru Mister) cioroi Bradish, The Negro Dl Bradish

Același subiect în detaliu: literatura afro-american .

La începutul secolului al XlX - lea , termenul negrului, cu negrule, a fost folosit frecvent în literatura de specialitate. În celebrul roman aboliționist „ Coliba unchiului Tom “, din Stowe ( 1852 ), iar în operele unui scriitor progresiv ca Mark Twain , a fost folosit pentru a se referi la sclavi sau foști sclavi afro - americani . Twain , în special, de multe ori el a folosit , de asemenea , în termen negrilor lucrările de non-ficțiune, ca și în urma Ecuator , și a recurs în loc să cioara atunci când a reprezentat argoul văii oamenii de la țară Mississippi ; nici una dintre cele două forme, cu toate acestea, apare, în lucrările sale, ca și în mod intrinsec discriminatoriu. Un alt sens al sensibilității pe termen a început să se manifeste la rândul său , al XIX și secolul XX . Două cazuri literare celebre care dovedesc această schimbare lingvistică sunt cele din romanul lui Joseph Conrad Negrul a „narcise“ (Negrul de narcise, 1897 ), care a fost publicat inițial cu un alt titlu la insistențele editorului, și romanul galben de Agatha Christie Micii indieni Zece ( 1939 ), al cărui titlu Zece Micul Cioroii a fost modificat, din motive similare, și apoi au fost Nici unul sau indieni Micii zece originale ^[12] . Literatura de specialitate în descrierea negrilor sclaviei au continuat în istoria înflorit până în timpurile moderne, producând numeroase texte despre, printre care putem menționa, printre cele mai renumite, Aventurile lui Huckleberry Finn ( 1884 ), „Casa Bondage“ ( 1967 ), la mai recente „ Rădăcinile “ din 1976 .

Din secolul al XX - lea a început să iasă din denumiri alternative tradiționale negrotei termeni cioara si in unele cercuri americane, de exemplu, una dintre cele mai vechi asociații anti - rasiste din SUA, fondată în 1909 , a fost botezat ca " Asociația Națională pentru Progresul colorat Oamenii „denumire când a fost utilizat, pentru prima dată, una dintre cele mai comune eufemismele folosite ca alternativă, tradus în italiană ca culoare. Respingerea treptată a termenilor și cioroiul cioroi de către populația afro-americană a început să ia forța în principal pentru că acești termeni s- au născut în epoca de sclavi, și , prin urmare , istoric asociat cu aceeași discriminare rasială ^[13] . Cu toate acestea, negrului termen a fost folosit încă multe decenii; de exemplu, în Franța , în cântec clasic nègre minion de Debussy ( 1914 ), apoi din nou de intelectuali legate de mișcarea culturală artistică și americană a „ Harlem Renaissance “, sau în unele legate de titlurile de mișcare, cum ar fi cel Nou Negro antologie publicată în 1925 , sau Negro Mondială , un săptămânal fondat în New York , de către Marcus Garvey și organizația de voce Universală Negro Îmbunătățirea de asociere și comunitățile din Africa League .

În 1864, negrul este scris pe semnul unei străzi de piață de sclavi la Atlanta

Din anul 1936 pentru a anul 1966 (cu doar suspendat în anii de -al doilea război mondial ) a fost publicat anual de către grefierul elementelor Yorker Victor Hugo verde , un ghid anual pentru călătorii afro - americani numit Negro automobilist Cartea Verde (numită uneori Negro automobilist Green-Book sau Negro Travellers cartea verde) ^[14] .

În prima jumătate a secolului, celebrul muzeu MOMA din New York a organizat trei expoziții tematice privind arta africană, toate conținând cuvântul cioroi în titlu: african Negro Art ( 1935 ) ^[15] , Young Negro Art ( 1943 ) ^{[16 ]} și înțelegere Sculptura african Negro ( 1952 ) ^[17] .

În 1948 jurnalistul Ray Sprigle, deghizat ca o persoană care a călătorit culoare timp de 30 de zile , în statele din Deep South segregaționiste, apoi publicarea relatarea experienței sale într - o serie de articole intitulate am fost un negru în Sud timp de 30 de zile în revista „Pittsburgh post-Gazette“, o experiență similară a fost trăit în 1959 de către John Howard Griffin, după schimbarea culorii pielii cuiva cu tratamente medicale, și descrise în negru mai bine vandut ca mine, lansat în 1961 și publicată în Italia sub titlul Negre ca mine în anul 1964 de către Longanesi .

Anii șaizeci

jucărie anilor 1920 copii american

În timpul al doilea război mondial , cioara termenul a ajuns să însemne mai multe persoane afro-american (afro-american), și să stea afară de restul, cu toate acestea, sub rezerva întotdeauna la excluziune socială. În 1947 , punerea în reacție ca o provocare la reprezentarea numai oameni albi în benzi desenate și cele de culoare numai în povești stabilite în Africa ^[18] , The afro - american jurnalist Orrin C. Evans a produs revista All-Negro benzi desenate, și care vizează doar segmente de public negru..

Acesta a fost , în acest context , să fie identificate ca fiind mai politic nume corecte , cum ar fi oamenii neagră ( „negrilor“), sau arta afro-american. Până la sfârșitul anilor 1960 , negrului cuvântul nu a fost încă percepută complet ca peiorativ, și a fost cel mai comun mod de a se referi la popoarele întunecate jupuite, atât în literatura de specialitate ( spaniolă negro, engleză cioara si franceza Nègre), cât și în limbajul comun. . Exemple de astfel de utilizare se găsesc în piesa muzicală Angels cioroi , din filmul Angelitos Negros din 1948 , cântată de Pedro Infante , apoi efectuate în limba italiană de către Barreto Jr. în 1959 , încă repetat în textul schiță „Vreau să vorbesc Painter“ de Agus - Tognazzi din 1958 , și din nou ricantato de Fausto Leali în 1968 . Un alt exemplu de acei ani a fost italian cântec pop din 1963I Watussi , cântată de Edoardo Vianello . Termenii negro - și derivații - au avut încă nici o conotație negativă , chiar și în religioase, cum ar fi titlul revistei Africa de Părinți Comboni ^[19] . Chiar și în anii șaizeci , de exemplu , în filmul „Ghici cine vine la cină ? “ ( „Ghici cine vine la cină“), de către Kramer , cioara termen a fost folosit cu ușurință extremă, în ciuda faptului că filmul sa concentrat pe probleme de interrasiale într - o foarte foarte clar.

În acei ani, chiar și în același Martin Luther King Jr. folosit în prezent cioroiul cuvântul în discursurile sale publice în apărarea drepturilor civile ale afro - americani ^[20] , cu toate că a fost mai mult o provocare socială că o utilizare neutră a termenului.

Cuvântul negro a fost , de asemenea , utilizat în eseurile publicate în Italia cu privire la problema discriminării rasiale în Italia și a ajuns să fie cunoscut, și , de asemenea , observate în Italia: în 1963 , specialistul american Claudio Gorlier a publicat Istoria negrilor din SUA (Editura Pălării, în universale Palarie colier; 84/85) ^[21] , în 1967 Roberto Giammanco , care a supravegheat publicarea autobiografiei lui Malcolm X , a scris puterea neagră înțelept. Putere Negro. Analiza și mărturii ( Laterza ) și anul viitor mai Giammanco, din nou , pentru Laterza, editat traducerea italiană Negru Putere: Politica de Eliberare din America (. Random House ed 1967) de către Stokeley Carmichael și Charles V. Hamilton, care a fost Strategia titlu de putere Negro ^[22] .

Șaptezeci și cenzura treptată a termenului „“ negrului

Condamnarea negrilor a început termenul lor în Statele Unite , la începutul deceniului al șaptezeci și, după cum sa menționat, în principal , din cauza termenilor utilizați în limba engleză și germană . În Germania , din vremea nazismului , The Neger termenul a fost folosit, pentru a indica mai presus de toate copiii coloniștilor francezi din Africa, așa-numitele „ nenorocitii Renania “, sau așa-numitele apatride Negrii. Deși nu execută o adevărată persecuție împotriva lor așa cum a făcut -o pentru evrei, pe naziștii germani le -a considerat a fi un popor de „ rasă inferioară “ ^[23] , deși încă nu constituie o amenințare, mai ales pentru faptul că toate „epoca în Germania , au fost o minoritate mică și situat chiar la granița cu Franța . Legendarul a fost episodul lui Hitler , care, în plină ascensiune la putere , a refuzat sa dea mana cu cel mai de succes călăreț afro - american Jesse Owens , în timpul Olimpiadei naziste din 1936 din Germania , care a fost apoi refuzat de același Owens, care ia spus că , cu toate acestea, Fuhrer fluturat din etapa ^[24] . Chiar și în Germania modernă, Neger termenul dobândit conotații negative în timp ce „negru“ individ, numit acum „Schwarze“, a trebuit să se confruntă, ca și în alte țări, dificilă integrarea și diviziunile politice ale așa-numitele modele de sociale de integrare . astăzi în loc.

In mod paradoxal, a fost mai întemeiată, atât punct de vedere istoric și cultural, un fel de rasism mai ascunse, mai profunde și contradictorii, în țări precum Marea Britanie și Franța , în principal din cauza lor vechi colonialismului african . Pentru moștenirea istorică atât, în Statele Unite , în secolul al XIX - lea, rasismul împotriva afro - americani , care, la rândul său , în chiuvete îndepărtat de Atlantic comerțului cu sclavi , a dat naștere la cioroiul pe termen lung și, cel mai consequentially, a fost asociat cu conotații negative. Pe fondul diferitelor persecuții și segregarea rasială în fapt, el a folosit pentru a auzi expresia extrem de ofensiv al „cioroi murdar“, „cioara“, apoi răspândit în alte țări ale lumii ca, de exemplu, în " apartheid din Africa de Sud .

Același subiect în detaliu: Rasismul în Statele Unite ale Americii și Segregarea rasială în Statele Unite ale Americii .

Luptele sociale sângeroase pentru drepturile civile și lupta istovitoare pentru egalitatea de afro - americani din Statele Unite , condus mai presus de toate de caractere , cum ar fi Malcolm X și Martin Luther King Jr. , ambii uciși în deceniul precedent , a adăugat la un impuls suplimentar arta americană africană și muzică, de la sacru Gospel muzica, la jazz - blues , muzica disco , Funky , rapping și mai târziu dans pauză și hip hop , toleranță și integrare a afro - americani au devenit treptat fenomene mai răspândite , deși , probabil , nu au încheiat niciodată definitiv, nici măcar în ori de astăzi.

Interpretarea negativă a cioroi de cultura americană a luat forma pe tot parcursul deceniului anilor șaptezeci și totuși a sosit, tradus în italiană și în alte țări europene, doar mulți ani mai târziu.

În 1978 , un text de școală geografie pentru liceu italian, publicat de Garzanti ^[25] într - un consiliu complet greșit intitulat „“ negrotei „și“ indieni „“ ^[26] a raportat următoarea explicație:

Coperta revistei de benzi desenate All-Negro Benzi desenate

Optzeci și nouăzeci

Același subiect în detaliu: mulatri , metiși , creola , amestecare rasiale șilegi împotriva miscegenation .

Cenzura treptată a termenilor cioara si Negrii a fost accelerată în continuare de presiunea culturală afro-americană privind incluziunea socială, în special în artă și muzică, cum ar fi în sitcom american de televiziune sau filme cult precum „ The Blues Brothers ( 1980 )“, piesa „ Ebony and Ivory “ ( 1981 ) de către McCartney - Wonder și mai presus de toate cu mobilizări sociale internaționale puternice de optzeci de ani , de multe ori legate de problema provocatoare de " apartheid din Africa de Sud .

La începutul anilor optzeci în italiană , negrului cuvântul era încă folosit în mod obișnuit ( a se vedea, de exemplu, piesa Colpa d'Alfredo lui Vasco Rossi ), în timp ce doar a doua jumătate a deceniului a fost încărcat treptat cu o ofensivă conotație, începând să fie înțeleasă la fel ca și rasist , în măsura italiană un rezultat al dictatelor corectitudinii politice care decurg din cultura anglo-saxon , și care a dus la condamnarea aproape completă a termenului ^{[27] [28]} .

În aproximativ aceleași interpretări simbolice și culturale în ceea ce privește aceste populații, precum și trăsături fizice , antropologice și comportamentale ale diferitelor grupuri etnice descrise ca fiind „dark-jupuit“, în special negroide din Africa , acești termeni au fost de asemenea folosite pentru alte pigmentare nuanțe de piele , de multe ori folosind scări de tipul de piele și Von Luschan . În acest sens, de fapt, soarta cenzurii a avut , de asemenea , loc pentru termenul „ mulatru “, în cazul în care acesta a fost dat un subiect fiu al unui miscegenation , un termen care a fost abandonat treptat, iar acum pe scară largă descurajat din cauza privit care rezultă din mulato spaniolă, în asemănării animal „ catâr “, el a înțeles exact ca un animal hibrid între un măgar și o iapă . În înlocuire, se utilizează termenul metiși, sau „ corcitură “, sau „ Creole “, aceasta din urmă doar pentru anumite grupuri etnice .

Pentru a indica oamenii din pielea inchisa la culoare , apoi a fost reluat de cuvinte , cum ar fi persoane de culoare sau pur și simplu negru (negru, Schwarz în limba germană, etc.) sau, dacă este posibil, nume mai specifice (cum ar fi african sau afro - american , respectiv, pentru a se referi la negri sau africani din SUA ). ^[29] Termenul este uneori recuperate din motive literare ^[30] sau pentru a traduce variante străine , de asemenea , considerat peiorativ, cum ar fi negrotei engleza foarte frecventă în filmul . ^[31] Utilizarea termenului nu are conotații peiorative, cu toate acestea, încă o oarecare difuzie, iar sistemul judiciar italian a judecat condamnabile, cum ar fi incitarea la ură rasială, doar frazele explicit ofensatoare , cum ar fi, negrule ^[32] .

În timpul anilor nouăzeci , procesul lent și treptată interzicere a cuvântului a fost practic finalizat negrului, iar termenul a fost considerat jignitor în aproape toate țările lumii. În Italia , cuvântul negrule era încă folosit cu încredere până în primii ani ai deceniului, găsite în unele seriale de televiziune , cum ar fi, de exemplu, băieții de perete ( 1990 ), sau în cinema, la fel ca în filmul în Continentului negru , The Marco Risi ( 1991 ). Acesta a fost apoi folosit în continuare în discursul comun, cum ar fi utilizarea unor expresii idiomatice , cu o varietate de sensuri metaforice în special în legătură cu istoric slave africani, cum ar fi colocații negriero, înțeleasă ca „exploatator“, sau de lucru ca un cioroi ( de exemplu , ca sclav) ^[33] , dar acestea au căzut în desuetudine.

2000s și timpul prezent

În plus față de clasic englezesc cuvântul negru ( „negru“), a început să se răspândească în alte sinonime, de asemenea , de origine engleză, cum ar fi pielea de culoare închisă ( „pielea inchisa la culoare“) și cel mai cunoscut colorate ( „culoare“). Termenul african american , african , etc, a luat rădăcină nu atât de mult într -un limbaj comun, așa cum este utilizat numai în anumite contexte și , în orice caz , numai pentru a indica anumite grupuri etnice.

Din secolul douăzeci și unu , dezbaterea cu privire la aceste sinonime este încă deschisă. Termenul „culoare“ , în trecut , perceput ca fiind mai mult respect decât negro, a fost pusă în discuție în favoarea altor variante, cum ar fi oameni de culoare (negru oameni) ^{[34] [35]} și totuși prea "este uneori considerată ca fiind discriminatorie . Termenii închis și negru (piele), acestea ar putea fi în schimb interpretată ca fiind încă prea general.

Percepția de azi a termenului cioroi sens dispregiativa- ca discriminatorie în lumea anglo-saxonă este acum atât de puternică încât sa răspândit " subestimare n-cuvânt ( de exemplu: cuvântul cu N) pentru a se referi la acest lucru, fără să- l pronunțând direct. ^[36] Unii traducători italieni fac cu cioara cioara, pentru a sublinia intenția ofensivă ^[37] .

Obsoletă Termenii italiană-spaniolă negro / negrotei, cu toate acestea, continuă să fie utilizate doar marginal în țările vorbitoare de limba engleză, în special în Statele Unite, cu referire la perioade istorice sau pentru anumite instituții care au păstrat acest cuvânt în numele, cum ar fi United Negro College Fund , o instituție de caritate pentru atribuirea de studiu pentru beneficiul negrilor burse de studii ^[38] .

Cuvântul englezesc cioroiule, o variantă argotic de cioroi ^[39] , astăzi aparține în loc unor negri artiști aparținând mișcarea rap și hip - hop , care se laudă acestui termen , în sensul prietenos și fraternă.

Notă

Bibliografie

• Flavio Baroncelli, Rasismul este o gafa: virtuțile și excesele corectitudinii politice, Donzelli Editore, 1996, ISBN 88-7989-206-1
• Wu Ming 1, lucru nou , Giulio Einaudi Editore, 2004, ISBN 88-06-16276-4
• Esoh Elamé, Nu suna omul negru, EMI Publishing, 2007, ISBN 978-88-307-1675-9

Elemente conexe

• Politic corect
• Rasism
• negroid
• Comerțul cu sclavi din Africa de Atlantic

Alte proiecte

• Wikicitat conține citate pe „Negro“
• Wikționar conține dicționarul mențiunea „ negro “
• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere de pe „Negro“

Portalul Antropologie : accesați intrările Wikipedia care se ocupă cu Antropologia