Rețea de socializare

Schema rețelei sociale

Pentru Socialitate de rețea, rețea socială, se referă la conceptul în termeni de concept macro-sociologic macro-sociologic al unei societăți de rețea dezvoltat de Manuel Castells (1996), care definește sistemul contemporan socioeconomic ca capitalism informațional, acesta a apărut la sfârșitul sistemului de secolul al XX-lea. Socialitatea rețelei este definită de locul pe care fiecare individ îl ocupă în cadrul unei rețele. Prin urmare, potrivit Andreas Wittel, în Noua Economie, practicile de lucru se transformă din ce în ce mai mult în practici de rețea . Acest lucru duce la o comodificare a relațiilor sociale, care tind să fie concepute din ce în ce mai mult ca capital social (Bourdieu, 1986). Relațiile sociale sunt tocmai coloana vertebrală a rețelei, care servește la circulația informațiilor. Toate acestea implică câțiva factori economici, precum dezvoltarea muncii intangibile (de exemplu, marketing pe web) sau garanția obținerii atât a unor angajamente prezente, cât și viitoare, tocmai prin construirea de relații sociale. Dezvoltarea muncii intangibile în Noua Economie este strâns legată de transformarea pe care o suferă muncitorii, de la muncitori din companie la muncitori pentru companie.

Introducere

Socialitatea în rețea ^[1] este un fenomen cu o dimensiune specifică, vizibilă în special în spațiu și în mediile urbane postindustriale. Este un fenomen care a evoluat de-a lungul timpului; de fapt, practicile de rețea, așa cum au fost realizate în trecut, au fost rezervate exclusiv clasei înstărite, aparent neștiind să participe. Cu toate acestea, în era capitalismului, el găsește teren fertil în noua clasă de mijloc, pe deplin conștientă de a participa la el, prin industria culturală, în special în noile medii. Conceptul de socialitate de rețea, în italiană „ rețea de socialități ”, este în contrast cu sensul profund al comunității . Ultimul concept se bazează pe legături stabile care implică coerență, înrădăcinare, apartenență și istorie comună, în timp ce rețeaua socială nu se bazează prin definiție pe experiența reciprocă, ci pe schimbul de date și recuperare de informații . Socialitatea de rețea include de obicei relații sociale trecătoare, tranzitorii, dar în același timp interactive și intense; Tocmai acest lucru face ca rețeaua susținută de tehnologiile informației web să fie interesantă din punct de vedere sociologic. Rețeaua devine instrumentul principal pentru lucrătorii independenți, care, nefiind angajați în cadrul companiei și neavând o contractualizare stabilă, ci colaborând cu mai mulți angajatori, trebuie să își creeze o reputație profesională solidă pe segmentul de piață în care activează, reputație care le permite beneficiați de mai multe referințe. Prin urmare, este esențial să construim un brand personal, care să reprezinte un capital social, pentru a crește valoarea cunoștințelor și competenței freelancerului, cu scopul de a concura mai eficient pe piața muncii (Illouz 2007, Hearn 2008). Legătura socială este creată prin mișcarea ideilor, crearea de standarde și protocoale temporare și protecția informațiilor confidențiale.

Andreas Wittel

Andreas Wittel ^{[1] [2]} a studiat fenomenul și conceptul de socialitate de rețea ; este lector în departamentul „Studii engleze și media” al Universității Nottigham Trent, care se ocupă de sociologia industrială, antropologia muncii și metodele etnografice. Este autorul Belegschaftskultur im Schatten der Firmenideologie (1997) și co-editor al A rbeitskulturen im Umbruch (2000). Domeniile sale recente de cercetare privesc transformările socio-culturale contemporane. Are un interes deosebit în domeniul noilor media, în cultura capitalismului târziu și în noua industrie culturală.

Eveniment de rețea

În articolul Către o socialitate în rețea , Andreas Wittel analizează, printre altele, un exemplu etnografic particular de socialitate în rețea și instituționalizare conexă, așa-numitul eveniment de rețea ^[1] . Se compune din evenimente, cine, aperitive, petreceri, care permit circulația și schimbul de informații și abilități. În timpul acestor evenimente mondene, se vorbește despre proiecte de afaceri viitoare și potențiale. „Cea mai bine conectată femeie din Anglia”, așa cum o numea Guardian, Carole Stone ^{[3] a} reușit să creeze o rețea de mii de contacte, prin intermediul evenimentului de rețea, folosind baza de date . Stone a publicat cartea Networking: The Art of Making Friends in 2000, în care explică cum și-a țesut „rețeaua de prieteni”, definind „prietenii” ca un grup de oameni care pot ajuta și care pot fi ajutați. După cum a menționat și Stone, punctele fundamentale și inovatoare ale evenimentului de rețea și, mai general, ale rețelei sociale sunt exploatarea și funcționalitatea unei relații sociale ; de fapt, relațiile sociale sunt stabilite și menținute prin abilități, puncte forte și abilități de muncă ^[4] .

Caracteristicile rețelei sociale

• Procesul de individualizare ^[1] : în era individualizării, identitatea depinde de conștientizarea relațiilor dintre indivizi. Rețeaua de socializare este definită de o multitudine de experiențe și biografii diferite, tradiții, stiluri de viață și origini geografice. Aceasta implică, de fapt, mutarea indivizilor; oamenii sunt dezrădăcinați din propriul context și reintroduse în contexte foarte diferite și eterogene, în care trebuie să construiască continuu anumite momente, circumstanțe și situații, favorizate și de noile mass-media .

Astfel, socialitatea este atât îndepărtată, cât și imediată; de fapt, cei care lucrează în industria culturală sunt nomazi , profesional vorbind, în biografia lor și pot trece de la un loc de muncă la altul, de la o ocupație la alta (de exemplu , designeri de site-uri web, creativi, consilieri de marketing etc.). Cel mai important aspect al individualizării este „DIY-biografia”, adică activitatea de construire a propriei identități, precum și construirea și reconstrucția unei rețele sociale . Este necesară reînnoirea, regenerarea și reevaluarea constantă a contactelor existente și acesta este unul dintre motivele pentru care Carol Stone a invitat lunar 90 de persoane, pentru a avea aproximativ 14.000 de „prieteni”.

• Relații efemere și intense ^[1] : noua economie poate fi considerată mai presus de toate economia informației și se bazează pe proiecte pe termen scurt și „efemere”. Sunt la fel de efemere pe cât de intense, pe măsură ce informațiile se mișcă foarte repede. Pe durata proiectului, întreaga echipă îl acordă prioritate și se ocupă de el cu normă întreagă. Odată ce proiectul este terminat, colaboratorii pun deoparte relațiile stabilite, păstrându-le pentru noi proiecte viitoare. Această tendință efemeră, dar intensă, este utilizată în situații aparent nelucrătoare precum petreceri, cine, aperitive ^[4] etc.
• De la narațiune la informație ^[1] : în sistemele bazate mai degrabă pe schimbul de informații decât pe narațiuni, încrederea se bazează mai puțin pe relații de lucru continue și pe termen lung, dar mai mult pe relații de lucru iterate pe termen scurt; mai puțin pe cunoașterea caracterului oamenilor și mai mult pe cunoașterea resurselor și poziției lor într-un anumit domeniu. Încrederea este deci ceva produs și construit mai mult decât ceva deja dat și reprodus.
• Asimilarea dintre joc și muncă ^[1] : pentru a se asigura că munca ar trebui să fie distractivă, legăturile profesionale devin din ce în ce mai jucăușe.

Jocul este asociat cu creativitatea, experimentarea și inovația; se opune birocrației și schemei rigide de lucru. Asimilarea dintre muncă și joc corespunde granițelor estompate dintre muncă și viața privată, dintre colegi și prieteni și între colegi și clienți. Nu doar jocul invadează sfera muncii, ci și munca care invadează tărâmul jucăuș. Mersul la o petrecere, o cină, un aperitiv sau un eveniment social este strâns legat de lumea muncii. Evenimentele în rețea pot fi văzute ca o simbioză perfectă între muncă și joc, între exploatare și iraționalitate. Multe conferințe media noi încep și se încheie cu o petrecere, iar astfel de petreceri nu sunt pur distracție.

• Tehnologie ^[1] : rețeaua socială este o socialitate care trăiește în simbioză cu tehnologia . Acest lucru nu se întâmplă în societatea orientată către comunitate. Socialitatea rețelei este delocalizată, este o socialitate în mișcare și dincolo de granițe; acest lucru permite, de asemenea, integrarea între comunicarea la distanță și domeniul comunicării față în față.

Notă

Bibliografie

• Urlich Beck, Individualizzation , Londra: Sage, 1999. ISBN 0-7619-6111-9 .
• Helmut Berking, Individualism solidar: Impactul moral al modernizării culturale în modernitatea târzie , în S. Lash, B. Szerszynski și B. Wynne (eds) Risk, Environment and Modernity. Londra: înțelept. 1996. ISBN 0-8039-7938-X .
• Ronald Burt, Modele de structură a rețelei , Revista anuală de sociologie 6: 79-141, 1980.
• Manuel Castells , The Rise of the Network Society , Malden, MA: Blackwell, 1996. ISBN 1-55786-616-3 .
• Manuel Castells , Era informației: economie, societate și cultură , ediția a II-a, vol. 1-3. Malden, MA: Blackwell, 2000. ISBN 978-1-4051-9686-4 .
• Alison Hearn, Meat, Mask, Burden: Probing the contours of the brand "self" , Journal of Consumer Culture, 8 (2): 197-217, 2008.
• Eva Illouz, Intimități reci. Emoții în societatea de consum , Milano: Feltrinelli, 2007. ISBN 88-07-10419-9 .
• Kevin Kelly , New Rules for the New Economy: Ten Ways the Network Economy is Changing Everything , New York: Viking, 1999. ISBN 1-85702-892-9
• Scott Lash și John Urry, Economies of Sign and Space , London: Sage, 1994. ISBN 0-8039-8472-3
• Jeremy Rifkin , The Age of Access , Londra: Penguin Books, 2000. [18.28.44] ISBN 0-7099-3458-0 .
• Carole Stone , Networking: The Art of Making Friends , Londra: Vermilion, 2000. ISBN 0091857112 .
• Alain Touraine , Return of the Actor: Social Theory in Postindustrial Society . Minneapolis: University of Minnesota Press, 1988. ISBN 0-8166-1594-2 .

linkuri externe

• Swarmingmedia , pe swarmingmedia.com . Adus la 8 mai 2010 (arhivat din original la 16 iulie 2011) .
• Teorie, cultură și societate_ Andreas Wittel , pe tcs.sagepub.com .

Portal de sociologie : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de sociologie