Nicolaus Copernic

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - "Copernicus" se referă aici. Dacă căutați alte semnificații, consultați Copernic (dezambiguizare) .
Portretul lui Nicolaus Copernic, 1580
Semnătura lui Nicolaus Copernic

Nicolaus Copernicus (în latină : Nicolaus Copernicus ; în germană Nikolaus Kopernikus , în poloneză Mikołaj Kopernik , IPA [miˈkɔwaj kɔˈpɛrɲik] ; Toruń , 19 februarie 1473 - Frombork , 24 mai 1543 ) a fost un astronom , matematician și religios polonez ; licențiat în drept canonic la Universitatea din Ferrara în 1503, este renumit pentru că a susținut, apărat și promovat în cele din urmă dovezile sistemului heliocentric împotriva sistemului geocentric susținut până acum în Europa.

Deși nu a fost primul care a formulat această teorie, el a fost omul de știință care a reușit cel mai riguros să o demonstreze prin proceduri matematice. Copernic a fost, de asemenea, cleric , jurist , guvernator și medic .

Biografie

Nicolaus Copernicus s-a născut la Toruń, Prusia Regală la 19 februarie 1473. Tatăl său, Niklas Koppernigk (Mikołaj Kopernik în poloneză), a fost un negustor polonez de limbă germană, [1] [2] [3] născut și crescut în Cracovia de o familie originară din Koperniki, un sat din districtul Nysa (în Silezia ), în timp ce mama sa, Barbara Watzenrode, era o nobilă de origine germană, [4] născută și crescută în Thorn dintr-o ilustră familie originară din Schweidnitz (Świdnica) . Copernic era vorbitor nativ de germană, știa și poloneză și latină. [5] [6] [7] [8] [9] Astfel, Copernic era fiul unei familii polono-germane, care trăia într-un stat autonom condus de regele polonez. [10] Cu toate acestea, el nu se considera nici german, nici polonez, ci prusac . [11] [12] [13]

Cracovia : monument al lui Copernic

Curând orfan al ambilor părinți, a fost adoptat împreună cu frații săi de unchiul său matern, Lucas Watzenrode , care în 1489 a fost numit episcop al Varmiei (o regiune numită în germană Ermland și, prin urmare, în italiană și Hermia). În 1491 Copernic a intrat la Universitatea din Cracovia , unde l-a întâlnit pe matematicianul Jacob Köbel , cu care a întreținut relații și în anii următori, după cum a raportat biograful său, Simon Starowolski, în 1627. Din această perioadă și despre abordarea sa către astronomie , unele dintre descrierile sale entuziaste rămân în texte acum colectate în biblioteca Uppsala . După patru ani și o scurtă ședere la Toruń , a venit în Italia , unde a studiat dreptul la Universitatea din Bologna și a fost predat și de cunoscutul umanist Urceo Codro .

La Bologna l-a cunoscut pe Domenico Maria Novara , deja un astronom faimos, care l-a făcut elevul său și unul dintre cei mai apropiați colaboratori ai săi. Cu profesorul său, în timp ce studia dreptul civil la Ferrara, Copernic a făcut primele observații astronomice în 1497. În același an, unchiul său a fost numit episcop al Hermiei [14] și canonic Copernic, adică aparținând Congregației reformate a canoanelor augustiniene. [15] ; tânărul a plecat la Roma , unde a observat o eclipsă și unde a predat lecții de astronomie sau matematică. Abia în 1501 va merge să „înceapă serviciul” la Frauenburg (astăzi Frombork ), dar a rămas acolo doar pentru timpul necesar pentru a obține permisiunea de a se întoarce în Italia pentru a-și finaliza pregătirea. A studiat la Padova (cu Fracastoro și Gaurico ) și la Ferrara (cu Giovanni Bianchini ).

În timpul șederilor sale în italiană a învățat greaca , putând astfel să citească operele autorilor clasici în limba originală, în special pe cele ale lui Ptolemeu . De asemenea, a publicat o traducere latină a epistolelor morale ale celebrului istoric bizantin Teofilatto Simocatta , care a trăit pe vremea împăratului Heraclius ( secolul al VII-lea ). În 1503 a absolvit dreptul canonic la Universitatea din Ferrara și se presupune că a citit scrierile acolo a lui Platon și Marco Tullio Cicero despre opiniile strămoșilor cu privire la mișcarea Pământului . Prin urmare, la Ferrara se presupune că ar fi putut avea prima iluminare pentru dezvoltarea intuițiilor sale. De fapt, din 1504 a început să-și adune observațiile și reflecțiile care urmau să-l conducă la formarea teoriei sale.

Placă fixată pe palatul arhiepiscopal din Piazza Cattedrale, în Ferrara , care comemorează locul în care a absolvit Niccolò Copernico în 1503, când a frecventat Universitatea din Ferrara

Părăsind Italia, s-a întors la Frauenburg, unde a devenit membru al Capitolului din Varmia , devenind interesat de reformele sistemului monetar și dezvoltând unele studii de economie politică care l-au determinat să enunțe unele principii în prealabil, apoi rezumate în cunoscută Legea lui Gresham . În 1516 a primit de la capitol sarcina de administrator al terenurilor din jurul orașului Allenstein (azi Olsztyn ), iar în această calitate a fost interesat de chestiuni de carte funciară , justiție și impozitare . În Castelul Olsztyn, unde a petrecut patru sau cinci ani, a făcut câteva observații importante și a scris o parte din lucrarea sa principală De Revolutionibus orbium coelestium . Tocmai în acest castel se mai găsește singura urmă vizibilă a activității sale științifice: o masă pe care a făcut-o pe peretele unei logii de care avea nevoie pentru a observa mișcarea aparentă a Soarelui în jurul Pământului. Copernic a fost, de asemenea, un reprezentant comercial al Capitolului și diplomat în numele unchiului său episcop.

Jan Matejko , Copernic conversează cu Dumnezeu (1872), pictură păstrată la Universitatea Jagielloniană din Cracovia

În 1514 a distribuit prietenilor săi câteva exemplare din Commentariolus , un scurt tratat în care și-a prezentat teoriile inovatoare despre structura cosmosului și despre mișcarea planetelor, a Lunii și a Soarelui și a explicat cele șapte postulate pe care teoria sa heliocentrică se bazează. De la prima sa apariție, opera a avut notorietate imediată în cercurile academice din jumătatea Europei. De fapt, din multe părți ale continentului a primit invitații presante pentru a-și publica studiile, dar Copernic, nu fără motiv, s-a temut de reacția previzibilă pe care ideile sale, într-un fel sau altul destabilizatoare, le-ar putea stârni. Cu toate acestea, nu a lipsit presiunea pentru o publicare a operei lui Copernic, dovadă fiind o scrisoare a cardinalului Capua Niccolò Schomberg , care l-a îndemnat să comunice descoperirea savanților și, în special, a cerut să poată avea o copie a munca, oferind să plătească personal toate cheltuielile aferente [16] .

Lucrarea, de fapt, era încă aproape de finalizare și el nu luase încă hotărârea de a o publica atunci când, în 1539, a sosit Giorgio Gioacchino Retico , numit cu câțiva ani înainte profesor la Wittenberg , la cererea lui Filippo Melanchthon [17] . în Frauenburg. Retico a petrecut doi ani în contact cu Copernic ca elev al său, iar în 1540 a publicat în textul său Narratio prima esența studiilor pe care Copernic le dezvolta.

În 1542 Rhaetian a publicat un tratat de trigonometrie cu numele de Copernic (inclus ulterior în a doua carte a De revolutionibus ) și a insistat asupra a ceea ce devenise acum profesorul său pentru publicarea lucrării. Copernic a consimțit în cele din urmă, de asemenea, din cauza reacțiilor, unii în favoarea, alții îndoielnici sau contrari, dar în general toți de mare interes, și i-a încredințat textul prietenului său frățesc Tiedemann Giese , episcop de Chełmno , pentru a-l preda lui Rhaetian, cine l-ar fi tipărit la Nürnberg .

Legenda spune că Copernicul pe moarte a primit primul exemplar în ziua în care a murit și cineva a scris că, având niște prieteni pe care l-a pus în mâini, el a fost inconștient, s-a trezit dintr-o comă , s-a uitat la carte și, zâmbind, da este oprit .

Opera lui Copernic a apărut cu o scurtă prefață nesemnată, scrisă de Andrea Osiander , căreia Rhaetian, care plecase la Leipzig, îi ceruse ajutor pentru finalizarea publicației. În această prefață, Osiander s-a străduit (mistificând gândul lui Copernic) să sublinieze modul în care autorul și-a intenționat modelul ca o construcție matematică simplă, utilă pentru calcule, dar care nu corespunde neapărat adevărului. Întrucât prefața este anonimă, s-a înțeles de mult că a fost scrisă chiar de Copernic. Giordano Bruno , unul dintre primii apărători și promotori ai sistemului copernican, l-a definit pe Osiander drept un „fund ignorant și presumptuos”.

A fost înmormântat în Catedrala Frauenburg în 1543, într-un loc care nu a mai putut fi identificat de secole. În 2005, arheologii polonezi au început să caute sub podeaua catedralei, găsind în cele din urmă o înmormântare [18] . Aplicând tehnici medico-legale , inclusiv compararea ADN-ului preluat din rămășițele umane cu cel găsit în unele păruri Copernic găsite în cărțile sale, cercetătorii au putut în 2008 să susțină cu încredere că au găsit corpul astronomului. [19] [20] [21]

Pe 22 mai 2010, după ce rămășițele sale au călătorit prin Polonia câteva săptămâni, Copernic a fost înmormântat solemn și onorabil în Catedrala Frombork. O piatră funerară din granit negru îl identifică ca fiind întemeietorul teoriei heliocentrice. Placa poartă o reprezentare a modelului copernican al sistemului solar, cu un soare auriu.

Sistemul heliocentric copernican

Nucleul central al teoriei lui Copernic, fiind Soarele în centrul orbitelor celorlalte planete , și nu al Pământului , a fost publicat în cartea De revolutionibus orbium coelestium (Despre revoluțiile corpurilor cerești) anul morții sale . Cartea este punctul de plecare al unei conversii doctrinare de la sistemul geocentric la cel heliocentric și conține cele mai evidente elemente ale teoriei astronomice a timpurilor noastre, inclusiv definiția corectă a ordinii planetelor, a rotației zilnice a Pământului în jurul axa sa și precesiunea echinocțiilor .

Reprezentarea universului heliocentric

Cu toate acestea, teoriile lui Copernic nu au fost lipsite de defecte, sau cel puțin fără puncte care s-ar dovedi ulterior eronate, cum ar fi indicarea orbitelor circulare ale planetelor, mai degrabă decât eliptice, și nevoia de excentrici și epicicluri . Aceste erori au făcut ca rezultatele concrete ale studiilor, precum predicțiile efemeridei , să nu fie mai precise decât era deja posibil să se obțină cu sistemul ptolemeic (sau geocentric).

Cu toate acestea, cea mai eficientă obiecție față de universul copernican a fost problema dimensiunii stelelor [22] . Conform modelelor geocentrice ale universului, stelele sunt situate chiar dincolo de planete; în această situație dimensiunile lor estimate cu un calcul geometric simplu nu erau prea diferite de cele ale Soarelui. Cu teoria heliocentrică a lui Copernic stelele trebuiau să fie extrem de îndepărtate și, prin urmare, aplicând același sistem de calcul, erau exagerat de mari, de egale are dimensiuni de mii de ori mai mari decât ale Soarelui.

Un critic deosebit de sever a fost astronomul și alchimistul danez Tycho Brahe , care în 1588 a publicat o versiune actualizată a sistemului geocentric, un fel de compromis între Ptolemeu și Copernic: Soarele, Luna și stelele care orbitează Pământul, în timp ce planetele orbitează Soarele. Această teorie a depășit problema mărimii stelelor, făcându-le comparabile cu cele ale Soarelui. Un alt aspect al teoriei lui Copernic care l-a nedumerit pe Tycho Brahe a fost lipsa (pentru știința vremii) a unei explicații fizice a mișcărilor pământului. : ce forță ar putea face ca o sferă foarte grea de rocă, praf și apă, cu mii de kilometri în diametru, să se rotească în jurul soarelui? Datorită acestor contradicții și incertitudini aparente (depășite doar o sută de ani mai târziu cu fizica newtoniană și două sute de ani mai târziu cu descoperirea comportamentului particular al luminii atunci când intră într-un elev sau într-un telescop ), mulți astronomi importanți de mult timp nu au recunoaște teoria copernicană. Cu toate acestea, noua teorie heliocentrică a impresionat mari oameni de știință precum Galileo și Kepler , care au dezvoltat corecții și extensii ale teoriei pe modelul său. Observația galileană a fazelor Venus a fost cea care a oferit prima confirmare științifică a perspectivelor copernicane.

De revolutionibus orbium coelestium , 1617

Sistemul copernican poate fi rezumat în șapte ipoteze, după cum afirmă același autor într-un compendiu al De revolutionibus găsit și publicat în 1878. Scris între 1507 și 1512, în Nicolai Copernici de hypothesibus motuum coelestium a se constitutis commentariolus , Copernicus a prezentat șapte petiții (adică cele șapte postulate ale teoriei) care urmau să dea viață unei noi astronomii:

  1. Nu există un singur punct central al orbitelor cerești și al sferelor cerești.
  2. Centrul Pământului nu este centrul Universului , ci doar centrul masei terestre și al sferei lunare.
  3. Toate sferele se învârt în jurul Soarelui, care este, prin urmare, în mijlocul tuturor, iar centrul Universului este situat lângă el.
  4. Raportul dintre distanța dintre Soare și Pământ și înălțimea firmamentului este mult mai mic decât cel dintre raza Pământului și distanța sa de Soare, care, în raport cu înălțimea firmamentului, această distanță este imperceptibilă . (prin urmare, nici o mișcare aparentă nu este percepută în stelele fixe) .
  5. Orice mișcare care apare în firmament nu îi aparține, ci Pământului; prin urmare, Pământul, cu elementele adiacente, completează un cerc întreg în jurul polilor săi fixați într-o singură zi, în timp ce firmamentul rămâne nemișcat, neschimbat cu ultimul cer.
  6. Oricare ar fi mișcarea Soarelui care ne apare, nu îi aparține, ci depinde de Pământ și de sfera noastră, împreună cu care rotim în jurul Soarelui ca orice altă planetă, și astfel Pământul face mai multe mișcări.
  7. Pentru planete apare o mișcare retrogradă și o mișcare directă; aceasta în realitate nu depinde de ele, ci de Pământ; prin urmare, mișcarea numai aceasta este suficientă pentru a explica atâtea nereguli cerești.

Aceste afirmații au reprezentat exact opusul a ceea ce pretindea teoria geocentrică acceptată atunci în mod obișnuit. Prin urmare, ei au pus sub semnul întrebării întregul sistem de gândire predominant atunci în filozofie și religie.

Copernic a fost foarte atent să nu-și asume atitudini revoluționare, nici cu conduita sa de viață, nici în lucrările sale. Ca un bun umanist, el a căutat în textele filosofilor antici o nouă metodă de calcul pentru a rezolva incertitudinile astronomilor. El a construit o nouă cosmologie plecând de la aceleași date ale astronomiei ptolemeice și rămânând ancorat la unele teze fundamentale ale aristotelismului: 1) sfericitate perfectă și finețe perfectă a Universului; 2) imobilitatea Soarelui dată de natura sa divină; 3) centralitatea Soarelui datorită unei poziții mai bune din care „poate lumina totul simultan” (Copernicus).

Pretinsa simplitate și armonie mai mare a sistemului (argumente cu care Copernic și discipolul Giorgio Gioacchino Retico au apărat viziunea copernicană) a fost, totuși, mai evidentă decât reală. Pentru a nu contrazice observațiile, Copernic a fost forțat să nu facă centrul Universului să coincidă cu Soarele, ci cu centrul orbitei Pământului; a trebuit să reintroducă epicicluri și excentrici, precum Ptolemeu; el a trebuit să atribuie Pământului, pe lângă mișcarea de revoluție din jurul Soarelui și cea a rotației în jurul propriei axe, o a treia mișcare ( declinationis motus ), pentru a explica invariabilitatea axei pământului în raport cu sfera stelele fixe.

Deși la momentul Copernicului sistemele heliocentrice și geocentrice erau substanțial echivalente din punct de vedere al complexității și capacității predictive, marele avantaj al sistemului copernican era eliminarea unui epiciclu de pe orbitele tuturor planetelor. În sistemul copernican, acest epiciclu se datorează faptului că orbitele sunt observate de pe Pământ, care la rândul său se învârte în jurul Soarelui. Observația că planetele au un epiciclu în comun, datorită orbitei Pământului, deschisă între cealaltă este posibilitatea de a măsura distanțele planetelor față de Soare (sau, mai bine, relația lor cu raza orbitei Pământului) cu metoda paralaxei . Copernic a dorit, de asemenea, să elimine echivalentul lui Ptolemeu; întrucât orbitele sunt eliptice, totuși, el a trebuit să introducă epicicluri [23] . Numai cu Kepler acesta nu va mai fi necesar.

Copernic l-a înlocuit pe Ptolemeu și a îmbunătățit Almagestul în ceea ce privește calculele, recurgând la o matematică pitagorică rafinată și păstrând presupoziția metafizică a circularității perfecte a mișcărilor cerești. Nu există nicio urmă în Copernicus a multora dintre elementele de bază ale „revoluției astronomice” (eliminarea epiciclurilor, a excentricelor și a sferelor solide, infinitatea universului), dar De revolutionibus , deși nu se prezenta ca un text revoluționar, a deschis probleme care a cauzat prăbușirea întregului sistem ptolemeic, datorită echilibrului său instabil. [ neclar ]

Lucrări

Ediții

Traduceri în italiană

  • De Revolutionibus Orbium Caelestium. Constituția generală a universului , editată de Alexandre Koyré , Small Library Series, Texte , Milano, Einaudi, 1975.
  • Lucrări , Seriile clasice ale științei, Torino, UTET, 1979.
  • Autografe de Niccolo Copernico , Florența, 1879.

Notă

  1. ^ Thomas Hockey, Virginia Trimble, Thomas R. Williams, Katherine Bracher, Richard A. Jarrell, Jordan D. MarchéII, JoAnn Palmeri, Daniel WE Green, The Biographic Encyclopedia of Astronomers , Springer, 2014, ISBN 978-1-4419-9916 -0 , p. 462, tatăl lui Copernic, numit și Nicholas, era un negustor de limbă germană în orașul haneatic Torun [..].
  2. ^ John Freely, Revoluționar celest: Copernic, omul și universul său , IB Tauris, 2014, p. 9, ISBN 9789004183629 .
    A fost numit după tatăl său, Niklas Koppernigk, dar ulterior a urmat obiceiul academic al vremii și i-a latinizat numele ca Nicolaus Copernic. Familia Koppernigk a fost inițial vorbitoare de limbă germană, care a migrat spre est în provincia Silezia în secolul al XIII-lea, stabilindu-se în orașul cunoscut astăzi sub numele de Koperniki, în sud-estul Poloniei actuale, aproape de granița cu Cehia. " .
  3. ^ Neagu Djuvara, Civilisations and Historical Patterns , Editura Humanitas, 2019, ISBN 978-973-50-6619-2 , p. 167, [..] tatăl său, Niklas Koppernigk, era negustor în Cracovia, un oraș în care burghezia era încă predominant germană în secolul al XV-lea.
  4. ^ Charles E. Hummel, The Galileo Connection , InterVarsity Press, 1986, ISBN 978-0-87784-500-3 , p. 40.
  5. ^ Norman Davies, locul de joacă al lui Dumnezeu. O istorie a Poloniei în două volume , II, Oxford University Press, 2005, p. 20, ISBN 978-0-19-925340-1 .
    Din punct de vedere cultural, el provine dintr-o familie ale cărei legături în Silezia și în burghezia Cracoviei din secolul al XV-lea, în Thorn și în Frauenburg, erau mai degrabă cu elementele de limbă germană decât cu cele de limbă poloneză. ; dar există suficiente dovezi că știa limba poloneză. " .
  6. ^ Charles E. Hummel, The Galileo Connection , InterVarsity Press, 1986, ISBN 978-0-87784-500-3 , p. 41, Copernic a studiat și a scris în latină, vorbea germana și avea cunoștințe de bază în poloneză.
  7. ^ André Goddu, Copernic și tradiția aristotelică: educație, lectură și filosofie în Calea lui Copernic către heliocentrism , Brill, 2010, p. 9 , ISBN 9789004183629 .
    Germana a fost limba comercială utilizată în Prusia Regală și, prin urmare, aproape sigur vorbea germana acasă, deși probabil avea o oarecare cunoștință cu poloneza. " .
  8. ^ Owen Gingerich și James MacLachlan, Nicolaus Copernicus: Making the Earth a Planet , Oxford University Press, 2005, p. 35 , ISBN 978-0195161731 .
    Prelegerile de la Universitatea din Bologna au început aproape de sfârșitul lunii octombrie. Nicolaus a găsit organizația foarte diferită de cea de la Cracovia. Studenții au fost plasați în diferite „națiuni” în funcție de limba lor maternă. Nicolaus s-a înscris în națiunea germană. " .
  9. ^ ( FR ) Simone Mazauric, Histoire des sciences à l'époque moderne , Armand Colin, 2009, ISBN 978-2-200-34521-1 .
    "Nicolas Copernic est né le 19 février 1473 à Torun (Thorn) en Pologne, dans une famille germanophone, ce qui explique que Copernic ait fost fréquemment désigné, au moins jusqu'au XIXe siècle, comme astronome allemand." .
  10. ^ Sheila Rabin, Nicolaus Copernicus , pe Stanford Encyclopedia of Philosophy .
    Astfel, copilul unei familii germane a fost un subiect al coroanei poloneze. " .
  11. ^ Norman Davies, locul de joacă al lui Dumnezeu. O istorie a Poloniei în două volume , II, Oxford University Press, 2005, p. 20, ISBN 978-0-19-925340-1 .
    Ca originar din Prusia Regală, el nu a recunoscut niciodată altceva decât patriotismul local, prin care s-a descris ca fiind„ prusian ”. [...] Luând totul în considerare, există motive întemeiate să-l considerăm atât un german, cât și un polonez: și totuși, în sensul că naționaliștii moderni îl înțeleg, el nu era nici unul. " .
  12. ^ Karin Friedrich, The Other Prussia: Royal Prussia, Poland and Liberty, 1569-1772 , Cambridge University Press, 2000, p. 217, ISBN 978-0-521-58335-0 .
    Prusacii nu erau nici germani, nici polonezi. Națiunea prusiană s-a definit politic ca o comunitate de cetățeni care a îmbrățișat agenda constituțională a Commonwealth-ului multinațional [...]. " .
  13. ^ Teresa Borawska,Prusia Regală: patria lui Nicolaus Copernicus , pe copernicus.torun.pl , Universitatea Nicolaus Copernicus.
    « Nicolaus Copernic era un fiu al Prusiei Regale [...]. [...] Indiferent de diferențele etnice, mediul social sau limba utilizată, locuitorii se numeau „prusieni” și erau conștienți de individualitatea „statului” lor din cadrul Regatului polonez. " .
  14. ^ Pagina Uniunii Italiene a Astronomilor Amatori
  15. ^ "Oamenii de știință în sutana. De la Copernic, tatăl heliocentrismului, la Lemaître, tatăl Big Bang-ului", autorii Francesco Agnoli, Andrea Bartelloni, Edizioni Lindau
  16. ^ Scrisoare din 1 noiembrie 1536: [1]
  17. ^ Melanchthon a condamnat heliocentrismul câțiva ani mai târziu, în 1549.
  18. ^ Mormântul lui Copernic găsit în biserica poloneză
  19. ^ Oamenii de știință spun că rămășițele lui Copernic au fost găsite
  20. ^ W. Bogdanowicz, M. Allen, W. Branicki, M. și colab. , M. Gajewska și T. Kupiec, Identificarea genetică a resturilor putative ale celebrului astronom Nicolaus Copernicus , în PNAS , vol. 106, 2009, pp. 12279–12282, DOI : 10.1073 / pnas . 0901848106 . .
  21. ^ O. Gingerich,The Copernicus grave mystery , în PNAS , vol. 106, nr. 30, 2009, pp. 12215–12216, DOI : 10.1073 / pnas . 0907491106 , PMC 2718392 , PMID 19622737 . .
  22. ^ D. Danielson și CM Graney, Process at Copernicus , The Sciences March 2015.
  23. ^ TS Kuhn, Revoluția copernicană , Einaudi

Bibliografie

Surse
Educaţie
  • Jan Adamczewski, Niccolò Copernico și timpul său , traducere de Giuliana Bertone-Zielińska, Varșovia, Interpress, 1972.
  • Catherine M. Andronik, Copernicus: Fondatorul Astronomiei Moderne , Enslow Pub Inc 2002
  • A. Bertin, Copernicus , Edițiile Academiei, Milano, 1973.
  • D. Danielson și CM Graney, Proces la Copernicus , Științele martie 2014.
  • JLE Dreyer, Istoria astronomiei de la Thales la Kepler , Bologna, Editura Odoya , 2016, pp. 249-280, ISBN 978-88-6288-307-8 .
  • James Evans, The History and Practice of Ancient Astronomy , Oxford University Press, 1998, ISBN 0195095391
  • Owen Gingerich, În căutarea cărții pierdute. Istoria uitată a tratatului care a schimbat cursul științei , Rizzoli, 2004
  • G. Goldoni, Copernicus Decoded, The Mathematical Intelligencer , vol. 27, numărul 3, 2005.
  • H. Kesten, Copernicus și lumea sa , Mondadori, Milano , 1960.
  • Alexandre Koyré, Revoluția astronomică: Copernicus-Kepler-Borelli , Dover 1961
  • TS Kuhn, Revoluția copernicană , Einaudi
  • Otto Neugebauer , The Exact Sciences in Antiquity , Princeton University Press, 1952
  • Luigi Pepe (editat de), Copernicus și studioul Ferrara. Universitate, medici și studenți , CLUEB 2003
  • L. Pessina, Comentariu și reflecții cu privire la dedicarea lui Copernic la Papa Paul al III-lea sau la prefața la prima carte „De revolutionibus orbium caelestium” care ... , Montedit, 2004
  • Paolo Rossi, Nașterea științei moderne în Europa , Laterza, 1997.
  • Dava Sobel , Secretul lui Copernic. Povestea cărții interzise care a schimbat universul , Rizzoli, 2012

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 71.389.288 · ISNI (EN) 0000 0001 1029 0900 · SBN IT \ ICCU \ CFIV \ 036 566 · LCCN (EN) n79039943 · GND (DE) 118 565 273 · BNF (FR) cb118976048 (dată) · BNE ( ES) XX1721463 (data) · NLA (EN) 35.031.073 · BAV (EN) 495/19988 · CERL cnp01471426 · NDL (EN, JA) 00.464.903 · WorldCat Identities (EN) lccn-n79039943