Nicolae din Flüe

„La acea vreme, în Stans, ca curat, era un venerabil și evlavios preot, numit Heini am Grund; născut în Lucerna și foarte drag sfântului om din Ranft, Nicolae. Acest domn Heini și-a dat seama ce se întâmplă și a înțeles că ar putea rezulta un singur lucru: războiul. În timpul nopții s-a ridicat și s-a dus grăbit la Bruder Klaus. El i-a explicat situația: a povestit cum discuțiile au continuat până când orice speranță de acord a dispărut și că, după-amiaza, toată lumea voia să plece acasă, hotărâți să-și prevaleze cauza cu armele, deoarece nu mai exista. altă soluție decât războiul. A doua zi, în timp ce unii erau deja pe drum, gata să plece, domnul Heini a venit în grabă, tot transpirați, de la casa lui Bruder Klaus, a fugit peste tot, în hanuri, cerșind, cu lacrimi în ochi, deputaților să vreau să ne întâlnim din nou. în numele lui Dumnezeu și al lui Bruder Klaus, pentru a-i asculta părerea și sfaturile. Așa s-a făcut. Dar mesajul pe care l-a purtat nu a fost dezvăluit tuturor, deoarece Bruder Klaus interzisese să-l comunice altcuiva decât deputaților. Și Dumnezeu ne-a acordat acest noroc, că situația, critică dimineața, s-a îmbunătățit mult cu acest mesaj; și, într-o oră, totul a fost stabilit și stabilit. Ordinul a fost dat lui Giovanni Schilling, tatăl meu, acum decedat, care era atunci secretar al Monseniorilor din Lucerna și cu care eram, ca înlocuitor, să întocmesc o evidență a acordurilor deja încheiate, pe care le-a făcut imediat. . Freiburg și Solothurn au fost admise în alianța din care fac parte acum. Traité de combourgeoisie dintre aceste două orașe a fost anulată și a fost întocmit un nou pact, denumit Convenția Stans . De aceea clopotele au sunat în sărbătoare. Și toate acestea s-au întâmplat în seara zilei Sfântului Toma, 22 decembrie, din anul 1481. Convenția de la Stans, dotată cu sigiliile tuturor cantoanelor, a fost acceptată și jurată pentru totdeauna ca și celelalte alianțe. A fost adăugată Convenția Sempach , în care se spune cum ar trebui să ne comportăm în război ".

«Dacă nu te deranjează, i-a spus Nicola pelerinului, îți voi arăta și cartea mea; acolo sus a studiat și a căutat arta acestei doctrine. Mi-a adus o figură desenată ca o roată cu șase spițe. (aici pelerinul desenează două roți concentrice, una de aproximativ trei ori mai mare decât cealaltă, unite între ele prin șase unghiuri, trei îndreptate spre roata interioară, iar celelalte trei, care alternează cu cele anterioare, îndreptate spre roata exterioară). A ridicat-o și mi-a spus: Vezi această imagine? La fel este și Esența divină. Apoi a început să-l explice cu o încredere și o dulceață incomparabile. Vedeți această cifră? În centru se află esența divină, divinitatea nedivizată, în care se bucură toți sfinții. Cele trei puncte care merg spre cercul interior sunt cele trei Persoane: ele ies dintr-o singură divinitate, îmbrățișează cerul și, de asemenea, întreaga lume, care depind de puterea lor. Și după cum ies cu o forță divină, tot așa intră din nou; și sunt uniți și inseparabili în puterea veșnică. Iată semnificația acestui desen. Acum, vă voi spune și despre roaba pură Maria , care este o regină a cerului și a pământului. Ea era prevăzută de înțelepciunea divină. Ea a fost investită cu această Înțelepciune divină din momentul în care Dumnezeu a decis să o creeze. A fost conceput mai întâi în gândul Celui Preaînalt Dumnezeu, înainte de a fi conceput în pântecele propriei sale mame. Și tot harul care i-a fost destinat în prealabil a venit în ea ca un ajutor puternic în momentul în care a fost concepută. Acesta este motivul pentru care este pur, delicat și imaculat. Atunci a ieșit virtutea Celui Preaînalt, a învăluit-o, a umplut-o cu puterea Duhului Sfânt . Vedeți, în roată, spița care începe de la cercul interior: este largă în interior și se termină cu un vârf; acum, după semnificație și după forma razelor, imaginați-l pe Dumnezeul atotputernic: acoperă și îmbrățișează toate cerurile; totuși, ca un copil, intră în Prea Înaltă Fecioară și se naște din ea fără a-i rupe virginitatea. Și iată corpul său delicat, el ni l-a dat ca hrană, unit cu divinitatea care este inseparabilă de el. Uită-te la această altă rază, care este, de asemenea, largă lângă cercul interior și mică împotriva cercului exterior, în exterior: astfel marea putere a Dumnezeului atotputernic este conținută sub aparențele micii gazde. Și acum uitați-vă la ultimul spiț al roții, care este, de asemenea, lat lângă cercul interior și mic spre exterior: este simbolul vieții noastre, scurt și trecător. În acest scurt timp, am putea cu dragoste divină să merităm o bucurie de nespus care nu se va sfârși niciodată? Iată sensul roții mele ".

«Pustnicul elvețian Nicolae, care, după cum este sigur, a trăit douăzeci de ani fără nici o hrană, a văzut un cap papal încoronat, înconjurat de trei săbii întoarse spre exterior și de alte trei săbii întoarse în interior; ceea ce înseamnă fără îndoială, pe de o parte, erorile cu care papa devastează Biserica și, pe de altă parte, calamitățile cu care Dumnezeu îl va pierde ".