Sf. Nicolae din Bari

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - „Sf. Nicolae” se referă aici. Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultațiSfântul Nicolae (dezambiguizare) .
Sf. Nicolae din Mira
Nikola din 1294.jpg

Episcop de Myra, apărător al ortodoxiei

Naștere Aproximativ 270 , Patara de astăzi Turcia
Moarte Aproximativ pe 6 decembrie 337 , Myra
Venerat de Toate bisericile care admit cultul sfinților.
Beatificare popular
Canonizare popular
Altar principal Bazilica Nicolae din Bari .
Recurență 6 decembrie ; local și în zilele de 7 , 8 , 9 și 10 mai .
Atribute pastorale , mitraliere , barbă, trei bile de aur în mână, butoi din care ies trei copii.
Patron al Mira (Veneția), Vazzano (Vibo Valentia), Lattarico , Salemi , San Nicola La Strada , Rivello , Lagonegro , Aradeo , Arcidosso , Coperchia , San Nicola da Crissa , Cammarata , Camposanto , Capizzi , Comerconi , Contessa Entellina , Chiusa Sclafani , Guardiaregia , Puglia , Grecia , Rusia , Bari , Berlin , Cividate al Piano , Gallo , Gesualdo , Irgoli , Ispani , Ortueri , Forino (Avellino), Lecco , Mentana , Trecastagni , Merano , Mesoraca , Nicosia , Bonea (Benevento), Montesarchio , Palazzo Adriano , Picerno , Pietra Ligure , Pregiato (fracțiune din Cava de 'Tirreni ), Ribera , Sassari , Savignano Irpino , Sirolo , Sacile , Maglie , Sannicola , Sestri Levante (Genova), Zola Predosa (Bologna), Ganzirri , Cardinale , Chizzola , Alessio (în Albania), Lungro , marinari, fete și, în general, oricine se află în circumstanțe nefavorabile; vezi lista din text .

Sf. Nicolae din Bari , cunoscut și sub numele de Sf. Nicolae din Myra , Sf. Nicolae (sau Sf. Nicolae ) ( Άγιος Νικόλαος în greacă ; Patara din Licia , 15 martie 270 - Myra , 6 decembrie 343 ), a fost un grec episcop de Myra , venerat ca sfânt de la Biserica Catolică , Biserica Ortodoxă și alte câteva confesiuni creștine. Este considerat un sfânt miroblit [1] .

Figura sa a dat naștere tradiției lui Moș Crăciun , un personaj cunoscut și în afara lumii creștine.

Conform tradiției, moaștele sale sunt păstrate la Bari și Veneția .

Biografie

Frescă medievală înfățișând Sfântul Nicolae de la Biserica Boyana , lângă Sofia ( Bulgaria )

Probabil s-a născut în Patara , un oraș grecesc din Licia , în jurul anului 270 d.Hr. Nu există date despre copilăria sa. Cei care se citesc adesea în viața sa, precum numele părinților săi Epifanie și bunica sau starea lui de rugăciune ca nou-născut, se referă la viața unui călugăr Nicolae care a trăit între 500 și 564 în aceeași regiune și care a fost episcop de Pinara.

Mai târziu și-a părăsit orașul natal și s-a mutat în Myra (acum Demre ), un oraș situat în Licia , o provincie a Imperiului Bizantin , care se află în Turcia actuală; acolo a fost hirotonit preot. La moartea mitropolitului Myra , el a fost aclamat de popor ca noul episcop. Încarcerat și exilat în 305 în timpul persecuției lui Dioclețian , el a fost apoi eliberat de Constantin în 313 și și-a reluat activitatea apostolică.

Nu este sigur că el a fost unul dintre cei 318 de participanți la Conciliul de la Niceea din 325 : conform tradiției, totuși, în timpul consiliului ar fi condamnat dur arianismul , apărând ortodoxia, și într-un moment de impuls l-ar fi lovit pe Arius . . Scrierile lui Andrei din Creta și ale lui Ioan Damaschin ar confirma credința sa înrădăcinată în principiile ortodoxiei catolice. A obținut provizii în timpul foametei din Myra și reducerea impozitelor de la împărat.

A murit în Myra pe 6 decembrie , probabil în anul 343 .

După moartea Sfântului Nicolae, moaștele rămân până în 1087 în Catedrala din Myra.

Apoi, când Myra este asediată de musulmani, orașele Veneția și Bari se întrec pentru a intra în posesia moaștelor sfântului și a le duce în Occident. Șaizeci și doi de marinari din Bari organizează o expediție maritimă, ei reușesc să fure oasele Sfântului Nicolae, ajungând cu ei în orașul lor pe 9 mai 1087. Aici au fost încredințați temporar unei mănăstiri benedictine și mai târziu transferați în cripta din o nouă biserică cu hramul sfânt., Bazilica San Nicola , care la acea vreme (1 octombrie 1089 ) nu era încă finalizată; Papa Urban al II-lea însuși a fost cel care a prezidat ceremonia solemnă. [2] Din acel moment, Sfântul Nicolae a fost cunoscut și sub numele de Sfântul Nicolae din Bari.

În realitate, marinarii din Bari au lăsat în mod deliberat sau din greșeală oasele mai mici, care au fost luate într-o expediție ulterioară de către marinarii venețieni și sunt acum păstrate în biserica San Nicolò al Lido ; v. mai jos pentru mai multe detalii.

Cult și legende

Mormântul original al Sfântului Nicolae din bazilica Myra

Cultul s-a răspândit mai întâi în Asia Mică (în secolul al VI-lea la Constantinopol i s-au dedicat 25 de biserici), cu pelerinaje la mormântul său, situat în afara orașului Myra . Numeroase scrieri în greacă și latină l-au făcut să răspândească în mod progresiv venerația către lumea bizantino-slavă și în Occident, începând de la Roma și sudul Italiei , supuse apoi Bizanțului.

Astfel, Sfântul Nicolae a devenit deja în Evul Mediu unul dintre cei mai populari sfinți ai creștinismului și protagonistul multor legende referitoare la minuni în favoarea celor săraci și defraudați.
Se spune că Nicola, aflând despre un om bogat căzut, care dorea să-și înceapă cele trei fiice în prostituție pentru că nu se putea căsători cu ele decent, a luat o sumă bună de bani, i-a învelit într-o cârpă și, noaptea, a aruncat în casa bărbatului în trei nopți consecutive, astfel încât cele trei fiice să aibă zestre pentru căsătorie.
O altă legendă spune că Nicholas, fost episcop, a înviat trei copii pe care un măcelar rău i-a ucis și i-a sărat pentru a-și vinde carnea.
Pentru aceste episoade, Sfântul Nicolae este considerat un sfânt binefăcător și protector, în special al copiilor.

Biserica Catolică o amintește pe 6 decembrie ca memorial obligatoriu în calendarul general roman ; în Italia încă din 2017 sărbătoarea este în schimb o amintire obligatorie. [3] La nivel local, sfântul este amintit și pe 8 mai .

Cultul din Italia

În Italia, cultul Sfântului Nicolae este înrădăcinat în regiunile sudice și nordice. Din acest motiv, chiar dacă memorialul său liturgic este opțional în Biserica Catolică , în Italia a devenit obligatoriu din 2017 . [3]

Procesiunea pelerinilor de la San Nicola din Bari , 8 mai
Statuia Sfântului Nicolae, păstrată în bazilica din Bari

Cultul sfântului din sud: la Bari , precum și la 6 decembrie [4] , sfântul este sărbătorit în perioada 7-9 mai, la aniversarea traducerii oaselor din Myra, când o lungă procesiune istorică revine evenimentele din 1087 și statuia sfântului sunt purtate în procesiune pe o barcă și apoi lăsate în piață pentru închinarea publică. Cu această ocazie, orașul este atins de numeroși pelerini, veniți atât din alte regiuni italiene ( Abruzzo și Calabria , mai presus de toate), cât și din Rusia și alte țări ortodoxe.

În Albaneto di Leonessa (RI) există distribuirea pâinii binecuvântate în ziua de sărbătoare de San Nicola (6 decembrie).

În Cansano (AQ), San Nicola se sărbătorește de două ori pe an, în 26 iunie și 6 decembrie, și și aici, pentru ocazie, se distribuie așa-numita „pâine”.

În Capitignano (AQ), festivalul religios se amestecă cu cultul păgân al morților. Pe 6 decembrie, zeci de copii bat la ușile caselor pentru a cere „pâinea lui San Nicola”, în dialectul local „le cacchiette de Santu Nicola”, pronunțând sintagma „Binecuvântat să fie sufletul morților”. Familia care le-a deschis ușa casei răspunde cu expresia „Dumnezeu să o facă”, punându-se astfel în contact supranatural cu morții lor.

În Cardinale (CZ) se sărbătorește pe 6 decembrie și ultima duminică din mai. Biserica Mamă este închinată Sfântului Nicola.

În Anoia Inf. (RC) este sărbătorită pe 6 decembrie, iar hramul orașului este statuia sculptată în lemn în 1802 de sculptorul Fortunato Morani n. 1773.

În Castelpoto (Bn), există o impunătoare sculptură din lemn policrom a Sf. Nicolae datată 1687: este construită din lemn de pere și a fost binecuvântată de cardinalul Orsini, viitorul papa Benedict al XIII-lea, pe vremea aceea arhiepiscop de Benevento. Simulacrul este foarte greu, nu este purtat niciodată în procesiune, cu excepția unor ocazii speciale, și provine din biserica veche a orașului distrusă de cutremurul din 1688 . În 1992, simulacrul Sfântului Nicolae a fost restaurat și culorile sale vechi originale au reapărut și pot fi admirate și astăzi. Devotamentul față de Sf. Nicolae din Castelpoto este atestat în jurul sfârșitului secolului al X-lea. De fapt, cultul sfântului din Sannio era deja larg răspândit înainte de transferul moaștelor sale la Bari. Din acest motiv, biserica mamă din Castelpoto poartă încă numele de San Nicola da Myra. Papa Inocențiu al XII-lea în 1698 și apoi papa Clement al XI-lea în 1717 au dat îngăduința plenară credincioșilor care vizitează biserica din Castelpoto în ziua Sfântului Nicolae. În 1837, Castelpoto a fost eliberat de holeră prin mijlocirea Sfântului Nicolae și Papa Grigorie al XVI-lea și-a reînnoit îngăduința în 1839. În 2017, bazilica din Bari a donat lui Castelpoto relicva unei mici porțiuni din mana Sfântului Nicolae ca recunoștință pentru vechiul cult al hramului. La sfârșitul Liturghiei solemne, copiii sunt binecuvântați și se împart pâinile Sfântului Nicolae.

Statuia Sfântului Nicolae păstrată în co - catedrala din Palmi , a cărei hram este sfânt

În Forino (AV), statuia lui San Nicola este păstrată în biserica cartierului Castello. În fiecare an, în ultima joi din iulie (sau în prima joi din august, când ultima joi din iulie coincide cu sărbătoarea Sant'Anna din districtul Celzi), statuia este dusă la biserica dedicată lui Santo Stefano din Forino. Sfântul este întâmpinat în sat cu focuri care îl însoțesc pe parcurs. Două duminici mai târziu, procesiunea are loc pe străzile orașului și apoi se întoarce la Castello în ultima duminică din septembrie. Pe 6 decembrie de la Castello, ca de obicei, o trăsură trasă de un cal îl duce pe Moș Crăciun pe străzile orașului pentru a distribui dulciuri copiilor.

În Gallo di Comiziano (NA), sărbătoarea din 6 decembrie este precedată de focuri, în jurul cărora se dansează și se cântă cântece tradiționale.

Tot în Gesualdo (AV), San Nicola este sărbătorit pe 6 decembrie, cu recitarea actului de încredințare a orașului sfântului.

În Lettomanoppello (PE), sărbătorile sunt în octombrie, în memoria salvării orașului din raidurile saracenilor, când locuitorii, care au implorat protecția sfântului înconjurând statuia expusă pentru închinare în curtea bisericii, au apărut invadatorilor ca o armată mare și astfel îi pune pe fugă.

Corrado Giaquinto , Sfântul Nicolae de Bari , muzeul Fesch, Ajaccio

În Maglie (LE) este venerat ca hram în perioada 8-10 mai. La 9 mai, statuia Sfântului este expusă mai întâi în Biserica Mamă și apoi purtată în procesiune pe străzile orașului. Faimoase în toată Italia (și recent și în alte țări, datorită fluxurilor turistice din Salento) sunt luminile caracteristice care sunt ridicate în cinstea sa, focurile de artificii și defilările trupei. În plus, există numeroase evenimente și spectacole organizate cu ocazia sărbătorilor hramului.

La Molfetta (BA), în ajunul zilei de 6 decembrie, are loc „Sărbătoarea San Nicola care vine de la mare”. O mulțime de copii veseli îl întâmpină pe Sfântul din Myra, care ajunge în port la bordul unei bărci de patrulare și continuă în procesiune pe străzile orașului. În plus, în dimineața zilei de 6 decembrie, copiii vor primi cadourile și dulciurile lăsate de Sfântul Nicolae în timpul nopții, sau cenușă și cărbune pentru copiii care nu erau merituoși.

Sfântul Nicolae din Myra este venerat ca patron și în eparhia Lungro , a ritului bizantin : în satul Lungro cele trei zile înainte de 6 decembrie sunt marcate de aprinderea focurilor, distribuirea pâinii binecuvântate și procesiunea statuia sfântului. Distribuția tradițională a pâinii este prezentă și la Cerzeto (CS), unde sărbătoarea patronală este pe 9 mai, aniversarea transferului, în timp ce un târg se ține pe 6 decembrie. Tradiția cardinalului (CZ) spune că în timpul mișcării unei statui a sfântului, boilor care au tras căruța au fost împiedicați să continue mai departe: evenimentul a fost interpretat ca fiind predilecția Sfântului Nicolae pentru acea țară. [5]

În Ștefanaconi este venerat în biserica mamă ridicată în cinstea sa după cutremurul din 1905, el este de fapt hramul orașului, statuia este purtată în procesiune pe 6 decembrie, în zilele dinaintea sărbătorii, precedată de novena.

În Vastogirardi (IS) festivitățile sunt sărbătorite pe 6 decembrie și 3 iulie, a doua zi după spectacolul Il volo dell'angelo .

În Vico del Gargano (FG), în biserica San Nicola situată în centrul istoric, este venerat pe 6 decembrie. Sfintele Liturghii sunt sărbătorite de dimineață și după-amiaza târzie în timpul sărbătorii solemne, confrații novici ai Arhconfratenitei Sfintei Taine , care locuiesc în biserică, își fac profesia de credință jurând să urmeze Statutul frăției sub protecția a Sfântului Nicolae și a Maicii Domnului Sfatului Bun. După Sfânta Liturghie „Festivalul Toamnei” are loc în piața din fața Bisericii, se aprinde un foc mare pe care se prăjesc castane și în jurul căruia membrii frăției și toți credincioșii se adună pentru a cânta colinde tradiționale de Crăciun. Astfel începe perioada de Crăciun în Vico del Gargano.

În Messina este hramul satului litoral Ganzirri, căruia îi este dedicată biserica locală. Devotamentul derivă din minunile săvârșite de sfânt în timpul invocațiilor marinarilor aflați în dificultate pe mare. Sărbătorile durează câteva zile și includ atât activități de rugăciune, cât și activități recreative. Demn de remarcat este profesia sfântului care se desfășoară pe o barcă în apele marelui lac.

Tradiția San Nicola de a aduce cadouri copiilor din Italia este celebrată și în Molfetta , Trieste și Bolzano , în Veneția Giulia și în Alto Adige , în zona Belluno și în Sinistra Piave , sub numele de San Nicolò.

San Nicolò împarte cadouri copiilor însoțiți de îngeri și Krampus

În unele dintre aceste locații, în special în apropierea Alpilor, tradiția germană a Krampus este larg răspândită: un diavol care iese din pădure la începutul lunii decembrie. Potrivit unei tradiții, Krampus se lasă „îmblânzit” de San Nicolò, în timp ce în altele Krampus îl însoțește pe sfânt în vizitele sale la copii și amenință să-i înșele și să-i ducă dacă nu se comportă bine (vezi intrarea următoare ).

Cultul în restul lumii

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Sinterklaas și Moș Crăciun .

Sfântul Nicolae este, de asemenea, considerat hramul Lorenei , al orașului Amsterdam și al Rusiei [6] (în Siberia , printre triburile Nenci convertite la creștinism, vechiul Dumnezeu al părinților a fost înlocuit cu figura Sfântului Nicolae, care l-au numit pe Mikkulai, obiect al venerației profunde).

În localitățile Arcul Alpin ( Elveția , Austria , Tirolul de Sud ,Trentino , Slovenia) San Nicolò este de obicei însoțit de un personaj numit Krampus ( Knecht Ruprecht în cele mai nordice locații) un fel de diavol căruia i se atribuie rolul de pedepsitor al copiilor . Sfântul Nicolae este, de asemenea, foarte popular în alte țări europene ( Olanda , Franța , Belgia , Austria , Elveția , Germania , Estonia , Republica Cehă și Slovacia ).

În Olanda , Belgia și Luxemburg , Sinterklaas ( Kleeschen în luxemburgheză) este sărbătorit în noaptea dintre 5 și 6 decembrie, data la care distribuie cadourile. Cultul Sfântului Nicolae a fost adus la New Amsterdam ( New York ) de coloniștii olandezi (el este de fapt protectorul orașului Amsterdam ), sub numele de Sinterklaas , dând naștere ulterior mitului nord-american al lui Moș Crăciun, care în Italia a devenit deci Moș Crăciun.

Sinterklaas apare ca un personaj în mai multe povești comice Disney realizate în Olanda. [7]

Patronaje

Astăzi sfântul este hramul marinarilor , pescarilor , farmaciștilor , parfumierilor , cocherilor , arcașilor , copiilor , fetelor căsătorite , școlarilor , avocaților , prostituatelor , precum și ale prizonierilor și victimelor erorilor judiciare.

El este, de asemenea, patronul negustorilor și comercianților [8] și unii îi atribuie, de asemenea, patronajul servitorilor de altar [9] .

Oraș sub patronajul lui San Nicola

Biserica Sf. Nicolae din Munster (Lorena)

Sfântul Nicolae este hramul a numeroase locuri din Europa, printre care:

San Nicola este probabil sfântul care se mândrește cu cel mai mare număr de patronaje din Italia; este protectorul a numeroase orașe italiene, inclusiv următoarele 274 de municipalități:

Reliquie

Le reliquie di San Nicola si trovavano originariamente a Myra, nella cattedrale della città. Furono trasportate a Bari ea Venezia nell'undicesimo secolo, a seguito di due distinte trafugazioni. La città era infatti caduta in mano musulmana e da questo scaturì la volontà di portarle "in salvo".

L'ultima ricognizione canonica delle spoglie risale al 5 maggio 1953. [10]

Traslazione barese

La cripta di San Nicola di Bari

La prima traslazione fu eseguita da 66 marinai baresi, tra i quali i sacerdoti Lupo e Grimoldo, partita con tre navi di proprietà degli armatori Dottula , che raggiunse Myra recuperando le reliquie di Nicola, che giunsero a Bari il 9 maggio 1087 .

Secondo la leggenda, le reliquie furono depositate là dove i buoi che trainavano il carico dalla barca si fermarono. [11] Alcune colonne del tempio, poi, seguirono la nave dei marinai baresi fino a Bari. Si trattava in realtà della chiesa dei benedettini (oggi chiesa di San Michele Arcangelo ) sotto la custodia dell' abate Elia , che in seguito sarebbe diventato vescovo di Bari. L'abate promosse tuttavia l'edificazione di una nuova chiesa dedicata al santo, che fu consacrata due anni dopo da Papa Urbano II in occasione della definitiva collocazione delle reliquie sotto l'altare della cripta. Da allora san Nicola divenne compatrono di Bari assieme a San Sabino e le date del 6 dicembre (giorno della morte del santo) e 8 maggio (giorno dell'arrivo delle reliquie) furono dichiarate festive per la città. Il santo era anche presente, fino al XIX secolo , sullo stemma della città tramite un cimiero .

Traslazione veneziana

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Chiesa di San Nicolò al Lido .
Chiesa di San Nicolò al Lido

Un'accurata cronaca dell'epoca, basata su testimonianze oculari (la " Translatio sancti Nicolai ") afferma che una seconda traslazione delle reliquie fu effettuata pochi anni dopo quella barese. I veneziani nel 1099 - 1100 , durante la prima crociata , approdarono infatti a Myra dove fu loro indicato il sepolcro vuoto dal quale i baresi avrebbero prelevato le ossa. Tuttavia qualcuno rammentò di aver visto celebrare le cerimonie più importanti, non sull'altare maggiore, ma in un ambiente secondario. Fu in tale ambiente che i veneziani rinvennero una gran quantità di minuti frammenti ossei, che vennero trasportati nell' abbazia di San Nicolò del Lido . [12] [13]

San Nicolò venne quindi proclamato protettore della flotta della Serenissima e la chiesa divenne un importante luogo di culto. San Nicolò era infatti venerato come protettore dei marinai: non a caso la chiesa era collocata sul Porto del Lido , dove finiva la laguna e cominciava il mare aperto. A San Nicolò del Lido terminava l'annuale rito dello sposalizio del Mare .

Ricognizioni sulle reliquie di Bari e Venezia

A seguito di due ricognizioni effettuate nel 1954 a Bari e nel 1992 a Venezia, il prof. Luigi Martino, docente di anatomia umana e normale all'Università di Bari, ha sostenuto che le reliquie sono divise fra le due città: Bari possiederebbe i frammenti ossei di maggiori dimensioni, mentre Venezia i frammenti più minuti (circa la metà dello scheletro), e che questi ultimi sono "complementari con le ossa conservate a Bari". [14] [13] [15] [16] [17] [18] È stato ipotizzato che i baresi, nella fretta di asportare le reliquie, si siano impossessati solo dei frammenti ossei più grandi, lasciando sul posto quelli più minuti. Sono questi ultimi che oggigiorno si troverebbero a Venezia.

Altre località

Vico del Gargano

Nella cittadina garganica, in provincia di Foggia , nella Chiesa di San Nicola di Myra, sede dell' Arciconfraternita del Santissimo Sacramento di Vico del Gargano, è conservata una teca con la Manna di San Nicola, l'acqua che si forma nella tomba del Santo e che si formava già nella Basilica di Mira. Questa reliquia è attestata nella chiesetta da tempi antichissimi e nel 1675, durante la Santa Visita del Cardinale Vincenzo Maria Orsini (Papa Benedetto XIII ), la chiesa di San Nicola aveva un unico altare non consacrato, un'immagine del Santo « Iconem pulvere deturpatam » e una teca contenente la Manna di San Nicola.

Rimini

Nel gennaio 2003 la Chiesa cattolica di Rimini , d'intesa con il Pontificio Consiglio per la promozione dell'unità dei cristiani, faceva dono di un frammento dell'òmero sinistro di San Nicola alla Diocesi Greco-Ortodossa di Dimitriade (la greca Volos ), che ne aveva inoltrato richiesta. [19] Secondo la tradizione, l'òmero di San Nicola giunse a Rimini in modo piuttosto rocambolesco nella seconda metà del XII secolo. Protagonista della vicenda sarebbe stato un vescovo tedesco, che aveva trafugato la reliquia a Bari. Nel 1177, papa Alessandro III si fermò a Rimini provenendo da Venezia; il pontefice volle sottoporre la reliquia alla prova del fuoco per accertarsi della sua originalità: "le fiamme non la bruciarono, anzi, emanarono un profumo intenso". San Nicola fu proclamato co-patrono di Rimini nel 1633. Il primo indizio sull'autenticità della tradizione è l'assenza, fra le reliquie baresi, proprio dell'òmero sinistro. La prova definitiva che si tratta della parte mancante a quanto dello scheletro è venerato Bari, è giunta dalla ricognizione anatomica e studio antropometrico (di Luigi Martino) e dalla ricognizione antropologica (di Fiorenzo Facchini), effettuate in occasione della donazione del 2003.
La reliquia riminese è custodita nella nuova Chiesa di San Nicolò al Porto (inaugurata nel 1955), all'interno della Sala Celestina dai Padri Celestini , cui appartenne l'edificio dal XIV al XVIII secolo. La chiesa medievale fu praticamente rasa al suolo durante la Seconda guerra mondiale ; sopravvissero solo il campanile e la Sala Celestina ; in entrambi, ma soprattutto nella seconda, sono visibili affreschi della scuola riminese del Trecento .

Lorena (Francia)

Basilica (interno) di Saint-Nicolas-de-Port
Basilica di Saint-Nicolas-de-Port

Dopo l'arrivo in Lorena nel 1087 di una reliquia del santo, la mano destra alzata in segno di benedizione (falange della mano destra), riportata da Bari dal signore Aubert di Varangéville , il villaggio di Port, un possesso del signor di Varangéville, diventa Saint-Nicolas-de-Port e dispone a partire dal 1093 di una prima chiesa dedicata al santo patrono della Lorena, San Nicola dei Lorenesi.

«Intorno al 1230, il cavaliere di Lorena Cunon de Réchicourt, al seguito dell'imperatore Federico II di Svevia , è fatto prigioniero durante la sesta crociata . Avrebbe pregato il 5 dicembre 1240 San Nicola prima di addormentarsi nella sua cella. La mattina, si sarebbe svegliato ancora attaccato, sui gradini della chiesa di Saint-Nicolas-de-Port, le catene gli caddero da sé durante l'ufficio che ha poi seguito.»

Da allora, ogni anno il sabato prima della festa di San Nicola, si celebra una processione in memoria del famoso "miracolo".

Nel 1429, prima di lasciare il suo paese per salvare la Francia, Giovanna d'Arco andò a visitare la tomba del santo a Saint-Nicolas-de-Port.

Alla fine del XV secolo per ringraziare san Nicola per avere salvato il Ducato di Lorena contro il duca di Borgogna Carlo il Temerario (morto durante la battaglia di Nancy il 5 gennaio 1477), il duca di Lorena Renato II ricostruisce la chiesa della città di Saint-Nicolas-de-Port. Una volta iniziati i lavori, nel 1481 essa diventerà una maestosa basilica di stile gotico fiammeggiante quasi grande come Notre-Dame di Parigi . Nel 1622 il duca Enrico II di Lorena ottiene dal Papa Gregorio XV (153-1623) l'erezione di una chiesa per i suoi sudditi che vivono a Roma . Questa chiesa barocca si trova vicino a Piazza Navona ; è naturalmente dedicata al santo patrono della nazione lorenese e si chiama Chiesa di San Nicola dei Lorenesi .

Iconografia

Il suo emblema è il bastone pastorale (simbolo del vescovato) e tre sacchetti di monete (o anche tre palle d'oro) queste in relazione alla leggenda della dote concessa alle tre fanciulle. Nello stemma di Collescipoli (Terni) è rappresentato a cavallo con un fanciullo alle sue spalle. Negli affreschi dell' Abbazia di Novalesa (XI secolo), tra i primi conosciuti in occidente, [20] porta il pastorale e indossa una casula blu e una raffinata stola a motivi geometrici. Tradizionalmente viene quindi rappresentato vestito da vescovo con mitra e pastorale . L'attuale rappresentazione in abito rosso bordato di bianco origina dal poema A Visit from St. Nicholas del 1821 di Clement C. Moore , che lo descrisse come un signore allegro e paffutello, contribuendo alla diffusione della figura mitica, folkloristica , di Babbo Natale.

Nella Chiesa ortodossa russa san Nicola è spesso la terza icona insieme a Cristo ea Maria col Bambino nell' iconostasi delle chiese.

A Pollutri , in provincia di Chieti , abbiamo la possibilità di poter osservare dal vivo, la più antica e la più veneranda statua lignea di San Nicola del XIII secolo che vanti l' Abruzzo .

Note

  1. ^ ( EN ) Charles Herbermann, "Oil of Saints" , in Catholic Encyclopedia , 1913ª ed., New York, Robert Appleton Company.
  2. ^ G.Cioffari, Traslazione delle reliquie , su Basilica Pontificia San Nicola - Bari . URL consultato il 6 dicembre 2020 . V. anche le pagine successive sullo stesso sito.
  3. ^ a b Lettera del Card. Bagnasco ai membri della Conferenza Episcopale Italiana Archiviato il 20 dicembre 2016 in Internet Archive ., 9 novembre 2016.
  4. ^ Bibliotheca Nicolaiana, In duas partes divisa; quarum prima libros continet, altera numismatum ac operis prisci thesaurum [Collected by a citizen of Amsterdam]. Amsterdam: Janssonius van Waesberge, 1698. , su Book Sales Catalogues Online . URL consultato il 6 dicembre 2019 .
  5. ^ Domenico Mammome, La terra di Cardinale
  6. ^ San Nicola patrono , su parrocchiasannicolo.net . URL consultato il 6 gennaio 2008 .
  7. ^ Sinterklaas , in INDUCKS .
  8. ^ Anche per questo la sua effigie figura nello stemma della Camera di Commercio di Bari.
  9. ^ San Nicola: patronati, iconografia e proverbi , su www-meteoweb-eu.cdn.ampproject.org , dicembre 2016. URL consultato il 2 gennaio 2021 .
  10. ^ Luigi Martino, Le reliquie di S. Nicola : studio anatomo-antropologico dei resti scheletrici rinvenuti nella sua tomba in Bari (alla ricognizione canonica del 5 maggio 1953) , Bari, Biblioteca di San Nicola : Centro studi nicolaiani, OCLC 988398788 .
  11. ^ Per questa ragione una coppia di buoi è rappresentata nelle statue ai lati del portale maggiore della Basilica di San Nicola .
  12. ^ ( EN ) Elena Bellomo, The First Crusade and the Latin east as seen from Venice: the account of the Translatio sancti Nicolai , in Early Medieval Europe , vol. 17, n. 4, 20 ottobre 2009, pp. 420–443, DOI : 10.1111/j.1468-0254.2009.00284.x . URL consultato il 26 maggio 2018 .
  13. ^ a b S. Nicola: la Grande Avventura , su web.tiscali.it . URL consultato il 14 ottobre 2017 .
  14. ^ Prof. Luigi Martino Homepage , su web.tiscali.it . URL consultato il 14 ottobre 2017 .
  15. ^ St. Nicholas Center ::: Relics in the Lido of Venice? , su www.stnicholascenter.org . URL consultato il 14 ottobre 2017 .
  16. ^ Julio Loredo, San Nicola di Bari , su www.atfp.it . URL consultato il 10 settembre 2017 .
  17. ^ ( RU ) НИКОЛАЙ ЧУДОТВОРЕЦ,СВЯТИТЕЛЬ НИКОЛАЙ,НИКОЛА УГОДНИК, ОСТРОВ ЛИДО , su www.nikola-ygodnik.narod.ru . URL consultato il 26 maggio 2018 .
  18. ^ ( EN ) Bess Lovejoy, Rest in Pieces: The Curious Fates of Famous Corpses , Simon and Schuster, 12 marzo 2013, pp. 7-8, ISBN 978-1-4516-5501-8 . URL consultato il 26 maggio 2018 .
  19. ^ http://www.issrmarvelli.it/wp-content/uploads/2011/04/san-nicola.pdf
  20. ^ S. Uggè, Fragmenta Novaliciensia: Abbazia di Novalesa Il museo archeologico , Soprintendenza per i Beni Archeologici del Piemonte e del Museo Antichità Egizie - Provincia di Torino - Centro Culturale Diocesano di Susa, Edizioni d'arte Marconi, Genova 2012, pp. 28-29

Bibliografia

  • Enzo Minio, La festa di San Nicola a Ribera , Comune di Ribera , 1997, ISBN non esistente.
  • Sebastiano Rizza, Il Santo venuto dal mare , http://digilander.libero.it/sicilia.cultura/ilsantovenutodalmare.pdf
  • Raffaela Tortorelli, Le fonti agiografiche su santa Marina di Antiochia e san Nicola di Myra ed il culto dei due santi nel mezzogiorno d'Italia in Spolia. Journal of medieval studies
  • Corrado Veneziano, Nicola, santo di Oriente e di Occidente , Besa, Lecce 2018

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 172332216 · ISNI ( EN ) 0000 0001 2253 5506 · LCCN ( EN ) n50053594 · GND ( DE ) 12918814X · BNF ( FR ) cb11961190d (data) · ULAN ( EN ) 500353854 · NLA ( EN ) 49682294 · CERL cnp00533901 · NDL ( EN , JA ) 00621210 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n50053594