Nicolosi

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Nicolosi (dezambiguizare) .
Nicolosi
uzual
Nicolosi - Stema
Nicolosi - Vedere
Locație
Stat Italia Italia
regiune Stema Siciliei.svg Sicilia
Oraș metropolitan Provincia Catania-Stemma.svg Catania
Administrare
Primar Angelo Pulvirenti ( listă civică ) din 12-6-2017
Teritoriu
Coordonatele 37 ° 37'N 15 ° 01'E / 37,616667 ° N 15,016667 ° E 37,616667; 15.016667 (Nicolosi) Coordonate : 37 ° 37'N 15 ° 01'E / 37.616667 ° N 15.016667 ° E 37.616667; 15.016667 ( Nicolosi )
Altitudine 698 m slm
Suprafaţă 42,65 km²
Locuitorii 7 492 [1] (30-11-2018)
Densitate 175,66 locuitori / km²
Municipalități învecinate Adrano , Belpasso , Biancavilla , Bronte , Castiglione di Sicilia , Maletto , Mascalucia , Pedara , Randazzo , Sant'Alfio , Zafferana Etnea
Alte informații
Cod poștal 95030
Prefix 095
Diferența de fus orar UTC + 1
Cod ISTAT 087031
Cod cadastral F890
Farfurie CT
Cl. seismic zona 2 (seismicitate medie) [2]
Cl. climatice zona D, 1 663 GG [3]
Numiți locuitorii nicoloză
Patron Sant'Antonio di Padova , co-patron sfântul Sant'Antonio Abate
Vacanţă 13 iunie
Cartografie
Mappa di localizzazione: Italia
Nicolosi
Nicolosi
Nicolosi - Harta
Localizarea municipiului Nicolosi din orașul metropolitan Catania
Site-ul instituțional

Nicolosi ( Niculusi sau Niculosi în siciliană ) este un oraș italian de 7 492 de locuitori [1] în orașul metropolitan Catania din Sicilia .

Geografie fizica

Teritoriu

( DE )

«Folgsam dem guten Rate machten wir uns zeitig auf den Weg und erreichten, auf unsern Maultieren immer rückwärts schauend, die Region der durch die Zeit noch ungebändigten Laven. Zackige Klumpen und Tafeln starrten uns entgegen, durch welche nur ein zufälliger Pfad von den Tieren gefunden wurde. Auf der ersten bedeutenden Höhe hielten wir still. Kniep zeichnete mit großer Präzision, was hinaufwärts vor uns lag: die Lavenmassen im Vordergrunde, den Doppelgipfel des Monte Rosso links, gerade über uns die Wälder von Nicolosi, aus denen der beschneite, wenig rauchende Gipfel hervorstieg [...].

( IT )

«Urmând acest sfat bun, dimineața ne-am îndreptat dimineața devreme și ne întoarcem mereu pentru a privi înapoi, din vârful catârilor, am ajuns în zona lavei neîmblânzită încă de timp. Blocuri și plăci zimțate ne-au prezentat masele rigidizate, prin care monturile noastre au făcut o cale în mod aleatoriu. După ce am atins primul vârf de o anumită importanță, ne-am oprit. Kniep a reprodus cu mare acuratețe ceea ce ne-a apărut din partea muntelui: masele de lavă din prim-plan, vârfurile gemene ale Monti Rossi din stânga și în fața noastră pădurea Nicolosi, deasupra căreia se afla conul Etnei acoperit de zăpadă și ușor aburitor. [...] "

( Fragmente de JW Goethe , „Călătorie în Italia” [4] )

Nicolosi este la 13 kilometri de Catania ; 207 kilometri de Agrigento ; 122 de kilometri de Caltanissetta ; La 87 de kilometri de Enna și 222 de Palermo .

Orașul se ridică pe versanții Etnei , la sud de cel mai înalt vulcan activ din Europa , printre diverse conuri piroclastice , dintre care cele mai importante sunt Monti Rossi și dealul Mompileri . Teritoriul municipal se extinde până la vârful clădirii vulcanice. Găzduiește sediul parcului Etna .

Datorită poziției sale strategice și centrale între mare și vulcan, Nicolosi reprezintă istoric „Poarta Etnei” și astfel este adesea identificată și [5] [6] [7] [8] .

Climat

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Stația meteorologică Nicolosi .

Altitudinea influențează clima orașului. Vara este mult mai temperată și mai răcoroasă decât coasta ionică a Catania, iarna este mai rigidă și ninge în medie de câteva ori pe an.

Istorie

Originile

Probabil își datorează numele mănăstirii benedictine din San Nicolò , situată pe teritoriul său încă din 1359 (nu este posibil să o constatăm absolut pentru că nu ne-a fost transmisă nicio documentație anume) [9] .

Intrarea fostei mănăstiri San Nicolò l'Arena, 2011

Locul ales a fost cel în care existase deja un hospice (hospitalem) pentru călugării bolnavi din secolul al XII-lea, care găzduise regina Eleonora d'Angiò în 1341 , care a murit acolo la 9 august din acel an.

Pentru întreaga perioadă care a precedat cucerirea normandă ( 1061 - 1091 ), teritoriul pe care orașul avea să se ridice mai târziu a fost ocupat de păduri. Roger I , a cucerit Sicilia după ce a îndepărtat stăpânirea de la arabi , a împărțit teritoriul în feude , pe care le-a încredințat în custodie atât soldaților, care l-au sprijinit în întreprindere, cât și Bisericii și în special Ordinului Benedictin . În acest fel, el și succesorii săi au reușit să exploateze teritoriul cu agricultură și, în același timp, au putut controla economia întregii insule.

În 1092 , orașul Catania și teritoriile Etna au fost încredințate starețului breton Angerio da Sant'Eufemia [10] . Partea teritoriului etnean, pe care Nicolosi urma să se ridice și să se dezvolte ulterior, a fost încredințată (nu se cunoaște data exactă) custodiei și baroniei unui anumit Letho. Pârtiile Etnei au început să fie populate cu multe mănăstiri, precum Santa Maria la Scala, Santa Maria di Novaluce, San Leone di Pannacchio , Santa Maria di Licodia și Santa Maria di Maniace .

Mănăstirea San Leone a fost prima dintre acestea care a fost construită în 1136 prin voința lui Enrico del Vasto , conte de Policastro și prinț de Paternò . Se căsătorise cu fiica lui Ruggero I, Flandina d'Altavilla , care i-a adus ca zestre feudul Paternò. În 1156, în timp ce William Malo (1154-1166) era rege al Siciliei, fiul contelui Enrico, Simone di Policastro , a stabilit că teritoriul încredințat baroniei din Lheto va trece sub custodia mănăstirii San Leone. În 1205 mănăstirea a fost alăturată celei din Santa Maria di Licodia, care, deși fusese construită în 1143, devenise sediul mănăstirii.

Această situație a rămas aceeași până la 25 iulie 1359 , când - suntem acum sub dominația spaniolă - Martial, episcop de Catania, cu un document numit „Privilegiul marțial”, a stabilit ceea ce fusese voința lui Frederic al II-lea al Aragonului și anume că, la a fost construit sediul Hospitalem di San Nicolò, o adevărată mănăstire, de asemenea dependentă, ca și cea a lui San Leone, de la Santa Maria di Licodia [11] .

Deși chiar înainte de această dată familii de păstori și țărani se stabiliseră în jurul ospiciului, totuși nu constituiau o fermă reală. După construirea sa, mănăstirea a devenit treptat prosperă, bogată și importantă pentru a depăși de ce depindea și pentru a deveni ea însăși o abație. Odată cu această transformare, a fost necesară o concentrație stabilă de personal. Primele case s-au dezvoltat apoi în jurul mănăstirii: satul era împărțit în trei cartiere; sudul numit Garda, nordul sau Piano și centralul sau Biserica.

Din secolul al XV-lea până în secolul al XVIII-lea

Datorită prestigiului călugărilor benedictini, în ciuda problemelor frecvente legate de apropierea vulcanului care amenința și devastează frecvent țara cu erupții și cutremure, există vizite documentate ale unor oameni iluștri, precum Regina Eleonora (1358-1382), soția lui Frederic al II-lea al Aragonului și mai târziu al reginei Bianca a Navarei care a rămas mult timp în mănăstire. Se pare că prezența în Nicolosi a reginei Bianca, devenită între timp vicar regent al Regatului Siciliei , a ajutat la menținerea populației unite în timpul erupției distructive din 1408 [12] .

În 1447, satul Nicolosi a fost infeudat de prințul Paternò, care l-a administrat prin intermediul avocaților săi cu domiciliul în Malpasso [13] . Mai târziu, locuitorii au obținut de la prinț să aibă propria lor administrație, rămânând în același timp dependenți de Malpasso pentru treburile justiției și nu numai [14] .

Erupția Etnei din 1669

În martie 1536 a izbucnit o violentă erupție vulcanică care a distrus o parte din mediul rural Nicolosi și Mompilieri . Lava a îngropat mănăstirea San Leone și ținuturile extrem de fertile din apropiere. Astăzi nu mai rămâne nimic din mănăstire decât amintirea numelui, transmis de-a lungul timpului și care face ca acele raioane să numească ținuturile Santu Liu [15] .

Mănăstirea San Nicolò a fost, de asemenea, avariată. Lava a atins cisterna cu patru guri, care a fost folosită în perioadele de secetă și o parte a clădirii. Pentru a comemora evenimentul, călugării au aplicat o placă, pe care am citit: Pe 20 martie, ieșiți din focul di la Muntagna . Doar un an mai târziu, la 11 mai 1537, a avut loc o altă erupție dezastruoasă. Erupțiile din 1536 și 1537 și cutremurul ulterior din 1542, precum și atacurile continue ale bandiților [16] , i-au împins pe călugării din San Nicolò să abandoneze mănăstirea. În 1558 au obținut permisiunea superiorilor lor din Montecassino pentru a-și construi mănăstirea în Catania, iar cea a lui Nicolosi a fost abandonată.

În 1601, Nicolosi a obținut însă de la Mompilieri demnitatea sacramentală și, prin urmare, autonomia în sfera spirituală. Între timp, locuitorii au reconstruit zona locuită într-o zonă inferioară, unde a fost construită și prima biserică mamă dedicată Neprihănitei , care a fost îngropată ulterior de nisipurile eruptive ale erupției Etnei în 1669 și astăzi se află sub clădiri.la intersecția dintre via Martiri d'Ungheria și via Catania.

Munții Roșii astăzi

Erupția, una dintre cele mai dezastruoase pe care oamenii din Etna și-o amintesc, a început pe 8 martie cu cutremure continue, mai întâi ușoare, apoi treptat, devenind mai puternice. Zona seismică a afectat teritoriul Nicolosi, Pedara, Trecastagni , Malpasso . Nicolositii au preferat să rămână în aer liber în zona numită "falică" din vestul orașului. Până în ziua de 13 martie, Mompilieri fusese deja distrus și ajunsese pe teritoriul Mascalucia, în timp ce piroclaștii , chiar mari, construiseră schelele conurilor gemene numite de locuitori „Monti della ruina”[17] și mai târziu numite Monti Rossi . Erupția a încetat la 11 iulie 1669 după ce a anulat efectiv orașul; la nord-vest de Monti Rossi, s-a format Grotta delle Palombe , descoperită de Mario Gemmellaro în 1823.

Întrucât populația locală a refuzat intens să se mute în noul centru Fenicia Moncada împreună cu locuitorii Malpasso din apropiere, astăzi Belpasso , încăpățânarea niloților a fost răsplătită prin obținerea permisiunii de la prințul din Campofranco (vicarul regelui spaniol) pentru a reconstrui orașul. pe site-ul original în jurul anilor 1670 - 1680 [18] și în 1676 a fost acordată autonomie administrativă în timp ce în 1681, cu 844 de locuitori, Nicolosi a reușit în cele din urmă să formeze o comunitate autonomă. Prin urmare, micuța biserică a Madonei delle Grazie a fost amenajată rapid, cu permisiunea episcopului Bonadies, singura care nu a suferit pagube, iar la 18 august 1671 a Tainelor bisericii-mamă (sub titlul Duhului Sfânt) din pe care câțiva pereți au rămas în picioare.

Erupția Etna din 1766

Atât biserica mamă, cât și cea a Sufletelor Purgatoriului au fost reconstruite în același loc și cu o parte din materialul anterior, în timp ce data construcției Bisericii S. Maria delle Grazie, a Maicii Domnului, precum și a bisericii înapoi în prima jumătate a secolului 18. de la San Giuseppe. Abia în secolul al XIX-lea au fost construite bisericile lui S. Francesco di Paola, iar capela ss. Cosma și Damiano. De asemenea, a fost construit un internat pentru fete („internat pentru sexul frumos, sub titlul SM della Grazia” [19] ).

Între timp, la 26 aprilie 1766 , Etna, cu o altă erupție, responsabilă de formarea aparatului eruptiv al Munților Calcarazzi , a amenințat orașul îndeaproape, cu pagube considerabile asupra patrimoniului împădurit [20] . Odată ce pericolul a încetat, locuitorii au ridicat Tre altarelli. Sub cele trei arcade au fost pictate imaginile protectorilor Madonei delle Grazie, S. Antonio di Padova și S. Antonio Abate ale orașului.

Din secolul al XIX-lea până în zilele noastre

„Casa engleză sau„ Casa lui Gemmellaro ”, 1910

În 1812 Regatul Napoli a declarat că regimul feudal a expirat [21] . A început și un secol de mari inovații pentru Nicolosi.

Mario Gemmellaro , unul dintre cei mai ilustri fii ai micii comunități, la începutul secolului a promovat o serie de lucrări publice (noi drumuri de țară, piețe, cisterne și instalarea unui sistem de paratrăsnete pe vârfurile montane din jurul orașului) și educație, introducând în 1821 școlile Lancasteriene [22] înainte de a fi înființate la Catania . Odată cu construcția „Casa degli Inglesi” (sau Gemmellaro) la peste 2.900 m altitudine pe Etna, a deschis și a trasat calea pentru viitoarele observații sistematice ale Etnei.

Via Ferdinandea
Inaugurarea Via Ferdinandea, (1935)

În era fascistă , proiectul drumului către Etna a fost reluat serios. Acest lucru fusese aprobat de Ferdinand al II-lea încă din 1837, fiind de acord că drumul îi poartă numele, Ferdinanda sau Ferdinandea , dar el ar fi așteptat aproape o sută de ani pentru a fi reconsiderat. În 1929 administrația provincială condusă de Avv. V. Lo Giudice a decis construcția și a studiat, într-un timp foarte scurt, căile și mijloacele de construire a acesteia. Lucrările au început la 29 septembrie 1931. De când drumul a început la o altitudine de 698 și s-a încheiat la o altitudine de 1880, diferența de înălțime de depășit a fost considerabilă: începând cu continuarea liniei drepte finale a provinciei CATANIA-MASCALUCIA- NICOLOSI (adică vechea Via Ferdinandea), trecere la poalele Monti Rossi și Monte Rinazzi, intersecție pe versanții Monte Sona și Monte Manfrè și, cu curbe largi și contracurve, pe partea abruptă a marelui vulcan până ajungând la Cantoniera dell'Etna (astăzi aproape la o altitudine 1980) de la care vă puteți bucura de vederea magnifică a peste un sfert din Sicilia și vârful cizmei . Construcția a durat formal trei ani. Lucrarea a fost considerată a fi la un nivel atât de tehnic încât a meritat să fie inaugurată de regele Vittorio Emanuele al III-lea care, lăsând Via Etnea la bordul unei mașini deschise, s-a dus la 21 octombrie 1935 la Casa Cantoniera , pentru a solemna deschiderea și în același timp timp, inaugurând și vechiul refugiu alpin renovat pentru ocazie [23] . Astăzi Via Ferdinandea constituie secțiunea principală a SP 92 care, odată ajunsă la gara Etna Sud-Nicolosi Nord, își continuă traseul coborând spre Zafferana Etnea .

Tăierea axei actualei Via Etnea a determinat în anii treizeci ai secolului o rotație în dezvoltarea orașului și a constituit un punct de cotitură fundamental atât din punct de vedere urban, cât și economic. Drumul, dorit cu ardoare de Don Alvaro Paternò Castello , prințul Manganelli, Intendentul din Val di Catania, a fost proiectat de el și împărțit în cinci secțiuni: prima a condus din districtul Barriera del Bosco din Catania până la Gravina di Catania, a doua de la Gravina la Mascalucia , al treilea de la Mascalucia la S. Rocco, al patrulea de la S. Rocco la Massannunziata și al cincilea de la Massannunziata la Nicolosi. Speranța prințului de Manganelli a fost să extindă traseul mult dincolo de Nicolosi, până la Etna și tocmai la Grotta del Monte Colombaro sau Grotta degli Inglesi, cu dorința mișcătoare de a da un impuls viguros din punct de vedere turistic:

«[...] Să facem Etna noastră accesibilă străinilor iluștri, oamenilor de știință învățați și călătorilor care se mută din cartiere foarte îndepărtate pentru a-l patrula. Deci nu vom avea un singur exemplu în Sicilia pentru a contrasta cu șoselele surprinzătoare din Alpi, Pirinei și Elveția? "

( Discurs de Don Alvaro Paternò Castello în 1836, la deschiderea Consiliului general al Vallo di Catania [24] )

O placă comemorativă, aplicată și astăzi pe unul dintre cele două obeliscuri plasate la începutul drumului lângă Barriera del Bosco, amintește lucrările de construcție din 1835 . O piatră de mormânt similară trebuia să fie fixată pe un monument piramidal care marca sfârșitul drumului în sine, la intrarea în satul Nicolosi de lângă cimitir, dar din cauza unor probleme structurale nerezolvate, furturi și costuri ridicate, acest lucru nu a fost niciodată realizat. iar astăzi rămâne doar o grămadă de piatră de lavă și placa aproape ilizibilă din cauza neglijenței.

Deși Etna îi teroriza pe locuitori din când în când cu cutremure mai mult sau mai puțin blânde, după erupția din 1766, alte câteva erupții amenințaseră orașul foarte îndeaproape și acest lucru contribuise și la o îmbunătățire economică generală.

Cardinalul GB Dusmet

Când, la 17 martie 1861, Nicolosi a devenit o municipalitate a Regatului Italiei, s- ar putea defini în sfârșit ca un „sat mare”. Cu siguranță au existat două hoteluri, după cum a raportat JJE Reclus în Sicilia și erupția Etnei în 1865 [25] , care ulterior au devenit trei și au fost apreciate pentru curățenia și confortul care era acolo.

În 1886 , orașul a fost din nou amenințat de un flux de lavă. Evacuarea orașului a fost, de asemenea, ordonată, dar brațul de lavă s-a oprit la doar 100 m de primele clădiri, iar pe 13 iunie (ziua sfântului patron al orașului, Sf. Antonie de Padova și Rusalii) locuitorii s-au întors la casele lor. Anul următor biserica mamă, distrusă de cutremure, a fost restaurată. Drept mulțumire, a fost construită Capela Sant'Agata care comemorează locul în care binecuvântatul cardinal GB Dusmet din 24 mai purtase voalul hramului din Catania în procesiune, îndemnând-o să salveze țara și, deși fluxul era într-o întindere în jos, magma de lavă se oprise imediat. Printre martorii evenimentului, poetul catanez Giovanni Verga care la scurt timp a publicat nuvela „Agonia unui sat”, situată la Nicolosi în timpul erupției [26] .

În anii treizeci ai secolului al XX-lea, orașul a primit un important impuls turistic odată cu inaugurarea Via Ferdinandea, care îl face poarta de acces către Etna .

Poate că cea mai importantă lucrare datează din anii 1950: apa potabilă a fost livrată direct la case.

Stema lui Nicolosi

Ultimele decenii au cunoscut o transformare radicală a țării care și-a schimbat treptat aspectul; construcția de noi lucrări a contribuit la acest lucru: înlocuirea clădirii celor vechi cu altele noi și procesul de umplere a spațiilor încă neconstruite.

Mai mult, încă din perioada imediat postbelică, versanții sud-estici ai Etnei au devenit o destinație de vacanță de vară pentru populația din Catania, care a construit case secundare cu linii arhitecturale moderne și culori luminoase care nu se încadrează în peisajul natural și agricol al Muntelui .

În cele 131 de zile ale erupției Etnei din 1983, stațiunea turistică Nicolosi, la o altitudine de 1910 m pe vulcan, a fost puternic afectată de fluxurile care, prin diferite suprapuneri, au distrus telecabina Etna, facilitățile sportive, diverse restaurante și activități comerciale precum și întinderi lungi ale SP 92 pentru Etna în întinderea dintre oraș și Rifugio Sapienza . Centrul în sine a fost amenințat de frontul de lavă care a ajuns sub 1100 m între Monte San Leo și Monte Rinazzi. Cunoscut și pentru prima încercare din lume de a devia fluxul prin intermediul explozivilor , aceasta a produs aproximativ 100 de milioane de metri cubi de material de lavă [27] .

Legătura strânsă dintre oraș și vulcanul care îl domină explică deviza pe care o găsim înconjurată de crenguțe de mătură, prima floare a lavei, pe stemă și stindardul municipal municipal: „SUBRIDENS OCELLUS CIVITAS FERVIDO MONTIS IGNE FACTA "(orașul făcut din focul fierbinte al muntelui o bijuterie strălucitoare).

Monumente și locuri de interes

  • Mănăstirea San Nicolò l'Arena , recent restaurată, a fost sediul Autorității Parcului Etna din martie 2005.
  • Biserica Mamă ; dedicată Duhului Sfânt este biserica principală a orașului.
  • Biserica S. Maria delle Grazie .
  • Chiesa del Carmelo : Biserica Madonna del Carmelo (sau Biserica Madonna del Carmine) este o biserică situată în partea antică a orașului și se ridică în vârful unei frumoase scări. Construită în 1724, a fost dedicată Maicii Domnului
  • Biserica S. Giuseppe ; potrivit unor surse, care iau în considerare aspectele liniilor structurale similare cu biserica mamă, arhitectul ar putea fi Vaccarini sau un elev al său, unul dintre mulți care au lucrat la Catania după erupția din 1669 și cutremurul din 1693. este cert, însă, că lucrătorii locali au dorit în Biserică să propună din nou sărăcia, simplitatea și strălucirea, folosind materiale de calitate scăzută și, de fapt, abia mai târziu structura internă a fost modificată datorită donațiilor de la adepți. În interior puteți admira mai multe pânze care datează de la sfârșitul anilor 1700 și câteva mobilier sacru de la Mănăstirea S. Nicola.
  • Biserica Anime del Purgatorio
  • Biserica San Francesco
Vârful Etnei, sub rămășițele unui refugiu acoperit de fluxul de lavă din 2002.
  • Muzeul civilizației țărănești; dedicat artelor, utilizărilor și obiceiurilor locuitorilor aparținând civilizației țărănești locale. Este posibil să admiri mediile în care au avut loc activitățile țărănești. Muzeul oferă dovezi ale muncii și vieții în mediul rural sicilian între secolele XIX și XX.
  • Etna ; Nicolosi este o oprire aproape obligatorie pentru toți turiștii care doresc să ajungă și să viziteze Etna, cel mai mare și mai activ vulcan din Europa. Există pârtii de schi pentru sporturile de iarnă, o telecabină panoramică până la o altitudine de 2500 m și este posibil să ajungeți la gura craterului vulcanic , însoțit de ghizi autorizați. Cu o telecabină, 1 telescaun, 3 teleschiuri până la o altitudine de 2.505 metri deasupra nivelului mării, Nicolosi se mândrește cu cea mai sudică stațiune de schi din Italia.
  • Cei trei Altarelli
  • Altarino Sant'Agata
  • Altarino S. Antonio Abate alla Sciara
  • Mănăstirea benedictină GB Dusmet
  • Monumentul Goethe
  • Muzeul vulcanologic al Etnei
  • Calea Reginei (Eleonora D'Angiò) - cale situată între copaci și roci vulcanice de aproximativ 2,5 km cu o pantă maximă de 52m care se învârte de la mănăstirea veche până la mănăstirea benedictină modernă „GB Dusmet” situată în apropierea Munților Roșii. Calea arată o parte din vechiul drum pe care Eleonora D'Angiò, regina Trinacriei, a călătorit de la reședința de vară din Malpasso (astăzi Belpasso) până la vechea mănăstire unde a stat și s-a rugat împreună cu călugării benedictini.
  • Santo Doca Showroom - magazin caracteristic din Nicolosi unde magia Crăciunului se trăiește în fiecare zi a anului.
  • Pin de Nicolosi
  • Munții Roșii
  • Telecabina Etna
  • Craterele Silvestri ale Muntelui Etna

Societate

Evoluția demografică

Locuitori chestionați [28]

Bucătărie

Nicolosi se remarcă în zona Etnea pentru o pâine tipică făcută cu gri de secară : pâinea neagră a lui Immanu [29] care în timpul foametei, datorită naturii rustice a speciei, era încă capabilă să hrănească populația. În cel de-al doilea război mondial, secara nu a fost supusă raționării, așa că s-a răspândit pe scară largă în zonele etniene. Probabil primele semințe au fost introduse din Germania de aceiași călugări benedictini care au fondat mănăstirea S. Nicolò în jurul secolului al XIV-lea:

„[...] Dintre boabele insulei, principalele specii sunt Roccela sau Mallorca, grâul tare, Tumminia, iar în jurul Etnei secara de cereale, numită Irmanu [...]”

( G. Quattromani - Itinerary of the two Sicilies - First edition. Pag. 23. Reale Tipografia della Guerra, Naples, 1837 [30] )

Gastronomia tradițională Nicolosita își trage originile din cultura țărănească și se bazează pe mâncăruri „sărace”, simple și autentice, bazate pe agricultura locală. Printre primele feluri de mâncare , așadar, pastele cu leguminoase ( paste cch'i cicira , paste cu naut, pentru sărbătoarea San Giuseppe ), cu fenicul sălbatic, broccoli ( vrocculi affucati ), conopidă, sparanghel sălbatic.

Dintre acestea din urmă menționăm vițelul "aggrassato" (gătit încet cu ceapă și vin), ' u fassumauru (carne rulată), miel prăjit și iepuri sălbatici dulci și acri. Evident, sunt preparate preparate pe bază de ciuperci găsite în pădurile din jurul orașului.

Deserturi tipice de migdale și fistic, nuga și noua moi, cupru (un biscuit cu o inimă moale de cacao, acoperit cu o glazură de ciocolată neagră, condimentat delicat) și schiori („cca liffia” dulce: o ciocolată), biscuitul substanțial preferat de excursioniști plecând sau întorcându-se de la Etna, a cărui invenție este totuși lăudată de zafferani . La tradiția de Crăciun, acestea sunt legate ravioli prăjiți umpluți cu ricotta, cassatelle, muștar de pere, țesături de mustazzoli . Întotdeauna tipic pentru satele Etna ù ciciliu sau „ cuddura ” (probabil din greaca veche κολλύρα ( kollura ) care înseamnă coroană și care sublinia inițial forma pâinii prăjite), legată de festivalul Paștelui. În cele mai vechi timpuri, aceasta a fost dată copiilor ca semn al lui Hristos înviat.

Petreceri și evenimente

  • 8-16 ianuarie - Novena în pregătirea sărbătorii liturgice a Sfântului Antonie Abatele.
  • 16 și 17 ianuarie - Sărbătoarea liturgică a lui S. Antonio Abate
  • 19 februarie - Sărbătoarea Sfântului Antonie din Padova la aniversarea descoperirii limbajului necorupt al sfântului.
  • 18 și 19 martie - Sărbătoarea Sfântului Iosif - Procesiune de fercolo cu simulacrul Sfântului pe străzile orașului, „Licitație în Piață” a bunurilor locale și primele fructe colectate în timpul procesiunii.
  • Paște - Duminica Floriilor (Liturghie în piață), „A troccula” cântată de copiii celor două parohii (instrument care se cântă pe străzile orașului, în loc să sune clopotele); procesiune a lui Hristos Mort și Addolorata pe străzile centrului istoric și urcare la Calvar (Vinerea Mare); „O cascadă din tila” în biserica mamă (noaptea de Sâmbăta Mare - Veghea de Paște).
  • AscensiMe cartierele: Iluminările.
  • Corpus Domini - Procesiune euharistică pe străzile orașului, cu opriri în tipicul „Atareddi” (Altarini) amenajat în cartiere.
  • 12-13 iunie - sărbătoarea liturgică a Sfântului Antonie din Padova. Dezvăluirea simulacrului Sfântului, sărbători euharistice, binecuvântarea Pâinii și veșminte votive în biserica mamă.
  • 31 mai - Sărbătoarea liturgică a Mariei SS. de Haruri.
  • Prima duminică din iulie - Sărbătoarea externă a lui S. Antonio Abate (Procesiunea moaștelor și Simulacrul Sfântului, binecuvântarea animalelor, „Corsa alla Sciara” și binecuvântarea vehiculelor).
  • 15-16 iulie - Sărbătoarea Maicii Domnului în biserica omonimă (Expoziția Simulacrumului), SS. Liturghii și binecuvântare „Abitini sau Scapolari”, seara Liturghie solemnă în curtea bisericii din față cu cortegiul Simulacrumului purtat pe umăr; Pom gras (în ajunul Crăciunului).
  • Iulie și august - Stelle e Lapilli - Evenimente de vară organizate de municipalitate.
  • A doua duminică a lunii august - sărbătoarea externă a Sfântului Antonie din Padova
  • Prima duminică din septembrie - Sărbătoarea Patronatului Madonei delle Grazie.
  • Septembrie - Festivalul Pâinii
  • 22-23 septembrie - Sărbători în cinstea Sf. Pio din Pietrelcina (Piazza Carmine).
  • 25 settembre -Festa del Card. Dusmet in chiesa madre
  • 1º novembre - Festa di Tutti i Santi - Processione delle Confraternite fino al cimitero con S. Messa conclusiva.
  • 8 dicembre- Immacolata in chiesa madre.
  • dal 16 al 24 dicembre - Novena di Natale alle 6.00 del mattino (chiesa madre).
  • dicembre - Natale - Manifestazioni organizzate dal Comune
  • 24 dicembre - Notte di Natale attorno al "Ceppo".

Economia

L'economia del paese è sicuramente basata sull'agricoltura (si producono cereali, frumento, ortaggi, uva, olive, agrumi e altra frutta); oltre alla selvicoltura , si pratica anche l'allevamento di ovini con una piccola ma interessante produzione di formaggi di pecora ( ricotta , tuma , primo sale, pecorino pepato). È presente una piccola industria costituita da aziende di piccole dimensioni che operano nei comparti: alimentare, metallurgico, dell'estrazione dell'argilla, della ghiaia e della sabbia vulcanica, nella produzione di inerti lavici per l'edilizia, nella lavorazione del basalto e del legno. Ultimo, ma che negli ultimi anni presenta il maggiore incremento, il settore del turismo che con diversi alberghi e ristoranti si rivolge sia al mercato locale che internazionale.

Amministrazione

Di seguito è presentata una tabella relativa alle amministrazioni che si sono succedute in tempi recenti in questo comune.

Periodo Primo cittadino Partito Carica Note
30 maggio 1985 22 maggio 1990 Ascenzio Borzi Democrazia Cristiana Sindaco [31]
22 maggio 1990 16 maggio 1992 Giuseppe Pappalardo - Sindaco [31]
11 luglio 1992 14 aprile 1993 Nunzio Spampinato Democrazia Cristiana Sindaco [31]
21 settembre 1993 1º dicembre 1993 Antonino Savarino Comm. straordinario [31]
1º dicembre 1993 1º dicembre 1997 Ascenzio Borzì lista civica Sindaco [31]
1º dicembre 1997 28 maggio 2002 Salvatore Moschetto tendenti partito popolare italiano Sindaco [31]
28 maggio 2002 15 maggio 2007 Salvatore Moschetto lista civica Sindaco [31]
15 maggio 2007 12 maggio 2012 Antonino Borzì Democrazia è Libertà - La Margherita Sindaco [31]
27 maggio 2012 14 giugno 2017 Antonino Borzì Sindaco [31]
14 giugno 2017 in carica Angelo Pulvirenti lista civica Sindaco [31]

Gemellaggi

Nicolosi è gemellata dal settembre 2001 con Città Sant'Angelo , comune abruzzese posto tra il mare e le pendici degli Appennini in provincia di Pescara . Da questo gemellaggio ha preso vita la manifestazione Dall' Etna al Gran Sasso , che si tiene una settimana all'anno nel periodo estivo e nel quale è possibile osservare lo sfoggio di costumi e consuetudini delle due comunità, contornate dall'esposizione dei loro prodotti tipici.

Sport

Nella zona turistica di Nicolosi nord - Etna sud, esiste una stazione di sport invernali con piste per sci alpino e sci di fondo , e impianti di risalita più volte distrutti dalle eruzioni, ma poi sempre ricostruiti.

Meno praticato, ma presente lo sci alpinismo che consente la suggestiva traversata tra i versanti Nord e Sud del vulcano muovendosi, quando le condizioni del vulcano lo consentono, a poche centinaia di metri dai crateri attivi.

Nella Pineta cartografata dei Monti Rossi è possibile praticare lo sport orientamento o Orienteering , corsa su strada o sterrato, nordic walkinkg , mountain biking , skiroll .

È possibile avvicinarsi all'attività di arrampicata sportiva cimentandosi nella scalata dell'albero d'arrampicata o in uno dei percorsi dell'omonimo parco avventura.

Tra le storiche associazioni sportive dilettantistiche di Nicolosi è da annoverarsi l'Unione Sportiva Nicolosi dedita da decenni allo sci di fondo ed allo ski roll (il pluri-campione del mondo Alfio Di Gregorio è proprio un ex tesserato US Nicolosi [32] ).

Altra importante realtà è costituita dalla C & R Pallavolo Nicolosi, squadra di pallavolo femminile che partecipa a numerosi campionati giovanili ed al campionato Fipav .

Note

  1. ^ a b Dato Istat - Popolazione residente al 30 novembre 2018.
  2. ^ Classificazione sismica ( XLS ), su rischi.protezionecivile.gov.it .
  3. ^ Tabella dei gradi/giorno dei Comuni italiani raggruppati per Regione e Provincia ( PDF ), in Legge 26 agosto 1993, n. 412 , allegato A , Agenzia nazionale per le nuove tecnologie, l'energia e lo sviluppo economico sostenibile , 1º marzo 2011, p. 151. URL consultato il 25 aprile 2012 (archiviato dall' url originale il 1º gennaio 2017) .
  4. ^ Johann Wolfgang von Goethe, (dall'originale) « Italienische Reise », Weimar, 1903-1906 , Firenze, Sansoni, 1948.
  5. ^ Bollettino del Club alpino italiano, Volume 30,Edizione 63, pag. 141- Volume 31,Edizione 64, 1897
  6. ^ Articolo Panorama
  7. ^ Itinerari Catania
  8. ^ Escursioni Etna , su camminasicilia.it . URL consultato il 24 febbraio 2014 (archiviato dall' url originale il 9 gennaio 2014) .
  9. ^ Perché Nicolosi
  10. ^ Storia di Sicilia, Volume 1, pag. 181, Tommaso Fazello, Remigio Nannini, Dafni, 1817
  11. ^ Etna: Mito D'Europa, pag. 152, Maimone, 1997
  12. ^ Archivio storico del Comune di Nicolosi: inventario, Nicolosi [sn], 2000
  13. ^ La storia dei feudi e dei titoli nobiliari di Sicilia dalla loro origine ai nostri giorni, FS Martino de Spucches, Palermo 1924-1941
  14. ^ Comunità siciliane in età moderna Saggi - Storia Mediterranea, pag. 77, D. Ligresti, Catania 2005
  15. ^ Storia Naturale E Generale Dell'etna, Storia Naturale e Generale dell'Etna del Canonico Giuseppe Recupero, pag. 42, Agatino Recupero, Uni CT 1815
  16. ^ Il Paese fino al 1669
  17. ^ GABorelli .
  18. ^ Le provincie siciliane studiate sotto tutti gli aspetti - Provincia di Catania, Sebastiano Salomone, Ragonisi, 1884
  19. ^ Dizionario topografico della Sicilia di Vito Amico, Volume 2, pag. 198, tip. P. Morvillo, 1856
  20. ^ Descrizione dell'Etna con la storia delle eruzioni e il catalogo dei prodotti dell'abate Francesco Ferrara, pag.124, presso Lorenzo Dato, 1818
  21. ^ Italo Scalera, I grandi imprenditori del XIX secolo: centocinquant'anni di storia di Italia, di scoperte, di invenzioni, di impresa, di lavoro , CEDAM, 2011, pp. 102-103, ISBN 978-88-13-32227-4 .
  22. ^ Giornale di scienze, letteratura ed arti per la Sicilia, Volume 65, pag. 63
  23. ^ Storia del CAI di Catania Archiviato il 4 maggio 2014 in Internet Archive .
  24. ^ Alvaro Paterno Castello (1836)
  25. ^ La Sicilia e l'eruzione dell'Etna nel 1865 (ristampa anastatica), Catania, B&B editori, 1999.
  26. ^ Giovanni Verga, Tutte le novelle , Edizioni Mondadori, 2017. URL consultato il 20 aprile 2019 .
  27. ^ Lisetta Giacomelli e Roberto Scandone, Vulcani d'Italia , Liguori, 2007, p. 345, ISBN 978-88-207-4064-1 .
  28. ^ Statistiche I.Stat - ISTAT ; URL consultato in data 28-12-2012 .
  29. ^ Irmanu o Germanico, proveniente dalla Germania
  30. ^ G. Quattromani, Itinerario delle due Sicilie , 1ª ed., Napoli, Reale Tipografia della Guerra, 1837, p. 23.
  31. ^ a b c d e f g h i j http://amministratori.interno.it/
  32. ^ Intervista ad Alfio Di Gregorio, pag. 6 Archiviato il 5 ottobre 2013 in Internet Archive .

Bibliografia

  • D. Ligresti, Comunità siciliane in età moderna - Saggi - Storia Mediterranea , Catania 2005
  • Giovanni Alfonso Borelli, Storia e meteorologia dell'eruzione dell'Etna del 1669 , Firenze, Giunti, 2001, ISBN 88-09-02254-8 .
  • E. Costanzo, T. Guerrera, Le città attorno al vulcano, guida ai comuni del Parco dell'Etna , Catania 1996, pp. 96–101;
  • Domenico Ligresti, Catania ei suoi casali , Catania 1995
  • C. Rapicavoli, P. Scatola, Nicolosi ricorda il 1886 , a cura del comitato per la celebrazione del centenario eruzione 1886, Nicolosi 1986
  • G. Arcidiacono, Nicolosi: Vicende storiche e urbanistiche di un paese etneo , Sarzana 1977
  • M. Gaudioso, L'Abbazia di S. Nicolò l'Arena di Catania, "Archivio Storico per la Sicilia Orientale" 25 (1929), pp. 199–243
  • FS Martino de Spucches, La storia dei feudi e dei titoli nobiliari di Sicilia dalla loro origine ai nostri giorni , Palermo 1924-1941
  • S. Mirone, Monografia storica dei comuni di Nicolosi, Trecastagni, Pedara e Viagrande , Catania (1815)

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 150989121 · GND ( DE ) 7715739-4
Sicilia Portale Sicilia : accedi alle voci di Wikipedia che parlano della Sicilia