Niklas Luhmann

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - "Luhmann" se referă aici. Dacă sunteți în căutarea asteroidului principal al centurii, consultați 8808 Luhmann .
Portretul lui Niklas Luhmann

Niklas Luhmann ( Lüneburg , 8 decembrie 1927 - Oerlinghausen , 6 noiembrie 1998 ) a fost un sociolog și filosof german .

Unul dintre cei mai mari exponenți ai sociologiei germane din secolul al XX-lea , Luhmann a aplicat societății teoria sistemelor sociale ( sociologia ), care a avut și un răspuns puternic în domeniul filosofiei .

Biografie

Niklas Luhmann s-a născut la 8 decembrie 1927 la Lüneburg, în actualul land al Saxoniei ; perioada este cunoscută în istoria Germaniei sub numele de Republica Weimar (1919-1933). Între 1943 și 1945 a fost înrolat în Forțele Aeriene. În septembrie 1945 a fost eliberat dintr-un lagăr de prizonieri controlat de americani. În 1949, și- a luat diploma de drept de la Universitatea din Freiburg im Breisgau și a început să practice dreptul imediat după aceea. A lucrat inițial la Înalta Curte Administrativă din Lüneburg care se ocupa de sistemul de depunere a hotărârilor judecătorești și ulterior a devenit funcționar al Ministerului Educației și Culturii din Saxonia Inferioară, unde a fost implicat într-unul dintre proiectele de reconstrucție postbelică vizând studierea sisteme de compensare pentru nedreptățile comise în perioada nazistă.

În această perioadă a putut să citească în timpul liber textele lui Descartes , Kant și teoriile funcționaliste ale lui Bronisław Malinowski , AF Radcliffe-Brown și Humberto Maturana . Pregătirea sa teoretică a fost influențată atât de aceste lecturi, cât și de participarea, ca funcționar public, la activitățile de reconstrucție din Germania după perioada postbelică. În această perioadă, Luhmann a proiectat și construit și primul său sistem de depunere ( Zettelkasten ), care a fost ulterior înlocuit cu un altul, de nouă concepție, pe care el îl va dezvolta în continuare pe tot parcursul vieții sale. Pentru „testul rutier” al noului său instrument de lucru, Luhmann a ales să arhiveze lecturile sale despre Husserl .

În 1960 s-a căsătorit cu Ursula von Walter.

În anii șaizeci , sarcinile administrative care i-au fost încredințate au început să se apropie de interesele sale intelectuale. Prin urmare, a aplicat pentru a petrece un an de studii (1960-1961) în Statele Unite la Harvard pentru a studia cu Talcott Parsons . La scurt timp după întoarcerea sa în Germania, și-a început activitatea academică prin aderarea la facultatea Școlii de Științe Administrative din Speyer . În acești ani Luhmann a început să reflecteze asupra îmbunătățirii teoriei lui Talcott Parsons în lumina evoluțiilor care au avut loc între timp în domeniile ciberneticii și biologiei. În 1966 , după ce a urmat cursuri de sociologie pentru un semestru, a obținut un doctorat de cercetare la Universitatea din Münster. Două dintre cărțile sale deja publicate au fost acceptate ca teză de doctorat și ca volum valid pentru calificarea didactică.

Profesorul Luhmann a început astfel în 1968 , la invitația lui Helmut Schelsky , activitatea sa didactică la Facultatea de Sociologie a nou-născută Universitate din Bielefeld .

La începutul anilor 1970 a organizat, împreună cu Habermas , un ciclu de seminarii comune care au avut loc la Institutul Max Planck din Starnberg. Dezbaterea, îmbogățită cu patru volume de comentarii, a fost publicată sub titlul Theorie der Gesellschaft oder Sozialtechnologie: Was leistet die Systemforschung? . Titlul provocator, ales probabil de Habermas, etichetează ideile lui Luhmann drept tehnologie socială sau ca expresie maximă a unui model tehnocratic de societate. Fostul oficial public al administrației germane nu va mai scăpa de această etichetă care îi va caracteriza caracterul ca fiind o marcă de neșters, poate doar după proverbiala accesibilitate dificilă a scrierilor sale.

Începând de la începutul anilor 1980, Luhmann a dezvoltat o relație specială cu sudul Italiei și Raffaele De Giorgi, culminând cu publicarea Theory of Society și cu înființarea în 1988 a Centrului de studii de risc la Universitatea din Salento .

Bibliografia completă a lui Luhmann include 40 de cărți și 350 de articole științifice scrise în cei patruzeci de ani de carieră. Motivul unei astfel de prolificități ar sta - conform a ceea ce Luhmann însuși a susținut întotdeauna - în dosarul referințelor încrucișate la a căror organizare și reorganizare a pretins că dedică mai mult timp decât scrierii cărților.

Abia după retragerea sa formală și conferirea statutului de profesor emerit, el a găsit timp pentru a publica compendiul teoriei sale în volumele Die Gesellschaft der Gesellschaft ( 1997 ). La 6 noiembrie a anului următor, chiar înainte de 71 de ani, Niklas Luhmann a murit de o tumoare. Deși diagnosticul oficial a fost cel al cancerului, multe surse directe spun că Luhmann însuși a fost departe de a fi convins de acest lucru. De fapt, el a luat în considerare posibilitatea ca cauza bolii sale să fie cauzată de un virus tropical contractat în timpul unei călătorii făcute cu ani mai devreme în Cairo, în Egipt. Cu toate acestea, se pare că Institutul Tropical din Hamburg , la finalul unui control, nu a putut identifica acest presupus virus.

Gând

Teoria sistemelor sociale

Creația intelectuală a lui Luhmann constă în aplicarea asupra societății a teoriei generale a sistemelor, care trebuie distinsă de teoria sistemelor sociale a lui Talcott Parsons , teoria evoluției biologice. Luhmann pleacă de la premisa că elementele primare și unice ale oricărui sistem social nu sunt principalii agenți, adică bărbații, ci efectele comunicării , adică comunicările care produc alte comunicări. Fără comunicare nu există nicio formă de sistem social, într-adevăr închiderea operațională a sistemului social este operată tocmai pe conceptul de comunicare. Tot ceea ce există în sistemul social este numai și exclusiv comunicare.

Un sistem social (sistem închis ) este capabil să se constituie, să se reconstituie, dar mai ales să se autogestioneze ( autoreferențialitate și autopoieză ). Acest lucru este posibil doar printr-o comunicare constantă. Luhmann precizează că omul nu poate fi considerat un sistem de acest tip, deoarece în realitate el reprezintă un alt tip de sistem mai complex; sistemul psihologic (conștiința), care spre deosebire de primul este capabil să gândească. Sistemele sociale, pe de altă parte, nu gândesc, ci acționează, sub forma:

Potrivit lui Luhmann, observația sociologică conține un element problematic. Realizează ceea ce este descris, deoarece observația în sine face parte din obiectul pe care intenționează să îl descrie. Ca parte a societății, observația trebuie să conțină o componentă autologică (trebuie să se descrie și ea însăși sub formă de auto-observare).

Comunicare

Luhmann radicalizează conceptul de comunicare. Și îl definește ca o unitate sau sinteză a trei selecții: emisie (Mitteilung), informații și înțelegere (aceasta din urmă înțeleasă ca o observație a diferenței dintre cele două selecții anterioare). [1]

Cunoştinţe

Acest concept este, de asemenea, inovator, pe care îl definește ca o formă de reducere a complexității realității: adică actul gnoseologic permite reducerea (prea) largă varietate de opțiuni în care s-ar putea „pierde sau distrage” și această operație permite să ajute la concentrarea esenței teoretice a obiectului de gândire.

Critică

Principalele critici ale lui Luhmann provin de la Școala Mannheim ( Mannheimer Schule ), fondată pe relativismul rațional și critic al lui Hans Albert și susținută de profesorul de la facultatea de sociologie Hartmut Esser . În special, metodologia cercetării este criticată.

Lucrări

  • Sisteme sociale ( Soziale Systeme - 1984)
  • Cunoașterea ca construcție ( Erkenntnis als Konstruktion )
  • Trust ( Vertrauen - 1989, trad. It. 2002) [ Vertrauen - ein Mechanismus der Reduktion sozialer Komplexität . Enke, Stuttgart 1968]
  • Compania companiei ( Die Gesellschaft der Gesellschaft - 1997)
  • Economia societății ( Die Wirtschaft der Gesellschaft - 1988)
  • Știința societății ( Die Wissenschaft der Gesellschaft - 1990)
  • Dreptul societăților comerciale ( Das Recht der Gesellschaft - 1993)
  • Arta societății ( Die Kunst der Gesellschaft - 1995)
  • Realitatea mass-media ( Die Realität der Massenmedien - 1996)
  • Politica societății ( Die Politik der Gesellschaft - 2000)
  • Religia societății ( Die Religion der Gesellschaft - 2000)
  • Sistemul de educație socială ( Das Erziehungssystem der Gesellschaft - 2002)
  • Introducere în teoria sistemelor ( Einführung in die Systemtheorie - 2002)
  • Sociologia dreptului ( Rechtssoziologie - 1980)
  • Sociologia riscului ( Soziologie des Risikos - 1991)
  • Drepturile fundamentale ca instituție ( Grundrechte als Institution. Ein Beitrag zur politischen Soziologie - 1965)
  • Organizare și decizie ( Organization und Entscheidung - 2000; trad. It. 2002)
  • Planificarea politică ( Politische Planung - 1972)
  • Puterea ( Macht - 1975. Enke, Stuttgart, ISBN 3-432-02205-0 )
  • Funcția religiei ( Funktion der Religion - 1977)
  • Comunicare ecologică ( Ökologische Kommunikation - 1986, ISBN 3-531-51775-9 )

Alte scrieri

Lucrări traduse în italiană

  • Teoria societății sau a tehnologiei sociale , Milano, ETAS Kompass, 1973
  • Sociologia dreptului , Roma-Bari, Laterza, 1977
  • Iluminismul sociologic , Milano, Il Saggiatore, 1983
  • Structura societății și semantica . Roma-Bari, Laterza, 1983
  • Sistemele sociale. Bazele unei teorii generale , Bologna, Il Mulino, 1990
  • Diferențierea dreptului , Bologna, Il Mulino, 1990
  • Funcția religiei , Brescia, Morcelliana, 1991
  • Teoria societății , Milano, Franco Angeli, 1991
  • Proceduri legale și legitimitate socială , Milano, Giuffrè, 1995
  • Observații asupra modernului , Roma, Armando, 1995
  • Sociologia riscului , Milano, Mondadori, 1996
  • Realitatea mass-media , Milano, Franco Angeli, 2000
  • Încrederea , Bologna, Il Mulino, 2002
  • Organizare și decizie , Milano, Mondadori. 2005
  • Paradigma pierdută , Roma, Meltemi, 2005
  • Iubirea ca pasiune , Milano, Mondadori, 2006
  • Puterea și complexitatea socială , Il Saggiatore Pascabili, 2010

Notă

  1. ^ Ce este comunicarea? , pe mimesisedizioni.it . Adus la 15 noiembrie 2018 .

Bibliografie

  • Alberto Febbrajo , Funcționalismul structural și sociologia dreptului în opera lui Niklas Luhmann , Milano, Giuffrè, 1975. ISBN 88-14-03615-2
  • Salvatore Costantino, Sferele legitimității și procesele de legitimare: Weber, Schmitt, Luhmann, Habermas , Torino, G. Giappichelli, 1994. ISBN 88-348-4050-X
  • Claudio Baraldi, Giancarlo Corsi, Elena Esposito, Luhmann în Glosar. Conceptele fundamentale ale teoriei sistemelor sociale . Prefață de Niklas Luhmann, Milano, FrancoAngeli, 1995. ISBN 88-204-6929-4
  • Ernesto De Cristofaro, Suveranitatea în fragmente: semantica puterii în Michel Foucault și Niklas Luhmann , Verona, Ombre Corte, 2007. ISBN 978-88-87009-95-8
  • Giorgio Manfré, Eros și societatea-lume. Luhmann, Marx, Freud , QuattroVenti, Urbino, 2004. ISBN 88-392-0659-0
  • Giorgio Manfré, Compania companiei , QuattroVenti, Urbino, 2008 (volum dedicat lui Niklas Luhmann cu ocazia a zecea aniversare a morții sale). ISBN 978-88-392-0849-1
  • Giorgio Manfré, Constructivismul și teoria societății. Procedând pe urmele lui Niklas Luhmann , I libri di Emil, Bologna, 2016, ISBN 978-88-6680-182-5
  • Michele Infante, "Teoria sistematică a mass-media. Vol. I, Luhmann și comunicare", Aracne Editore, Roma, 2012, ISBN 978-88-548-4723-1
  • Michele Infante, "Teoria sistematică a media. Vol. II, The fly and the spider's web: subjectivity in the network system", Aracne Editore, Roma, 2012, ISBN 978-88-548-4724-8
  • Corrado Punzi, "Democrația ca paradox. Luhmann, Foucault, Canetti: căi convergente", Pensa Multimedia, Lecce, 2011, ISBN 978-88-8232-819-1

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 29.546.145 · ISNI (EN) 0000 0001 2277 8532 · SBN IT \ ICCU \ CFIV \ 000322 · LCCN (EN) n79123583 · GND (DE) 118 575 147 · BNF (FR) cb12018601k (dată) · BNE (ES) ) XX986556 (data) · ULAN (EN) 500 064 306 · NLA (EN) 35.658.061 · NDL (EN, JA) 00.448.182 · WorldCat Identities (EN) lccn-n79123583