Nippur

Această intrare sau secțiune despre subiectul siturile arheologice din Irak nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citate din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor .

Nippur EN.LÍL KI , Nibru, Nibbur, Nuffar
Ruinele unui templu din Nippur
Civilizaţie	Sumerian , akkadian , babilonian
Utilizare	așezare urbană
Epocă	Mileniul IV î.Hr.-I mileniul d.Hr.
Locație
Stat	Irak
Oraș	Afaq
Dimensiuni
Suprafaţă	1 500 000 m²
Înălţime	20
Săpături
Data descoperirii	1888
Organizare	Universitatea din Pennsylvania
Arheolog	Robert F. Harper
Hartă de localizare
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 32 ° 07'34 "N 45 ° 13'51" E / 32.126111 ° N 45.230833 ° E 32.126111; 45.230833

Nippur (în Sumerian Nibru , în Akkadian Nibbur ) a fost unul dintre cele mai vechi orașe din Mesopotamia , sediul cultului zeului sumerian Enlil , stăpânul universului.

Orașul se afla pe ambele maluri ale canalului Shatt-en-Nil, unul dintre cele mai vechi cursuri din Eufrat , situat între cursul actual și râul Tigru , la aproximativ 160 de kilometri sud-est de Bagdad . Nippur este reprezentat de marele complex de movile de ruine cunoscute arabilor sub numele de Nuffar , scris de primii exploratori Niffer . Cel mai înalt punct al acestor ruine, un deal conic la aproximativ 30 de metri nord-est de canal, este numit de arabi Bint el-Amiror („fiica prințului”).

Istorie

A fost inițial un sat de colibă ​​de stuf, asemănător cu multe care pot fi văzute astăzi în această regiune. Nippur, ca majoritatea acestor sate, era predispus la inundații. Din anumite motive, locuitorii au continuat să construiască în acest loc, iar satul s-a ridicat treptat deasupra mlaștinii, parțial ca urmare a acumulării de resturi, parțial datorită eforturilor locuitorilor.

Pe măsură ce satul s-a dezvoltat și locuitorii săi au început să civilizeze, au început să folosească cărămizi de noroi în loc de stuf de mlaștină ca material de construcție, cel puțin pentru templu. Prima epocă a civilizației, pe care o putem numi epoca argilei, se caracterizează prin ceramică manuală și cărămizi plate pe o parte și concavă pe cealaltă. Forma exactă a templului din această perioadă nu poate fi identificată, dar pare a fi cumva legată de incinerarea morților; rămășițele acestor incinerări au fost găsite în straturile pre-argonice. Numeroase dovezi indică faptul că diferite populații cu diferite grade de civilizație au reușit în acest loc. Un strat este marcat de ceramică excelent decorată, asemănătoare celor găsite într-un strat corespunzător din Susa și mult mai asemănătoare cu cea mai veche ceramică din Marea Egee decât cele găsite în Babilon .

Din câte putem judeca din inscripții, Nippur nu s-a bucurat nici în această perioadă, nici în nici o perioadă ulterioară de o puternică hegemonie politică, dar s-a remarcat ca un oraș sacru, important pentru posesia celebrului templu dedicat lui Enlil . Acest templu a fost numit Ekur (literalmente „casa muntelui”). Inscripțiile lui Lugalzagesi și Lugal-kigub-nidudu , respectiv regele lui Uruk și Ur și ale altor conducători pre-semiti antici, găsite pe diverse descoperiri precum vasele de piatră, arată marea venerație la care a fost supus templul antic și importanța pe care a fost atașat posesiunii sale, ceea ce i-a conferit o amprentă de legitimitate.

La sfârșitul mileniului al III-lea î.Hr. , orașul a fost cucerit și ocupat de accadieni și numeroasele obiecte votive ale Alu-usharsid (Urumush sau Rimush ), Sargon și Naram-Sin mărturisesc venerația față de acest sanctuar. Al patrulea monarh al acestei dinastii, Naram-Sin , a reconstruit atât templul, cât și zidurile orașului. Această ocupație akkadiană a fost urmată de o ocupație a regilor semiti din a treia dinastie din Ur. Construcțiile Ur-Nammu (sau Ur-Engur), cel mai mare constructor al templelor babiloniene, se găsesc de fapt în straturi suprapuse imediat celor care conțin construcțiile Naram-Sin.

Ur-Nammu a dat templului forma sa caracteristică finală. După ce a demolat parțial clădirile predecesorilor săi, a ridicat o terasă de cărămidă neîncălzită, de aproximativ 12 metri înălțime, care acoperă o suprafață de aproximativ 32.000 m², în apropierea frontierei de nord-vest a căreia, în colțul de vest, a construit un ziggurat . Pe vârful acestui munte artificial, ca în Ur și Eridu , fusese ridicată o mică cameră , templul special sau reședința zeului. Accesul la ziggurat din spațiul deschis de mai jos se făcea printr-un plan înclinat situat pe latura sud-estică. La nord-estul zigguratului se afla Camera Bel, iar la poalele sale se aflau diverse clădiri: temple, tezaur și clădiri similare. Întreaga structură a fost orientată aproximativ, cu colțurile orientate spre punctele cardinale.

Ur-Nammu a reconstruit și zidurile orașului urmând, în general, zidul anterior Naram-Sin. Reconstrucția caracteristicilor generale ale templului în aceste perioade și imediat următoare a fost mult facilitată de descoperirea unui fragment dintr-o tablă de lut gravată cu o hartă de reconstrucție. Această hartă reprezintă un cartier al orașului la est de canalul Shatt-en-Zero, care a fost închis în propriile ziduri, un oraș din oraș, care a format un pătrat neregulat cu laturile de aproximativ 820 metri lungime, separat de celelalte districte. a orașului, de la canale pe cele patru laturi ale sale, cu vaste diguri de-a lungul zidurilor.

Templul a continuat să fie extins și reconstruit de regii dinastiilor Ur și Isin , după cum indică cărămizile și obiectele votive găsite. Totuși, acest lucru pare a fi fost grav deteriorat în timpul invaziei elamite , după cum se indică prin fragmente de vaze și statui rupte din acea perioadă, dar în același timp Nippur a câștigat recunoaștere de la cuceritorii elamiti , atât de mult încât Eriaku (Semitic Rim-Sin) , biblicul Arioci), regele elamit al Larsa , s-a numit pe sine „ păstor al țării Nippur ”.

Localizarea lui Nippur în regatul babilonian în vremea lui Hammurabi.

Odată cu înființarea imperiului babilonian, sub Hammurabi , la începutul mileniului al II-lea î.Hr., centrul influenței politice și religioase a fost transferat în Babilon. Zeul Marduk a devenit stăpânul panteonului, absorbind multe atribute ale lui Enlil și Ekur (templul lui Enlil de la Nippur) a fost în mare parte trecut cu vederea.

Cu toate acestea, în timpul dinastiei casite ulterioare, în a doua jumătate a mileniului al II-lea î.Hr., Ekur a fost readus la gloria sa anterioară: templul a fost mărit și împodobit de regii acestei dinastii și sute de inscripții ale acestor regi au fost descoperite în arhive.

După mijlocul secolului al XII-lea î.Hr. a urmat o altă lungă perioadă de declin, dar odată cu cucerirea Babilonului de către regele asirian Sargon II la sfârșitul secolului al VIII-lea î.Hr. și sub Ashurbanipal (mijlocul secolului al VII-lea î.Hr.), Ekur și-a atins momentul. de splendoare maximă; Ziguratul, în acea perioadă, a fost restaurat, aducându-l de la 39 la 59 de metri înălțime.

După această perioadă, Ekur pare să se degradeze treptat, până când, în perioada seleucidă , templul antic a fost transformat într-o cetate. Această cetate a fost ocupată și ulterior reconstruită la sfârșitul perioadei partilor , în jurul anului 250 d.Hr., dar după dinastia sasanidă ulterioară a căzut în paragină și sanctuarul a fost transformat într-un loc de înmormântare; doar un mic sat de colibe de noroi lângă ziggurat a continuat să fie locuit.

Săpături

Situl Nippur a făcut obiectul studiului americanilor timp de mai bine de un secol. Era 1888 când Universitatea din Pennsylvania a organizat prima expediție. Operațiunile au fost apoi dirijate de Dr. Robert F. Harper . Descoperirea extraordinară a peste 30.000 de tăblițe de lut în cuneiform (peste 80% din toate operele literare sumeriene cunoscute au fost găsite în Nippur) a determinat expediția să lucreze până în 1900. În plus față de tăblițe au fost identificate: ziqqurat și templul Enlil . Printre tablete au fost găsite cele mai vechi versiuni cunoscute ale poveștii potopului, Gilgamesh și alte zeci de lucrări. S-a găsit un grup foarte important de texte de lexic și mai multe documente scrise în două limbi (sumeriană / akkadiană), care le-a permis savanților vremii să facă pași uriași în înțelegerea sumeriană.

O importanță enormă sunt inscripțiile în care apar diferitele dinastii, în special cea kasită care a domnit între 1600 și 1225 î.Hr.

O mare parte din cunoștințele despre această dinastie provin de la Nippr; de altă categorie sunt textele referitoare la arhivele familiei Murashu : bancheri, negustori etc., care controlau comerțul și agricultura sub persani .

Săpăturile au fost oprite până în 1948, când Universitatea din Chicago, în colaborare cu Universitatea din Pennsylvania, a organizat o altă expediție. Se credea că, deși Nippur era literalmente acoperit de dune de nisip (aceasta ar fi implicat o mulțime de bani), informațiile care ar putea fi obținute în continuare justificau eforturile enorme. Unul dintre obiective a fost de a da un context istoric tabletelor recuperate în timpul primei expediții. În 1952, Universitatea din Pennsylvania s-a retras din proiect.

În primele trei sezoane (1948-52) săpăturile au fost concentrate în zona ziqquratului și în dealul adiacent (dealul tăblițelor). Cei cărturari din Pennsylvania au numit acest deal „Tablet Hill” sau „Cartierul Scribilor”, deoarece se credea că majoritatea cărturarilor ar fi trăit aici. Cele mai importante tablete au fost găsite în muntele omonim, un studiu privind adnotările expediției anterioare indică faptul că un număr mare dintre ele au fost găsite în capătul sudic al movilei spre vest. Săpăturile au arătat că tabletele, inclusiv manualele școlare, trebuie să fi fost găsite peste tot, considerând că Nippur avea mai mult de o sută de temple și numeroase clădiri guvernamentale.

Săpăturile de pe dealul tăblițelor, în tranșeele TA și TB, ne-au permis să avem o stratigrafie completă, variind de la perioada akkadiană până la perioada achemenidă (între 2300 și 500 î.Hr.). În timpul unor explorări din apropierea dealului tăblițelor și a excavării unor tranșee, RC Haines a scos la lumină așa-numitul „templu al Nordului” (nu știm cui a fost dedicat), și templul Inanei , zeița al iubirii și al războiului, una dintre cele mai importante zeități ale panteonului sumerian. Timp de 10 ani (între 1953 și 1962) , expediția a lucrat la templul Inanna evidențiind mai mult de 17 de straturi suprapuse datând din Gemdet Nasr perioada ( 3200 î.Hr. ) la Parției perioada. Templul a fost construit în cărămizi brute, așa că, în loc să-l renoveze, au preferat să-l reconstruiască pe propriile ruine. În această lungă secvență de temple, în special în primele zece (3000-2000 î.Hr.), s-au găsit mii de artefacte (statui, reliefuri, boluri, sigilii cilindrice, ceramică etc.) încă folosite ca elemente de comparație pentru alte locuri. Mesopotamia.

În 1964 , Universitatea din Chicago semnează un acord cu guvernul irakian pentru a continua săpătura pe termen lung. Epicentrul cercetării este zona ziggurat. Această căutare a necesitat săpătura fortificației parțiene, parțial săpată de prima expediție. Din 1964 până în 1967 excavarea fortificației a continuat, dar când s-a încercat îndepărtarea acesteia pentru a studia cele mai vechi straturi, lucrarea a fost oprită pentru că a fost considerată de o valoare turistică enormă. Programul de săpături a fost întrerupt până în 1972 .

În 1972 McGuire Gibson a devenit regizor. El a instituit un nou program de săpături care avea ca scop evidențierea nu numai a părții religioase, ci și a guvernului și a sectoarelor private ale orașului pentru o reconstrucție topografică a sitului. Gibson a studiat relațiile dintre oraș, serviciile bisericești și mediul înconjurător. A cerut reexaminarea zidurilor orașului; a încercat să umple golurile din secvențele stratigrafice ale diferitelor perioade ale Mesopotamiei, în special pentru cele kasite și akkadiene, studiind și perioadele mai recente, precum cea islamică (săpăturile sistematice au fost rareori efectuate pentru a studia aceste perioade).

Noua expediție s-a angajat să raporteze date epigrafice și arheologice, dar a încercat, de asemenea, să înțeleagă sistemele ecologice și sociale ale Nippurului antic. Din acest motiv, au fost importate tehnici și puncte de vedere teoretice ale „ noii arheologii ” utilizate pentru zonele preistorice. Pentru realizarea acestui proiect, studiul s-a concentrat în zona de vest a Nippurului, care nu fusese studiată încă din 1899. În această zonă exista o clădire impunătoare cu stâlpi, din perioada Seleucidă ( 312 - 141 î.Hr. ), lângă despre care s-a găsit colecția de tăblițe din familia negustorului Murašu, datând din jurul secolului al V-lea î.Hr.

Sectoarele vestice ale tell-ului au fost excavate sistematic, putând fi urmărite în trei zone principale, numite: WA, WB, WC. Prima lor operațiune a fost întreprinsă în sectorul WA (= Vest, zona A) sau în partea inferioară a unei fântâni. Au fost găsite rămășițele unui mic templu care datează din epoca achemenidă , care mărturisesc contactele cu Egiptul , datorită prezenței unei plăci de alabastru pe care erau gravate inscripții hieroglifice și un horus care ținea ofide și scorpioni. De-a lungul părții de vest a templului au fost găsite rămășițele unei clădiri sacre, folosite din perioada Isin - Larsa (prima jumătate a mileniului II î.Hr. ) până în perioada neo-babiloniană (prima jumătate a mileniului I î.Hr. ).

Natura sacră a clădirii este demonstrată de materialul epigrafic găsit: zeitatea căreia îi este dedicată rămâne necunoscută. În sectorul BM s-au descoperit rămășițele unei clădiri kasite, probabil folosite ca depozit și centru de înregistrare administrativă pentru active, datorită tipului de texte găsite, datate regatelor în secolul al XIII-lea î.Hr. Planul clădirii pare să se reproducă (în formă redusă) palatul regal al capitalei kasite Dūr Kurigalzū (lângă Bagdad), cu o curte centrală unde se dezvoltă o serie de camere paralele adesea necomunicante. În această zonă, Universitatea din Pennsylvania a descoperit o serie de tablete care arată că centrul administrativ al orașului este situat acolo (din perioada akkadiană, 2500 î.Hr. , până în secolul VII î.Hr. ). Sub structura kasită, o casă babiloniană din 1750 î.Hr. a fost găsită deținută de o familie de brutari, care foloseau partea din față a casei ca birou și magazin, în timp ce spațiul în aer liber pentru gătit pâine și carne. Pe podeaua casei au fost găsite: vaze de diferite feluri, un cuptor de pâine, diverse unelte ascuțite, dar și texte în cuneiform.

Studiind bine clădirea, arheologii și-au dat seama că a fost brusc abandonată și, conform tăblițelor, acest lucru s-a întâmplat în 1750 î.Hr. (întreruperea textelor este datată tocmai din 1750 î.Hr.). Această întrerupere bruscă a textelor (datată în aceeași perioadă), a fost înregistrată și în alte orașe ale Babilonului, cum ar fi: Ur , Larsa și Isin ; s-a descoperit, de asemenea, că doar acele orașe de pe ramura de vest a râului Eufrat au continuat să producă texte chiar și în acea perioadă (cum ar fi Babilonul , Kish , Sippar , Borsippa , Dilbat ). Prin urmare, este posibil ca o catastrofă naturală, cauzată de o schimbare a cursului Eufratului, să fie cauza acestei întreruperi. Alte dovezi ale abandonului lui Nippur au fost date de doctorul Elizabeth Stone cu săpăturile din „dealul tăblițelor”. Abandonarea lui Nippur nu a încetat până în 1300 î.Hr. , când apa a fost adusă înapoi în oraș sub dinastia kasită.

În timpul celui de-al treisprezecelea sezon de săpături ( 1975 ) a fost studiat colțul sudic al orașului: WC. O anomalie a fost observată datorită fotografiilor aeriene din zonă. Aceste anomalii au coincis cu colțul sudic al zidurilor orașului reprezentate într-o hartă topografică imprimată pe o tabletă din perioada kasită, găsită de Universitatea din Pennsylvania. Această hartă se referă la ziduri, porțile orașului, cursul Eufratului și zona zigguratului. Samuel Kramer susține că era harta întregului oraș și nu doar jumătatea estică, așa cum susțineau unii cercetători. Pentru a da dovezi suplimentare a fost epigrafistul expediției care a remarcat că măsurătorile de-a lungul pereților hărții au un sens doar dacă întregul oraș era reprezentat. Orientarea corectă a hărții a fost demonstrată de săpăturile din șanțurile WC-1 și WC-2 din colțul sudic al orașului, unde s-au găsit ziduri cu grosimea de 14 m.

Suprapunând harta veche cu una actuală, ne dăm seama că există imperfecțiuni; de fapt, nu se potrivesc perfect, dar există imperfecțiuni în colțuri. Retragerea dunelor de nisip, în acei ani, a făcut posibilă cercetarea în zona de est de ziqqurat: EA, EB, EC; dar și în dealul tabletelor din zona TC, TA. Cu săpăturile de la TC James A. Armstrong a arătat că a existat o abandonare totală a lui Nippur în epoca babiloniană și alta după ocupația kasită, dar și că a doua renaștere a lui Nippur a avut loc în jurul secolului al VIII-lea î.Hr. , atingând dezvoltarea maximă odată cu Ashurbanipal (sfârșitul secolului al VII-lea î.Hr. ). Nu este posibil să spunem cu certitudine dacă orașul a fost complet abandonat, de fapt, există posibilitatea ca templul lui Enlil și ziqqurat să își continue funcțiile cu un minim de personal.

În ceea ce privește zona industrială, cu excepția cuptorului din zona WB, nu a fost găsită nicio urmă; pe de altă parte, pereții au fost bine studiați (WC, EA, EB, zona EC).

În 1989 , pentru a obține o imagine completă a perioadelor mai recente (islamice, creștine etc.), au fost efectuate săpături la vest de WA. În iarna anului 1990 , săpăturile din zona WA au scos la iveală un templu destul de mare: 100 x 40 de metri (de fapt primele săpături au fost făcute în 1972 și întrerupte în 1973 din cauza dunelor de nisip). Din templu rămân doar părțile inferioare ale zidurilor, cu o stratigrafie variind de la neo-babilonian ( 600 î.Hr. ) până la perioada kasită ( sec. XIII î.Hr. ). În timpul săpăturilor, au fost găsite mai multe statuete de câini.

Mai mult, au fost recuperate fragmente de statuete de ființe într-o atitudine de durere: una cu mâna pe gât, în timp ce cealaltă avea o mână pe cap și cealaltă pe stomac. Câinele era simbolul special al lui Gula , zeul medicinei, se credea că acesta este templul său, deși era rar menționat în tablele Nippur. Dar confirmarea a fost dată de descoperirea unui mic fragment de disc din lapis lazuli cu o inscripție dedicată lui Gula. Un savant irakian, Muhammad Ali MUSTAFA, săpat un mic Kassite- eră tell aproape de Dur Kurigalzū în 1950 , el a găsit , de asemenea , statuete similare acolo și pe unele au existat rugăciuni dedicate Gula. În 1973 s-a crezut că, având în vedere dimensiunea sa, ar putea fi templul din Ninurta (o divinitate foarte importantă), dar după primele rezultate ale săpăturilor din anii 1990 și că ar fi considerat mai probabil ca secțiunea Gula a templului din Ninurta a fost găsit, pentru că Gula nu este nimeni alta decât soția lui Ninurta. Într-adevăr, situația WA poate fi inversă celei găsite în Isin, unde Gula este principala zeitate a orașului și își împarte templul cu Ninurta. Există, totuși, unii cercetători, inclusiv A. Westenholl, care cred că templul Ninurta este situat pe dealul de la vest de săpăturile actuale. În 1991 săpăturile au fost întrerupte de războiul din Golf. Știm, totuși, că în etapele sale timpurii templul nu a fost dedicat lui Gula, care apare doar în jurul anului 2000 î.Hr. , ci altor zeități ale medicinei, cum ar fi Bau.

Arheologie

În Telloh, precum și în Nippur, arhivele templului nu au fost găsite în templul în sine, ci într-o movilă periferică. La sud-estul districtului templului exista, de fapt, o movilă triunghiulară, cu o înălțime medie de aproximativ șapte metri și o suprafață de 52.000 m². În acest loc au fost găsite numeroase fragmente de tăblițe de lut, datate la mijlocul mileniului III î.Hr. Cele mai multe dintre ele sunt tablouri matematice, registre, arhive și documente de natură literară. Mai mult, aproape chiar în fața templului, a fost dezgropat un mare palat, probabil din perioada kasită.

Diferitele documente găsite, în special din perioada persană, au făcut posibilă luminarea condițiilor orașului și a gestionării țării în perioada persană (secolul V î.Hr.) Întregul oraș Nippur din acea perioadă pare să fii doar o prerogativă a templului. De fapt, templul era un mare proprietar și deținea atât fermele, cât și terenurile de pășunat. Din diversele documente găsite, a fost posibilă și reconstituirea listelor de salarii ale oficialilor templului.

În straturile superioare ale acestor movile a fost găsit și un mare oraș evreiesc , care datează de la începutul perioadei arabe. Cu toate acestea, numele evreiești care apar în documentele persane descoperite în Nippur indică faptul că așezarea evreiască din acest oraș trebuie datată într-o perioadă anterioară, iar descoperirea pe unele tăblițe a numelui canalului Kabari sugerează că așezarea evreiască din exil, pe canalul Chebar, la care a participat Ezechiel , ar putea fi undeva în apropierea acestor locuri, chiar dacă nu chiar orașul Nippur. Hilprecht credea de fapt că Kabari îi corespundea lui Shatt-en-Zero. Știm foarte puțin despre istoria și condițiile lui Nippur în perioada arabă, dar din surse externe se pare că orașul a fost sediul unei eparhii creștine la sfârșitul secolului al XII-lea d.Hr.

Săpăturile din Nippur au fost printre primele care au dezvăluit marea antichitate a civilizației babiloniene și, așa cum am menționat deja, ne oferă o viziune perfectă asupra evoluțiilor ulterioare ale acestei civilizații, grație unei ocupații continue care merge din 5000 î.Hr până în Evul Mediu. . Dar, deși Nippur a fost explorat aproape complet mai mult decât orice alt oraș babilonian, cu excepția Babilonului și Lagash , doar o mică parte din ruinele sale antice au fost examinate în 1909 . Săpăturile din Nippur sunt de fapt deosebit de dificile și costisitoare din cauza inaccesibilității sitului și a pericolului ținuturilor înconjurătoare și cu atât mai mult din cauza imensei mase de reziduuri sub care sunt îngropate cele mai vechi ruine babiloniene.

Drehem era o suburbie din Nippur. Unele dintre arhivele sale cuneiforme pot fi găsite la Royal Ontario Museum, Toronto. În arhivele lui Drehem există texte economice neosumeriene și suficiente tablete cuneiforme pentru a permite o descriere a administrației sale.

Elemente conexe

• Sumerieni
• Istoria sumerienilor
• Babilonieni

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Nippur

linkuri externe

• (EN) McGuire Gibson ( Institutul Oriental , U. of Chicago) „Modele de ocupație la Nippur ”, 1992
• ( EN ) Expediția Nippur: orașul sfânt Nippur; istoria săpăturilor. , pe www-oi.uchicago.edu . Adus la 8 octombrie 2006 (arhivat din original la 8 februarie 2004) .
• ( EN ) Tablete cuneiforme Drehem la Universitatea Milliken , pe millikin.edu . Adus la 8 octombrie 2006 (arhivat din original la 10 septembrie 2006) .
• ( RO ) Locație geografică cu Google , pe maps.google.com .