Nomadelfia
Acest articol sau secțiune despre catolicism nu menționează sursele necesare sau sunt insuficiente. |
Neutralitatea acestei rubrici sau secțiuni despre catolicism a fost pusă la îndoială. |
| Nomadelfia fracțiune | |
|---|---|
| Locație | |
| Stat |  Italia |
| regiune |  Toscana |
| provincie |  Grosseto |
| uzual |  Grosseto |
| Teritoriu | |
| Coordonatele | 42 ° 50'31.24 "N 11 ° 08'35.3" E / 42.84201 ° N 11.14314 ° E |
| Altitudine | 115 m deasupra nivelului mării |
| Locuitorii | 315 [1] |
| Alte informații | |
| Diferența de fus orar | UTC + 1 |
| Numiți locuitorii | nomadelfi |
| Patron | San Zeno |
| Cartografie | |
  Nomadelfia | |
Nomadelfia este o fracțiune din orașul Grosseto și o comunitate de practicanți catolici , care caută să trăiască adoptând un stil de viață inspirat de indicațiile date în Faptele Apostolilor și, în anumite privințe, similar cu experiența kibutzului sau a falansteriilor . Conform legii canonice a Bisericii Catolice , este o parohie formată din familii și laici necăsătoriți, fondată de Don Zeno Saltini , în timp ce Republica Italiană este un cetățean privat obligatoriu . Astăzi comunitatea este situată în orașul Grosseto .
Nomadelfii nu sunt toți membri ai comunității, ci doar cei care au împlinit 21 de ani, decid liber să adere la modelul de viață, definit ca „propus”, indicând o întoarcere la „Biserica primară”. În Nomadelfia nu folosesc numerar și câștigurile nomadelfi pe care le obțin de la comunitate le plătesc pentru aceasta, apoi le oferă tuturor bunurilor de care are nevoie. Persoanele cu dizabilități sau persoanele în vârstă sunt asistate nu numai de familie, ci și de comunitate. Educația obligatorie a copiilor este acordată membrilor comunității pe parcursul anului, în timp ce examenele anuale sunt susținute de aceștia ca de la școlile private.
Istorie
Primii nuclei
Nomadelfia s-a născut în anii treizeci prin voința lui Don Zeno Saltini , fiul fermierilor bogați Carpi, care trăiesc copilăria și tinerețea între catolici și socialiști, fermentează întrucât combină realitatea și utopia. Ordonat în 1931 , el colectează primii copii fără familie sau altfel abandonați în San Giacomo Roncole (în municipiul Mirandola , în provincia Modena ), a format parohia pentru 50 la sută dintre lucrătorii care au un loc de muncă doar opt luni pe an: a fost fondată în 1941 Opera Micilor Apostoli ai Parohiei SS. Filippo și Giacomo apostoli în San Giacomo Roncole, care avea ca primă locație o clădire în fața bisericii numită „Il casinone”. Primul său scop a fost să ofere o familie copiilor orfani sau nevoiași, de aici s-a dezvoltat în curând o comunitate care și-a bazat viața pe idealurile evanghelice ale frăției. În timpul celui de-al doilea război mondial, a continuat să-și desfășoare activitatea de primire și s-a remarcat pentru a ajuta politicienii și evreii persecutați. [2]
Numai adulții foarte încet sunt interesați de problema lui: în acest moment se nasc familii; adulții, căsătoriți și necăsătoriți, acționează ca părinți nu numai ai lor, ci și ai copiilor altora, ai copiilor nimănui. În acest fel se nasc așa-numitele „mame vocaționale”, femei care renunță la căsătorie pentru a trăi maternitatea în castitate totală: mame din familii care au atât de mulți copii, de toate vârstele.
În 1947, Don Zeno s-a ocupat de ei „fostul lagăr de concentrare din Fossoli , un cartier din Carpi , pentru a-și construi noul oraș. Acolo unde anterior existau garduri, apare o nouă realitate. Scopul principal este de a da o primire multor orfani de război, cu un tip de asistență foarte diferit de orfelinatele tradiționale, deoarece se bazează pe contribuția mamelor vocaționale, cu un nou concept de familie.
Primul proiect de Constituție și Prima Fundație
Comunitățile din februarie din 14 1948 aprobă textul unei constituții, iar Opera Piccoli Apostoli ia exact cu acea ocazie numele de Nomadelfia. Satul strânge mii de băieți, este binecuvântat de Papa Pius al XII-lea și de cardinalul lui Milan Ildefonso Schuster , într-o ceremonie în catedrală, încredințată lui Don Zeno patruzeci de copii. Nomadelfia este la vârful notorietății.
În 1950 Don Zeno propune lansarea unei mișcări politice Mișcarea Fraternității Umane , campion al formelor de democrație directă. Acest fapt stârnește imediat o puternică ostilitate nu numai din partea organelor de conducere, ci și din partea numeroaselor autorități ecleziastice. Comunitatea atinge numărul de 1500 de persoane, dintre care 800 de copii și a primit 150 de oaspeți (fără adăpost și fără muncă). Aceasta include, în această perioadă, chiar și Danilo Dolci și Giovanni Vannucci .
Ministrul de interne Mario Scelba îl îndeamnă pe Nomadelfia într-un raport economic și financiar. Din acest punct de vedere, de fapt, comunitatea călătorește în ape fără evenimente, chiar dacă pretinde că are active imobiliare de 613 milioane față de datorii de 370 milioane. Don Zeno cere subvenții, lansând o campanie pentru a strânge chiar și un miliard. Printre susținătorii săi se numără contesa Giovanna Albertoni Pirelli , care îi oferă o suprafață imensă de pământ în Grosseto .
Gândindu-se la intervenții pentru prevenirea atât a statului, cât și a Bisericii, Nomadelfia se întoarce: membrii săi renunță la numele micilor apostoli, pretinzând că nu sunt considerați o comunitate religioasă și se află în asociație civilă liberă.
Ei răspândesc răul asupra moralității familiilor Nomadelfia , ceea ce ridică reacția precaută a multor catolici; acuzații ulterioare variind de la „ apologia comunismului , infracțiunea actuală în multe națiuni, toate” erezia . Don Zeno a fost poreclit Preotul Roșu; El a strigat pe străzi că bogații ar trebui să dea celor săraci și că, dacă bogații nu fac rău, săracii trebuie să ia; în plus, Don Zeno nu încetează să vorbească sau să scrie, agravându-i poziția cu declarațiile și tezele sale despre familie. În 1943, Zenon își accentuează condamnarea fațismului și a legilor rasiale, scriind Fell un regim care a stricat Italia și tineretul incretinito ... Vai pentru cei care cred că a fi creștin înseamnă a fi iepuri. Arestat sub acuzația de incitare la rebeliune, a fost amenințat cu împușcături, dar a fost eliberat la scurt timp după teamă de revolte populare. Ministrul Scelba a exercitat o mare fermitate față de Don Zeno, protagonist al inițiativelor în favoarea orfanilor și deposedat, dar ale cărui idei progresiste ar fi putut fi confundate cu aplicarea idealurilor comuniste marxiste: această opoziție față de Don Zeno și Nomadelfia a fost puternic criticată de mulți catolici. [3] De fapt, primul terorist al Brigăzilor Roșii , care a fost arestat în Italia, a fost un fiu adoptiv care a crescut în Nomadelfia împreună cu mama sa prin vocație Maria Teresa și a fost întotdeauna apărat de Don Zeno, care totuși în controversele sale nu a referit la comunismul marxist și nici la capitalism. [4]
La 5 februarie 1952 Don Zeno primește de la Sfântul Oficiu o Intimatio cu care i se pornește să se retragă din Nomadelfia și să se pună la dispoziția eparhiei sale sau a altora pe care o preferă.
Decretul de decapitare a Nomadelfiei este semnat de cardinalul Joseph Pizzardo , dar mai mult un motiv care vă permite să simțiți plecarea dramatică a fondatorului și liderului Nomadelfiei se datorează unor motive politice, având în vedere ostilitatea deschisă a partidelor, în special a creștin-democraților . Don Zeno se supune, deși cu reticență.
În iunie 1952 , comunitatea a fost dizolvată cu forța la ordinul ministrului Mario Scelba , bunurile sunt furnizate comisiei prefecturale lichidate în mod obligatoriu, familiile sunt strămutate, rămân puțini, majoritatea copiilor sunt transferați la diferite orfelinate.
În noiembrie 1952, Don Zeno a fost judecat pentru o plângere a creditorilor, dar a fost achitat. [5] Închide astfel experiența lui Fossoli .
„În această țară în care sute de entități parazite absorb statul, unde miliarde sunt aruncate pentru a finanța expoziții inutile, evenimente prostești și anotimpuri goale, nu s-a găsit nimic care să-l ajute pe Don Zeno și Nomadelfia care susțineau 700 de copii dispăruți și fără familii. Mai rea. Când situația s-a agravat, pentru a fi siguri că nu mai pot scăpa de sub control, că nu mai pot ridica capul, li s-a impus cea mai urâtă și cea mai rea formă: lichidarea obligatorie. Într-o bună zi, poliția a ajuns la Nomadelfia. Băieții au fost luați de la mamele adoptive, încărcați cu pachetele pe camioane și împrăștiați în toată Italia în diferite instituții, de unde scriu încă scrisori din inimă, iar din când în când fug. " |
| ( Filippo Sacchi , The Print 17 decembrie 1953 ) |
Renașterea de lângă Grosseto
Pentru a-i ajuta pe copiii săi împrăștiați, don Zenon îi cere apoi lui Pius al XII-lea să fie demis din statul clerical. Papa în 1953 i l-a dat, spunându-i că odată rezolvată problema ar fi putut cere revenirea preoției.
Experiența Nomadelfia începe atunci în orașul Grosseto, între satele Roselle și Batignano , unde după zece ani de muncă grea Nomadelfi transformă o zonă aridă și pietroasă într-un mic oraș cu corturi. Corturi care vor fi ulterior înlocuite cu cele prefabricate.
În 1962 Papa Ioan XXIII a înființat noua parohie Nomadelfia și l-a numit preot paroh Don Zeno.
În 1965 s-a născut seara Nomadelfia, arată călătorii gratuite în Italia și în străinătate pentru a conștientiza realitatea acestei țări. Printre primii episcopi care au luat o seară, semn al atenției reînnoite asupra experienței ierarhiei bisericești Nomadelfia, a fost episcopul de Sansepolcro, Abel Iepuri . În 1980 spectacolul este propus Papei Ioan Paul al II-lea la Castel Gandolfo . Don Zeno va muri anul următor. La 21 mai 1989 , Papa însuși vizitează comunitatea cu ocazia unei vizite pastorale în Grosseto.
Comunitatea Nomadelfia a fost primită de Papa Francisc la 17 decembrie 2016 , de ziua sa. La 10 mai 2018 , comunitatea îl primește pe rând pe pontif. [6] [7]
Experiența actuală
Nomadelfia (neologism modelat de cei doi termeni nomos grecesc și adelphia, și înseamnă unde fraternitatea este lege) este definită ca „o propunere” un mod de viață alternativ decât cel propus de obicei de companiile occidentale. Membrii săi, toți catolici practicanți (în prezent aproximativ 350), adoptă un stil de viață inspirat de indicațiile date în Faptele Apostolilor și, în anumite privințe, asemănător cu experiența kibutzului sau a falansteriilor .
- Nu există proprietate privată .
- Familiile sunt disponibile pentru a găzdui copii aflați în plasament .
- Lucrați numai în cadrul comunității și nimeni nu este plătit; cele mai „neplăcute” locuri de muncă sunt îndeplinite pe rând de către toți membrii.
- Familiile sunt grupate în unități mai mari (3-5 familii), care împărtășesc împreună diferite momente ale zilei (cum ar fi mesele).
- Școala pentru băieți este condusă și de comunitate. Băieții se prezintă apoi la examene ca persoane particulare.
- Responsabilitățile educaționale sunt asumate „pe deplin” de toți adulții, într-un fel de „familie extinsă”.
Pentru statul italian, comunitatea este o asociație, dar din punct de vedere al dreptului canonic este o comunitate parohială : contrar a ceea ce se întâmplă pentru ordinele religioase , prin urmare, cei care doresc pot părăsi comunitatea în orice moment fără formalități speciale. Fondatorul, Don Zeno Saltini , Nomadelfia a definit ca o „nouă civilizație ” civilizație „copii liberi ai lui Dumnezeu, care ar fi atunci sfinți”.
Principiul ontologic pe care se întemeiază această fraternitate este că toate ființele umane sunt copii ai lui Dumnezeu și, prin urmare, frați și surori unul altuia: Nomadelfia, în intențiile sale, există pentru a oferi umanității un semn concret și practic că să trăim împreună în pace ca frați și surorilor este posibil.
În 2008 , RAI a dedicat o ficțiune figurii lui Don Zeno Saltini și experimentează Nomadelfia intitulată: Don Zeno - Omul Nomadelfia , punându-l în aer, în două tranșe, pe 27 și 28 mai. [8]
Printre cei care au întâmpinat Nomadelfia, au decis, au ajuns la vârsta consimțământului, să iasă, să stea Brigadele Roșii Paolo Maurizio Ferrari [9] și Beppe Lopetrone , fotograf de modă internațională. Cu toate acestea, Lopetrone s-a întors la Nomadelfia în ultimele luni ale vieții sale și a lăsat o parte din bunurile sale în folosul comunității. [10] Beppe Lopetrone a realizat împreună cu Nomadelfi o carte fotografică numită Don Zeno 100 YEARS.
Limbi și dialecte
Nomadelfia constituie o insulă lingvistică curioasă galo-italică în Toscana. Deși limba este italiană, ea prezintă cadență, accent și influențează Emilia , deoarece comunitatea (și același Don Zeno Saltini) era originar din provincia Modena . Această caracteristică, fiind o comunitate închisă, a fost transmisă și generațiilor următoare. [ fără sursă ]
Filmografie
Notă
- ^ Fracțiunea Nomadelfiei , pe italia.indettaglio.it. Adus la 28 martie 2017.
- ^ Opera Micilor Apostoli ai Parohiei SS. Apostoli Filip și Iacob din San Giacomo Roncole, Mirandola (Modena), 1941-1947 , ai sistemului național de arhivare.
- ^ Franco Marcoaldi, Nomadelfia small utopia , in the Republic , 13 martie 2000. Accesat la 30 mai 2009.
- ^ Înapoi Mauritius Free roșu
- ^ Denis Mack Smith, Italia secolului XX (1951-1960) p. 26
- ^ Nomadelfia. Papa: „A ta este o familie numeroasă, cu o puternică aromă a Evangheliei” , a evenimentire.it, 10 mai 2018. Adus pe 11 mai 2018.
- ^ Papa în Nomadelfia: „Într-o lume ostilă este bucuria ta” pe lastampa.it, 10 mai 2018. Adus pe 11 mai 2018.
- ^ Documentarul de profunzime critică din cadrul We are History face o referință extinsă la textul Don Zeno: Dumnezeu subversiv , scris de Antonio Saltini ). Episodul poate fi găsit pe Site-ul oficial [ link rupt ] transmisie.
- ^ Sursa: Republica
- ^ Incia & = gazzettadimodena newspaper Gazzetta di Modena page. 21
Perspective
- Beatrice Matano, Nomadelfia Life, Roma, editor Armando, 1971.
- Mario Pancera, Majoritatea preoților, editori Milano, Sperling și Kupfer, 1977.
- Gianni Ciceri și Edmea Gazzi, Zeno, un interviu, o viață, Libreria Editrice Fiorentina, 1986.
- Domenico Campana, Nomadelfia Zeno: un profet incomod, Milano, Pauline, edițiile din 1991.
- Norina Galavotti, Mamă Nomadelfia. Autobiografia unei mame a 74 de copii, Milano, Edizioni San Paolo, 1995.
- Fausto Marinetti, Erezia iubirii. Conversații cu Don Zeno, 2000.
- Beppe Lopetrone și băieți Nomadelfia (ed.), 100 de ani Don Zeno, ediții Nomadelfia 2000
- Antonio Saltini, Don Zeno, subversivul lui Dumnezeu , Modena, Il Fiorino, 2003. ISBN 978-88-7549-015-7
- Irene Bignardi, „Micile utopii”, Feltrinelli, 2003. ISBN 88-07-17083-3
- Nomadelfia, un popor nou, edițiile Nomadelfia 2005.
- Fausto Marinetti, Don Zeno, ascultător rebel, Edizioni La Meridiana, 2006. ISBN 88-89197-78-1
- Valeria Cammertoni, De ce Nomadelfia, Formigine, 2007.
- Valeria Cammertoni, Preoți și mame Nomadelfia, Edițiile Artestampa, 2013.
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere pe Nomadelfia
linkuri externe
- Site-ul oficial pe nomadelfia.it.
- Nomadelfia lui unpattotranoi pe unpattotranoi.it. Adus la 15 ianuarie 2009 (depus de „url original 9 iunie 2013).
- Don Zeno Omul Nomadelfia Pe raifiction.rai.it.
- Don Zeno și comunitatea Nomadelfia [ link rupt ] Suntem istorie - Rai Educational
- Curajul bunătății. Dino Buzzati și Don Zeno Saltini: cronica unei prietenii , a saradisantoprada.blogspot.fr.
