Wai (salut)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Thai wai
Sampeah cambodgian
Nop într-un wat din Laos

Wai este un gest cu care în Thailanda salutăm și arătăm respect. În Cambodgia acest termen este tradus cu cuvântul sampeah [1] și în Laos cu nop . [2] În unele cazuri, este și un mod de a demonstra devotamentul cuiva în astfel de țări. Gestul și contextul în care este utilizat sunt analoage cu cele ale indian , singhaleză și Namaste nepalezi , [1] cu utilizarea poziției de rugăciune numită pranamasana sau Anjali Mudra.

Se face prin unirea mâinilor, unirea palmelor cu degetele în sus și ținerea lor la înălțimea pieptului, bărbie sau frunte, în timp ce se face o reverență. Unele detalii se schimbă în funcție de persoana sau zeitatea căreia i se adresează salutarea sau venerația. Este folosit atunci când oamenii se întâlnesc, în momentul salutărilor finale, precum și pentru a mulțumi sau a-și cere scuze. [3]

Salut

Conform tradiției din Thailanda, Laos și Cambodgia, wai , nop și sampeah exprimă respect și trebuie făcut mai întâi de către cea mai tânără persoană sau de cineva cu un statut social mai mic decât cel care este întâmpinat. Prin urmare, elevii sunt primii care îi întâmpină pe profesori, tineri către bătrâni, copii și nepoți către părinți, unchi și bunici, angajați către managerul de birou etc. Mâinile încleștate sunt ținute cu vârful degetelor aproape de bărbie, iar gestul este însoțit de un arc al capului. Cu cât există mai multe diferențe de statut între cele două persoane sau cu atât mai multă bunăvoință se dorește să obțină, cu atât arcul este mai mare cu capul și cu cât mâinile sunt mai mari. [2] [4]

Persoana în vârstă sau persoana cu un statut mai înalt răspunde la salut ținându-și mâinile ușor mai jos și flectând capul mai puțin în arc sau fără a-l flexa deloc. Dintre colegi, oameni cu rang social egal sau străini al căror rang social este necunoscut, se obișnuiește să țineți mâinile lipite aproape de bărbie fără a pleca capul. [4]

Wai în Thailanda se face de obicei spunând sawat dii krap sau sawat dii kah , primul fiind spus de bărbați și cel de-al doilea de femei. Sawat dii (în thailandeză: สวัสดี) provine din sanscrită și are aceeași origine ca rădăcina svasti , inclusă în cuvântul svastică , compusă la rândul ei din prefixul su- (bun, bun) și asti (conjugarea rădăcinii verbale ca: „a fi”). Înțeles similar cu salve italiană (sănătate pentru tine). Termenul sawat dii a fost inventat în anii 1930 la Universitatea Chulalongkorn din Bangkok . [5]

În Laos, atât bărbații, cât și femeile spun analogul sabai dii (în limba Lao: ສະ ບາຍ ດີ) atunci când fac nop , în timp ce în Cambodgia spun cumriep sue (în limba khmer: ជំរាបសួរ) când se întâlnesc și cumriep mint ( în Khmer: ជំរាប លា) la salutările finale.

Wai de candidați începători la călugărul budist

Reverenţă

Gestul trebuie făcut într-un mod diferit față de un călugăr budist , față de o imagine a lui Buddha sau când treceți în fața unei mănăstiri. În astfel de cazuri, ca semn de venerație, vârfurile degetelor trebuie ținute la frunte și arcul ar trebui să se facă cu trunchiul și capul în același timp. În timpul ceremoniilor, adepții budiste îngenunchează în fața călugărilor cu mâinile încrucișate pe frunte și în timpul arcului își aduc mâinile înainte și își lasă capul până ating atingerea podelei. Ritul trebuie repetat de trei ori în fața imaginilor lui Buddha. [4]

Conform unei vechi tradiții religioase, în prezența conducătorilor supușii se prosternează în același mod ca și pentru călugări, fără să-și ridice privirea spre suverani. [4] Acest ceremonial se bazează pe faptul că monarhul din aceste țări era o emanație a divinității. [6] Monarhiile au rămas doar în Thailanda și Cambodgia, acestea din urmă fiind reduse după ce Khmerii Roșii au preluat puterea în 1976, în timp ce ultimul rege din Laos a abdicat în 1975. Tradiția veche a prosternării în fața regelui este practicată încă în întâlnirile private cu rege al Thailandei , deși obligația de a pleca și de a nu privi regalitatea în față a fost înlăturată pe vremea regelui Chulalongkorn , care a domnit între 1868 și 1910. [6]

Notă

  1. ^ A b(EN) Lambert M Surhone, Mariam T Tennoe, Susan F Henssonow (eds), Sampeah , Editura Betascript, 2011, ISBN 613-5-31984-1 . Adus la 16 mai 2014 (depus de „Adresa URL originală la 23 iulie 2014).
  2. ^ a b ( EN ) Kislenko, Arne, Cultura și obiceiurile din Laos , ABC-CLIO, 2009, p. 164, ISBN 0-313-33977-5 . Adus la 16 mai 2014 (arhivat din original la 17 mai 2014) .
  3. ^(EN) Andrews, Tim și Siengthai, Sununta (eds), The Changing Face of Management in Thailand , Routledge, 2009, p. 77, ISBN 1-134-06815-8 . Adus la 16 mai 2014 (arhivat din original la 17 mai 2014) .
  4. ^ a b c d ( EN ) Kislenko, Arne, Cultura și obiceiurile din Thailanda , Greenwood Publishing Group, 2004, p. 157, ISBN 0-313-32128-0 . Adus la 16 mai 2014 (arhivat din original la 17 mai 2014) .
  5. ^ Scot Barmé, Luang Wichit Wathakan și crearea unei identități thailandeze , Institutul de Studii din Asia de Sud-Est, 1993, p. 176, ISBN 978-981-3016-58-3 .
  6. ^ A b(EN) Grey, Christine, Thailanda - Statul soteriologic în anii 1970, Domnia regelui Chulalongkorn Depus la 17 mai 2014 în Internet Archive ., Robinlea.com

Alte proiecte

linkuri externe