Noul Testament

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Noul Testament
Titlul original Η Καινή Διαθήκη
P46.jpg
Autor Matei , Marcu , Luca , Ioan , Pavel , Iacov , Petru , Iuda , fratele lui Iacov
Prima ed. original 51 - 96
Tip religios
Subgen teologie
Limba originală greaca antica

Noul Testament ( greacă koinè : Η Καινή Διαθήκη) este colecția celor 27 de cărți canonice care alcătuiesc a doua parte a Bibliei creștine și care au fost scrise în urma vieții și a propovăduirii lui Isus din Nazaret . Noul Testament sau Noul Legământ este o expresie folosită de creștini pentru a indica noul legământ stabilit de Dumnezeu cu oamenii prin Isus Hristos. Textele sunt scrise în limba greacă Koiné și dezvăluie practic un mediu semitic.

Conţinut

Cele patru evanghelii canonice sunt numite după Matei , după Marcu , după Luca și după Ioan ; ele raportează viața și spusele lui Isus, expuse cu un stil literar aparte, în conformitate cu puncte de vedere parțial diferite. Același autor al Evangheliei după Luca a scris și Faptele Apostolilor , în care spune povestea primelor comunități creștine sub îndrumarea lui Petru , Iacov și mai presus de toate a lui Pavel . Datorită titlului, stilului și conținutului lor, Evanghelia după Luca și Faptele Apostolilor formează aproape o singură lucrare, împărțită în două părți.

Urmează scrisorile lui Pavel : acestea sunt scrieri trimise diferitelor comunități ca răspuns la nevoi particulare sau teme generale, împreună cu altele destinate persoanelor. Scrierile autentice ale lui Pavel din Tars sunt cele mai vechi documente ale crestinismului care au supraviețuit, începând cu Prima Scrisoare către Tesaloniceni , apoi Galateni , Filipeni , Prima și a doua Scrisori către Corinteni , Romani și Filemon . Majoritatea cărturarilor consideră „deutero-paulin” (atribuit lui Pavel, dar scris după moartea sa) Efeseni , coloseni și a doua scrisoare către tesaloniceni și, de comun acord, scrisorile pastorale ( prima și a doua scrisori către Timotei , scrisoarea către Tit) ).

Scrisoarea către evrei ar putea fi o omilie străveche adresată creștinilor de origine evreiască tentați să se întoarcă la instituțiile evreiești. Autorul, necunoscut, era foarte familiarizat cu normele preoțești evreiești, Scripturile din Israel și tehnicile lor interpretative. Celelalte sunt numite scrisori catolice , deoarece nu se adresează comunității creștine dintr-un anumit oraș, ci tuturor bisericilor, sau mai simplu pentru că nu au specificat destinatarul. Acestea sunt prima și a doua scrisori ale lui Petru , scrisoarea lui Iacov , scrisoarea lui Iuda (toate dintr-un fundal iudeo-creștin) și cele trei scrisori ale lui Ioan . Apocalipsa închide Noul Testament, cu teme preluate din apocalipticul evreiesc reinterpretat și folosit în lumina credinței în Isus.

Rezumatul sinopsis al cărților Noului Testament
Carte
(și abrevierea)
Limbă Capitole și
versuri
Autor Compoziţie Conţinut
Evanghelii și Fapte
Matteo
(Mt)
Greacă [1] 28
1071
Levi cunoscut sub numele de Matei , fiul lui Alfeu, apostol Antiohia (?), Aproximativ 80-90 d.Hr. [2] Ministerul lui Isus , așteptatul Mesia , i-a descris iudeo-creștinilor, răscumpărarea lui Isus
Marco
(Mc)
Greacă 16
678
Giovanni l-a sunat pe Marco Roma , aproximativ 65-70 [2] Ministerul lui Isus , Fiul lui Dumnezeu , a fost descris ne-evreilor
Luca
(Lc)
Greacă 24
1151
Luca Grecia (?), Aproximativ 80-90 [2] Slujirea lui Isus , salvatorul tuturor oamenilor
Ioan
(Jn)
Greacă 21
879
Ioan , apostol, fiul lui Zebedeu Efes , aproximativ 100 [2] Slujirea lui Isus , însărcinările lui Petru
Faptele Apostolilor
(La)
Greacă 28
1007
Luca Grecia (?), Aproximativ 80-90 [2] Istoria comunității creștine , după moartea lui Isus (30 d.Hr. ? ) Până la aproximativ 63 AD, descriind în special lucrarea lui Petru și Pavel
Scrisorile lui Pavel
Scrisoare către romani
(Rm)
Greacă 16
433
Paul Corint , 57-58 1-11: importanța credinței în Isus pentru mântuire, deșertăciunea lucrărilor legii
12-16: îndemn
Prima scrisoare către corinteni
(1Cor)
Greacă 16
437
Paul Efes , 55-56 Examinarea diverselor subiecte discutate în primele comunități creștine: căsătoria și celibatul; diviziuni în comunitate; Euharistie; relație cu lumea păgână
A doua scrisoare către corinteni
(2Cor)
Greacă 13
257
Paul Macedonia , 56-57 1-7: directive către comunitatea din Corint;
8-9: colecție pentru creștinii Ierusalimului;
10-13: apărarea slujirii
Scrisoare către galateni
(Fată)
Greacă 6
149
Paul Efes , 56-57 Apărarea slujirii cuiva, importanța credinței în Isus împotriva faptelor legii, îndemnuri
Scrisoare către Efeseni
(Ef)
Greacă 6
155
Paul (?) Dacă este autentic: în captivitate la Roma , aproximativ 62;
dacă pseudoepigraf : după moartea lui Pavel (64-67), spre sfârșitul secolului I
Meditații teologice asupra lui Isus, Biserică, mântuirea prin har, conduită morală
Scrisoare către filipeni
(Fil)
Greacă 4
104
Paul Efes , 56-57 Meditații teologice asupra lui Isus, îndemnuri
Scrisoare către coloseni
(Cu)
Greacă 4
95
Paul (?) Dacă este autentic: în captivitate la Roma , aproximativ 62;
dacă pseudoepigraf : după moartea lui Pavel (64-67), spre sfârșitul secolului I
Rolul lui Isus (identificat ca primul născut al creației ), Biserica, mântuirea prin har, conduita morală
Prima scrisoare către Tesaloniceni
(1T)
Greacă 5
89
Paul Corint , 51 de ani Laudă, îndemn, rolul lui Isus (identificat ca arhanghel)
A doua scrisoare către Tesaloniceni
(2T)
Greacă 3
47
Paul (?) Dacă este autentic: la scurt timp după 1Ts;
dacă pseudoepigraf : după moartea lui Pavel (64-67), spre sfârșitul secolului I
Fermitate în credință în ciuda întârzierii paruziei
Prima scrisoare către Timotei [3]
(1Tm)
Greacă 6
113
Paul (?) Dacă este autentic: Roma , după 63 (?);
dacă pseudoepigraf : după moartea lui Pavel (64-67), spre sfârșitul secolului I
Îndemnuri, indicații despre rolurile comunității
A doua scrisoare către Timotei [3]
(2Tm)
Greacă 4
83
Paul (?) Dacă este autentic: în captivitate la Roma , aproximativ 62;
dacă pseudoepigraf : după moartea lui Pavel (64-67), spre sfârșitul secolului I
Îndemnuri
Scrisoare către Tit [3]
(Tt)
Greacă 3
46
Paul (?) Dacă este autentic: Roma , după 63 (?);
dacă pseudoepigraf : după moartea lui Pavel (64-67), spre sfârșitul secolului I
Îndemnuri despre conducerea comunității
Scrisoare către Filimon
(Fm)
Greacă 1
25
Paul În captivitate în Cezareea sau Roma , aproximativ 62 Îndemn către Filemon să-l considere pe sclavul Onesim ca pe un frate
Scrisoare către evrei
(Eb)
Greacă 13
303
(?) poate chiar înainte de 70 de ani Înălțarea jertfei lui Isus, comparație între legăminte
Alte scrisori sau scrisori catolice [4]
Scrisoarea lui Iacov
(Gc)
Greacă 5
108
Giacomo (?) Dacă este autentic: înainte de 62;
dacă pseudo-epigraf : 80/90
Importanța credinței și a faptelor
Prima scrisoare a lui Petru
(1Pt)
Greacă 5
105
Peter (?) Dacă este autentic: înainte de 64;
dacă pseudo-epigraf : 70/80
Diferite îndemnuri
A doua scrisoare a lui Petru
(2Pt)
Greacă 3
61
pseudoepigraf al lui Petru 125 (?) Îndemnuri, așteptând paruziul
Prima scrisoare a lui Ioan
(1Jn)
Greacă 5
105
John (?) Efes , sfârșitul secolului I (?) Îndemnuri, Antihrist
A doua scrisoare a lui Ioan
(2Jn)
Greacă 1
13
John (?) Efes , sfârșitul secolului I (?) Îndemnuri, Antihrist
A treia scrisoare a lui Ioan
(3Gv)
Greacă 1
14
John (?) Efes , sfârșitul secolului I (?) Îndemnuri
Scrisoarea lui Iuda
(D-zeu)
Greacă 1
25
pseudoepigraf al lui Iuda , fratele lui Iacov 80-90 Îndemnuri, falși profesori
Apocalipsa
Apocalipsa sau Revelația (formulare protestantă)
(Ap sau Riv)
Greacă 22
404
John (?) Insula Patmos, sfârșitul secolului I (?) Descriere simbolică a victoriei mielului ( Iisus ) asupra regilor pământului și a venirii Împărăției lui Dumnezeu

Canon

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Canon Biblic .

Canonul Noului Testament a avut o formațiune destul de complexă. A fost adoptată în cele din urmă de Biserică la sfârșitul secolului al IV-lea, în conformitate cu următoarea listă:

Istoricitate și redactare

Evangheliile și întrebarea sinoptică

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Evanghelia .

Cea mai veche dintre Evanghelii, Marcu, poate fi datată înainte de 70 (anul distrugerii Templului de către armatele lui Tit ); Matteo și Luca probabil câțiva ani mai târziu. Evanghelia după Ioan, pe de altă parte, este datată la sfârșitul primului secol, dar nu trebuie trecut cu vederea că cel puțin trei redacții sunt probabil la baza sa, pornind de la un original mai vechi și mai concis și că autorul probabil știa textul lui Mark (de asemenea, într-o formă inițială).

Citind textul celor patru Evanghelii, observăm că primele trei au multe în comun: spun adesea aceleași episoade, uneori folosind aceleași cuvinte și uneori urmează aceeași ordine în prezentarea episoadelor. Din acest motiv, este ușor să le așezați una lângă alta, ca pe trei coloane paralele, de unde și denumirea de „ Evangheliile sinoptice ” (în greacă: privite împreună).

A patra Evanghelie, pe de altă parte, care, potrivit lui Ioan, are o tradiție în mare măsură independentă, motiv pentru care nu este inclusă în Evangheliile sinoptice.

Notă

  1. ^ Conform unor cercetători despre prototextul aramaic pierdut. Vezi prioritatea aramaică .
  2. ^ a b c d e Pentru majoritatea istoricilor creștini, Evangheliile și Faptele au fost scrise până în secolul I, în timp ce unii istorici speculează că au fost finalizate la mijlocul secolului al II-lea. Astfel, de exemplu, Alfred Loisy , Les origines du Nouveau Testament , Paris, 1936 (tr. It. Originele creștinismului , Milano, 1964, p. 55-59; 161; Ambrogio Donini , O scurtă istorie a religiilor , 1991.
  3. ^ a b c 1-2 Tm și Tt sunt indicate în mod tradițional cu numele „Scrisori pastorale”: nu se adresează comunităților întregi, ci „pastorilor” individuali, ghizi ai comunității
  4. ^ De obicei, cu „scrisori catolice” (adică „universale”, fără un destinatar specific) ne referim la scrisorile care nu sunt atribuite lui Pavel. Scrisoarea către evrei , nu paulină și cu destinatari expliciți, nu se încadrează în cele două grupuri și reprezintă un caz separat.

Bibliografie

  • Eberhard Nestle, Kurt Aland (eds), Novum Testamentum Graece , Ediția a 28-a revizuită a Noului Testament grecesc, Stuttgart, Deutsche Bibelgesellschaft, 2012.
  • Wolfgang Kosack , Novum Testamentum Coptice. Neues Testament, Bohairisch, ediert von Wolfgang Kosack. Novum Testamentum, Bohairice, curavit Wolfgang Kosack. / Wolfgang Kosack. neue Ausgabe, Christoph Brunner, Basel 2014. ISBN 978-3-906206-04-2 .
  • Paul Mattei, Creștinismul antic. De la Iisus la Constantin , Il Mulino, Bologna, 2012, ISBN 978-88-15-23762-0

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 185 488 588 · GND (DE) 4041771-2 · BNF (FR) cb120082498 (data)
Biblie Portalul biblic : Accesați intrările Wikipedia care se ocupă de Biblie