Obiecție de conștiință

Această intrare sau secțiune despre subiectele voci comune nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citate din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Termenul de obiecție de conștiință indică posibilitatea refuzului de a respecta o datorie , impusă de sistemul juridic sau, în orice caz, contrară condamnărilor unei persoane, de către cei care cred efectele care ar rezulta din respectarea contrară eticii, moralei sau religios.

Istorie

Disciplina ecleziastică până în secolul al III-lea interzicea botezatilor să devină soldați și lupte (interzicerea militarilor și bellare ) și a permis soldaților convertiți să rămână în armată cu condiția să nu omoare și să nu comită acte de idolatrie. ^[1] Sfântul Ciprian , episcopul Cartaginei și tată al Bisericii, a predicat: «Lumea este scăldată în sânge frățesc: iată că crima este o crimă atunci când oamenii o comit, dar ea devine o virtute când este purtată în numele statului. Impunitatea pentru infracțiuni nu asigură motivul inocenței, ci amploarea ferocității ». ^[2] .

Primul obiector de conștiință major despre care avem știri este Maximilian din Tebessa . Conform legii romane din secolul al II-lea d.Hr. , serviciul militar era obligatoriu pentru toți copiii absolvenților. Maximilian, în ciuda faptului că era fiul veteranului Fabio Vittore, a refuzat să se înroleze în armata romană. Din acest motiv, la 12 martie al anului 295 d.Hr., el a fost condamnat de proconsul Dione și executat. Avea douăzeci și unu, trei luni și optsprezece zile.

Din înregistrările procesului, este clar că Maximilian a refuzat să facă serviciul militar din motive de conștiință:

Odată cu integrarea deplină a Bisericii în Imperiu, după edictul lui Constantin din 313 d.Hr., a avut loc o inversare reală a tendinței. Consiliul de la Arles (314) a stabilit obligația creștinilor de a îndeplini serviciul militar pentru împărat. În secolele următoare, a avut loc așa-numitul proces de clericalizare, cu împărțirea bisericii între laici și ecleziastici. Militia christi originală va deveni exclusivă doar pentru aceasta din urmă, în timp ce pentru prima va fi confundată cu o miliție saeculi justificată în formele de slujire către împăratul creștin. " ^[4]

După sfârșitul celui de- al doilea război mondial , din punct de vedere juridico-constituțional, primele forme de protecție a obiecției de conștiință la serviciul militar sunt sancționate de Constituțiile coloniilor nord-americane care, odată cu războiul de independență, ar fi dat viață în Statele Unite. În special, într-o parte relevantă a acestor lucrări constituționale, obiecția este admisă pentru aderenții la confrății specifice (cum ar fi Quakerii și Menoniții) cu o vocație pacifistă adânc înrădăcinată. Cu toate acestea, la nivel federal (spre deosebire de cel al statelor federate), obiecția de conștiință nu a fost niciodată recunoscută formal drept drept protejat constituțional ^[5] . Pe continentul european, pe de altă parte, dreptul la obiecție de conștiință a fost recunoscut la nivel constituțional (sau de aceleași lucrări sau de jurisprudență) de majoritatea țărilor în secolul al XX-lea și în special după cel de-al doilea război mondial ^[6] .

Descriere generală și personaje

Din punct de vedere juridic, obiecția de conștiință este în general configurată ca un drept protejat constituțional atunci când se referă la o datorie legală necondiționată care decurge din circumstanțe obiective (de exemplu, la recrutarea militară ale cărei condiții prealabile sunt statutul de cetățean, atingând o anumită vârstă și , în majoritatea cazurilor în care a fost stabilit, sexul masculin). Dimpotrivă, în cazul în care se abordează o obligație de natură contractuală - care, prin urmare, își găsește cauza fundamentală într-o alegere a deținătorului însuși - aceasta nu are caracterul unui drept fundamental, ci este o simplă opțiune avută în vedere, din punct de vedere politic sau alegeri divizibile din punct de vedere social sau controversate de către factorul de decizie politic.

În legătură cu obiecția, poate exista asumarea la prima persoană a anumitor sancțiuni ; un exemplu tipic ar putea fi acela al refuzului de a efectua serviciul militar obligatoriu acolo unde se prevede; cu toate acestea, aceasta nu este apanajul religiilor; de fapt, această decizie se poate maturiza adesea chiar și într-un context secular în virtutea unor ideologii pacifiste și antimilitariste , deoarece îndeplinirea serviciului ar presupune uciderea altor oameni în luptă .

Deși obiecția de conștiință nu implică strict refuzul de a utiliza armele în totalitate, obiectorii își motivează în general opțiunea fie prin refuzul de a face parte din anumite instituții și / fie prin îndeplinirea anumitor sarcini care intră și în sarcinile unui subiect. ^{[ fără sursă ]}

In lume

Italia

Același subiect în detaliu: obiecția de conștiință în Italia .

Recunoașterea obiecției de conștiință în dreptul italian a fost introdusă pentru prima dată prin legea nr. 772 care a introdus avantajul obiecției împotriva serviciului militar în Italia din motive morale, religioase și filosofice, introducând astfel posibilitatea refuzului serviciului militar prin înlocuirea acestuia cu un serviciu neînarmat; nerespectarea anterior a serviciului militar obligatoriu a însemnat că obiectorii de conștiință, ca „dezertori”, au fost închiși în închisorile militare sau spitalele psihiatrice militare, pentru a pierde multe dintre drepturile lor civile . Cu toate acestea, legea din 1972 a impus restricții grele obiectorilor, care vor fi apoi înlocuite de legea nr. 230, care a sancționat recunoașterea juridică deplină a obiecției de conștiință înțelese drept dreptul persoanei: tinerii pot alege să apere patria, cu serviciul militar sau cu serviciul de înlocuire civil.

Exercitarea dreptului la obiecție este posibilă și în alte domenii, cum ar fi experimentarea animalelor și avortul , de către medici.

Statele Unite ale Americii

Printre cele mai faimoase cazuri de obiecționari americani îl putem menționa pe cel al lui Desmond Doss , în timpul celui de- al doilea război mondial , și cel al studentului universitar David Miller; acesta din urmă, un tânăr voluntar pacifist și catolic, chemat în 1965 să efectueze serviciul militar obligatoriu și probabil destinat trupelor implicate în războiul din Vietnam , a ars cartea preceptului la New York în fața unui public numeros de manifestanți adunați în Coordonarea Națională Comitetul pentru sfârșitul războiului din Vietnam (NCCEWV). Gestul simbolic al lui David Miller a fost urmat în acea zi de cel similar al altor sute de mii de recruți, care se adunaseră în fața manifestanților în 40 de orașe ale țării.

La sfârșitul demonstrației, David Miller a fost arestat de agenții FBI și judecat de o instanță federală, care l-a condamnat la doi ani de închisoare. Gestul de refuz inițiat de Miller și colegii săi inițiativi au servit la deschiderea unei dezbateri politice care a dus la abrogarea serviciului militar obligatoriu în 1973 .

Poziția religiei

Adventiștii Mișcării Reformei de Ziua a Șaptea sunt o confesiune creștină protestantă , care face parte din mișcarea adventistă , și rezultatul unei despărțiri de Biserica Adventistă de Ziua a Șaptea creată de dezacordul asupra serviciului militar din timpul Primului Război Mondial. Adventiștii de Ziua a Șaptea ai Mișcării Reformiste s-au născut oficial în 1925 la Gotha , Turingia , Germania , tocmai pentru că erau convinși obiectori de conștiință la serviciul militar .

Martorii lui Iehova , din motive religioase, au refuzat întotdeauna serviciul militar . Cu toate acestea, consideră că este o decizie personală efectuarea serviciului public cu orice organism, cu condiția ca activitățile desfășurate să nu fie în conflict cu principiul neutralității politico-militare și cu celelalte principii religioase recunoscute de ei în Biblie . ^[7]

Dezbaterea asupra motivelor

Neutralitatea acestui articol sau secțiune de sociologie a fost pusă la îndoială . Motiv : secțiunea este complet POV, pentru a fi aranjată în stil și furnizată cu surse Pentru a contribui, corectați tonurile emfatice sau părtinitoare și participați la discuție . Nu eliminați această notificare până când disputa nu este soluționată. Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Este arbitrar să se utilizeze expresia „obiecție de conștiință” cu referire la unele evenimente reale, cum ar fi, de exemplu, refuzul unui arhitect de a realiza un proiect care diferă de viziunea sa ideologică asupra societății.

Chiar și refuzul unor farmaciști de a vinde produse contraceptive precum pilula sau prezervativele sau lipsa disponibilității multor ginecologi medicali ai instituțiilor de sănătate publică pentru a practica operațiunea avortului poate fi înțeleasă, așa cum s-a menționat mai sus, utilizarea abuzivă a termenului. Acest lucru se datorează faptului că în multe dintre cazurile menționate așa-numitul „obiector” nu se confruntă cu nici o consecință penală sau civilă, deoarece nu există obligația - stabilită de lege - de a efectua acțiunile pe care el refuză să le efectueze. În cazul medicului care face obiectul, acesta este obligat să ofere asistență medicală dacă nu există un înlocuitor. În cazul în care medicul declară că el este un contestatar și , prin urmare , o femeie nu este încheiată , medicul nu riscă să fie eliminată din registrul profesional , concedierea și persoana în cauză nu poate pretinde despăgubiri pentru daune biologice . Această „obiecție” este valabilă în întregime (L.194 / 78). Obiectivul identifică IVG ca fiind uciderea unui copil și, prin urmare, are dreptul să nu efectueze un avort.

Această formă de „obiecție” este garantată în majoritatea statelor Uniunii Europene care permit întreruperea voluntară a sarcinii, cu excepția cazurilor de pericol pentru viața femeii, în care obiecția nu este de obicei valabilă. are nevoie de asistență. Obiecția de conștiință la avort în UE nu este permisă în Suedia, Finlanda, Bulgaria și Republica Cehă. ^[8]

Obiecția pune în aplicare principiul libertății conștiinței și garantează o libertate de opinie în concordanță cu acțiunile, în cazul în care obligațiile legii afectează convingerile adânc înrădăcinate ale persoanei.

Notă

Bibliografie

• Creștini și obiecție de conștiință la serviciul militar , editat de Angelo Cavagna, EDB 1992
• Lorenzo Milani , Ascultarea nu mai este o virtute , Florența, Libreria Editrice Fiorentina , 1965, pp. 84.
• Pier Angelo Gramaglia, Obiecție de conștiință în primele secole ale bisericii , (pp. 47-64), în I creștini și obiecție de conștiință la serviciul militar , editat de Angelo Cavagna, EDB 1992

Elemente conexe

• Antimilitarismul
• Maximilian din Tebessa
• Nonviolența
• Pacifism
• Sancţiune
• Serviciu civil
• Serviciu militar

Alte proiecte

• Wikicitatul conține citate despre obiecția de conștiință
• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere cu privire la obiecția de conștiință

linkuri externe

• Obiecție de conștiință , în Dicționar de filosofie , Institutul Enciclopediei Italiene , 2009.
• ( EN ) Obiecție de conștiință , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• Site-ul oficial al Ligii obiectorilor de conștiință , pe Legaobiettoridicoscienza.webnode.it .
• Rețea de obiecții de conștiință în Italia și în străinătate , pe disarmisti.webnode.it .
• Obiecție de conștiință față de serviciul militar din Italia , pe osmdpn.net .
• Forumul oficial al Ligii Obiecților de Conștiință , pe groups.google.com .
• Serviciul public național italian , pe serviziocivile.gov.it .
• ( DE , EN , FR ) Organizația Europeană pentru Obiecție Conștiincioasă , pe ebco-beoc.eu .
• Obiecție de conștiință la testarea pe animale , pe lav.it.

Portalul de război

Portalul de sociologie

Portal de istorie