Ocello Lucano

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

„Toate lucrurile nu au nici început, nici sfârșit”

( Ocello Lucano [1] )
Ocello Lucano într-o ilustrație din secolul al XIX-lea

Ocello (sau Occello) Lucano ( sec. V î.Hr. - ...) a fost un filosof grec antic exponent al Școlii pitagoreice din Lucania .

Biografie

Occello a fost probabil originar din Grumentum din Lucania [2] . Împreună cu fratele său Occilo și sora lui Bindaice , el a fost poate un elev al lui Pitagora, care se oprise în Metaponto , fugind de Crotone .

Este menționat de Diogenes Laertius [3] în contextul unei scrisori (false) de la Archita di Taranto către Platon , unde vorbește despre descendenții săi, ducându-l să-l plaseze, dacă nu în perioada pitagorică, cel puțin în generația următoare .

Operă

Stobeo [4] a păstrat un pasaj din Περὶ νόμου (îndoială) în dialectul doric, dar sub acest nume a sosit și un tratat în patru capitole, cunoscut și sub numele de Natura universului , citat din nou de Stobeo [5] , dar întotdeauna în dorică.

Este, totuși, un fals neo-pitagoric, care nu trebuie atribuit dincolo de primul secol î.Hr.

Gând

Gândul tratatului este pentru mulți cărturari similar cu Plotin și Neoplatonismul [6] .

Ocello a susținut, de fapt, că universul este etern și necreat, nu are origine și nici sfârșit, are o formă circulară și revine întotdeauna la sine în conformitate cu revoluțiile ciclice [7] .

Potrivit autorului, triada este originea tuturor și face, de altfel, trei mari diviziuni care corespund celor trei tipuri de ființe - zei , oameni și demoni , dintre care prima își bazează existența pe instituții precum familia , căsătoria și altele asemenea, care sunt veșnice.

În plus, creaturile sunt supuse individual morții, în timp ce speciile lor sunt nemuritoare, regenerându-se continuu. Forța regeneratoare este iubirea , pe care trebuie să se întemeieze familia; Deși însoțită de plăcere, nu are ca scop plăcerea însăși, ci are ca scop continuitatea eternă a speciei. Cu toate acestea, căsătoria nu poate fi aranjată, deoarece trebuie să se bazeze exclusiv pe dragoste și nu pe comoditate economică.

Familia este nucleul fundamental al societății: de fapt, dacă familiile sunt nefericite, societatea este și ea nefericită. În familie, rolul educațional aparține femeii care trebuie să formeze individul și cetățeanul, iar regula fundamentală este iubirea, în timp ce balama socială este legea .

Notă

  1. ^ Oliver Goldsmith , Curatul din Wakefield , 1832, p.92
  2. ^ G. Caserta, Istoria literaturii lucaniene , Venosa, Osanna, 1993, p. 4.
  3. ^ IX 80.
  4. ^ Ecl. Fizic. Eu, 13.
  5. ^ I, 20.
  6. ^ (EN) Platonism - Platonism mediu (80 î.e.n.-c. 250 CE) , în Enciclopedia Filozofiei Clasice, Westport, Greenwood, 1997.
  7. ^ Așa cum apare și în De incorruptibilitate mundi atribuită lui Philo din Alexandria .

Bibliografie

  • G. Coppola-G. Calogero, Ocello Lucano , în Enciclopedia italiană , Roma, Institutul enciclopediei italiene, 1935, vol. 29.

Alte proiecte

linkuri externe

  • Fragmente de Ocello [ link rupt ] (de la Vorsokratiker din Diels-Kranz).
Controlul autorității VIAF (EN) 86.435.125 · ISNI (EN) 0000 0001 1862 4813 · SBN IT \ ICCU \ BVEV \ 019 197 · LCCN (EN) n90698896 · GND (DE) 100 314 422 · BNF (FR) cb12360693p (dată) · BNE ( ES) XX1680707 (data) · CERL cnp01107677 · WorldCat Identities (EN) lccn-n90698896
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Ocello_Lucano&oldid=118636077 ”