Odiseu
| Odiseu Adepții lui Ulise | |
|---|---|
| Comedie | |
 | |
| Autor | Cratinus |
| Titlul original | Ὀδυσσῆς |
| Limba originală | greaca antica |
| Tip | comedie mitică |
| Surse literare | Odiseea lui Homer |
| Setare | Insula Ciclopului ( Sicilia ) |
| Compus în | Secolul V î.Hr. |
| Premiera absolută | Teatrul lui Dionis , Atena |
| Personaje | |
Odiseu sau adepții lui Odiseu (în greacă veche : Ὀδυσσῆς , Odyssēs ) este o comedie greacă scrisă de Cratinus în secolul V î.Hr. , poate între 439 și 437 î.Hr. [Nota 1] Comedia, din care s-au păstrat doar câteva fragmente și câteva mărturii, [1] a parodiat canto IX din Odiseea , sau întâlnirea dintre Odiseu și tovarășii săi și Polifem , iar din acest episod a preluat și cuvinte și expresii. [2] Subiectul nu era nou pe vremea lui Cratinus, deoarece știm titlurile altor opere contemporane care se încadrează în aceeași linie: cele două lucrări Il ciclope scrise de Epicarmo [Nota 2] (comedie) și Aristia (drama satirică), o comedie Ciclopul scrisă de Callias în 434 î.Hr. și drama satirică Ciclopul tragedianului Euripide . [3] [Nota 3]
Complot
Conform mărturiei lui Hephaestion , [4] piesa [Nota 4] începe cu apariția lui Ulise și a corului la bordul unei bărci, împins de vânturi pe malul insulei Polifem; Odiseu, după ce i-a oferit niște vin lui Polifem, îl roagă să-l întrebe care este numele său și ciclopul răspunde că nu a băut niciodată și nu va mai bea niciodată, un vin atât de bun Maronea . [5] Ulterior ciclopul, nerecunoscându-l, îl întreabă pe Odiseu dacă l-a văzut pe „fiul drag al lui Laertes”, întrucât știe că va fi orbit de el, dar aude răspunsul că Ulise este în Paro pentru a cumpăra un mare dovleac. [6] [Nota 5] În cele din urmă, Polifem se întoarce către tovarășii lui Odiseu, numindu-i ironic „tovarăși credincioși” și amenință că, după ce i-a capturat, îi va prăji, îi va înmuia în sosuri aromate elaborate (un detaliu care a făcut critică faptul că Polifemul lui Cratinus este un personaj mai puțin grosolan decât Homer) [Nota 6] și le va mânca; [7] probabil la sfârșitul piesei Odiseu reușește să-și salveze tovarășii, poate cu unele pierderi, arătându-și astfel valoarea împotriva ciclopilor. [8]
Caracteristicile comediei
Deși fragmentele păstrate nu permit reconstituirea corectă a complotului, este încă posibil să se identifice unele caracteristici ale piesei. Potrivit mărturiei lui Platonius (un comentator antic despre care nu se știe aproape nimic), comedia seamănă cu cele din Comedia de mijloc , deoarece îi lipseau părțile corale, parabaza și atacurile personale tipice comediei antice , în timp ce comedia era încredințată parodiei episodului homeric. [9] Fiabilitatea acestei mărturii a fost totuși pusă la îndoială: [Nota 7] unul dintre fragmente [10] arată prezența unui cor, format din tovarășii lui Ulise, iar titlul piesei în sine sugerează că a existat un cor , [11] dacă nu două așa cum sugerează unii cercetători moderni; [Nota 8] este totuși mai probabil că corul nu a cântat sau că melodiile nu au o metrică deosebit de complicată. [11] Chiar și detaliile parodiei cântării homerice nu sunt clare: unii critici au emis ipoteza că Cratinus a inversat rolurile lui Ulise și Polifem, oferindu-i acestuia din urmă caracteristicile unui caracter curtenitor și civil, care găzduiește naufragiații în peşteră; acestea, profitând de ospitalitate până la abuzul xeniei [Nota 9] și făcând din Polifem o victimă, ar face ca ciclopii să regreseze la practicile canibaliste. [12]
Notă
- Adnotări
- ^ Întâlnirea, deși nu este sigură, se bazează în principal pe mărturia lui Platonius, care afirmă că piesa nu conținea atacuri asupra oamenilor; criticii moderni au asociat această știre cu un decret care, conform unui scholium al lui Acarnesi al lui Aristofan, ar fi fost emis la Atena în 440-439 î.Hr. (arhontatul Morichides) și care ar fi interzis astfel de atacuri în comedii; acest decret va fi ulterior desființat în 437/436 î.Hr. ( Tanner , p. 205 ; Veneția , p. 105 ).
- ^ În plus față de Cyclops, Epicarmo a scris diverse comedii oferind Ulise, toate pierdute: dezertor Ulise, Naufragiat Ulise și sirenele, pe See Phillips articol.
- ^ Tanner , pp. 180-181 și n. 20 consideră că ciclopul euripidean a influențat și comedia lui Cratinus, care, conform criticului, a fost scrisă la câțiva ani după piesa lui Euripide (a cărei datare a se vedea același articol, pp. 205-206).
- ^ O reconstrucție a istoriei pe baza fragmentelor este propusă de Veneția , pp. 106-108 și, cu unele diferențe, de Phillips , p. 64 .
- ^ După unii critici, personajele acestui fragment ar fi Odiseu și Penelope, în loc de Polifem, crezând că comedia era o parodie a întregului poem homeric, mai degrabă decât doar episodul ciclopului; vezi în special Olson , pp. 62 și urm. care, pentru a reconstrui complotul, propune analogii între această comedie și operele (tot fragmentare) Ciclopul sau Galatea de Filosseno di Kythera și Galatea de Nicocare . Mai mult, reconstrucția fragmentului este, de asemenea, îndoielnică, deoarece Kock , fr. 136 plasează expresia „fiul drag al lui Laertes” la începutul liniei celui de-al doilea personaj (Odiseu), în loc de la sfârșitul liniei primului, crezând că ciclopii nu ar putea cunoaște originea lui Ulise.
- ^ Telò , p. 304, 308 ; Veneția , p. 109 , care menționează un alt fragment (148 Kassel-Austin) conform căruia peștera ciclopului a fost dotată cu paturi. Telò , pp. 309-310 propune o paralelă între acest episod, în care ciclopul pare să trateze prizonierii ca pește de gătit și poveștile homerice despre Scylla și Charybdis .
- ^ Sommerstein , p. 284 hypothesizes ca Platonius „comentariu nu a făcut referire la Cratinos lui Ulise, ci la Theopompus " Odysseus, o lucrare mai târziu , cu mai multe caracteristici similare cu cele descrise de Platonius.
- ^ Tanner , p. 180 n. 20 presupune că corul însoțitorilor lui Odiseu (doisprezece după Homer) ar putea fi flancat de un al doilea cor, poate de satiri ca în ciclopul lui Euripide, care a permis să ajungă la un total de douăzeci și patru de membri, așa cum s-a întâmplat de obicei în coruri. de comedii.
- ^ Acest comportament este sugerat de fr. 149 Kassel-Austin, pe care vezi Telò , nr. 47 .
- Surse
- ^ Cratino, frr. 143-157 Kassel-Austin .
- ^ Tanner , pp. 175-176 și n. 5 pentru asocierea dintre fragmente și pasajele Odiseei pe care le urmăresc îndeaproape.
- ^ Etaj , p. 333 .
- ^ Fr. 143 Kassel-Austin.
- ^ Frr. 145-146 Kassel-Austin.
- ^ Pr. 147 Kassel-Austin.
- ^ Fr.150 Kassel-Austin.
- ^ Phillips , p. 64 .
- ^ Etaj , p. 334 , care raportează textul lui Platonius.
- ^ Pr. 151 Kassel-Austin.
- ^ a b Etaj , pp. 334-335 .
- ^ Telò , p. 315 .
Bibliografie
- Colecții de fragmente
- ( GRC , LA ) Theodor Kock (ed.), Comicorum atticorum fragmenta , vol. 1, Leipzig, BG Teubner, 1880.
- ( LA ) Rudolf Kassel și Colin Austin (editat de), Poetae Comici Graeci , vol. 4, Berlin-New York, De Gruyter, 1983, ISBN 3110024055 .
- ( EN ) Ian C. Storey (ed.), Fragments of Old Comedy, Volumul I: Alcaeus to Diocles ( XML ), în Loeb Classical Library , Cambridge, MA, Harvard University Press, 2011.
- Cărți și articole academice
- (EN) Rollin H. Tanner, The Ὀδυσσῆς of Cratinus and the Cyclops of Euripides , în Tranzacții și proceduri ale American Philological Association, vol. 46, 1915, pp. 173-206.
- ( EN ) ED Phillips, The Comic Odysseus , în Grecia și Roma , vol. 6, nr. 1, 1959, pp. 58-67, DOI : 10.1017 / S0017383500013292 .
- Luigi Venezia, Figura lui Polifem în teatrul grecesc. Transformări ale unui monstru , în Stratageme , n. 1, 2007, pp. 95-135.
- ( EN ) Alan H. Sommerstein, Vorbind despre râs și alte studii în comedia greacă , Oxford, Oxford University Press, 2009, ISBN 9780191569685 .
- ( EN ) S. Douglas Olson, Ciclopul lui Cratinus - și alții , în Dionysus ex Machina , n. 5, 2014, pp. 55-69. Adus la 25 iulie 2019 .
- ( EN ) Mario Telò, On the Sauce: Cratinus, Cyclopean Poetics, and the Roiling Sea of Epic , în Arethusa , vol. 47, nr. 3, 2014, pp. 303-320, DOI : 10.1353 / are.2014.0011 .
