Olive Schreiner

Olive Schreiner

Olive Emilie Albertina Schreiner ( Wittebergen , 24 martie 1855 - Cape Town , 11 decembrie 1920 ) a fost o scriitoare sud-africană , fundamentală pentru dezvoltarea literaturii anglofone în țara sa. Pacifistă , a fost foarte activă în lupta împotriva rasismului și în lupta pentru drepturile femeilor.

Biografie

Olive Schreiner era al nouălea dintre cei doisprezece copii ai lui Gottlob Schreiner, un misionar metodist german și al Rebecca Lyndall, un englez. Dintr-o familie săracă, s-a educat citind Biblia, John Bunyan și scrierile unor autori precum RW Emerson , JS Mill, G. Eliot și JW Goethe . Prin aceste lecturi, Schreiner a dezvoltat idei opuse celor care îi fuseseră insuflate de familie și au abandonat orice practică religioasă.
Între 1874 și 1881 a lucrat ca conducător al unor familii care locuiau în karoo (marea întindere aridă și semi-deșertică din vestul Africii de Sud, care va fi fundalul multor romane ale sale); în timpul liber a citit pe Darwin , Spencer și Comte. Între timp, familia, judecată de sărăcie extremă și de moartea uneia dintre fiice, s-a dezintegrat. În timpul New Rush, Schreiner a avut dreptate în Kimberley și a fost martorul acelei goane febrile și disperate pentru diamante. În aceeași perioadă a început să scrie jurnale și schițe de romane: Undine și De la om la om , publicate postum, au fost scrise în adolescență.
În 1881 , dorința de a continua studiile a condus-o la Londra pentru a urma medicamente, dar starea de sănătate precară din cauza astmului cronic pe care a suferit-o în copilărie a făcut proiectul imposibil și, prin urmare, s-a dedicat în totalitate scrisului. Povestea unei ferme africane , romanul publicat în 1883 sub pseudonimul lui Ralph Iron, i-a conferit imediat o mare notorietate. Schreiner și-a dezvăluit adevărata identitate cu cea de-a doua ediție din 1891 . La Londra a frecventat mediul intelectual și a devenit prietenă cu Eleanor Marx, Edward Carpenter , Havelock Ellis. Dar astmul său s-a agravat și Schreiner s-a întors în Africa de Sud pentru a se bucura de aerul karoo uscat și s-a stabilit în Matjiesfontein. William, fratele ei și viitorul prim-ministru al coloniei Cape, i-a prezentat-o ​​lui Cecil John Rhodes , o figură proeminentă în timpul New Rush. Cu toate acestea, credințele imperialiste ale lui Rodos s-au ciocnit cu principiile lui Schreiner și prietenia lor s-a încheiat după un an. Într-o eră care avea să consolideze rasismul odată cu apariția apartheidului , Schreiner a apărat drepturile celor mai săraci și oprimați și prin două scrieri importante: soldatul Peter Halket din Mashonaland ( 1897 ), o denunțare a Rhodosului și a rasismului alb , și An English-South African View of the Situation ( 1899 ), împotriva războiului anglo-boer. La 24 februarie 1894, s- a căsătorit cu Samuel Cronwright, care a încurajat-o mereu în cariera sa de scriitoare. Din păcate, prima lor fiică a murit la câteva ore de la naștere, iar Schreiner, care a retrăit durerea dispariției surorii sale, nu și-a revenit după pierdere.
La începutul secolului al XX-lea, ea a luptat pentru drepturile negrilor, evreilor și femeilor și a lucrat la Scrisoare despre evrei ( 1906 ) și Femeie și muncă ( 1911 ), un text fundamental al feminismului. În 1913 a plecat singură în Anglia și a petrecut anii primului război mondial la Londra . În condiții de sănătate din ce în ce mai grave, s-a întors la Cape Town , unde a murit la 11 decembrie 1920 , lăsând multe scrieri neterminate. A cerut să fie îngropată lângă fiica ei în karoo .

Lucrări

Povestea unei ferme africane (Story of a African Farm, 1883 ) este considerată de critica literară opera inaugurală a literaturii sud-africane în limba engleză . Dedicat prietenei sale Mary Brown, femeia care o ajutase pe Schreiner să ajungă în Anglia , a fost publicată la Londra în 1883 sub pseudonimul lui Ralph Iron. Numele este un omagiu adus filosofului secolului al XIX-lea Ralph Waldo Emerson , cunoscut pentru ideile sale referitoare la etica individuală bazată pe încrederea în sine; Fierul, pe de altă parte, este o referință la cușca de fier împotriva căreia visele și aspirațiile celor doi protagoniști, prea moderni pentru lumea în care trăiesc, vor fi spulberate.
Romanul, care abordează problema condiției femeilor în societatea colonială din secolul al XIX-lea, a fost întâmpinat cu entuziasm nu numai de criticii feministi, ci și de restul criticilor, care au apreciat îndrăzneala compozițională și modernitatea ei stilistică. Romanul ilustrează ceea ce criticii au numit „discontinuitatea experienței coloniale”: amestecul de genuri, complotul fără formă și lipsa de caracter sunt toate indicative ale unei lumi fragile și instabile locuite atât de invadatori, cât și de nativi deposedați de pământul lor și de cultură. În ceea ce privește aspectul socio-antropologic, lumea descrisă de Schreiner are încă un punct de vedere colonial.
Particularitatea cărții este bine reprezentată de titlul în sine, unde apare cuvântul „african”, care este destul de neobișnuit pentru acea perioadă. Titlul sugerează peisaje exotice, safari, vânători și aventuri, sau mai bine zis Africa a imaginației colective engleze. Cu toate acestea, o lectură a primelor două capitole este suficientă pentru a ne da seama că nu este așa: personajele sunt europeni, boeri și germani, mai exact, iar cafenii, locuitorii locului, nu sunt altceva decât umbre în roman. apar ca knick-knacks, nu vorbesc și nu efectuează gesturi semnificative. Povestea unei ferme africane este amplasată în karoo, iar cartea oferă descrieri exacte ale peisajului; în plus, utilizarea unor cuvinte olandeze, inversiunea sintactică și colocvialismele din afrikaans din Tant 'Sannie și Em ajută la surprinderea ritmurilor accentului non-englez.
Deși evenimentele povestite au loc între mijlocul și sfârșitul secolului al XIX-lea, primul război boer nu este menționat; există doar câteva aluzii. Este dificil să rezumăm intriga romanului, întrucât narațiunea este minimă și este folosită doar ca fundal pentru numeroasele teme abordate. Cu toate acestea, este posibil să împărțiți cartea în trei părți. Primul introduce personajele, în special protagoniștii Waldo, Em și Lyndall, trei copii care locuiesc la o fermă din karoo . Waldo este creștin; devotamentul său provine de la tatăl său Otto, fermierul blând de origine germană. Pe măsură ce povestea evoluează, Waldo este din ce în ce mai dezamăgit de credință: criza sa este cauzată de o serie de evenimente traumatice și de interesul crescând pentru operele filosofice. Lyndall este un gânditor liber deloc atras de religie. Ea este interesată doar de starea femeilor din timpul ei. În continuă căutare de emancipare, se simte frustrată de lipsa de alegeri pe care i-o oferă viața, deoarece aparține sexului feminin. Este o sceptică din fire, un copil independent și hotărât care nu ezită să nu se supună adulților dacă nu crede că merită respect. Imposibil, în acest moment, să nu observăm numeroasele trăsături comune cu același autor. Em, fiica vitregă a lui Tant 'Sannie și vărul lui Lyndall, este un copil vesel și prietenos, dar adesea naiv. Personajul ei contrastează puternic cu Waldo și Lyndall, deoarece Em se mulțumește să creadă tot ce îi spun adulții. El devine adesea țap ispășitor pentru atitudinile rebele ale lui Lyndall.
A doua parte este dedicată în principal lui Waldo, pe trecerea sa din copilărie în adolescență. Folosirea frecventă a pronumelor la plural indică faptul că autoarea se include în narațiune. În a treia parte, însă, viața celor trei protagoniști este povestită la maturitate. Și aici, accentul se pune pe Waldo și Lyndall. Ambii părăsesc ferma și călătoresc în diferite părți ale Africii de Sud: Waldo merge în orașul său natal, Grahamstown, în timp ce Lyndall merge în Bloemfontein și apoi în Transvaal .
Cu Povestea unei ferme africane Schreiner pune capăt idilelor romantice pentru a exploda tensiunile care îi caracterizează epoca. Dintr-un adevărat inovator, ea devine un exemplu pentru Doris Lessing și Nadine Gordimer .

Producția literară a lui Schreiner este influențată de mediul colonial. În primele ei romane, apare constanta senzație de marginalizare a autorului: se simte străină în Africa și a emigrat în Anglia . Dacă ideile de apartenență și dezrădăcinare, dorință și frustrare sunt prezente în Povestea unei ferme africane , decorul englezesc al lui Undine (primul roman, publicat postum în 1928) reflectă izolarea de metropolă și imposibilitatea de a găsi în localitatea locală. cultura un punct de plecare util pentru poveștile pe care Schreiner vrea să le spună. Mai mult, Undine prezintă câteva aspecte atribuibile feminismului , în special în ceea ce privește reflecțiile asupra necesității ca o femeie să devină bărbat pentru a avea un rol în societate. Poziția femeilor în timpul colonialismului , căreia i se permite mai multă libertate, dar care este forțată să susțină familia, este o altă temă recurentă în lucrările lui Schreiner. Tot în De la om la om (un roman niciodată terminat, dar publicat postum în 1926 ) există o componentă feministă. Aici personajul lui Bertie este sedus și abandonat de tutorele său de engleză, o metaforă a ținutului colonizat.
Toate romanele lui Schreiner conțin pasaje alegorice; au fost publicate și câteva colecții de alegorii precum Dreams ( Sogni , 2008 ), Dream Life and Real Life ( 1893 ) și colecția postumă Stories, Dreams and Allegories ( 1932 ). Autorul combină interesul pentru misticism și știință, în special teoriile evoluției, cu idealurile sale politice și ideile experimentale privind formele literare. Atât stilul, cât și conținutul exprimă critica unui sistem bazat pe perechi de opoziții precum „raționalitate” și „emoții”, „public” și „privat”, o critică care reflectă ferma sa credință în existența unei rădăcini comune.
Cu al patrulea ei roman Trooper Peter Halket din Mashonaland ( 1897 ), autoarea combină alegoria cu angajamentul politic. Rămânând la un nivel alegoric, el ia o poziție, prin referințe destul de explicite, împotriva nedreptăților comise de Cecil John Rhodes și Compania sa Chartered asupra popoarelor indigene din Rhodesia , Zimbabwe de astăzi. Abordarea războiului Anglo-Boer îl împinge pe Schreiner să scrie An English South African's View of the Situation ( 1899 ) cu intenția specifică de a atrage atenția britanicilor asupra inutilității războiului pentru a-l evita. Angajamentul politic al lui Schreiner se reflectă și în colecția de articole Gânduri despre Africa de Sud (publicată postum în 1923 ), care denunță segregarea rasială și discriminarea indigenilor din colonie. Mai târziu, Schreiner, cu Femeie și muncă ( 1911 ), a revenit la temele feministe dând viață operei care va fi definită ulterior ca „Biblia mișcării feministe”. Aici își exprimă ideea de parazitism sexual față de femeile albe, excluse din lumea educației și a muncii, care există doar ca parteneri sexuali ai bărbaților lor. Femeile negre, pe de altă parte, sunt considerate un simbol al maternității, în rolul cel mai natural al femeilor.

Principalele lucrări

• Povestea unei ferme africane , Chapman and Hall, Londra, 1883
• Dreams , T. Fisher Unwin, Londra, 1890
• Viața de vis și viața reală , T. Fisher Unwin, Londra, 1893
• Soldatul Peter Halket din Mashonaland , B. Tauchnitz, Leipzig, 1897
• O viziune asupra situației unei femei sud-africane engleze , Hodder & Stoughton, 1899
• O scrisoare despre evreu , 1906
• Uniunea mai apropiată: o scrisoare despre Uniunea Sud-Africană și principiile guvernamentale , 1909
• Femeie și muncă , B. Tauchnitz, Leipzig, 1911
• Gânduri asupra Africii de Sud , T. Fisher Unwin, Londra, postum, 1923
• Povești, vise și alegorii , Frederick A. Stokes, New York, postum, 1923
• De la om la om sau poate doar , Harper & Brothers, postum, 1926
• Undine , Harper, Londra, New York, postum, 1928

Ediții italiene

• Schreiner O., Istoria unei ferme africane , traducere de Riccardo Duranti, Giunti, Florența, 1986.
• Schreiner O., Preludiu , traducere de Riccardo Duranti, Empiria, Roma, 1987.
• Schreiner O., 1899 , traducere de Annalisa Oboe, Il Lavoro, Roma, 1988.
• Schreiner O., Dreams , traducere de Renata Lo Iacono, Galaad, Giulianova, 2008.
• Schreiner O., Trandafirul unei femei , trad. și editat de Enrico De Luca, Caravaggio Editore („Fragmentele autorului”), Vasto, 2020.

Bibliografie

• Adey, David, Beeton, Ridley, Chapman, Michael și Pereira, Ernest, Companion to South African English Literature , Ad. Editura Donker, Johannesburg, 1986.
• Benson, Eugene și Conolly, LW, Enciclopedia literaturii post coloniale în limba engleză , volumul II, Routledge, Londra, 1994.
• Blain, Virginia, Clements, Patricia și Grundy Isobel, The Feminist Companion to Literature In English, Women Writers From the Middle Ev to the Present , BT Batsford Ltd, Londra, 1990.
• Chapman, Michael, Southern African Literatures , Longman, Londra, 1996.
• Killam, Douglas și Rowe, Ruth, The Companion to African Literatures , James Currey Ltd, Oxford; Indiana University Press, Bloomington, 2000.
• Sage, Lorna, The Cambridge Guide to Women Writing in English , Cambridge University Press, Cambridge, 1999.
• Vivan, Itala, voce Schreiner, Great Dictionary Encyclopedic , UTET, Torino, 1990.

Onoruri

	Ordinul Ikhamanga în aur
	- 2003 [1]

Notă

Alte proiecte

• Wikisource conține o pagină în limba engleză dedicată lui Olive Schreiner
• Wikicitată conține citate de sau despreOlive Schreiner
• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Olive Schreiner

linkuri externe

• Olive Schreiner , pe Treccani.it - ​​Enciclopedii online , Institutul Enciclopediei Italiene .
• ( EN )Olive Schreiner , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• Olive Schreiner , pe encyclopediadelledonne.it , Enciclopedia femeilor.
• Lucrări de Olive Schreiner , pe openMLOL , Horizons Unlimited srl.
• ( RO ) Lucrări de Olive Schreiner , pe Open Library , Internet Archive .
• ( RO ) Lucrări de Olive Schreiner , la Proiectul Gutenberg .
• ( EN ) Audiobooks by Olive Schreiner , on LibriVox .
• ( EN ) Bibliography by Olive Schreiner , on Internet Speculative Fiction Database , Al von Ruff.
• Povestea unei ferme africane ( PDF ), pe webstreamer.altervista.org . Adus la 8 februarie 2012 (arhivat din original la 5 martie 2016) .

Portal Biografii

Portalul literaturii