Homofilia
Cuvântul homofilie a fost folosit în mișcarea homosexuală timpurie ca sinonim sau indicator al homosexualității , din anii 1920 până la sfârșitul anilor 1960 . Definiția homofilului se poate referi și la o persoană care acceptă homosexuali, care susține cererile lor, care are gânduri pozitive despre homosexualitate sau, în cele din urmă, susține acceptarea lor socială.
De la mijlocul secolului al XX-lea, acesta a fost un concept utilizat pe scară largă în sociologie și în alte domenii.
Etimologie și utilizare într-un mediu homosexual
Termenul homo-filia este preferat și favorizat de unii, deoarece subliniază iubirea („-filul” din greaca φιλία) mai degrabă decât sexul, așa cum se întâmplă de exemplu în homo-sexual. Creat pentru prima dată de medicul, poligraful și jurnalistul german Karl-Günther Heimsoth care, în teza sa de doctorat din 1924 „Hetero- und Homophilie”, îl introduce în domeniul sexologiei ; a devenit obișnuit în anii 1950 și 1960 de către organizațiile pro-homosexuale și în publicațiile conexe; grupurile din această perioadă sunt acum cunoscute colectiv pentru că au făcut parte din așa-numita mișcare homofilă .
Utilizarea homofiliei, asociată cu mișcarea homofilă, a început să dispară odată cu apariția mișcării contemporane de eliberare homosexuală la sfârșitul anilor 1960 și începutul anilor 1970, înlocuită din ce în ce mai mult cu un nou set de termeni ca gay , lesbiene , bisexuale și transgender și, în sfârșitul anilor '90 ca și queer împreună cu acronimul LGBTQ ; acest lucru chiar dacă unele „grupuri homofile” au supraviețuit până în anii 1980 și 1990.
Biserica Angliei a folosit încă termenul „homofil” în anumite contexte cel puțin din 1991 - de exemplu pentru a indica „orientarea homofilă” și „relația homofilă activă sexual” [1]
În aproape toate limbile în care au fost utilizate cuvintele „homofil” și „homosexual”, „homosexual” a câștigat ca fiind cel mai utilizat termen convențional modern și neutru. Singura excepție este norvegiana, unde s-a întâmplat opusul, iar „homofil [i]” este termenul neutru convențional modern pentru „homosexual [ity]” în limba norvegiană .
Chiar și în lumea anglo-saxonă, cuvântul „homofilie” a fost într-o oarecare măsură folosit în mod diferit; dar până la sfârșitul anilor 1960, în urma revoltelor din Stonewall , a fost din ce în ce mai înlocuit și abandonat. Termenul „homofili” a fost folosit pentru prima dată în Norvegia în 1951, o broșură din filiala norvegiană a Ligii daneze pro-homosexuale fondată în 1948.
Mai mult, termenul este uneori folosit colocvial în comunitatea gay pentru a descrie un „hetero-aliat”, adică o persoană care se identifică ca heterosexuală, dar care, în ciuda acestui fapt, se simte apropiată de persoanele LGBT în relațiile lor sociale sau este foarte atașată de comunitate LGBT și cultura sa.
În sociologie
Homofilia (adică „dragostea de asemenea / aceeași”) este tendința indivizilor de a se asocia și de a crea legături cu alții considerați similari pentru unele caracteristici specifice. Prezența homofiliei a fost descrisă într-o gamă largă de studii care au observat homofilia în diferite contexte și modalități și au stabilit o conexiune de asemănare [2] în diferite domenii, inclusiv vârsta, identitatea de gen , clasa socială și rolul organizațional [3] .
Indivizii din relațiile homofile împărtășesc caracteristici comune (credințe, valori, educație etc.) care facilitează comunicarea și relația de formare. Homofilia duce adesea la omogamie-căsătorie între persoane cu caracteristici similare [4] .
În contextul analizei rețelelor sociale , termenul folosit este cel mai apropiat de original în sociologie ; „homofilia” corespunde aici fenomenului cauzat de similitudinea dintre indivizi în una sau mai multe caracteristici relevante, în cadrul rețelei sociale în care se află interconectați [5] . Robert K. Merton și Paul Lazarsfeld fac distincție între „statutul homofil” și „valoarea homofilă”: primul descrie indivizii cu similitudini ale statutului social care, având în vedere caracteristicile lor comune, sunt mai predispuși să se asocieze între ei; a doua, pe de altă parte, se referă la tendința de a se asocia cu alți oameni cu aceeași idee, indiferent de diferențele de statut [6] .
Opusul omofiliei este heterofilia.
Notă
- ^ Probleme în sexualitatea umană: o declarație a Casei Episcopilor din Sinodul General al Bisericii Angliei , decembrie 1991 (Londra: Church House Publishing, 1991). Text adnotat online , pe btinternet.com (arhivat din adresa URL originală la 30 iunie 2012) .
- ^ McPherson, M., Smith-Lovin, L. și Cook, JM (2001). „Păsări de pene: homofilie în rețelele sociale” . Revista anuală de sociologie . 27: 415–444.
- ^ Aaron Retica, Homophily , New York Times, 10 decembrie 2006.
- ^ Fiore, AT și Donath, JS (2005). "Homofilie în întâlnirile online: când îți place cineva ca tine?" . Laboratorul media MIT .
- ^ Lazarsfeld, P.; Merton, RK (1954). „Prietenia ca proces social: o analiză substanțială și metodologică”. Libertate și control în societatea modernă: pp. 18-66. (Prietenia ca proces social: o analiză de fond și metodologică, în „Libertatea și controlul în societatea modernă”
- ^ Lazarsfeld, PF și Merton, RK RONKEYLAF (1954). „Prietenia ca proces social: o analiză substanțială și metodologică”. În Libertate și control în societatea modernă , Morroe Berger, Theodore Abel și Charles H. Page, eds. New York: Van Nostrand, 18–66.
