Uncial

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Unculul este un vechi script capital . A fost folosit din secolul al III -lea până în al VIII-lea în manuscrise de către cărturarii latini și bizantini , iar mai târziu din secolul al VIII-lea până în al XIII-lea în special în titluri și titluri.

Latin uncial

Istorie

Codex Bezae

Cuvântul uncial descrie un tip precis de ortografie care s-a dezvoltat între secolele III și IV ale erei creștine, începând cu majuscula cursivă ; termenul este folosit în principal în raport cu alfabetul latin . Cel mai vechi exemplu cunoscut se găsește pe un papirus din secolul al III-lea care conține un epitom al lui Titus Livius (în care există și litere cursive). Unculul era scrierea prin excelență a manuscriselor iluminate , mai potrivite pentru stilou și pergament , care înlocuia papirusul , deoarece era mai puțin unghiulară decât pătratul (folosit și astăzi pentru inscripții).

În jurul secolului al V-lea , uncialul a început să devină un tip de scriere mai manierat și mai ornamentat, loviturile ascendente și descendente au fost primele care au suferit modificări, urmate de corpul central care a fost făcut "mai gros". Scrisul uncial a fost folosit până la începutul secolului al IX-lea , când minuscula colină a început să o înlocuiască. Între secolele al VIII - lea și al XIII-lea a fost folosit în principal pentru a scrie titlurile cărților, capitolelor sau paragrafelor, așa cum se face în prezent cu majuscule; în manuscrise acest script a fost folosit împreună cu minusculul caroline sau scriptul gotic , două grafii care au luat din uncial forma unor litere precum d sau a .

Deși după epoca de aur a fost destinat doar în scopuri ornamentale, uncialul a fost folosit uneori și în perioadele ulterioare pentru a scrie întregul conținut al codicelor, în special pentru edițiile Bibliei ; numai cu presa am asistat la dispariția definitivă a unchiului, care era totuși încă folosită de caligrafi . Aproximativ 500 de manuscrise neciale supraviețuiesc astăzi, dintre care majoritatea pot fi găsite în lucrări anterioare renașterii carolingiene . Se crede că unele dintre aceste manuscrise sunt deosebit de valoroase.

Trebuie remarcat faptul că scriptul numit semi-uncial nu derivă din uncial ci din noul cursiv roman și că scripturile naționale care au fost dezvoltate dupăcăderea Imperiului Roman de Vest ( lombard , visigot , merovingian , insular etc. ) descind în principal din acest nou cursiv sau semi-uncial pentru scripturile insulare (irlandeză și anglo-saxonă).

Semne

Completează alfabetul unei anumite versiuni a uncialului

Coafura latină se caracterizează prin curbele sale. Cele mai reprezentative litere sunt A , D , E , H , M , Q și V , diferite de echivalentele lor pătrate . Ei și-au pus amprenta sub forma literei mici folosite în prezent (printr-o cale complexă, totuși, minuscula noastră nu derivă de fapt direct de la unchi). În scriptul uncial nu exista încă litera J distinctă de I (care nu avea un punct ); U și V erau la fel. În cele din urmă, W nu era încă prezent. Literele nu mai aveau o înălțime tipografică regulată a ochiului : unii au trecut de linia de referință, care se vede clar în D , H , K și L pentru înălțimea ochiului și F , G , N , P , Q , R , X și Y (care are uneori un punct suprascris ) pentru linia de bază . În funcție de manuscrise, unele dintre aceste scrisori sunt uneori mai regulate: este, de exemplu, cazul lui N , care poate rămâne limitat la cele două rânduri.

Cuvintele, inițial, nu au fost separate, ci au adăugat un spațiu mic sau un punct făcut uneori de separatorul de propoziții. Punctuația a fost, cu excepția perioadei, aproape total absentă, iar scrierea nu făcea distincție între litere mari și mici, inserând uneori o literă mai mare pentru a face ca partea de sus a paginii să iasă în evidență, dar fără a urmări caractere diferite.

Abrevierile erau rare în manuscrisele antice: se refereau în principal la nomina sacra și suspensia nazală ( M-ul de la sfârșitul liniei a fost înlocuit de o liniuță suprascrisă care poate sau nu să fie însoțită de un punct, N-ul de o liniuță semnată). Enclitic coroborat -que (însemnând „și“ în limba latină ) și se încheie Autobuzul de dativ / ablativ pluralul celui de al treilea și al patrulea declinarea au fost, la fel ca în capitală, uneori abreviat cu Q. și B.; manuscrisele legii, însă, erau deja bogate în abrevieri.

Ligaturile de la capătul liniei, precum și caudatul E ( Ę ), care pot înlocui AE , își fac apariția începând cu secolul al VI-lea .

Stiluri regionale

Datorită răspândirii, s-au dezvoltat multe stiluri de uncial:

  • africana (folosită în provincia romană a Africii ); era mai unghiular decât celelalte forme de uncial. În special, ochiul literei a era arătat.
  • Bizantin; are două particularități: „bd” uncial avea cifrele lui b și d care erau foarte asemănătoare cu cele ale semi-uncialului și a fost folosit în secolele IV și V ; „br” uncial, folosit în secolele al V -lea și al șaselea , avea b de două ori mai mare decât celelalte litere și r-ul care avea ochiul pe linia inițială și arborele care se extindea dincolo.
  • Italiană; literele rotunjite ( c , e , o etc.) aveau o parte superioară ornamentată și un ochi ascuțit ca în african, arborele d orizontal mai degrabă decât vertical și literele f , l , t și s erau caracterizate prin grații .
  • insular (folosit în Anglia și Irlanda , nu trebuie confundat cu scriptul insular ); cuvintele erau clar separate, iar accentele puneau accentul pe ortografie, probabil pentru că engleza și irlanda nu vorbeau o limbă neolatină. A folosit „sistemul de abrevieri insulare” care nu apare în alte forme de uncial. S-a caracterizat prin mișcări terminale în formă de pană, conectate cu un i subțire suspendat în partea de jos în prezența m sau h (când era la sfârșitul termenului), iar scrierea includea și decorațiuni al căror subiect era animale și puncte ( „punctuație insulară”, punctele ar putea fi prezentate și în grupuri de trei).
  • Franceză ( merovingiană ); a avut accident vascular cerebral subțire descendente (g, p , etc.) și un x cu cele două linii de trecere mai mare decât punctul central, a și d a avut o „ondulată“ ochet (în unele cazuri , în forma unui măr), de asemenea , prezentate mai multe decorațiuni cu desene de pești, copaci și păsări.

Uncial grecesc

Codex Sinaiticus

Când vorbim despre alfabetul grecesc , una dintre scrierile sale este desemnată cu termenul „uncial”. Cu toate acestea, este un nume mai puțin precis decât alfabetul latin: de fapt, nu semnul sau tipul de litere îl caracterizează, ci utilizarea textului astfel scris. Uncialul grecesc a fost, de fapt, un tip de literă majusculă utilizată pentru scrierea cărților începând din perioada elenistică , foarte aproape de capitala lapidară, ceea ce a dus la denumirea sa „liberă”. Contrasta cu scrierea cu papetărie și cu litere mici. Pe de altă parte, de câțiva ani, termenul uncial a fost abandonat în favoarea termenului capital, care este mai potrivit.

De la mijlocul secolului al IV-lea a existat o separare, în ansamblu nu foarte marcată, între capitala lapidară și cea folosită pentru cărți, un termen cu care erau desemnate documente publice și nu private, care erau scrise cu caractere diferite care, cu toate acestea, ei tindeau, mai mult sau mai puțin, spre cursiv. Cele mai interesante caracteristici priveau literele mici; la fel ca uncialul latin, liniile drepte au avut tendința de a se curba, ceea ce a ușurat scrierea pe pergament. În special: [1]

  • litera sigma a luat forma numită sigma lunată : Σ → С;
  • epsilonul curbat (epsilon lunat): Ε → Є;
  • omega a luat forma care va duce la nașterea literei mici: Ω → Ѡ.

În ceea ce privește celelalte litere, observăm, în ceea ce privește latina, o neregulă în înălțime (care a apărut mai presus de toate odată cu trecerea liniei de bază) și o simplificare în creștere a liniei unor litere, cum ar fi Α care, la început, era aproape de modelul lapidar și care, încetul cu încetul, devenise similar cu uncialul latin A , Ξ, în care se uneau cele trei liniuțe, sau Λ, în care arborele stâng a fost scurtat. Ultimele două sunt uneori similare cu minusculele actuale λ și ξ (minuscule care sunt datorate unui amestec de forme care se întinde pe mai mult de două milenii).

Odată ce modelul este fixat, acesta va rămâne neschimbat mai mult de un mileniu în utilizare pentru manuscrise de carte și va fi înlocuit doar în tipografiile din capitalele lapidare.

Exemplu teoretic al alfabetului grecesc în scrisul de mână uncial

Despre originea cuvântului uncial

Cuvântul provine din adjectivul latin uncialis , „al doisprezecelea”. Termenul poate avea explicații multiple:

  • s-ar putea referi la caractere mari cu o doisprezecime de picior, mai puțin de un centimetru, înainte de a identifica literele mai mici ca mărime.
  • se poate referi la dimensiunea ocupată de linia de pe manuscris (1/12).
  • poate fi costul sau greutatea materialului necesar iluminării unei litere în aur sau în aur și argint (o uncie ).

În Sofronio Eusebio Girolamo găsim o primă mărturie a termenului, în prefața traducerii sale a Cărții lui Iov :

( LA )

"Habeant qui volunt veteres libros, vel in membranis purpureis auro argentoque descriptos, vel uncialibus ut vulgo aiunt litteris onera magis exarata quam codices."

 ( IT )

„Există cei care doresc cărți antice, din pergament purpuriu și cu litere trasate în aur și argint, adică în unciale , așa cum se numește de obicei, care sunt mai multe poveri scrise decât cărți”

Ceea ce pare să indice că a vrut să spună toate literele mari (majuscule) și nu tocmai uncialul. Uncialibus ar putea fi, de asemenea, o greșeală, cuvântul corect original ar fi initialibus și, prin urmare, Ieronim se va referi la literele inițiale ale unui paragraf.

Termenul a fost folosit pentru a descrie un scenariu pentru prima dată de Jean Mabillon la începutul secolului al XVIII-lea , mai târziu Scipione Maffei îl va folosi pentru a se referi la scrierea cu majuscule romane; cu toate acestea, va fi necesar să așteptăm ca Charles-François Toustain și René Prosper Tassin (în secolul al XVIII-lea ) pentru ca termenul uncial să își asume sensul actual.

Termenul desemnează, de asemenea, codici (majoritatea creștini) scrise cu această ortografie sau cel puțin cu majuscule grecești, spre deosebire de cursiv , scrise cu minuscule grecești. Se cunosc numeroase coduri în uncial, inclusiv:

Utilizarea uncialului în zilele noastre

Caligrafilor moderni li se învață de obicei o formă de uncial latin „modernizat” care poate fi comparat cu ușurință cu exemple de la sfârșitul secolului al VII-lea până în secolul al X-lea , deși în orice caz variațiile prezentate de uncialul latin în istoria sa sunt mai mari și cu atât mai puține forme rigide decât forma greacă. Scrisul modern uncial are împrumuturi din convențiile găsite în scrierea cursivă , cum ar fi ornamente, linii variabile în lățime și, ocazional, chiar caractere înclinate.

Comparabil cu utilizarea pe scară largă și continuă a caracterelor gotice pentru lucrările în limba germană , care au fost folosite în mare parte din secolul al XX-lea , literele din scrierea gaelică sunt similare omologilor lor din uncial și au fost utilizate pentru tipărituri în limba irlandeză până în anii 1950 . Acest script este încă utilizat pe scară largă pentru titluri de documente, inscripții monumentale și alte utilizări „oficiale”. Cu toate acestea, strict vorbind, scriptul gaelic este un script insular și nu un script uncial.

Notă

  1. ^ Din motive de compatibilitate cu politicile actuale privind caracterele, am ales să reprezentăm literele grecești cu caractere preluate din chirilică.

Bibliografie

  • ( EN ) AA.VV., The World's Writing Systems , editat de Peter T. Daniels și William Bright, Oxford University Press, New York, 1996.
  • ( EN ) Elias Avery Lowe u. EK Rand, Un fragment al secolului al șaselea al scrisorilor lui Pliniu cel Tânăr. Un studiu al celor șase frunze ale unui manuscris uncial conservat în Pierpont Morgan Library New York , Washington DC 1922.
  • ( EN ) Elias Avery Lowe, English Uncial , Oxford 1960.
  • ( DE ) Hans Butzmann, Corpus Agrimensorum Romanorum. Codex Arcerianus A der Herzog-August Bibliothek zu Wolfenbüttel (Cod. Guelf. 36.23 A) , Lugdunum Batavorum 1970 (Codices Graeci et Latini photographice depicti. 22).
  • Guglielmo Cavallo , Cercetări cu majuscule biblice , Florența 1967.
  • William Cavallo u. F. Magistrale, Cărți și scrieri de drept în epoca lui Justinian în Lumea dreptului în epoca lui Justinian. Personaje și probleme , Bologna 1986, pp. 43-58.
  • Émile Châtelain, Uncialis scriptura codicum latinorum, novis exemplis illustrata , 2 vol., Paris 1901.
  • ( EN ) Nicolete Gray, A History of Lettering. Experiment creativ și identitate scrisoare , Oxford 1986.
  • ( FR ) Charles Higounet, L'écriture , Presses universitaires de France, Colecția "Que sais-je?", Numărul 653, Paris, 1955, 2003 11 .
  • ( FR ) Jean Irigoin, „Trois millénaires d'écriture grecque” în Du signe à l'écriture , număr special al revistei Pour la science , octombrie / ianuarie 2002.
  • ( EN ) Paul Mayvaert, Scrisori unciale . Semnificația lui Jerome a termenului în Jurnalul de studii teologice ns 34 (1983), pp. 185–188.
  • Armando Petrucci , Ceapa romană. Origini, dezvoltare și difuzare a unei stilizări grafice medievale timpurii (sec. VI-IX) în Studii medievale , Ser. 3, 12 (1971), pp. 75-132.
  • ( FR ) Franz Steffens, Paléographie latine , Honoré Champion, Paris, 1910 , pe archivi.beniculturali.it . Adus la 15 iunie 2007 (arhivat din original la 29 iunie 2007) .
  • ( DE ) Jan-Olof Tjäder, Der Ursprung der Unzialschrift in Basler Zeitschrift für Geschichte und Altertumskunde 74,1 (1974), pp. 9-40.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Onciale&oldid=120715020 ”