Literatură

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea revistei cu același nume, consultați Literatura (revista) .
Sculptură care comemorează Johannes Gutenberg, Berlin
Homer , Iliada , Cartea VIII, versetele 245-253 - dintr-un manuscris grecesc de la sfârșitul secolului V sau începutul secolului al VI-lea .

Literatura unei anumite limbi este ansamblul de opere scrise care au supraviețuit până în prezent. Această definiție nu este în niciun caz luată ca atare și trebuie specificată sub diferite aspecte. Pe de o parte, definițiile care au fost date termenului, sensibile la diferite ideologii, viziuni asupra lumii, sensibilități politice sau filosofice, sunt diferite între ele și adesea absolut ireconciliabile [1] .

Întinderea „câmpului” literaturii este, de asemenea, foarte variată, iar definiția a ceea ce nu este literatura este incertă, atât de mult încât au existat cei care au afirmat că literatura este ceea ce se numește literatură [2] , care au găsit în imposibilitatea definirii singura definiție posibilă [3] , sau care, subliniind „polivalența și ambiguitatea fenomenului literar” [4] , susține totuși că „nu tot ceea ce este scris este literatură, pentru a deveni un text scris trebuie să fie mișcat de o intenționalitate precisă și de o logică structurantă consecventă " [5] .

Cu toate acestea, este adevărat că literatura unei națiuni constituie o „sinteză organică a sufletului și a gândirii unui popor” [6] , sau mai bine zis o oglindă a societății respective într-un timp definit care variază de la muncă la muncă.

Originea termenului

Termenul latin litteratura (din littera , „scrisoare”) însemna aceleași litere de trasare, scris. În primul secol d.Hr. a început să indice predarea limbii (corespunzând astfel cuvântului gramatică , adică grecului grammatiké téchne , din gramma , „scrisoare”). Un pasaj important pe această temă este reflectarea retoricianului latin Quintilian , care a extins termenul litteratura pentru a include toate tehnicile de scriere și cunoaștere, afirmând valoarea altruistă a studiilor lingvistice. Un alt termen latin, adjectivul litteratus , a indicat inițial ceea ce era „scris cu litere”, dar apoi utilizarea acestuia s-a mutat la scriitor, pentru a indica capacitatea, cultura, educația sa [2] .

Cu toate acestea, legătura profundă dintre literatură și scriere apare evident din aceste antice utilizări ale termenului: dacă inițial „literatura” este studiul și cunoașterea limbii scrise, printr-un proces destul de oblic, termenul a ajuns să indice întreaga limbă scrisă . Cultura scrisă era totuși apanajul a foarte puțini și cunoașterea literelor semn al unei experiențe ieșite din comun, complet distinctă de cea comună, legată întrucât aceasta din urmă era de cele mai imediate și de bază nevoi ale vieții [2] .

Actul unei noi scrieri legat invariabil de literatura anterioară (în esență, documentele care supraviețuiseră timpului), dar invenția tipăririi de tip mobil a întemeiat conceptul modern de literatură: rezultatul a fost de fapt elaborarea în mod specific coduri și forme literare și, mai presus de toate, o ierarhie care distinge propriu-zis formele literare „de universul variat și haotic al altor scrieri” [2] . Astfel literatura se constituie ca o „instituție”, care este transmisă ca o „tradiție” [7] .

Literatura ca artă

În contextul occidental , un sens al literaturii s-a stabilit treptat distinct de scopurile practice ale scrierii în discipline specifice (texte științifice, filosofice etc.): termenul „literatură” a fost asociat cu scrierile „artistice” și „creative”, care fac obiectul studiului estetic . O împletire semantică a fost astfel determinată cu cel mai vechi cuvânt „ poezie ”, un termen latin medieval care derivă din poësis (la rândul său din grecescul poíēsis , din poiêin , „a face”) și care indica evenimente și obiecte „făcute” cu cuvinte. Prin urmare, poezia a fost arta de a crea realități fictive, lumi imaginare în imitarea celei reale, în analogie cu pictura ( Horace a folosit formula ut pictura poësis , „poezie ca pictura”) [7] .

Termenul „poezie” a avut tendința de a se identifica cu producția în versuri , dar formele originale ale versului (așa cum demonstrează diverse tradiții populare care au supraviețuit până în vremurile moderne) erau complet independente de scris, fiind însoțite mai degrabă de cântat, în context a unei tradiții literare orale [7] .

Indiferent de formă, în versuri sau în proză, totuși, un text este în general considerat literar, atunci când în construcția și citirea acestuia se folosește un limbaj care se orientează către „funcția poetică”, adică pentru acea funcție pe care, așa cum a predat-o Roman Jakobson , plasează în centrul sistemului de comunicare mesajul ca atare [8] , prin urmare intertextualitatea acestuia față de alte texte și capacitatea în ceea ce privește construcția lingvistică și înțelegerea estetică de a se referi la un sistem de forme canonice care o precedă și îl produce cumva (chiar și în cazul întreruperii acestei taxe). În acest sens vorbim de „utilizare literară a limbajului”.

Literatură orală și scrisă

Compoziția verbală poate fi atât orală, cât și scrisă. În timp ce poezia, adesea considerată cea mai înaltă formă de literatură, se manifestă inițial, așa cum am menționat, doar în formă orală, elaborarea artistică a formei de proză nu poate avea loc decât odată cu apariția și dezvoltarea culturii scrise [9] . Rămâne că caracterul artei a fost adesea atribuit indiferent versului și prozei și, în special, termenii „poezie” și „poetic” au fost asociați și cu formele din proză, pentru a distinge scrierea artistică de scrierea non-artistică. În acest context, poate fi interesant să se compare cu reflectarea lui Benedetto Croce și insistenta sa distincție între „poezie” și „non-poezie” și între „poezie” și „literatură” [9] .

Modernitatea tinde să considere „literatură” doar setul de compoziții verbale scrise, dar există multe culturi care au avut și au încă o literatură orală bogată, a cărei conservare și transmitere a fost încredințată unor figuri instituționale. De exemplu, amusnaw a berberă literatura Kabylia , The AEDI și rapsozii ale Greciei antice sau druizii ale celtice literaturii.

După cum putem vedea, opozițiile „oralitate” / „scriere” și „poezie” / „proză” sunt profund legate. Mai degrabă îndepărtată de perspectiva crociană este cea a formalistului rus Roman Jakobson , care a caracterizat funcția poetică pornind de la o considerație tehnico-formală a compozițiilor: „literaritatea” unui text este identificabilă pornind de la structura sa și poezia este acea compoziție care folosește un limbaj orientat către mesajul în sine, adică într-un fel sau altul autosuficient [9] .

Autor literatură și public literar

Odată cu dezvoltarea burgheziei, începând cu ultimele decenii ale secolului al XVIII-lea , când utilizarea termenului „elocvență” a început să fie abandonată, cel mai comun sens al termenului literatură este cel care se referă la producerea de texte scrise de către un autorul să fie citit de un public. Această utilizare este extinsă din mai multe motive: plăcerea estetică, identificarea psihologică, spiritul critic și cognitiv. În același timp, lucrările create pentru jurnalism sau pentru teatru sunt, de asemenea, promovate la rangul de literatură. Cuvântul „poezie” devine din ce în ce mai specializat, iar sensul termenului „literatură” se concentrează pe faptul că este în relația cu publicul și cu imaginația sa. Jean-Paul Sartre a spus că literatura „este făcută în limbă, dar nu este dată niciodată în limbă; este o relație între bărbați și un apel la libertatea lor” [10] . Pe lângă și mai mult decât a fi un „obiect”, literatura este o „relație”. Textul literar, așa cum spune Cesare Segre , face o „introiecție a referințelor contextuale”, producând sens în cadrul unei ceremonii formale.

Spectacol de piață și literatură

Cu a doua jumătate a secolului al XX-lea , de fapt, literatura este adesea considerată o rudă a spectacolului, atât în ​​coloanele de ziare, cât și în recenzii, și odată cu proliferarea multor festivaluri, lecturi publice și întâlniri cu autori. Apoi, ambii par să participe la regulile pieței și la limba literară, mereu în căutarea unei definiții proprii, pare să cadă în anamorfoză care dorește să fie un simplu produs .

Formele compozițiilor literare

Pe baza formei compoziției verbale, literatura este împărțită în:

Dacă compoziția verbală este în versuri, aceasta este denumită poezie . Dacă, pe de altă parte, compoziția verbală nu este în versuri, se vorbește despre proză . După apariția versului liber și căderea normei metrice, distincția pare a fi redusă doar la mecanismul tipografic de a merge la cap, dar construcția formală a poemului rămâne legată de muzică. În acest sens putem vorbi și despre „proză poetică” și „poezie în proză”. Teatrul este în schimb un text literar „pentru reprezentare” (chiar și atunci când este dat doar citirii) și dacă se pot topi împreună poezia și proza ​​se pot alătura, dar din exterior, chiar și muzica , și atunci îl puteți considera un formă de exprimare în afară de.

Literatură specifică

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: literatura pentru copii .

Foarte des cuvântul literatură definește un complex de lucrări care tratează un anumit subiect sau subiect. Prin urmare, putem vorbi de literatură științifică , literatură economică, literatură religioasă, literatură militantă, literatură de artă ( literatură muzicală , literatură cinematografică , literatură teatrală , literatură erotică , literatură industrială , adică industrie și literatură , literatură de groază , literatură de spionaj etc.) .

Dar cu termenul de literatură ne putem referi și la o anumită activitate intelectuală care vizează crearea de opere scrise, întotdeauna rezultatul ingeniozității umane, sau la acea disciplină care vizează studiul operelor literare ale unui anumit popor sau ale unei vârste date.

Astfel vom avea - în cadrul unei literaturi antice sau moderne sau contemporane, o literatură latină , o literatură italiană , o literatură engleză , o literatură germană , o literatură franceză , o literatură spaniolă , o literatură rusă și așa mai departe.

Diferitele națiuni pot avea literaturi diferite, cum ar fi corporații literare, școli filosofice sau perioade istorice. În general, este considerată literatura unei națiuni, de exemplu, colecția de texte care au fost create în acea națiune, se referă la aceasta și oferă un teritoriu comun și cu care națiunea însăși se identifică adesea.

Biblia , Iliada și Odiseea și Constituția coincid cu această definiție a literaturii.

Mai general, o literatură este echivalată cu o colecție de povești, poezii și nuvele care vorbesc despre anumite subiecte. În acest caz, poveștile, poeziile sau nuvelele pot avea sau nu feedback naționalist.

Fiecare țară și-a dezvoltat literatura chiar dacă în momente diferite și cu caracteristici naționaliste care, de altfel, au fost foarte adesea absorbite de alte literaturi.

Caracterul distinctiv care ne permite să vorbim despre o literatură (latină, italiană, americană, engleză, franceză, spaniolă și așa mai departe) este limba .

Genurile literare

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: genurile literare .

Literatura diferă în diferite genuri, un fel de „imagini preconcepute”, pe care lucrări specifice au reușit să le condenseze dintr-o varietate de coduri, posibilități tematice și formale și să le ofere ca modele. Unele au luat formă ca atare în timpurile străvechi : fiind cele de durată mai lungă, ele sunt concepute ca „macrogenerate”, și pentru că au încercat să găsească o corespondență categorică cu formele de bază ale experienței umane concrete. Plecând de la primele inițiative de codificare clară, s-au înregistrat între unul și celălalt moment de confruntare, experimentare, amestecare și chiar închidere completă. [11] .

În mod popular, cele mai vechi sunt percepute ca genuri clasice (chiar în sensul de „nobil”), în timp ce unele genuri moderne par să aibă o conotație și o utilizare mai comercială (acestea sunt denumite „ literatura de gen ”).

Genurile clasice sunt [11] :

La rândul său, drama este împărțită de la început în tragedie și comedie [11] .

Genuri mai detaliate sunt, de exemplu [11] :

Au existat multe încercări de clasificare. De la Platon care vorbește mai întâi despre genul serios (epic și tragedie) și genul faimos (comedie și iambic), apoi în Republica face tripartiția între genul mimetic sau dramatic (tragedie și comedie), expoziție sau narațiune ( ditiramb , nòmo, lirică) poezie) și mixt (epic) prin variația clasei de apartenență în funcție de o relație diferită cu realitatea [12] .

În epoca alexandrină , categoriile cu subgenuri au înflorit. De exemplu pentru Dionisio Trace , melica (sau opera), dacă este dedicată zeilor, este împărțită în imn , prosodion , paean , ditirambo, prefecturi, adonidio, iobacco și iporchema ; dacă este dedicat muritorilor în laudă , epinicion , scholium , cântec de dragoste, epitalamio , Hymen , sillo, threnos și epicedio [12] .

Mai târziu, ele contribuie la distincția de gen tragedie, comedie, elegie, epos, versuri, trene, idilă și pastorală. În Evul Mediu, roman si scurta poveste , epica sau chanson de Geste, cântă în octavo , romanul cavaleresc , în conformitate cu temele tratate precum și formele (cu averea italiană a octava), adesea confundat cu unul de altul, au fost adăugat [12] .

Dacă clasificarea nu a produs o normă rigidă, în ciuda faptului că, de exemplu, Nicolas Boileau în Art poétique ( 1674 ) insistă să nu dorească să recunoască melodrama , nu este chiar un exercițiu steril al intelectualilor și cu Goethe sau Schelling reflecția asupra genurilor se confundă cu declarația poetică și voința stilistică [12] .

Cu Hegel există trei genuri: epic, liric și dramatic, dar distincția lor se bazează pe antiteza dintre subiectiv și obiectiv. Epopeea este obiectivă, lirica subiectivă și drama este sinteza lor, care devine în critica epocii victoriene o distincție între totalitate (epică), pluralitate (dramă) și unitate (lirică), cu conexiunea consecventă cu vocile verbale [12]. ] .

André Jolles, în anii treizeci ai secolului al XX-lea , vorbește despre „gesturi verbale” și identifică nouă forme simple [12] : legendă, saga, mit, mister, spus, caz, amintire, basm și glumă (în germană , respectiv, Legende, Sage, Mythe, Rätsel, Spruch, Kasus, Memorabile, Märchen și Witz ), ca forme care apar din limbajul în sine, independent de viziunea și voința poetului sau naratorului [13] .

Northrop Frye caută încă un criteriu obiectiv care să distingă în funcție de cuvânt, care este recitat (dramă), spus (epic), cântat (liric) sau citit (ficțiune) [12] [14] .

Este adevărat, așa cum spune Maria Corti [15] , că genurile nu sunt altceva decât posibile tehnici discursive pe care așteptarea cititorului (sau a utilizatorului de literatură, oricare ar fi aceasta) le leagă de conținuturile posibile.

Poate că Giordano Bruno a avut dreptate să reacționeze la fiecare clasificare aplicată artei spunând că genurile și speciile de literatură sunt la fel de multe ca și lucrările [12] [16] .

Gen ficțiune

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: ficțiunea de gen și literatura pentru consumatori .

Literatura de gen, având în vedere că este vorba în special de opere de ficțiune, este adesea denumită ficțiune de gen . Având în vedere o anumită incertitudine, genurile și subgenurile de ficțiune (considerate gen sau nu) sunt, prin urmare:

etc.

În ceea ce privește serialitatea, chiar și literatura, la fel ca alte forme de „ficțiune”, poate fi prezentată în episoade sau episoade (adică fiecare secțiune suspendată sau încheiată narativ), cu reluare (cum ar fi Douăzeci de ani mai târziu comparativ cu cei trei muschetari ), cu consecința concepte de continuări și prequeluri , cum ar fi urmărirea (omagiu, remake , plagiat etc.) și în alte forme seriale [17] , dar este mai presus de toate un univers de texte care se influențează continuu, astfel încât fiecare lectură să se dezvăluie în în mijlocul altora și, între înainte și după, în întreruperea și reluarea paginilor, chiar și acolo unde textul nu se schimbă, interpretarea acestuia se schimbă în capul cititorului.

Notă

  1. ^ Ferroni , 1995, cit., P. VII.
  2. ^ a b c d Ferroni, 1995, cit., p. VIII.
  3. ^ Fortini , 1979, cit.
  4. ^ Asor Rosa , 1982, cit., P. 14
  5. ^ Asor Rosa, 1999, cit., I, pp. IX-X.
  6. ^ Din Istoria literaturii italiene de Francesco De Sanctis (1870), despre privirea lui Dante Alighieri în literatura italiană și despre Homer în greacă .
  7. ^ a b c Ferroni, 1995, cit., p. IX.
  8. ^ cf. de exemplu Mario Lavagetto (editat de), Textul literar. Instrucțiuni de utilizare , Laterza, Roma-Bari 1996.
  9. ^ a b c Ferroni, 1995, cit., p. X.
  10. ^ cit. în Fortini, p. 157.
  11. ^ a b c d Ferroni, 1995, cit., p. XVI
  12. ^ a b c d e f g h Cesare Segre , Generi , în Enciclopedia Einaudi , vol. VI, Einaudi, Torino 1979, pp. 564-85, reluat apoi în Introducere în analiza textului literar , cit., Pp. 234-63.
  13. ^ Fabula ( Fabel ) va fi apoi adăugată la cele nouă forme.
  14. ^ cf. de asemenea N. Frye, Anatomia criticii (1957), trad. Einaudi, Torino 1973.
  15. ^ M. Corti, Principiile comunicării literare , Milano, Bompiani 1976, 1997 2 .
  16. ^ Despre furia eroică , 1585, I, 1.
  17. ^ Termenii recuperare și urmărire sunt propuși într-o clasificare încercată de Umberto Eco în Francesco Casetti (editat de), Immagine al plural , Marsilio, Veneția 1984, pp. 19-35.

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității Tezaur BNCF 14 · LCCN (EN) sh85077507 · GND (DE) 4035964-5 · BNF (FR) cb11939456c (dată) · BNE (ES) XX5379304 (dată) · NDL (EN, JA) 00.560.981
Literatură Portalul literaturii : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de literatură
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Letteratura&oldid=121131313 ”