Lucrări de Ugo Foscolo

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

1leftarrow blue.svg Vocea principală: Ugo Foscolo .

Portretul lui Foscolo

Lucrările lui Ugo Foscolo , precum și biografia sa, sunt exemplare pentru a înțelege pasiunile , idealurile, problemele acelei generații de tineri intelectuali care au trăit în perioada napoleonică .

Prima perioadă: din 1796 până în 1803

Foscolo și-a început activitatea literară devreme; dacă rezultatele acestei producții sunt slabe, ele rămân totuși importante. De fapt, în ele putem înțelege deja câteva trăsături ale pregătirii poetului care îi vor afecta evoluția viitoare.

Separarea dintre experiența autobiografică și cea literară este hotărâtă. De fapt, dacă la nivel autobiografic, după cum reiese din scrisori, se vede un suflet pasionat și rebel dominat de un simț trist al vieții, legat de afecțiunile familiale și obsedat de gândul morții; la nivel literar Foscolo a acționat într-o altă direcție, practicând, cu o ucenicie tehnică utilă, pe modele precum Metastasio și Arcadia în general.

Tieste și Atreo , pictură de Giovanni Francesco Bezzi

Abia între 1795 și 1797 Foscolo a început să se exprime cu o valoare stilistică demnă, punând la cunoștința sa enciclopedică la un bun folos, dar mai ales eliberând sufletul de acea materie arzătoare sentimental și încă nu pe deplin definită care a apărut din natura sa rebelă și în aceeași timpul nuanțat de tristețe.

Cele patru sonete In morte del padre , elegia In morte di Amaritte și Le Rimembranze datează din această perioadă, unde se simte influența pre- romantismului englez (în prima este menționată Young și în două triplete ale celei de-a doua se aude ecouri ale Scrisorii lui Eloisa către Abelardo del Pope și ale Nopților lui Young însuși). În această a doua elegie, unde este menționată dragostea suferitoare a poetului pentru o Laura, este prezentată o scenă similară cu cea descrisă în scrisoarea lui Jacopo Ortis din 14 mai 1798 , care dovedește indirect că urmele romanului se găsesc în Ultimele scrisori. di Laura ( Laura, scrisori ) menționate în Planul de studiu.

De asemenea, în această perioadă apar ura Sub noul republican și Bonaparte Un eliberator, prima sa tragedie numită Thyestes, al șaselea ego de tom și Al Sole liber , afectat de ecourile ossianeschi și younghiani, dar marchează un pas către originalitate. Într-un anumit sens, ucenicia sa poetică sa încheiat, Foscolo se angajează în prima lucrare importantă, Ultimele scrisori ale lui Jacopo Ortis , care reprezintă un punct cheie în calea sa spirituală și literară.

Tieste

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Tieste (Foscolo) .

Probabil compusă în octombrie 1795 și revizuită de Melchiorre Cesarotti , interpretată pentru prima dată la 4 ianuarie 1797 la Teatrul Sant'Angelo din Veneția și tipărită în același an, este tragedia intitulată Tieste , care urmează modelul alfierian . De fapt lipsit de o mare valoare artistică, el a dat faimă tânărului poet și l-a făcut cunoscut publicului.

Lui Bonaparte eliberatorul

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Un liberator Bonaparte .

Un Bonaparte Liberatore a fost publicat în 1797 la Bologna . După câteva reeditări, a fost republicată la Genova în noiembrie 1799, în timpul asediului orașului , însoțită de o scrisoare dedicatorie adresată lui Bonaparte în care îl chema pe general să-i ajute pe italieni. Scrisoarea este plină de dragoste de țară, în apărarea libertății împotriva tratatului de la Campoformio și împotriva pericolelor dictaturii. După mitingurile de la Lyon, poetul nu a mai vrut să publice oda printre compozițiile sale.

Al șaselea volum al sinelui

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: al șaselea volum al sinelui .

Al șaselea tom ego compus între 1799 și 1801 , este o schiță a romanului autobiografie rămasă neterminată sub forma unei compilații de cântece.

Ultimele scrisori ale lui Jacopo Ortis

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Ultimele scrisori ale lui Jacopo Ortis .

Ultimele scrisori ale lui Jacopo Ortis după diferite evenimente au fost publicate în 1802 la Milano; lucrarea a fost reînviată ulterior și o nouă ediție, cu adăugarea unor scrisori importante precum celebra întâlnire cu Parini , a fost publicată la Zurich în 1816, dar cu o dată falsă: Londra 1814 [1] . Romanul, scris în formă epistolară și clar autobiografic, marchează momentul extrem al pesimismului Foscolian. Deși modest din punct de vedere artistic, Ortis are o mare valoare în istoria literaturii noastre ca fiind prima carte romantică impregnată de mal du siècle care infectase Europa. Acesta, puternic influențat de Werther de Goethe și de evenimentele din Campoformio , a avut o mare difuzare în Europa și, de asemenea, în America.

Odele

Compoziția celor două Ode care exaltă frumusețea feminină datează din aceeași perioadă a Ultimelor Scrisori ale lui Jacopo Ortis și Sonete . Primul, A Luigia Pallavicini căzut de pe cal , a fost compus în 1800 ; a doua, All'amica risanata , datează din 1802 . Au fost publicate împreună cu Sonetele și într-o ediție definitivă în 1803 .

Luigia Pallavicini a căzut de pe un cal

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: O Luigia Pallavicini care cade de pe un cal .

Prima odă neoclasică a lui Foscolo către Luigia Pallavicini a căzut de pe calul său , compus în primăvara anului 1800 la Genova, unde poetul era căpitanul armatei napoleoniene comandate de generalul Masséna și asediat de austro - ruși . Inspirația este dată autorului de o știre referitoare la o domnișoară, Luigia Pallavicini, care a fost rănită în timpul unei plimbări pe plajă, acum dispărută, între Cornigliano și Sestri Ponente .

Astfel, Foscolo a scris o „consolatorie de bun augur” pentru contesă, dorindu-i să-și recapete frumusețea, pe care, căzând de pe muntele ei, a văzut-o desfigurată.

Rezultatul este o poezie care, excluzând drama, se mută într-o aură îndepărtată și fabuloasă într-un fel de Eden în care femeile sunt transformate în zeițe. Referințele la mitul lui Adonis (ca simbol al trecerii frumuseții individuale) și la cel al lui Artemis (care reprezintă trecerea frumuseții universale) ridică oda la interpretări superioare. În această odă, Foscolo sărbătorește nu numai o femeie, ci frumusețea ca expresie a unei lumi armonioase în care să se refugieze, unde frumusețea feminină este contemplată cu îngrozire, deoarece este supusă decăderii.

Prietenului vindecat

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Prietenului vindecat .

Pentru prietenul vindecat , scris în 1802 cu ocazia recuperării după o boală a lui Antonietta Fagnani Arese, care locuiește într-o vilă din Robecchetto din provincia Milano, este un cântec plin de bucurie pentru sănătatea pe care prietenul, din care scriitorul era îndrăgostit nebunește, cumpărați înapoi. La fel ca în oda anterioară, tema este aceea a frumuseții amenințate și renaștere și a valorii sale mari de consolare în viață. Ca și în „Luigia Pallavicini”, motivul este doar un pretext pentru a cânta nu atât o femeie, cât și ideea pură de frumusețe ca contemplare care ajută la ridicarea la idealitatea pură. O altă temă apare și în odă, fundamentală în toate operele lui Foscolo: cea a poeziei eterne care face viața, frumusețea și valorile umanității sublime.

Sonetele

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Sonete (Foscolo) .

În numărul IV din octombrie 1802 al „Nuovo Giornale dei letterati” din Pisa , Foscolo a publicat, cu titlul Poesie , opt sonete, majoritatea de natură iubitoare, în care este perceput sentimentul tristeții ineluctabile și tema frumuseții ca un restaurator pentru sufletul poetului: Eu nu sunt cine am fost, majoritatea dintre noi am pierit , ce ești? , Tu doici la muze , Și mă iubești, vei avea o viață perenă , Pentru că zgomotul lanțului meu este tăcut , Deci, întreaga zi într-un loc nesigur , Pur și simplu, deși am fost în stare , mi-am înfruntat fața .

Abia în ediția definitivă, care a fost publicată la Milano la 2 aprilie 1803 , cu o dedicație prietenului său florentin Giovanni Battista Niccolini , din nou cu titlul Poeme , a adăugat alte patru sonete considerate printre cele mai frumoase din literatura italiană : Alla sera , În Zakynthos , Alla Musa , În moartea fratelui său Giovanni .

În ciuda aparentei organicități, cele douăsprezece sonete impunătoare reflectă diferitele perioade ale producției lor și ating, de asemenea, obiective diferite.

A doua perioadă: din 1803 până în 1806

Perioada liricii , intensă, dar scurtă, se va încheia tocmai odată Cu prietenul vindecat și Foscolo nu se va mai întoarce la formele închise ale sonetului și odei, ci va încerca să coordoneze, într-un tot organic și structurat, convingerile s-au maturizat în acei ani cu un caracter filosofic , moral , politic și civil.

Timp de trei ani, poezia este complet tăcută și dă loc activității savantului și a traducătorului.

De fapt, în 1803 , a publicat traducerea în vrac hendecasyllables de Callimachus lui Coma Berenicei iar între timp a lucrat la traducerea Iliadei (acesta va fi în 1807 Experimentul de traducere a lui Homer lui «Iliada») și Călătoria sentimentală a lui Sterne , din care va fi inspirația pentru personajul lui Didimo Chierico . Dedicându-se astfel acestei intense elaborări culturale, el a însușit tehnica hendecasilabului liber, care va fi metrul folosit în Sepulcre și în Grații și pe care îl va experimenta în scrisoarea, scrisă în versuri la Boulogne-sur-mer între 1804 și 1806 , A Vincenzo Monti .

A treia perioadă: din 1806 până în 1809

În anii Sepolcri Foscolo s-a angajat din nou în viața politică și în activitatea educațională ca profesor la Universitatea din Pavia și acest lucru a servit pentru a îndepărta disperarea care l-a făcut inert și pentru a spera în viitor cu ardoare reînnoită. În acest climat, ea se născuse lucrarea civilă și mormântul de rugăciune inaugural Desigur , el a avut loc la Pavia în anul 1808 -1 809 intitulat „originea și oficiul literaturii” pe care l-a citit la 22 ianuarie 1809 .

Dintre morminte

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Dei sepolcri .

I Sepolcri, sau așa cum a numit-o Foscolo, Dei Sepolcri este un poem format din 295 de versuri libere de hendecasilab , scrise între iunie și septembrie 1806 , publicat în 1807 la Brescia . În 1804 , decretul napoleonian de la Saint-Cloud ordonase, din motive igienice , înmormântarea morților în afara zidurilor orașului în cimitire special construite, care aveau un mormânt comun pentru toți. Poetul, întorcându-se din șederea sa în Flandra , discutase subiectul cu prietena sa Isabella Teotochi Albrizzi și mai ales cu Ippolito Pindemonte , care scria poezia intitulată Cimitirele , pentru a reafirma sensul închinării creștine .

Nu există o documentație exactă cu privire la elaborarea poemului, dar majoritatea criticilor cred că Foscolo a compus Sepolcri sub forma unei scrisori adresate Pindemonte, în diferite ocazii, între august 1806 și ianuarie 1807 .

Opera abordează poezia preromantică anglo-saxonă , care a fost inspirată de tema cimitirelor (în special Nopțile lui Edward Young și elegia scrisă într-o grădină de țară de Thomas Gray ), și acea producție literară care avea ca subiect morminte, născute în Franța la momentul Directorului . Cu toate acestea, opera lui Foscolo prezintă o nouă intenție, menită mai presus de toate să-și îmbunătățească funcția civilă.

Prezentarea lucrărilor lui Raimondo Montecuccoli

Căpitanul Ugo Foscolo, pentru a se mulțumi cu generalul Augusto Caffarelli, adjutant al lui Napoleon și ministru de război al Regatului Italiei, a editat o ediție a lucrărilor lui Raimondo Montecuccoli , cu o premisă bogată asupra artei războiului. Lucrarea face parte, de asemenea, dintr-o controversă cu Madame de Staël cu privire la atitudinea militară a italienilor. [2]

De originea și oficiul literaturii

În cuvântarea pasională despre importanța cuvântului , pe care Foscolo a citit-o la 22 ianuarie 1809 la prelegerea inaugurală a cursului pe care este chemat să o țină la Universitatea din Pavia, găsim toate liniile poeticii sale. Punctul de sprijin tematic al rugăciunii este exaltarea cuvântului pe care autorul îl consideră un instrument de neînlocuit pentru a reprezenta gândirea și a da formă imaginației. El susține că nevoia de a comunica este tipică omului și are o funcție socială utilă pentru menținerea ordinii și armoniei. Cu cuvântul, spune Foscolo, se nasc legile , se întemeiază religiile , se transmite cunoașterea. Dacă societatea se dezvoltă este pentru că a existat dezvoltarea limbajului care este un semn al progresului, civilizației și literaturii. În vorbirea sa, Foscolo se ocupă și de relația dintre știință și literatură, pe care o consideră complementară și, prin urmare, necesară. În cele din urmă, el analizează înflorirea scrisorilor în Grecia antică și cauzele corupției acesteia pe care le identifică în opera sofiștilor , vinovați de reducerea poeziei în retorică și de condamnarea gândirii lui Socrate .

A patra perioadă: din 1809 până în 1812

Tocmai când i s-a părut lui Foscolo că a găsit seninătate, scaunul de elocvență pe care îl deținea a fost suprimat, iar lipsa de contact cu tinerii și noile dificultăți economice marchează un alt moment de cotitură în viața sa. Între timp, involuția politicii lui Napoleon în sens anti- liberal și imperialist crește, de asemenea, convingerea că idealurile sale civile și literare sunt doar iluzii și pesimismul poetului devine mai radical prin îndepărtarea sa de pe scena politică și închiderea lui într-o izolare obosită. . Lucrările pe care le-a scris în această perioadă, Despre originea și limitele justiției , Discursurile despre servitutea Italiei , Scrisoarea apologetică , arată clar în ce stare de singurătate din domeniul ideologiilor politice s-a găsit poetul. Pesimismul din această perioadă l-a determinat să exalteze, urmând lui Machiavelli și Hobbes , autoritatea prințului și dreptul celor mai puternici de a excela asupra plebei, așa cum s-a demonstrat în tragedia Ajace și în scrisorile acestei perioade.

Ajace

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Ajace .

Tragedia Ajace în cinci acte a fost compusă între 1810 și 1811 și pusă în scenă în decembrie anul acesta la Teatrul alla Scala din Milano cu eșec, deoarece poliția , după ce a găsit aluzii la Bonaparte, a interzis orice altă reprezentare.

A cincea perioadă: din 1812 până în 1816

Portretul lui Didymus Cleric în frontispiciul la Știri

Cu reprezentarea lui Ajace Foscolo părăsește viața politică și părăsește Milano și caută un refugiu pașnic la Florența unde, cu un suflet mai detașat și mai senin, lucrează la traduceri.

În anii dintre 1812 și 1813 a scris o altă tragedie, Ricciarda , și a compus Notizia în jurul lui Didimo Chierico , care reprezintă un document din care se poate înțelege care a fost dispoziția lui Foscolo în acei ani.

Este aceeași stare de spirit cu care compune poemul Le Grazie și care, ca fenomen neizolat, îl făcuse anterior să scrie al șaselea volum al sinelui , epistola în versuri To Vincenzo Monti , care va reveni în Hypercalipsis din 1815 și în Letters from England , care va fi publicat postum în 1850 cu titlul Gazzettino del bel mondo .

Știri despre Didimo Chierico

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Știri despre Didymus Cleric .

Didimo Cleric este un personaj fictiv de la care în Franța Foscolo ar fi primit manuscrisul traducerii Călătoriei sentimentale a lui Laurence Sterne cu o invitație de a-l face public. Imaginea pe care Foscolo o descrie în Didymus, care este o nouă proiecție ideală a sa, este detașată și ironică. Așa cum scrie Fubini , „Didymus este anti-Ortis, sau mai bine zis Ortis care a supraviețuit, care a devenit scriitor, traducător, comentator, mai bine dispus la îngăduință față de el însuși și față de ceilalți, dar cu idealurile intacte în sufletul său și sentimentele unuia zi: un Ortis care, examinat temeinic, se dezvăluie, potrivit autorului său, mai deziluzionat decât reanimat ». [3]

Ricciarda

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Ricciarda (Foscolo) .

La Ricciarda, a treia tragedie a lui Foscolo în cinci acte și în hendecasilabe libere, a fost compusă în 1813 și interpretată în același an la Bologna la "Teatro del Corso" la 17 septembrie a aceluiași an, obținând eșecul atins deja pe Ajax. Publicarea tragediei datează din 1820, când Foscolo locuia deja la Londra de patru ani.

A șasea perioadă: din 1816 până în 1827

Exilul poetului, după Zurich, a continuat în Anglia unde Foscolo a găsit inițial o bună primire în cercurile liberale din Londra și unde, forțat de nevoile economice, s-a dedicat în principal publicării și jurnalismului. În mod progresiv, exilul său de la Londra l-a îndepărtat de evenimentele politice din Italia, și pentru că nu a putut stabili contacte bune cu ceilalți exilați care în acei ani convergeau în Anglia, precum Confalonieri , Berchet , Santorre di Santa Rosa și alții. Plecarea din politică i-a accentuat interesul ca eseist și critic atât al literaturii italiene contemporane, cât și antice. Pe lângă noi eseuri despre traduceri homerice, cea de-a patra ediție a lui Ortis publicată la Londra în 1817 datează din acești ani, lunga elaborare a unei colecții neterminate de eseuri despre costum - Scrisori scrise din Anglia , - din care o parte publică postum cu titlul Gazzettino del bel mondo , Scrisoarea apologetică care a fost publicată și postum și, de asemenea, eseurile de critică literară, inclusiv Eseul despre starea literaturii contemporane din Italia publicat în 1818 , Despre noua școală dramatică italiană din 1826 , Eseurile despre Petrarca din 1821 , Epocile limbii italiene [4] din 1823 , Discursul asupra textului poemului lui Dante din 1825 , Discursul istoric asupra textului Decameronului din același an, Antiquarj și critica materialelor istorice din Italia pentru a servi istoria europeană în Evul Mediu (publicat anonim în 1826 la Londra în „Retrospective Review” în traducere în engleză, cu titlul Despre anticari și critici de istorie italiană ). [5]

Grațiile (1803-1827)

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Le Grazie (Foscolo) .

Începute în 1803 , compuse în mare parte după 1810 , au fost finalizate în forma lor actuală în ultima perioadă; fragmentele s-au alăturat doar în ediția postumă.

Gazzettino-ul lumii frumoase

Scris în primii ani de exil la Londra la data de 1817, eseul este format din opt litere, cu adăugarea unor fragmente, adresate contelui Cicogna în care Foscolo face o comparație între realitatea engleză și cea italiană și discută despre modă, literatură și politică. Lucrarea, pe care autorul intenționa să o extindă, a rămas neterminată și a fost publicată abia în 1850.

Scrisoare apologetică

Scrisoarea, care rămâne neterminată, constă într-o narațiune fără evenimente a evenimentelor politice ale autorului din 1814 și cu care intenționa să se apere de calomnia dușmanilor săi. Poate fi considerat testamentul său politic care, pentru frumusețea sa artistică, poate concura cu Știrile din jurul lui Didimo Chierico . Scrisoarea apologetică a fost completată de Foscolo între 1825 și 1826 și apoi a fost publicată postum în 1844 de Giuseppe Mazzini .

Ediții

  • Lucrări publicate și postume , 12 vol., Florența, F. Le Monnier, 1850-90.
  • Proză , editat de Vittorio Cian , 3 vol., Bari, G. Laterza, 1912-20 („ Scriitori din Italia ”, 42, 57, 87).
  • Works , editat de Enzo Bottasso , 2 vol., Torino, UTET, 1948-49.
  • Works , editat de Mario Puppo , Milano, Ugo Mursia, 1962 („Clasicii italieni”, 10).

Ediție națională

  • Vol. 1: Poezii și poezii: poezii, Dei sepolcri, poezii postume, Le Grazie , editat de Francesco Pagliai, Gianfranco Folena, Mario Scotti, Florența, F. Le Monnier, 1985, XII + 1299 pp., ISBN 88-00 - 81111-6 .
  • Vol. 2: Tragedii și poezii minore , editat de Guido Bezzola, Florența, F. Le Monnier, 1961, CXXXVII + 468 pp.
  • Vol. 3, partea 1: Experimente în traducerea Iliadei (1803-1817), ediție critică editată de Gennaro Barbarisi, Florența, F. Le Monnier, 1961, CXXVIII + 475 pp.
  • Vol. 3, partea 2: Experimente în traducerea Iliadei (1817-1826), ediție critică editată de Gennaro Barbarisi, Florența, F. Le Monnier, 1965, pp. 480-1052.
  • Vol. 3, partea 3: Experimente în traducerea Iliadei (1826), ediție critică editată de Gennaro Barbarisi, Florența, F. Le Monnier, 1967, pp. 1054-1633.
  • Vol. 4: Ultimele scrisori ale lui Jacopo Ortis (în cele trei lecții din 1798, 1802, 1817), ediție critică editată de Giovanni Gambarin, Florența, F. Le Monnier, 1955 (reeditări 1970 și 1993, ISBN 88-00-81117- 5 ), LXXXIV + 549 pp.
  • Vol. 5: Proză de artă variată , ediție critică editată de Mario Fubini, Florența, F. Le Monnier, 1951 (reeditare 1979, ISBN 88-00-81118-3 ), CXVIII + 458 pp.
  • Vol. 6: Scrieri literare și politice: din 1796 până în 1808 , editat de Giovanni Gambarin, Florența, F. Le Monnier, 1972, CL + 737 pp.
  • Vol. 7: Prelegeri, articole de critică și controversă: 1809-1811 , ediție critică editată de Emilio Santini, Florența, F. Le Monnier, 1933 (reeditări 1967, 1979, ISBN 88-00-81120-5 ), LIII + 484 pp.
  • Vol. 8: Proză politică și literară din 1811 până în 1816: Fragmente despre Machiavelli, hipercalips, Istoria sonetului, Discursuri despre servitutea Italiei, Scrieri diverse , ediție critică editată de Luigi Fassò, Florența, F. Le Monnier, 1933 ( reeditări 1967, 1972), CXXIX + 408 pp.
  • Vol. 9, partea 1: Studii despre Dante , editat de Giovanni Da Pozzo, Florența, Le Monnier, 1979, CLXV + 809 pp., ISBN 88-00-81138-8 .
  • Vol. 9, partea 2: Studii despre Dante , editat de Giorgio Petrocchi, Florența, Le Monnier, 1981, L + 400 pp., ISBN 88-00-81122-1 .
  • Vol. 10: Eseuri și discursuri critice. Eseuri despre Petrarca, Discurs asupra textului Decameronului, Scrieri minore despre poeții italieni și străini, 1821-1826 , ediție critică editată de Cesare Foligno, Florența, F. Le Monnier, 1953, LXXIII + 612 pp.
  • Vol. 11, partea 1: eseuri de literatură italiană. Epoche della lingua italiana , ediție critică editată de Cesare Foligno, Florența, F. Le Monnier, 1958, XCVII + 276 pp.
  • Vol. 11, partea 2: eseuri de literatură italiană. Poezii narative, Femeile erudite, Călătoriile clasice, În jurul valorii de anticari și critici, Literatura periodică italiană, Eseu de literatură contemporană în Italia, Della new school dramatic italian , ed. critică de Cesare Foligno, Florența, Le Monnier, 1958, 628 pp.
  • Vol. 12: Diverse scrieri de critică istorică și literară, (1817-1827) , editat de Uberto Limentani cu colaborarea lui JMA Lindon, Florența, F. Le Monnier, 1978, CLIX + 726 pp.
  • Vol. 13, partea 1: Proza politică și apologetică (1817-1827). Scrieri pe insulele ionice și pe Parga , editat de Giovanni Gambarin, Florența, F. Le Monnier, 1964, CXXV + 593 pp.
  • Vol. 13, partea 2: Proza politică și apologetică (1817-1827). Revoluția de la Napoli din 1798-1799, scrisoare apologetică , editată de Giovanni Gambarin, Florența, F. Le Monnier, 1964, 262 pp.
  • Vol. 14: Scrisori. Volumul 1, octombrie 1794-iunie 1804 , editat de Plinio Carli, Florența, Le Monnier, 1949, LII + 462 pp.
  • Vol. 15: Scrisori. Volumul 2, iulie 1804-decembrie 1808 , editat de Plinio Carli, Florența, F. Le Monnier, 1952 (reeditare 1979, ISBN 88-00-81130-2 ), XV + 618 pp.
  • Vol. 16: Scrisori. Volumul 3, 1809-1811 , editat de Plinio Carli, Florența, F. Le Monnier, 1953 (reeditare 1979, ISBN 88-00-81131-0 ), XI + 624 pp.
  • Vol. 17: Scrisori. Volumul 4, 1812-1813 , editat de Plinio Carli, Florența, F. Le Monnier, 1954 (reeditare 1979), XVI + 511 pp.
  • Vol. 18: Scrisori. Volumul 5, 1814-Primul trimestru 1815 , editat de Plinio Carli, Florența, F. Le Monnier, 1956, XVI + 451 pp.
  • Vol. 19: Scrisori. Volumul 6, 1 aprilie 1815 - 7 septembrie 1816 , editat de Giovanni Gambarin și Francesco Tropeano, Florența, F. Le Monnier, 1966, XXI + 683 pp.
  • Vol. 20: Scrisori. Volumul 7, 7 septembrie 1816-sfârșitul anului 1818 , editat de Mario Scotti, Florența, F. Le Monnier, 1970, XV + 551 pp.
  • Vol. 21: Scrisori. Volumul 8, 1819-1821 , editat de Mario Scotti, Florența, F. Le Monnier, 1974, XVI + 540 pp.
  • Vol. 22: Scrisori. Volumul 9, 1822-1824 , editat de Mario Scotti, Florența, F. Le Monnier, 1994, XVII + 573 pp., ISBN 88-00-81137-X .

Ediții de lucrări unice

Notă

  1. ^ Istoria literaturii italiene , editată de E. Cecchi și N. Sapegno, vol. VII, Milano, Garzanti, 1969, p. 105.
  2. ^ 150 de ani de unificare a Italiei
  3. ^ Mario Fubini, Introducere în critica foscoliană , în romantismul italian. Eseuri despre istoria criticii și literaturii , Bari, G. Laterza, 1953.
  4. ^ Vezi P. Borsa, Note pentru ediția „Epocilor limbii italiene” de Ugo Foscolo , în „Studi italiani”, 47-48, 1-2 (2013), pp. 123-149 [ISSN 1121-0621 - ISSN 1724-1596].
  5. ^ "Revizuirea retrospectivă", vol. XIV (1826), partea. Eu, art. VI, pp. 136-153.

Bibliografie

  • Giulio Ferroni, Profil istoric al literaturii italiene , școala Einaudi, Milano 1992.
  • Istoria literaturii italiene , regia Emilio Cecchi și Natalino Sapegno, vol. VII, L'Ottocento , Garzanti, Milano 1969.
  • Emanuela Francesca Traversaro, „Ritm și muzică în sonetele lui Ugo Foscolo”, The Boopen, Napoli, 2009.
  • Giuseppe Lasala, Perfecțiunea ordinii. Foscolo 1802/1803, Palomar, Bari 1995.