Orazio Grassi

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Orazio Grassi ( Savona , 1 mai 1583 - Roma , 23 iulie 1654 ) a fost un matematician și arhitect italian .

Carte astronomică ac philosophica , Perugia, Marco Naccarini, 1619
De tribus cometis anni MDCXVIII disputatio astronomica , Rome, Giacomo Mascardi , 1619

Biografie

Născut la Savona în 1583 , Orazio Grassi s-a mutat la Roma la vârsta de șaptesprezece ani, intrând în noviciatul iezuit dinSant'Andrea al Quirinale la 18 octombrie 1600 . De aici a trecut în 1603 la Colegiul Roman, studiind filosofie , matematică - sub Christopher Clavius , Christoph Grienberger și Odo van Maelcote - și teologie acolo până în 1610 .

În 1614 a fost trimis la Colegiul Iezuit din Genova ca asistent spiritual al novicilor, revenind la Roma în 1616 , fiind numit profesor de matematică la Colegiul Roman. După ce și-a pronunțat jurămintele în 1618 , a deținut catedra de matematică până în 1628 , ocupându-se în special de astronomie , optică și arhitectură , așa cum se arată în prelegerile sale De iride disputatio optica , publicate în 1617 sub numele de Galeazzo Mariscotto, și textele, manuscrise rămase, ale Tractatus tres de sphera, de horologis ac de optica , din 1617, și ale In primum librum de architectura M. Vitruvii et in nonum eiusdem De horologiorum solarium descriptione duo very short tractati , din 1624 .

El a fost și arhitect: a fost responsabil pentru proiectarea bisericii Sant'Ignazio adiacente Colegiului Roman , dar faima sa este legată în principal de disputa și controversa cu Galileo Galilei cu privire la natura cometelor .

Această dispută își are originea în apariția a trei comete în 1618. La începutul anului 1619 Grassi a publicat De tribus cometis anni MDCXVIII disputatio astronomica publice habita în Collegio Romano Societatis Iesu , susținând că a treia cometă care a apărut cu un an înainte era un corp ceresc lipsit de de o lumină proprie și orbitând circular într-o traiectorie între Lună și Soare. Câteva luni mai târziu, la Florența s-a opus acestei cărți din Discursul cometelor lui Mario Guiducci, dar inspirată de Galilei, care a susținut teza conform căreia cometele erau densități de vapori terestri iluminate de soarele.

Orazio Grassi a răspuns în octombrie cu tratatul Libra astronomica ac philosophica qua Galilaei Galilaei opinii de comisie la Mario Guiducio în Florentina Academia expusă examinator , sub pseudonimul lui Lotharius Sarsius Sigensanus (anagrama lui Horatius Grassius Salonensis). Cartea intenționa să cântărească toate teoriile aflate la modă despre originea acestor fenomene cerești, cu o atenție deosebită la teza lui Tycho Brahe , al cărei sistem cosmologic a fost apreciat de Compania lui Isus.

Il Saggiatore a fost, în 1623 , răspunsul lui Galileo Galilei la Balanta lui Lotario Sarsi, mai ales că termenul „tester” indica echilibrul de precizie, spre deosebire de „balanța” comună. Galilei a infirmat teoria lui Brahe și și-a reafirmat teoria, sugerând, de asemenea, că aprecia atomismul , vorbind despre natura corpusculară a luminii.

Saggiatore a fost întâmpinat cu o mare favoare chiar și în cercurile Curiei . Se spune că atunci când Grassi a văzut prima ediție a Il Saggiatore în librăria Soarelui din Roma, care în pagina de titlu purta blazonul familiei Papei Urban VIII și emblema Accademiei dei Lincei , cu furie el a exclamat că dorește să-l contracareze pe Assayer în termen de trei luni, risipind astfel orice îndoieli cu privire la identitatea autorului Balanței . Grassi a așteptat câțiva ani înainte de a răspunde public Saggiatore în 1626 cu Ratio ponderum librae și simbellae , dar a depus imediat o plângere anonimă împotriva lui Galilei la curtea Inchiziției pentru tezele atomistice cuprinse în Il Saggiatore .

Ancheta va fi condusă de ecleziastici pro-galileieni și denunțul uitat. Dar va deveni fundamental atunci când, în 1632 , la ieșirea din Dialog , Galileo este din nou acuzat de atomism: de data aceasta protecția papei nu va putea împiedica procesul, ci va reuși doar să-l devieze către acuzație. a copernicanismului. Prin urmare, este clar că rolul lui Grassi în viața lui Galilei nu este secundar și că, dimpotrivă, fricțiunea cu iezuitul din Savona este o cauză directă a afacerilor juridice ale lui Galilei. Chiar dacă astăzi acuzația de atomism poate părea mai puțin gravă pentru acea vreme decât cea a copernicanismului, nu este deloc cazul: susținând că caracteristicile sensibile ale entităților erau legate de subiectivitatea observatorilor („numele pure” le-au definit Galilei ) și nu au fost prezenți în trupurile în sine (deoarece „primele și adevăratele lor accidente”) ar putea însemna că persistența aromei, mirosului și culorii din pâine și vin s-a schimbat în trupul și sângele lui Hristos nu a fost rezultatul minune trans-fundamentare divină, care este atât de precis pentru că pâinea și vinul, păstrându-le gustul, mirosul și culoarea, s-au transformat într-adevăr în trupul și sângele lui Hristos.

După procesul lui Galilei, toți intransigenții sunt expulzați din Roma. Și Grassi se va întoarce apoi la Savona și apoi la Genova pentru a construi Collegio Nuovo în via Balbi.

Liceo Scientifico din Savona este dedicat lui Orazio Grassi.

Lucrări

Bibliografie

  • Carlos Sommervogel , Bibliothèque de la Compagnie de Jésus , III, Bruxelles-Paris 1892, col. 1684-1686;
  • Paul Oskar Kristeller, Iter Italicum , III, col. 147b; IV, col. 389a.
  • U. Thieme, F. Becker, Künstlerlexikon , XIV, p. 542;
  • László Polgár, Bibliographie sur l'histoire de la Compagnie de Jésus , III, 2, Roma 1990, p. 96;
  • Antonio Favaro , Noi studii galileene , Veneția 1891, pp. 203-220;
  • Jean Vallery-Radot, Le recueil de plans d'édifices de la Compagnie de Jésus conservé à la Bibliothèque nationale de Paris ... , Paris 1960, ad indicem ;
  • Claudio Costantini, Baliani și iezuiții , Florența 1969, ad indicem ;
  • James Brodrick, Viața și opera binecuvântatului cardinal Robert Francis Bellarmino SI , II, Londra 1928, p. 346 n. 2:
  • Stillman Drake , Controversa cometelor din 1618 , Philadelphia 1960 (în special prefața);
  • Juan Casanovas, părintele Orazio Grassi și cometele anului 1618 , în Știri celeste și criza cunoașterii , editat de P. Galluzzi, Florența 1983, pp. 307-313;
  • Accademia dei Lincei și cultura europeană în secolul al XVII-lea (catal.), Editat de Anna Maria Capecchi, Caterina Forni Montagna, Paolo Galluzzi, Roma 1992, pp. 75-79;
  • Documentele procesului lui Galileo Galilei , editat de SM Pagano, Vaticanul 1984, pp. 43-48;
  • Gian Luigi Bruzzone, Orazio Grassi și siguranța navigației , în Societas , XXXV (1986), pp. 96-101;
  • Ugo Baldini, Legem impune subactis. Studii despre filosofia și știința iezuiților în Italia 1540-1632 , Roma 1992, ad indicem ;
  • Ugo Baldini, Eseuri despre cultura Societății lui Iisus (secolele XVI-XVIII) , Padova 2000, ad indicem ;
  • Raffaello Soprani, Carlo Giuseppe Ratti , Viețile sculptorilor și arhitecților genovezi , II, Genova 1769, pp. 9-11;
  • Giovanni Vincenzo Verzellino , De amintiri deosebite și mai ales de oameni iluștri din orașul Savona ... editat și documentat de A. Astengo (colectat de pr. Angelo Lamberti în 1673) , II, Savona 1891, pp. 347-352;
  • Antonio Favaro, Galilei și pr. Orazio Grassi , în Memoriile Institutului Regal Venețian , XXIV (1891), pp. 203-220;
  • Oskar Pollak, A. Algardi als Architekt , în Zeitschrift für Geschichte der Architektur , IV (1910-11), pp. 65 s;
  • Alessandro Monti, Compania lui Isus în provincia Torino , I, Chieri 1914, p. 621;
  • Carlo Bricarelli, părintele Orazio Grassi, arhitect al bisericii S. Ignazio din Roma , în La Civiltà Cattolica , LXXIII (1922), 2, pp. 13-25;
  • Carlo Bricarelli, Biserica S. Ignazio și arhitectul ei p. Orazio Grassi , în The Gregorian University of the Roman College in the first century of restitution , Roma 1924, pp. 77-100;
  • Dagobert Frey, Beiträge zur Geschichte der römischen Barockarchitektur , în Wiener Jahrbuch für Kunstgeschichte , III (1924), pp. 11-43;
  • Giovanni Rotondi, Două tratate inedite de p. Orazio Grassi , în Rendiconti al Institutului R. Lombard de Științe și Litere , LXII (1929), pp. 261-266;
  • Lina Montalto, Problema cupolei lui S. Ignazio de la p. Orazio Grassi și fratele Pozzo până în prezent , în Bull. Of the Center for the history of architecture , XI (1957), pp. 33-62;
  • Claudio Costantini, O barcă de scufundat proiectată de Orazio Grassi , în Nuova Riv. istoric , L (1966), pp. 731-737;
  • Armando Di Raimondo, Luciana Müller Profumo, Bartolomeo Bianco și Genova: autorul controversat al operei arhitecturale între '500 și' 600 , Genova 1982, pp. 81-107;
  • Luciana Müller Profumo, Orazio Grassi și colegiul iezuit din Genova , în Studii în cinstea lui R. Cataluccio , Genova 1984, pp. 393-405;
  • G. Colmuto Zanella, E. De Negri, Arhitectura colegiului , în clădirea Universității din Genova. Colegiul iezuit din drumul Balbi , Genova 1987, pp. 209-275;
  • Richard Bösel, Jesuitenarchitektur in Italien, 1540-1773 , I, Wien 1985, pp. 35, 76, 80, 87, 116, 121, 136, 188, 190, 192, 194-199, 201-209, 260, 276, 279 s., 282, 286, 288 s., 294, 297, 303- 305, 312, 315;
  • Luciana Müller Profumo, Orazio Grassi, a Savonese "homo universalis", în La Casana , XXX (1988), pp. 48-53;
  • Flaviana Santillo, P. Orazio Grassi SI ca interpret al teoriei și practicii arhitecturii în Societatea lui Iisus în Italia între secolele XVI și XVII , teză de doctorat, Politehnica din Torino 1995;
  • The Dictionary of art , XIII, Londra-New York 1996, pp. 320 s.

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 76.427.647 · ISNI (EN) 0000 0000 8156 6217 · SBN IT \ ICCU \ BVEV \ 073 176 · LCCN (EN) nr98131819 · GND (DE) 128 490 012 · BNF (FR) cb125377863 (dată) · BNE ( ES) XX1661024 (data) · ULAN (EN) 500 008 146 · BAV (EN) 495/41954 · CERL cnp00494439 · WorldCat Identities (EN) lccn-no98131819
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Orazio_Grassi&oldid=121970685 ”