Ordinul Sfinților Maurice și Lazăr
| Ordinul Sfinților Maurice și Lazăr | |
|---|---|
| Religia sacră și Ordinul militar al Sfinților Maurice și Lazăr | |
 | |
    Ducatul Savoia , Regatul Sardiniei , Regatul Italiei , Casa Savoia | |
| Tipologie | Ordin dinastic non-național [1] |
| Motto | Savoye bonnes nouvelles [2] |
| stare | activ, neautorizat în Italia [3] |
| Mare profesor | Vittorio Emanuele de Savoia sau Aimone de Savoia-Aosta [4] |
| Instituţie | Castelul Lierna , Biserica Sfinților Maurizio și Lazzaro , Lacul Como din Lierna , 1434 |
| Primul șef | Emanuele Filiberto I de Savoia |
| Rezilierea | Roma , 3 martie 1951 |
| Motivul rezilierii | Legea 3 martie 1951 [5] |
| Gradele | Cavalerul Marii Cruci / Doamna Marii Cruci Marele Ofițer Commendatore / Dama di Commenda Oficial Cavaler / Doamnă |
| Precedenta | |
| De ordin superior | Ordinul Suprem al Preasfintei Buna Vestire |
| Ordinea inferioară | Ordinul Militar de Savoia |
 | |
Ordinul Sfinților Maurice și Lazăr (cunoscut și sub numele de Ordinul mauritian ) este un ordin cavaleresc al Casei de Savoia născut din fuziunea Ordinului cavaleresc și religios al Sf. Maurice și Ordinul de asistență pentru leproșii Sfântului Lazăr . Înființat în 1572, magisteriul ordinului a fost contestat din 2006 între Vittorio Emanuele di Savoia , șeful ordinului din 1983, și Aimone di Savoia-Aosta .
Istorie
Cele două ordine
La originea nașterii Ordinului Sfinților Maurice și Lazăr existau două ordine cavalerești distincte una de alta prin natură și naștere.
San Lazzaro
Cel mai vechi ordin, cel al Cavalerilor din San Lazzaro , a fost fondat ca un ordin militar religios în timpul Regatului latin al Ierusalimului în jurul anului 1090 . Ordinul a fost conceput pentru îngrijirea leproșilor și mulți dintre membrii săi au fost leproși vindecați care au devenit cavaleri. Odată cu căderea Acrului în 1291, cavalerii din San Lazzaro au părăsit Țara Sfântă și Egiptul pentru a se muta mai întâi în Franța și apoi, în 1311 , în Napoli . Sfântul Scaun l-a suprimat încorporându-l în Ordinul Cavalerilor Sf. Ioan încă din 1400, dar cavalerii italieni, puternici sub protecția regelui Franței, au refuzat să accepte testamentul papal.
San Maurizio
Ordinul San Maurizio , pe de altă parte, a fost fondat la Ripaglia în 1434 de Amedeo VIII de Savoia , care a devenit ulterior antipapa Felice V. Cu toate acestea, era mai mult o frăție religioasă decât un adevărat ordin cavaleresc. Atât de mult încât la moartea lui Amedeo VIII de Savoia a încetat să existe.
Guglielmo Baldesano, istoric al lui Carlo Emanuele I , căruia ducele i-a încredințat redactarea primei lucrări referitoare la Ordinul Sfinților Maurice și Lazăr, a scris despre Ordinul creat de Amedeo VIII: „Ei greșesc ... cei care încăpățânează să afirme că la acea vreme cavalerii din San Mauritio au fost înființați de primul duc de Savoia Amedeo; și ar fi motivat mult mai corect dacă ar fi spus că acest prinț l-a făcut să-și schimbe profesia și să devină pustnici sub titlul de Sfânt Mauritio din cavaleri. Mai mult, având în vedere că cavalerii mauritieni fuseseră instituiți la acea vreme, aceștia nu ar fi fost recunoscuți și acceptați ca călăreți de alte miliții și miliții religioase și nici nu s-ar fi bucurat de privilegiile de care se bucură, deoarece autoritatea apostolică nu a fost recunoscută noi " . [6]
Unificarea ordinelor
În 1571 Giannetto Castiglioni, marele maestru al ordinului San Lazzaro, renunțase spontan la funcția sa în favoarea ducelui Emanuele Filiberto di Savoia . Deschise negocieri cu papa Grigore al XIII-lea pentru a obține întâlnirea cavalerilor italieni din ordinul San Lazzaro, cu cea deja confirmată de San Maurizio. Papa, cu o bulă din 13 noiembrie 1572 , i-a numit pe ducele însuși și pe urmașii săi în permanență ca mare maestru. [7] Ducele și-a notificat subiecții organizației la 22 ianuarie 1573 prin intermediul licențelor magistere.
Din punct de vedere social, Ordinul nu a apelat doar la nobili . Chiar și un nobil, de fapt, ar putea fi admis cavaler. Dacă cavalerii aveau patru sferturi de nobilime, intrau în așa-numita clasă „dreptate”. Dacă, pe de altă parte, nu erau nobili - sau nu erau pe deplin - intrau în clasa cavalerilor „grațioși”. Acestora, intrarea în Ordin le conferea nobilime personală, care de la persoana cavalerului, adică nu trecea nici copiilor săi, nici celorlalți membri ai familiei. Cu toate acestea, dacă funcția de cavaleri a fost deținută timp de trei generații consecutive, nobilimea era înrădăcinată în familie, ceea ce a făcut astfel intrarea sa deplină în al doilea domeniu. Adesea, atunci când acest pasaj trebuia activat, familia în cauză ridica o comendă , care a fost moștenită de la tată la fiu cu titlul cavaleresc atașat: nobilimea atinsă în acest caz a fost numită „ nobilime de lăudare ”. În vechiul regim, Ordinul Sfinților Maurice și Lazăr era, prin urmare, și un mijloc de mobilitate socială.
Prin unirea Ordinului San Maurizio cu cel al lui San Lazzaro, ducele a aspirat să intre în posesia numeroaselor porunci pe care vechiul ordin al Ierusalimului le deținea în toată Europa, din Anglia până în Regatul Napoli, din Spania până în statul Bisericii. În această primă fază, ordinul a fost numit Ordinul Sfinților Lazăr și Maurici, iar crucea verde lazarită a predominat pe cea albă din San Maurizio. La moartea lui Emanuele Filiberto di Savoia, proiectul de recuperare a agendelor lazarite a fost departe de a fi avut succes. Succesorul său Carlo Emanuele I de Savoia a reluat negocierile, în special cu regele Spaniei și cu papa. La începutul secolului al XVII-lea Ordinul și-a asumat numele actual și crucea albă din San Maurizio a preluat crucea verde a lui San Lazzaro. Între secolele al XVI-lea și al XVII-lea, Ordinul a adunat cavaleri din toată Italia și un număr destul de mare de cavaleri europeni în sistemul onorurilor din Savoia.
Ordinea în Regatul Italiei
Odată cu unificarea italiană din 1861 , ordinul a devenit de facto un ordin de stat italian deschis meritelor civile și militare. Carlo Alberto a deschis deja ordinul către nobilimi, dar fiul său Vittorio Emanuele II a fost cel care a stabilit cele cinci grade tradiționale de merit: cavaler de mare cruce , mare ofițer , comandant , cavaler oficial , cavaler .
Carlo Alberto a fost, de asemenea, în 1839, cel care a pus bazele Medaliei mauritiene pentru cincizeci de ani de carieră militară, acordată în Regatul Sardiniei, în Regatul Italiei și menținută și de Republica Italiană. [8]
Cu primii regi ai Italiei, Ordinul și-a asumat un caracter mai exclusiv, spre deosebire de Ordinul mai comun al Coroanei Italiei, care a fost conferit mai larg.
Ordinul mauritian în Republica
A XIV-a dispoziție tranzitorie și finală a Constituției italiene la 1 ianuarie 1948 stabilea: „Ordinul mauritian este păstrat ca spital și funcționează în modul stabilit de lege”. Patrimoniul vechii ordine dinastice a fost apoi încredințat unui corp special constituit, readus la sarcina exclusivă și originală a spitalului.
Cu legea din 3 martie 1951 , nr.178, la articolul 9, statul italian a încetat conferirea ordinului, permițând totuși utilizarea onorurilor deja conferite, excluzând orice drept de prioritate în ceremoniile publice.
Deoarece este și un ordin dinastic și nu unul de stat [ citație necesară ] , conferința este continuată în mod legitim în mod autonom de Casa Savoia . Pe de altă parte, unii juriști cred că, din moment ce Ordinul Sfinților Maurice și Lazăr a fost înființat cu o bulă papală, Statutele puteau fi modificate doar de către Papa . [ fără sursă ]
Corpul fundației
Cu legea nr. 4 din 21 ianuarie 2005, Ordinul mauritian din Torino devine oficial o instituție spitalicească italiană formată din prezidia spitalului Umberto I din Torino și Institutul de Cercetare și Tratament al Cancerului din Candiolo , permițând astfel să continue activitatea în domeniul medical care Republica Italiană a înființat-o din 1948. Aceeași lege constituie și „Fundația Ordinului Mauritian”, cu sediul la Torino, căreia îi transferă bunurile imobiliare rămase, formate din cabana de vânătoare Stupinigi , din complexul monahal cistercian din Sant „Antonio di Ranverso , din complexul monahal cistercian antonian al mănăstirii Staffarda .
Conducerea fundației este încredințată unui comitet format din cinci membri din care: unul numit de președintele Consiliului de Miniștri , cu funcția de președinte al comitetului; unul numit de ministrul de interne ; unul numit de ministrul pentru patrimoniu cultural și activități ; unul numit de regiunea Piemont ; una numită de Ordinarul Eparhial din Torino . Orice taxe pentru funcționarea acestui comitet sunt suportate de conducerea Ordinului mauritian. Comisia prezintă un raport anual președintelui Consiliului de Miniștri, care prevede transmiterea către comisiile parlamentare competente. În prezent, numai Fundația pentru Ordinul Mauritian este preocupată de întreținerea clădirilor existente și a bunurilor istorice; spitalele, după un management dezastruos, sunt acum încredințate Regiunii Piemont și serviciilor naționale de sănătate.
Disputa
După moartea lui Umberto II în 1983 , fiul său Vittorio Emanuele di Savoia a devenit șeful ordinului. După 7 iulie 2006, marele magisteriu al ordinului a fost contestat de Amedeo di Savoia-Aosta . Povestea este încă subiect de controversă între cele două facțiuni opuse, care susțin teze la fel de opuse în linia succesiunii la tronul Italiei , recunoscând respectiv ducele sau prințul ca succesor legitim al tronului Savoia și, prin urmare, ca șef al Ordinul mauritian.
Ordinul Sfinților Maurice și Lazăr după domnia Italiei (Casa Savoia)
Ordinul Cavalerilor Sfinților Maurice și Lazăr a devenit o asociație non-profit, cu un scop caritabil, ca marea majoritate a Ordinelor Cavaleriei. Prin statut, calitățile de onestitate, fidelitate, înțelegere, generozitate și iertare sunt cerute de aspiranți cavaleri. Ordinul are aproximativ 4.000 de membri, inclusiv cavaleri și doamne, repartizați în 33 de țări din întreaga lume și împărțiți în delegații naționale și regionale. Fiecare delegație este condusă de un delegat al Marelui Magisteriu și se bucură de asistența unui preot catolic, așa cum este cazul oricărui alt ordin catolic de cavalerie care nu a fost niciodată subiectul unui „Bull of abolition” de către Autoritatea Supremă în materie, care este în mod evident doar Sfântul Părinte.
În mod normal, se organizează două ceremonii oficiale pe an, timp în care toți membrii sunt invitați să participe. Primul este sărbătorit în Franța, în Abația din Altacomba și reprezintă comemorarea membrilor decedați ai Casei Savoia . Al doilea reprezintă capitolul general al Ordinului și se ține în abația elvețiană San Maurizio di Agauno , lângă Martigny . Cu ocazia, noii membri sunt prezentați și are loc un bal de caritate.
Accesul la Ordinul Sfinților Maurice și Lazăr este rezervat tuturor membrilor nobilimii italiene și europene, precum și celor care, scutiți prin decret magistral, fac parte din lumea științei, artei, literaturii, industriei și afacerilor, pe presupunerea că se bucură de o reputație excelentă în rândul colegilor lor și că împărtășesc obiectivele umanitare ale ordinului în sine ca obiectiv.
După obiceiul străvechi, titularul cavalerului se bucură de nobilimea personală italiană.
Admiterea prin justiție este dovada titlului primordial de nobilime pentru Ordinul Maltei, așa cum se menționează în Nobilul Massimary al Colegiului Magistral al Consultanților Heraldici al SMOM.
Gradele
Acest articol sau secțiune privind problemele de drept și societate este considerat a fi verificat . |
Ordinul Sfinților Maurice și Lazăr a fost împărțit de-a lungul istoriei sale îndelungate în diferite clase de merit, schimbate în funcție de diferitele perioade în care a fost reformat și în funcție de noile cerințe ale statului. Raportăm mai jos aceste evoluții pentru clasa masculină, deoarece clasa feminină a fost admisă abia din secolul al XX-lea:
Diplome până în 1831
- Cavalerul Marii Cruci
- Cavaler de Grație și Cavaler de Justiție
Diplome de la 1831 la 1832
- Cavalerul Marii Cruci a acordat Marele Cordon
- Cavalerul Marii Cruci
- Comandant
- Cavaler
Diplome de la 1832 la 1857
- Cavalerul Marii Cruci a acordat Marele Cordon
- Cavalerul Marii Cruci
- Comandant
- Ofițer Cavaler
- Cavaler
Diplome de la 1857 la 1865
- Cavalerul Marii Cruci a acordat Marele Cordon
- Cavalerul Marii Cruci
- Comandantul clasei I
- Comandant
- Ofițer Cavaler
- Cavaler
Diplome din 1865
- Cavalerul Marii Cruci a acordat Marele Cordon
- Cavalerul Marii Cruci (60 de membri)
- Marele Ofițer (150 de membri)
- Commendatore (500 de membri)
- Ofițer (2 000 de membri)
- Cavaler (nelimitat)
Pentru femei, defalcarea este după cum urmează:
- Doamna Marii Cruci a acordat Marele Cordon
- Doamna Marii Cruci (60 de membri)
- Commendatora (500 membri)
- Dame (nelimitat)
 | ||||
| Medalii | ||||
|---|---|---|---|---|
 |  |  |  | |
| Benzi din 1855 până în 2 iunie 1946 | ||||
|  |  |  |  |
| Benzi din 2 iunie 1946 până la 3 martie 1951 pentru Republica Italiană și din 3 martie 1951 prin concesiune privată a Casei de Savoia | ||||
|  |  |  |  |
Insignia
Gulerul sau șnurul ordinului constă dintr-un guler de mătase verde moiré oprit în mai multe locuri de monograma Marelui Maestru domnitor în aur. Semnele ordinului încoronat atârnă de cordon.
Placa mare de cruce este formată dintr-o cruce mauritiană în email alb din care ies patru brațe în email verde. Este montat pe o stea argintie radiantă.
Placa marelui ofițer constă dintr-o cruce mauritiană în smalț alb din care ies patru brațe în smalț verde. Este montat pe un romb radiant de argint.
Medalia ordinului constă dintr-o cruce mauritiană în smalț alb din care ies patru brațe în smalț verde. De la clasa de ofițeri în sus, medalia a fost alăturată panglicii cu o coroană regală de aur. Clasa de ofițeri din 1857 până în 1868 avea o coroană de lauri de aur ca locotenent pe panglică.
Panglica ordinului este verde, cu coroane suprapuse de aur sau argint, în funcție de rangul pentru perioada regală. În perioada republicană din 1946 până în 1951, când Ordinul a fost totuși acceptat în Italia, coroanele au fost înlocuite cu stele. În prezent, Casa Savoia, care continuă să acorde acest ordin de colaționare în mod privat, acordă destinatarilor săi panglici cu stele de aur și argint, ca în modelul perioadei republicane.
Rochia de cocolă sau ceremonial are margini roșii pe mâneci în alb și cu guler din țesătură albă, butonată în față în roșu. Pe partea din față este însemnul de ordine brodat, format dintr-o cruce mauritiană în alb din care ies patru brațe în verde. În față rochia este completată de un șnur înnodat care cade pe piept.
Medalia mauritiană
În paralel cu Ordinul Sfinților Maurice și Lazăr, Medalia mauritiană a fost creată în 1839 , concepută de regele Charles Albert de Savoia cu RP din 19 iulie pentru a recompensa pe cei care ajunseseră la sfârșitul a cincizeci de ani de serviciu militar (anii de comandă au fost numărate duble). Această medalie consta dintr-o placă mare de aur care urma să fie purtată la gât înfățișându-l pe Sf. Maurice călare și putea fi acordată tuturor soldaților, fără distincție de rang sau departament.
În orice caz, această medalie nu corespunde unei „clase” a Ordinului Sfinților Maurice și Lazăr, ci este pur și simplu o recunoaștere militară care se inspiră din acest ordin de patronaj al Savoia.
Medalia a supraviețuit neschimbată până în perioada republicană și este folosită și astăzi cu același scop pentru care a fost creată.
Decorat al Ordinului
Notabili de onoare
Printre destinatarii notabili ai Ordinului se numără mai mulți monarhi precum împărații Franz Joseph I al Austriei , William al II-lea al Germaniei , Nicolae al II-lea al Rusiei , Napoleon al III-lea al Franței și Haile Selassié al Etiopiei , precum și suverani precum George al V-lea al Marea Britanie , Mozaffar ad-Din Shah Qajar din Persia , Alfonso al XIII-lea al Spaniei și șefi de stat precum președintele Republicii Franceze Patrice de Mac-Mahon , precum și unii mari maeștri ai Ordinului Militar Suveran al Maltei precum Angelo de Mojana din Köln , Ludovico Chigi Albani della Rovere și Matthew Festing sau suverani străini precum maharaja Jagatjit Singh , Prințul Albert II de Monaco , Marele Duce Henry de Luxemburg , Juan Carlos I al Spaniei , Simeon II al Bulgariei și Constantin al II-lea al Grecia .
Printre șefii dinastiilor deja domnești ne amintim de Duarte Pio de Braganza , Duce de Bragança și șef al Casei Regale a Portugaliei, Nicola Petrović-Njegoš , șeful Casei Regale din Muntenegru și Carol de Bourbon din cele Două Sicilii .
Printre militari ne amintim de generalii americani John Pershing , Charles Treat , George Marshall și Ulysses S. Grant III , mareșalul german Walther von Brauchitsch , generalii François d'Astier de La Vigerie , Tasker H. Bliss , Mark W. Clark , Ira C. Eaker , Peyton C. March , amiralul Ernesto Burzagli [9] , amiralul Carlo Avallone, generalul Armando Tallarigo , locotenentul general Ettore Chiarizia, generalul Luigi Nella, ofițerul de marină Emilio Faà di Bruno și generalul Livio Bonelli .
Printre personalitățile politice care meritau această onoare, pe lângă un lung șir de senatori din timpul Regatului Italiei, contele Fulvio Testi , faimos scriitor și poet, secretar de stat și guvernator al Garfagnanei în timpul domniei lui Francesco I d'Este , președintele Porfirio Díaz , ministerul de externe Giustino Fortunato [10] , ambasadorul italian Francesco Babuscio Rizzo, Cristiana Muscardini , diplomatul Jose Maria Quijano Wallis [11] , primarul din New York Rudolph Giuliani (2001) [12] , contele Luigi Cibrario .
Alte personalități au fost premiate pentru diferite merite, variind în diferite domenii sociale, cum ar fi cultura ( Benedetto Croce , Giovanni Gentile și arhitectul Carlo Rinaldi ), subiecții ecleziastici ( Pietro Tacchi Venturi ), științele ( Guglielmo Marconi , Charles Combes , Giuseppe Peano , Giovanni Falconi ) și chiar filantropia ( Thomas Hanbury și John Pierpont Morgan ).
Notă
- ^ ORDINEA SUPREMĂ A SFÂNTEI ANNUNZIATE ȘI ORDINUL Sfinților MAURIZIO ȘI LAZZARO: PROFILURI DE COMPATIBILITATE CU REGIMUL REPUBLICAN ȘI DISCIPLINA ACTUALĂ A UTILIZĂRII ONORITĂȚILOR ÎN ITALIA. , pe docelinajes.org . Adus la 22 martie 2015 .
- ^ Casa Savoia
- ^ Odată cu cea de-a XIV-a dispoziție tranzitorie și finală a Constituției, Ordinul mauritian este păstrat de Republica Italiană ca instituție de spital, cu funcțiile și organizarea stabilite de legea statului din noiembrie 1962. Casa de Savoia a continuat să-și exercite Marele Magisteriu ca ordin dinastic non-național și acordarea onoarei este doar privat de către șeful Camerei.
- ^ Disputa în curs cu privire la Linia de succesiune la tronul Italiei și pentru recunoașterea șefului Casei Regale.
- ^ LEGE 3 martie 1951, n. 178. Instituirea Ordinului „Cu privire la meritul Republicii Italiene” și reglementarea conferirii și utilizării onorurilor , pe guvernul.it . Adus la 22 martie 2015 .
- ^ G. Baldesano, „Originea, întemeierea și promovarea Ordinului Călăreților din S. Mauritio”, în La Sacra historia di S. Mauritio, Torino, GD Tarino, 1604, pp. 424-25. Despre Baldessano vezi R. Dotta, Guglielmo Baldesano istoric al Bisericii în epoca Contrareformei , Carmagnola 1991; P. Cozzo, "Soldații antici pentru noi bătălii. Guglielmo Baldesano și redescoperirea cultului tebanesc în" văile infectate ", în Buletinul Societății de Studii Waldensiene , CXVIII (2001), pp. 1-23; Id., P. Cozzo, Între militanța catolică și propaganda dinastică. Istoriografia lui Guglielmo Baldessano (1545-1612) în Piemontul Savoia , în «Nunc alia tempora, alii mores». Istorici și istorie în epoca post-tridentină , lucrările conferinței (Torino, 24-27 septembrie 2003), editat de M. Firpo, Florența, Olschki, 2005, pp. 397-414
- ^ Enc. Împletituri
- ^ Înființat cu licență regală din 19 iulie 1839, aprobat cu Decret regal din 21 decembrie 1924 și reînnoit cu Legea nr. 203 (1) din 7 martie 1954 Medalia de merit mauritiană de zece decenii de carieră militară, publicată în Monitorul Oficial, nr. 116, 21 mai 1954, conform prevederilor legii nr. 1327 din 8 noiembrie 1956
- ^ Senatul Republicii: rezumat biografic
- ^ Colecție de legi și decrete regale ale Regatului celor două Sicilii , Tipografia Regală, 1846, p.85
- ^ Papel Periódico Ilustrado , Volúmen 1 año I Número 1-14 Arhivat 3 decembrie 2013 la Internet Archive .
- ^ Evenimente: 2001 , pe savoydelegation-usa.org , Casa Savoia. Adus la 1 aprilie 2009 .
Bibliografie
- Guglielmo Baldesano, Istoria sacră a lui S. Mauritio arhiduc al legiunii tebea și al vitejioșilor săi campioni ... în care, pe lângă persecuția de patru zile și exaltarea glorioasă a respectivelor SS. iar pedeapsa severă a persecutorilor lor descrisă deja în prima ediție a fost adăugată cea mai solemnă traducere a venerabilelor moaște ale acestui tebe general și ale altor tovarăși cu minuni și alte lucruri notabile. Cu originea, unirea și privilegiile ordinii militare a SS. Maurito et Lazaro , Torino, 1604
- Pietro Gioffredo, Istoria ordinii ecvestre de's. Maurizio și Lazzaro, în care se ocupă de antichitatea, progresul și decăderea și restaurarea ordinii sacre a Sfântului Lazăr al Ierusalimului și a unirii sale cu cea a Sfântului Morizio , în Arhivele de Stat din Torino, Curtea, Ordinele militare, „Sfinții Maurizio și Lazzaro », adaugă mz.1.
- Giovan Battista Ricci, Istoria ordinului ecvestru al SS. Maurizio și Lazzaro , Torino, Giovan Francesco Mairese, 1714
- Maurizio Maroc, Bazilica magistrală a religiei sacre și ordinul militar al Sfinților Maurizio și Lazzaro , Torino, Botta, 1860
- Domenico Perrero, Prima rulotă a cavalerilor Sfintei Religii și a miliției Sfinților Maurice și Lazăr , în „Curiozitate și cercetare istorică”, IV (1880), pp. 112–189;
- Gaudenzio Claretta, al Ordinului mauritian în primul secol de la reconstituire și al marelui său amiral Andrea Provana di Leini, informații istorice cu documente , Torino, Bocca, 1890
- Armando Tallone, Instituția Ordinului mauritian și relațiile sale cu Ordinul Sfântului Lazăr al Franței (1572-1574) , în «Buletin istoric-bibliografic subalpin», II (1898), pp. 425-448; III (1899), pp. 35-121.
- Armando Tallone, Documente inedite despre ordinul mauritian în timpul domniei lui Emanuele Filiberto , în Buletinul istoric bibliografic subalpin , IX (1904), pp. 58-110,
- Paolo Boselli, Ordinul mauritian de la origini până în prezent , Torino, Elzeviriana, 1917
- E. Nasalli-Rocca, Despre originile și natura juridică a ordinelor lui San Maurizio și San Lazaro , în Studii de istorie a spitalului piemontez în onoarea lui Giovanni Donna d'Oldenico , Torino 1958, pp. 207-225.
- Tirsi Mario Caffaratto, Istoria Spitalului Major din Torino al Religiei și Ordinului Sfinților Maurizio și Lazzaro , în „Analele spitalului Maria Vittoria din Torino”, XXII (1979), pp. 365–419
- Tirsi Mario Caffaratto, Istoria spitalului mauritian din Lanzo , Lanzo Torinese, Societatea istorică a văilor Lanzo, 1983
- Marta Fusi, Ordinul mauritian în văile Pinerolo și istoria valdeză din secolul al XVI-lea până în secolul al XIX-lea , Pinerolo, Alzani, 2002
- Andrea Merlotti, Un sistem european de onoruri pentru Casa Savoia? Primii ani ai Ordinului Sfinților Maurice și Lazăr (1573-1604) , în „Rivista storico italiana”, CXIV (2002), f. 3, pp. 477-514.
- Paolo Cozzo, „Geografia cerească” a Ducilor de Savoia. Religione, devozioni e sacralità in uno stato di antico regime , Bologna, il Mulino, 2005.
- Andrea Merlotti, Le ambizioni del duca di Savoia. La dimensione europea degli ordini cavallereschi sabaudi fra Cinque e Seicento , in Guerra y Sociedad en la Monarquía Hispánica. Política, Estrategia y Cultura en la Europa Moderna (1500-1700) , atti del convegno (Madrid, marzo 2005), a cura di H. Garcìa Hernan e D. Maffi, Madrid, 2006, vol. 2, pp. 661–690.
- Andrea Merlotti, I Savoia: una dinastia europea in Italia , in I Savoia. I secoli d'oro di una dinastia europea , a cura di W. Barberis, Torino, Einaudi, 2007, pp. 87–133
- Giuseppe D'Angelo, L'Ordine Mauriziano. Vicenda ed esiti giuridici: ecclesiasticità genetica e laicizzazione dei fini, Roma, Aracne, 2007
- Alberico Lo Faso di Serradifalco, La cripta della Basilica Mauriziana di Torino, cappella della Immacolata Concezione di Maria Santissima , «Studi piemontesi», XXXVI (2007), f. 2, pp, 489-508;
- Paolo Cozzo, La Chiesa e gli Ordini cavallereschi. Dimensione religiosa e risvolti istituzionali tra età moderna e contemporanea , in Cavalieri: dai Templari a Napoleone , a cura di A. Barbero e A. Merlotti, Milano, Electa, 2009, pp. 163–173.
- Fulvio Cervini, Corazza con croce mauriziana , in Cavalieri: dai Templari a Napoleone , cit., p. 312
- Andrea Merlotti, Il duca Vittorio Amedeo II crea cavaliere dell'Ordine dei santi Maurizio e Lazzaro un esponente della famiglia De Gubernatis (1680ca.) , in Cavalieri: dai Templari a Napoleone , cit., pp. 313–314
- Paola Mangia e Andrea Merlotti, Ritratto di un cavaliere mauriziano (1590ca.) , in Cavalieri: dai Templari a Napoleone , cit., pp. 316–317
- Chiara Devoti e Monica Naretto, Ordine e sanità. Gli ospedali mauriziani fra XVIII e XX secolo. Storia e tutela , Torino, Celid, 2010
- Cristina Scalon, I manoscritti araldici nell'Archivio storico dell'Ordine mauriziano , in L'araldica del pennino , atti del convegno (Torino, 17 ottobre 2009), a cura di F. Antonielli d'Oulx, Torino, Chiaramonte, 2010, pp. 43–66
- Alberico Lo Faso di Serradifalco, Gli stemmi nella basilica mauriziana , in L'araldica dello scalpello , atti del convegno (Torino, 27 novembre 2010), a cura di F. Antonielli d'Oulx, Torino, Chiaramonte, 2011, pp. 187–200
Voci correlate
- Basilica Magistrale dell'Ordine dei Santi Maurizio e Lazzaro
- Ordine supremo della Santissima Annunziata
- Ordine del Cigno Nero
- Medaglie, decorazioni e ordini cavallereschi italiani
- Casa Savoia
- Tavole genealogiche di Casa Savoia
Altri progetti
-
Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su ordine di san Maurizio e Lazzaro
Collegamenti esterni
- Fondazione Ordine Mauriziano (Repubblica Italiana) , su ordinemauriziano.it . URL consultato il 19 marzo 2015 .
- Azienda Ospedaliera Ordine Mauriziano di Torino , su mauriziano.it . URL consultato il 19 marzo 2015 .
- Ordini Dinastici di Casa Savoia , su ordinidinasticicasasavoia.it . URL consultato il 19 marzo 2015 (archiviato dall' url originale il 9 marzo 2015) . ( Pagina dell'Ordine nel sito ufficiale "Ordini Dinastici della Real Casa di Savoia" )
- ( EN ) Historical Development of titles of the House of Savoy , su eurulers.angelfire.com . URL consultato il 19 marzo 2015 .
