Ordinul teutonic

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea ordinii cavalerești naziste, consultați Ordinul teutonic (nazism) .
Crucea Ordinului Teutonic
Drapelul Ordinului Teutonic
Steagul Marelui Maestru al Ordinului Teutonic

Ordinul teutonic sau, în definiția sa completă, Ordinul fraților Casei Santa Maria din Ierusalim [1] [2] ( inițiale VT , în latină Ordo Teutonicus sau, în linii mari, Ordo Fratrum Domus Hospitalis Sanctae Mariae Teutonicorum din Ierusalim ; în germană Deutscher Orden , sau în linii mari Orden der Brüder vom Deutschen Haus St. Mariens din Ierusalim ) este un vechi ordin monahal-militar și spitalicesc care a apărut în Țara Sfântă în 1191 în momentul celei de-a treia cruciade (după Ierusalim - Ospitalieri - în 1099 și ai templului - templierii - în 1119) de către unii germani din Bremen și Lübeck pentru a ajuta pelerinii din Germania . Membrii acestei congregații amână inițialele VT [3] la numele lor.

Până la pierderea lui Acre în 1291, principalul teatru de operații al Cavalerilor Teutoni a rămas Țara Sfântă. Cu toate acestea, încă de la sfârșitul secolului al XII-lea au funcționat pe coasta baltică , în zona care se extindea spre nord-estul teritoriilor poloneze, iar din a doua decadă a secolului al XIII-lea au funcționat în Europa de Est-Dunărea, mai precis în Transilvania , pentru a proteja Regatul Ungariei de către nomazii cumeni , la cererea regelui Andrei al II-lea al Ungariei . Au desfășurat o vastă lucrare de cucerire și creștinizare a teritoriilor ocupate de triburile baltice , care anterior erau în cea mai mare parte păgâne: aceste operațiuni au fost numite cruciade de nord . Cavalerii teutoni au început un program de cuceriri care, în mai puțin de un secol, i-au determinat să supună un vast teritoriu; locuitorii păgâni au fost convertiți sau exterminați și a fost organizată imigrația în masă a țăranilor germani. [4]

Dominația lor în regiune i-a determinat ulterior să se ciocnească atât cu rușii ortodocși din Pskov și Novgorod ( bătălia lacului înghețat a fost descrisă, deși cu diverse inexactități și invenții istorice, în filmul Aleksandr Nevskij ), cât și cu polonezii-lituanieni. Acesta din urmă, condus de regele Ladislao II Jagellone , le-a provocat o înfrângere severă în bătălia de la Tannenberg (sau Grunwald) la 15 iulie 1410. La sfârșitul războiului de treisprezece ani , al doilea tratat de la Toruń a redus stăpânirea teritorială a Ordinului către numai Prusia de Est (pe lângă diferitele posesiuni minore de pe teritoriul germanic) și statutul de vasal al coroanei poloneze.

În 1525, cel de-al 37-lea Mare Maestru al Ordinului, Albert de Hohenzollern-Ansbach , s-a convertit la luteranism și a secularizat posesiunile prusace, asumând titlul de Duce de Prusia. Ceea ce a supraviețuit Ordinului a rămas în posesia unor teritorii ale Sfântului Imperiu Roman și ale Livoniei , guvernate independent de ramura livoniană, care în 1561 a fost la rândul ei secularizată în Ducatul Courland și Semigallia .

Ordinul teutonic a fost suprimat formal de Napoleon Bonaparte în 1809 , dar a fost restaurat ulterior de Habsburg . A fost reformat în 1929 de către Sfântul Scaun, ceea ce l-a făcut o ordine de canoane regulate pentru îngrijirea sufletelor și a lucrărilor de caritate.

Istorie

Harta teritoriilor Ordinului Teutonic în 1260.
Extinderea Ordinului Teutonic în 1300.
Harta teritoriilor Ordinului Teutonic în 1410.
Harta teritoriilor Ordinului Teutonic în 1466.
Castelul Malbork (Marienburg)
Cucerirea Pskovului de către cavalerii teutoni ( 1241 ) în filmul sovietic Aleksandr Nevskij de regizorul Sergej Michajlovič Ėjzenštejn (1938).

Fundația și cruciadele

Hermann von Salza a servit ca al patrulea Mare Maestru al Ordinului Cavalerilor Teutoni de la 1,209 pentru a 1239 . Se pare că originea ordinului datează din 1099 , când un cavaler german rănit în timpul luptelor pentru capturarea Ierusalimului a fost asistat și îngrijit de un cuplu de pelerini germani, probabil negustori, care ulterior au decis să se dedice, împreună cu consimțământul Patriarhului Ierusalimului, pentru ospitalitatea și asistența pelerinilor, întemeierea unui mic spital cu camere de oaspeți și o capelă dedicată Fecioarei Maria. Spitalul a fost distrus în 1187 odată cu căderea Ierusalimului. După căderea orașului, a fost lansată a treia cruciadă și la 1 septembrie 1189 55 de nave care transportau cavalerii cruciați germani au acostat la Acre , un oraș port situat în partea de nord a actualului stat Israel.

Unii dintre ei au construit un spital de campanie folosind una dintre pânzele unei nave și s-au dedicat îngrijirii răniților până la întoarcerea lor când au părăsit spitalul pentru doi religioși germani, cărora în timp li s-au adăugat alții, care l-au extins prin cumpărare un teren și construirea unei clădiri cu o capelă alăturată și constituind ordinea fratres domus hospitalis sanctae Mariae Teutonicorum din Ierusalim . [5] La 6 februarie 1191 ordinului i s-a acordat aprobarea și protecția Papei Clement al III-lea . Regula urmată de membrii ordinului a fost cea a Cavalerilor ospitalieri din Sf. Ioan din Ierusalim . La 21 decembrie 1196 posesiunile timpului și viitorului au fost confirmate ordinului. O cruciadă condusă de împăratul Henric al VI-lea ar fi trebuit să aibă loc în 1197. Când a murit, cavalerii care l-au precedat în Țara Sfântă s-au întors, dar înainte de a se întoarce au decis să transforme ordinul într-un ordin cavaleresc cu sarcina de a proteja pelerinii. Activitatea religioasă a continuat urmând regula Giovannitilor, în timp ce cea militară a adoptat regula Templierilor. Teutonica a avut tendința de a trece cu vederea mai multe puncte ale acestei ultime reguli, dar în 1244 papa Inocențiu al IV-lea a acordat stăpânului lor dreptul de a o modifica pe baza nevoilor ordinului. [6]

Papa Inocențiu al III-lea a confirmat transformarea la 19 februarie 1199 , iar religioșilor li s-a atribuit mantia albă cu o cruce neagră. În 1221 papa Honorius III a egalat Ordinul Teutonic cu Ordinul Templierilor și cel al Ospitaliștilor. În urma donațiilor vizibile și repetate, ordinul s-a răspândit foarte rapid: din secolul al XIII -lea până în al XIV-lea numărul de comenzi (denumirea caselor ordinului) a crescut în ritm de una, dar adesea chiar de 3 sau 4 pe an; în 1300 erau aproximativ 300 răspândite în Țara Sfântă , Cipru , Grecia , Italia , Spania , Sfântul Imperiu Roman , Olanda și zona baltică.

Potrivit istoricului polonez Henryk Samsonowicz, însă, începuturile frăției ar fi fost mult mai vechi. În 1143, un document papal a rezolvat o dispută între spitalele teutonice și Giovannites , menționând posesiunile primelor din Europa. Prin urmare, comunitatea germană a fost fondată cel târziu în prima jumătate a secolului al XII-lea și că a fost subordonată (probabil din 1130) Giovannitilor. [7]

Teritoriile Ordinului (1191-1230)

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Starea monahală a cavalerilor teutoni .

În 1191 Ordinul a abandonat ultima cetate din Țara Sfântă și a plecat în căutarea unei locații în Europa . În 1211, Andrei al II-lea al Ungariei a oferit, în schimbul sprijinului militar împotriva populației nomade și păgâne a cumanilor , teritoriul Burzenland din Transilvania (în limba germană Siebenbürgen ). Ordinul a stabilit un stat independent și a început o activitate intensă de colonizare și evanghelizare, dar în 1225 Andrei al II-lea, temându-se de nașterea unui stat din regatul său, a expulzat ordinul din Ungaria .

A doua încercare de colonizare a unei zone geografice a fost mai eficientă; după unele încercări eșuate de a cuceri teritoriile ocupate de Pruzzi , Corrado di Masovia a cerut sprijinul militar al Ordinului, oferind teritorii în schimb. Hermann von Salza ( Hermann de Salza), Marele Maestru al Ordinului Teutonic, a trimis apoi un detașament la Vistula în 1229 și, câțiva ani mai târziu, a devenit și comandant al trupelor aparținând Ordinului Dobrzyń suprimat. [8]

Mâncarea soldaților Ordinului Teutonic a constat din lapte, ouă, o supă de fulgi de ovăz și apă. Cei care s-au alăturat nu puteau afișa stema , nici vâna (cu excepția lupilor și a urșilor). Castelele au fost construite din piatră - și din secolul al XIV-lea în cărămidă - și acest lucru a fost de o importanță capitală. [9] Utilizarea arbaletei și a catapultei a fost, de asemenea, importantă, deoarece au făcut posibilă apărarea cu contingenți mici.

Având în vedere experiența trecută cu suveranul maghiar, Marele Maestru al Ordinului Hermann von Salza a avut drepturile asupra teritoriilor cucerite confirmate prin bula de aur de la Rimini emisă de împăratul Frederic al II-lea și bula de aur de la Rieti emisă de papa Grigorie al IX-lea . Ambii au garantat că, după cucerirea și conversia religioasă a teritoriilor baltice , acestea vor fi atribuite Ordinului, garantând suveranitatea Ordinului Teutonic și Marelui Maestru al acestuia rangul de prinț imperial.

Campania în sprijinul ducelui polonez a început în 1226 . Conrad, după o lungă ezitare, prin Tratatul de la Kruschwitz ( 1230 ) a atribuit Ordinului orașul și teritoriul Kulm ( Chełmno ).

Colonizarea Europei de Est

În anii treizeci ai secolului al XIII-lea , imediat după anexarea Kulm , Ordinul a dat un puternic impuls colonizării germane a Prusiei de Est ( Marienwerder , Elbing etc.), aducând catolicismul din ce în ce mai mult în Est și absorbind cavalerii din Ordinul Livoniei ( 1237 ): totuși, aceștia din urmă au reușit întotdeauna să păstreze un anumit grad de autonomie, atât de mult încât au supraviețuit mai mult decât teutonii. [10] În aceiași ani, părți din Livonia și Lituania au trecut definitiv sub controlul germanilor. În 1241, ei și-au unit forțele cu cele din Polonia, în încercarea de a contracara hoardele mongole conduse de Batu Khan ; bătălia care a urmat s-a încheiat cu o înfrângere sângeroasă pentru forțele coaliției și ducele de Silezia Henry însuși și-a pierdut viața în ciocnirea care a avut loc la Liegnitz , lângă Wahlstadt de astăzi.

Sperând că invaziile suedeze și mongole au subminat puterea statelor rusești, cavalerii teutoni au atacat Republica vecină Novgorod și au ocupat Pskov (în limba germană Pleskau ), Izborsk și Koporye în toamna anului 1240 . Când au amenințat însuși Novgorod , cetățenii și-au amintit de prințul Alexander Nevsky , în vârstă de 20 de ani, pe care l-au închis la Pereslavl anul anterior, înapoi în oraș. În timpul campaniei din 1241, Alexandru a reușit să ia din nou pe Pskov și Koporye de la cruciați . După ce a auzit că invadatorii germanici au ars copii pe rug, Alexandr a răspuns ținând ostatici cavaleri și spânzurat niște jurăminte (localnici aliați cu teutonii) și infanterie estonă.

În primăvara anului 1242 , Cavalerii Teutoni au anihilat un detașament de recunoaștere al armatei orașului Novgorod la aproximativ 20 km sud de cetatea Dorpat (Tartu). Gândindu-se să obțină o victorie ușoară, condusă de episcopul prinț Hermann von Buxhövden al Episcopiei de Dorpat , cavalerii și trupele lor auxiliare compuse din estoniene Ugauni au întâlnit forțele lui Alexandr la pasajul îngust care leagă părțile nordice și sudice (numit Lacul Pskov) a lacului Ciudi , la 5 aprilie 1242, dar atacul s-a încheiat nefericit cu înfrângerea lacului Peipus , lângă Vybiti . Această înfrângere suferită de cavalerii Ordinului marchează un retrograd în expansiunea lor spre est.

Cucerirea Königsberg ( 1255 ) a fost urmată în deceniile imediat următoare de ocuparea întregii Prusia de Est și a unor zone întinse din Pomerania . Reprimată o insurecție a prusacilor în 1260 , Cavalerii, deja renumiți pentru metodele brutale cu care au forțat convertirea la creștinism, au procedat la o exterminare amplă a popoarelor baltice, în mare parte înlocuite de coloniștii germani. [11]

În 1283 s -a încheiat cucerirea și evanghelizarea Prusiei. În 1309 Pomerelia a fost cumpărată pe cheltuiala polonezilor și în același an Ordinul și-a mutat capitala la Marienburg , lângă orașul Danzig . Profitând de luptele pentru tronul Suediei, teutonicii au pus stăpânire pe Gotland și, mai mult sau mai puțin în același timp, au luat teritorii de la ducii de Masovia . Apogeul puterii Ordinului a fost atins în secolul al XIV-lea , când a fost finalizată cucerirea Livoniei (orașul Narva și Reval ) și au fost anexate câteva importante centre urbane lituaniene, inclusiv orașul Kaunas . În 1346 Ordinul a cumpărat Estonia din Danemarca [12] și, în plus, în 1398, cu un acord cu Marele Duce al Lituaniei Vytautas , care se pregătea să-și impună primatul asupra țărilor rusești din est, teutonii au obținut Samogitia și Neumark (în 1402 ). [13]

Apogee și declin

La extinderea sa maximă, Ordinul Teutonic deținea un vast stat suveran care ajungea de pe malurile Vistulei până în Estonia :

La 15 iulie 1410 Ordinul a suferit o înfrângere memorabilă în Tannenberg (Grunwald) , în Prusia de Est, de către polonezi și lituanieni: de atunci a început un proces rapid de declin, care a culminat cu Tratatul de la Toruń (1466) . Prin acest acord, Ordinul teutonic a reușit să păstreze numai teritoriile prusace sub controlul său, dar a trebuit să recunoască suveranitatea nominală a regelui Poloniei asupra lor. În sfârșit s-a terminat o eră.

În 1525 Albert de Brandenburg , Marele Maestru din 1511 , s-a alăturat Reformei și a implementat secularizarea bunurilor Ordinului: prin Tratatul de la Cracovia a fost recunoscut drept duce ereditar al Prusiei, care a trecut astfel la casa Hohenzollern , punând capăt statul teutonic. După trei secole, Ordinul Teutonic și-a pierdut suveranitatea, rămânând în continuare în posesia a numeroase feude și proprietăți imperiale din Germania. Marelui Maestru i s-a acordat demnitatea de prinț-stareț al imperiului cu rang de cardinal și prioritate asupra tuturor episcopilor și stareților. Scaunul Ordinului a fost mutat la Mergentheim în 1526, în timp ce Marele Maestru a preluat ca reședință castelul Ellingen la nord de Weissenburg . A fost astfel reorganizat în 12 provincii și baliaggi ( Balleien ) care s-au extins asupra tuturor feudelor imperiale germane:

Nici Ordinul Teutonic nu a fost scutit de secularizările napoleoniene. Încă membru al Colegiului Prinților, în 1801 a fost epuizat de toate bunurile bogate plasate pe malul stâng al Rinului, pierzându-și astfel cea mai mare parte a veniturilor. Cu toate acestea, el a primit în despăgubiri diferite capitole, abații și mănăstiri imediate din Austria și Suabia . Încercările ultimului mare suveran suveran, arhiducele Carol de Habsburg-Teschen , de a dobândi demnitatea de mare elector au fost zădărnicite odată cu dizolvarea Imperiului în 1806; Ordinul a fost suprimat definitiv ca entitate politică în 1809.

Ordinul Teutonic contemporan

Stema generică a Marelui Maestru al Ordinului Teutonic

Ordinul teutonic, redus la activitatea inițială a spitalului, a continuat să existe în Austria . Abia din 1834 a fost numită din nou oficial Deutscher Ritterorden (ordinul teutonic de cavalerie). Din 1804 a fost plasat sub protectorat și administrat direct de cei mai înalți membri ai dinastiei Habsburgice până la demisia, în 1923 , a ultimului Mare Maestru al Casei Habsburgice, Arhiducele Eugen al Austriei , care a luminat, a înțeles că singurul modalitatea de a face ca Ordinul să supraviețuiască a fost acela de a-l lega de papa și de a-l lipi direct de Sfântul Scaun, prin recunoaștere canonică. Cu toate acestea, suspiciunea că instituția era legată de cauza monarhică habsburgică nu a dispărut și teutonica a suferit în 1938 , în ciuda transformării într-un ordin religios care nu mai este militar, persecuția naziștilor, aversă notoriu față de Casa Austriei, care a suprimat Ordinul în teritoriile austriece și în Boemia-Moravia (1939).

Ordinul teutonic, conform dorințelor arhiducelui Eugen și datorită mărinimiei Papei Pius al XI-lea , în 1929 a fost transformat într-un ordin canonic , protejându-l definitiv de pericolul nazist și permițând supraviețuirea acestuia, păstrând în același timp valorile extrem de catolice. Pentru care a fost stabilit sub protecția directă a papei.

Structura Ordinului

Astăzi Ordinul Fraților Casei Santa Maria din Gerusalemme este un institut clerical cu o structură pur religioasă de drept pontifical, chiar dacă Marele Maestru, cu demnitatea unui stareț mitrat , are facultatea de a acorda demnitatea ecvestră de cavalerie: fons honorum , pentru a fi tenor al statutelor din 1929 , este direct cel al papei . Congregația Surorilor Casei Santa Maria din Gerusalemme este agregată la Ordin, plasată sub îndrumarea Marelui Maestru, care reprezintă ramura feminină a Ordinului, ale cărei surori, singure în panorama canonică, recunosc același superior a ramurii masculine în persoana Marelui Maestru. Membrii celor două institute, bărbați și femei, sunt religioși

Componenta laică a fost întotdeauna prezentă în mod tradițional în Ordin, care este acum structurat în Institutul Familiilor, agregat la Ordinul Teutonic, o asociație publică de drept canon, confirmată de Sfântul Scaun și supusă supravegherii acestuia din urmă, și pus sub îndrumarea Marelui Maestru. Membrii, bărbați și femei, ai unui stat laic sau spiritual (preoți, episcopi și cardinali care nu fac jurăminte solemne), sunt numiți „Familiari” ( familiares ) sau Cavalerii Marian ai Ordinului Teutonic, pot amâna inițialele FamOT la nume, și poate adera după dovezi de înaltă moralitate și credință catolică dreaptă, au statutul canonic ecleziastic al terțiarilor Ordinului teutonic cu stăpânire augustiniană și obligația de a le inspira viața la preceptele evanghelice și datoria de a se ruga rozariul în fiecare zi. Institutul Familiei este împărțit în Baliati ( Ballei ) și Commende ( Komturei ).

Printre rude există o anumită clasă destinată oamenilor merituoși sau binefăcătorilor de rang înalt, care nu sunt deja rude, care pot fi admiși la Ordin, în număr mic, ca Cavaleri de onoare, fără aceleași obligații ca rudele și cu drepturi de onoare în Ordin. Numirea lor este exclusivă Marelui Maestru.

Admiterea membrilor familiei aparține deci numai Marelui Maestru; al său a fost de fapt numirea oficială a noilor membri ai Ordinului și binecuvântarea însemnelor lor.

Până în 1929 erau prevăzute teste nobile foarte stricte pentru accesul la Ordin, atât de mult încât era necesar ca titlurile nobiliare să fie de emanație imperială directă; astăzi, nobila caracteristică a fost parțial pierdută, chiar dacă rămâne nevoia de a aparține claselor sociale de proeminență absolută, precum și, evident, de a demonstra fidelitatea catolică deplină și coerența vieții. În acest sens, Ordinul teutonic, prin canoanele și cavalerii săi, continuă să adune floarea aristocrației catolice (înțeleasă într-un sens pur nobil, dar și cultural, științific, teologic, literar) în cadrul agendelor sale.

Obiceiul canoanelor constă dintr-o sutana neagră cu canetă și o mantie albă cu o cruce neagră cu margini argintii; ca decor, poartă o cruce pectorală cu un cablu triplu negru și o cruce de broșă în formă de cruce teutonică pe pieptul stâng. Pentru membrii familiei, mantia este neagră, cu crucea teutonică brodată pe umărul stâng; decorul este o cruce latină patentă, neagră, cu margini albe, care trebuie purtată în jurul gâtului, atârnată de un arc care este pe jumătate negru și pe jumătate argintiu. Hainele Ordinului pot fi purtate de membrii familiei numai în timpul funcțiilor sacre, în bisericile Ordinului și în procesiuni și numai participând colegial.

Gulerul Ordinului pentru membrii familiei și cel special pentru Cavalerii de Onoare trebuie restituiți Cancelariei Ordinului în cazul renunțării, expulzării sau decesului destinatarului, deoarece este proprietatea Ordinului însuși.

Admiterea la Ordin, după cum sa menționat, este o manifestare a facultății ecvestre reziduale a Marelui Maestru acordată prin Statutele aprobate de Sfântul Scaun . Cu toate acestea, acestea sunt concesii sporadice: peste tot în lume, Cavalerii sunt în ordinea a zeci, ultimii custodi ai unei moșteniri cavalerești aproape milenare de cruciați din Europa și Țara Sfântă. Ordinul se ocupă de îngrijirea pastorală parohială și gestionează spitale, școli, colegii pentru studenți și case de bătrâni: operează în Austria , Germania , Cehia , Slovenia , Slovacia și Italia cu Baliati și Commende în Roma , Padova , Sicilia și Tirolul de Sud ; grupuri permanente și organizate de membri ai familiei și comandanți în curs de formare sunt prezenți și la Torino , Bologna și Veroli ; în 2005 Ordinul avea 35 de case și 81 de membri profesați, dintre care 65 erau preoți . [14]

Sediul Ordinului Teutonic este situat la Viena la Singerstrasse 7, lângă Stephansdom . Secretariatul și Marele Magisteriu se află la aceeași adresă. Marele Maestru al Ordinului Teutonic, oficial Hochmeister , literalmente „înalt învățător”, a fost întotdeauna preot frate (canonic) din 1923 , în prezent din 2018 funcția este deținută de ÎS rev. dar Mons. Frank Bayard , OT; Marele Maestru Emerit este ÎPS Rev. dar mons. Bruno Platter , Vechiul Alegerea canonică a Marelui Maestru este confirmată de Sfântul Scaun și este autorizat să poarte însemnele și rangul de stareț mitred. Binecuvântarea mănăstirii se face de obicei întotdeauna în Catedrala Sf. Ștefan din Viena , de mâinile Cardinalului Arhiepiscop de Viena și din ordinul Sfântului Părinte. După binecuvântare, noul Mare Maestru merge în procesiune la Scaunul Ordinului, adiacent Catedralei, însoțit solemn de Arhiepiscop.

Ordinul teutonic este prezent în prezent doar în Europa și nu are niciun alt tip de reprezentare în restul lumii. Este împărțit în bailiwick, dintre care unii au comenzi sub jurisdicția lor. Parchetul de la Sfântul Scaun se află la Roma în via Nomentana, 421. Bailiwick of Italy pentru membrii familiei este „Bailiwick ad Tiberim ”, tot la Roma, în via Sant'Eufemia, 21. Mai mult de 500 de ani mai târziu, Marele Maestru Bruno Platter , cu decretul din 8 decembrie 2009, solemnitatea Imaculatei Concepții a Mariei , Patroana Siciliei, a sancționat întoarcerea Ordinului în Sicilia, odată cu crearea Commenda autonomă a Santa Maria degli Alemanni. Dal 17 ottobre 2013 la Commenda dell'Ordine teutonico di Sicilia ha la sua sede definitiva presso la Chiesa del Sacro Cuore in Monreale.

Onorificenze

nastrino dell'Ordine teutonico - nastrino per uniforme ordinaria nastrino dell'Ordine teutonico

Luoghi legati alla Storia dell'Ordine in Italia

Influenze nei media

Cinema

Letteratura

  • Trilogia del Teutone di Guido Cervo :
    • La croce perduta , Piemme, 2010
    • La battaglia sul lago ghiacciato , Piemme, 2011
    • La setta dei mantelli neri , Piemme, 2013

Note

  1. ^ http://www.ordineteutonicoitalia.org/wp-content/uploads/2017/06/normeAttuazione.pdf
  2. ^ ( EN ) Peter Bander Van Duren, Orders of Knighthood and of Merit: The Pontifical, Religious and Secularised Catholic-founded Orders and Their Relationship to the Apostolic See , C. Smythe, 1995, ISBN 978-0-86140-371-4 . URL consultato il 31 maggio 2020 .
  3. ^ Ann. Pont. 2010 , pp. 1684-1685.
  4. ^ Alessandro Barbero , Federico il Grande , Sellerio editore Palermo, 2007, pag. 25, ISBN 88-389-2225-X .
  5. ^ Innes-Parker, Anchoritism in the Middle Ages: Texts and Traditions , 2013, p. 102.
  6. ^ Jose Vincenzo Molle (a cura di), I Templari. La regola e gli statuti dell'Ordine , in Nuova Atlantide , traduzione di Massimo Ortelio, ECIG, p. 44, nota 53, ISBN 88-7545-618-6 .
  7. ^ Henryk Samsonowicz I cavalieri teutonici , p. 16, Storia e Dossier, Giunti Barbera Firenze, gennaio 1987.
  8. ^ http://www.teutonic.altervista.org/I/062.html
  9. ^ Christiansen E., The Northern Crusades , London, MacMillan, 1980
  10. ^ http://www.teutonic.altervista.org/C/027.html
  11. ^ Augusto Camera e Renato Fabietti, Elementi di storia Vol. III, Zanichelli, Capitolo 0.9, pag XXIX.
  12. ^ Niels Skyum-Nielsen,Danish Medieval History & Saxo Grammaticus , Museum Tusculanum Press, 1981, p. 129, ISBN 87-88073-30-0 .
  13. ^ Henryk Samsonowicz I cavalieri teutonici , p.43, Storia e Dossier, Giunti Barbera Firenze, gennaio 1987.
  14. ^ Dati statistici riportati dall' Annuario Pontificio per l'anno 2007 , Città del Vaticano , 2007 , p. 1452.

Bibliografia

  • Leonardo Vittorio Arena , I guerrieri dello spirito , Mondadori, 2006.
  • Pierluigi Romeo di Colloredo , I Cavalieri della Croce Nera. L'Ordensbuch del 1264: statuti e regola dell'Ordine Teutonico , Associazione Cultura, 2009.
  • William Urban, I Cavalieri Teutonici , traduzione di Rossana Macuz Varrocchi, 2ª ed., Gorizia, Libreria Editrice Goriziana, 2007 [2003] , ISBN 88-86928-99-8 .
  • Pietro di Dusburg, Cronaca della terra di Prussia (1326) , testo latino a fronte, traduzione e commento a cura di Piero Bugiani, CISAM, Spoleto 2012.
  • Piero Bugiani, I Cavalieri Teutonici. Crudeltà dei pagani e vite esemplari dei fratres , in «Nobiltà. Rivista di araldica, Genealogia, Ordini Cavallereschi », 100 (2011), pp. 89-104.
  • Piero Bugiani, Sul prussiano Criwe e la sua preistoria , in «Res Balticae», 12 (2012), pp. 25-37.
  • Sylvain Gouguenheim , Le procès pontifical de 1339 contre l'Ordre Teutonique , Revue Historique, T. 310, Fasc. 3 (647) (Juillet 2008), pp. 567-603
  • Henryk Samsonowicz I cavalieri teutonici , Storia e Dossier, Giunti Barbera Firenze, gennaio 1987.

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 133732800 · ISNI ( EN ) 0000 0001 2287 9456 · LCCN ( EN ) n50068830 · GND ( DE ) 1017688-3 · BNF ( FR ) cb120082180 (data) · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n50068830