Ordinul celor mai mici

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Stema ordinului Minimilor
Francesco di Paola , fondatorul ordinului
Obiceiul celor mai puțin frați
Biserica San Francesco di Paola ai Monti din Roma, sediul general al ordinului
Sanctuarul San Francesco di Paola

Ordinul Minimilor (în latină Ordo Minimorum ) este un institut religios masculin de drept pontifical : frații acestui ordin mendicant , numit și paolotti , amână inițialele OM la numele lor [1]

Ordinul, fondat în secolul al XV-lea de Francesco di Paola , este caracterizat de spiritualitatea penitențială trăită prin respectarea unui al patrulea jurământ al vieții postului ; cei mai puțin frați sunt dedicați în mod special predicării și slujirii împăcării . [1]

Istorie

Fondatorul

Născut la Paola , în Calabria Hither , în 1416 , i s-a dat numele de Francisc în cinstea sfântului din Assisi , căruia i-a fost atribuită concepția sa miraculoasă mijlocire. [2] Bolnav la vârsta de o lună, mama sa a jurat să-l facă să poarte obiceiul franciscan timp de un an în schimbul recuperării sale: vindecat, la vârsta de doisprezece ani a fost dus la mănăstirea San Marco Argentano , unde a rămas un an împlinind jurământul. Francisc a început apoi un lung pelerinaj care l-a determinat să viziteze Roma , Assisi , Montecassino și, mai presus de toate,schitul Monteluco , unde a stat o vreme. [3]

Înapoi în orașul natal, a trăit o vreme ca un pustnic în moșia tatălui său, apoi s-a retras într-un pădure, unde a rămas izolat timp de cinci ani. În curând s-a format o mică comunitate de pustnici, asupra căreia Francisc a impus un stil de viață foarte rigid, alcătuit din post și penitență. Pentru ei, în 1435, a început să construiască celule; [3] alte schituri au apărut curând în Paterno Calabro ( 1444 ), Spezzano Grande ( 1453 ), Corigliano Calabro ( 1458 ) și în 1452 , cu sprijinul arhiepiscopului de Cosenza Pirro Caracciolo , Francesco a început să construiască o mare mănăstire în Paola ( hovel-urile în care trăise până atunci cu ucenicii deveniseră insuficiente pentru a găzdui întreaga comunitate). [4]

Aprobarea comenzii

După ce a răspândit faima lui Francesco di Paola ca autor al minunilor, în 1467 Sfântul Scaun a trimis un prelat al curiei, Baldassarre de Gutrossis, să investigheze viața pustnicului: relația clerului cu papa Paul al II-lea a fost pozitivă, dar sosirea sa în comunitate l-a forțat pe fondator să se pună problema de a da o structură canonică a ceea ce, până atunci, fusese o mișcare spontană de pustnic. [5]

Episcopul Pirro, prin constituția Decet nos din 30 noiembrie 1470 , a aprobat comunitatea și a extins privilegiile ordinelor mendicante membrilor săi; prelatul i-a trimis apoi o petiție pontifului pentru a confirma aprobarea și a acorda fraților privilegiul scutirii de jurisdicția episcopală și papa Sixt al IV-lea , cu bula Sedes Apostolica din 17 aprilie 1474 , a acceptat cererile episcopului. [5]

După ce a câștigat faima ca mare taumaturg, Francisc a fost chemat la curtea regelui francez Ludovic al XI-lea , care fusese confiscat de un accident vascular cerebral, iar la ordinele Papei Sixt a trebuit să accepte invitația la Amboise . [6]

Șederea la curte și intrarea în ordinea oamenilor de rang înalt și din alte experiențe religioase au influențat foarte mult transformarea ordinului: în schitul Plessis-les-Tours , ridicat la reședința suveranului, a fost abandonat progresiv. a fost adoptată viața eremitică și o formă de viață coenobitică . Cel al lui Francesco di Paola a evoluat astfel de la o ordine deosebit de pustnică la o ordine penitențială și de reformă. [7]

Aprobarea regulii

În timp ce încă în Franța, Papa VIII Inocențiu a trimis un scurt la Charles VIII a convinge călugărul să adopte una dintre regulile existente atunci pentru urmașii săi, în conformitate cu canoanele Consiliului Lateran IV : Francis a elaborat o nouă regulă în treisprezece capitole, pe baza pe cea franciscană, dar cu puternice elemente benedictine și augustiniene, care a fost aprobată de papa Alexandru al VI-lea cu bula Meritis Religiouse Vitae din 26 februarie 1493 . [8]

La cele trei jurăminte comune tuturor celor religioși ( sărăcie , ascultare , castitate ), Francisc a adăugat jurămintele solemne ale vieții postului perfect și perpetuu, care necesita o abstinență totală de la carne și derivații săi (lapte, ouă, brânză), cu excepția cazului de boală. . [9]

O a doua redactare a regulii, în zece capitole, a fost aprobată de Alexandru al VI-lea cu bula Ad ea quae din 1 mai 1501 ; [8] al treilea și ultimul proiect a fost supus examinării cardinalului Bernardino López de Carvajal și Felino Sandei , episcop de Lucca , și a fost aprobat de Alexandru al VI-lea cu bula Ad fructus uberes din 20 mai 1502 , cu care era regula adăugate la cele deja aprobate la vremea celui de-al IV-lea Consiliu Lateran. Regula a fost sancționată definitiv și solemn de Papa Iulius al II-lea cu bula Inter ceteros din 28 iulie 1506 , cu care au fost aprobate și al doilea și al treilea ordin de minime. [10]

Răspândirea ordinului

La moartea fondatorului, frații săi erau prezenți în Italia (în special în Calabria și Sicilia ), în Franța (unde erau numiți „oameni buni” sau Bons-hommes , denumire dată de Ludovic al XI-lea lui Francisc, dar menționată și în mod tradițional călugării din Grammont , a căror abație a fost cedată fraților), în Spania (unde erau numiți „părinți ai Victoriei”, deoarece Francisc îi prezisese victoria asupra maurilor către Ferdinand al II-lea ) și în Germania (unde erau numiți „paolani „sau paulaner , un nume care a trecut la berea pe care o produc). Întemeietorul, totuși, a vrut ca frații săi să fie numiți „minimi” (superlativul de „mic”, referindu-se la Francisc de Assisi care îi numise pe frații săi „minori”) și cu acest nume au fost aprobați de papa Iulius al II-lea . [11]

Cu un comunicat datat la 13 mai 1512, Papa Iulius al II-lea a încredințat episcopilor din Cariati , Paris , Auxerre și Grenoble sarcina de a institui procesele canonice asupra vieții lui Francesco di Paola: fondatorul a fost beatificat la 7 iulie 1513 de Papa Leo X , care l-a proclamat sfânt la 1 mai 1519 . [12]

Printre membrii ilustri ai ordinului se numără: Gaspare Ricciulli del Fosso , arhiepiscop de Reggio Calabria și teolog, care a susținut discursul de deschidere al Conciliului de la Trento . Într-un spirit de smerenie, el a refuzat cardinalatul; Marin Mersenne , cărturar de matematică, fizică și științe ale naturii, laudat de Blaise Pascal , fondatorul la Paris al academiei din care s-a dezvoltat Institutul Franței ; [13] Nicolas Barré , educator, fondator al școlilor populare și normale pentru formarea profesorilor și a Surorilor Pruncului Iisus ; Vittore Ghislandi, cunoscut sub numele de fra Galgario , pictor și portretist din secolul al XVIII-lea ; matematicienii Thomas Le Seur și François Jacquier [14] , fizicianul Mariano Morini [15] .

Ordinul a fost puternic afectat de suprimările care au lovit instituțiile religioase din Franța, Spania și Italia între secolele XVIII și XIX . [16] În secolul al XX-lea , ordinul și-a reluat angajamentul profesional în special în America , în Brazilia . [7]

Rochia

Rochia minimilor, dorită de fondator, constă dintr-o tunică cu glugă, numită răbdare, și brâu în pânză groasă de lână de oaie neagră: totuși, trebuie subliniat faptul că negrul natural al lânii, la vremea respectivă, era foarte asemănător cu maro închis. Tunica coboară până la tocuri, în timp ce gluga, lungă de un metru în față și una în spate, coboară până la mijlocul femurului. Centura, purtată în jurul taliei, înconjoară gluga sau răbdarea pe rochie pe ambele părți: există cinci noduri, dintre care patru sunt agățate, care simbolizează jurămintele religioase. Pe rochie poartă o mantie lungă până la vițel la care este cusută o capotă care acoperea capul. [17]

Noile constituții

După Conciliul Vatican II a fost elaborată o actualizare a constituțiilor , al cărei text a fost aprobat la 8 octombrie 1973 [18] și apoi din nou în 1986 . [19]

Scopul ordinului este de a da în Biserică o mărturie specială a penitenței evanghelice exprimată în exercițiul smereniei, al carității și al vieții postului. [18]

Regimul strict de dietă a fost relaxat. [18]

Statistici

Superiorul general al ordinului locuiește în biserica San Francesco di Paola ai Monti din Roma . [1]

Mănăstirile Friars Minimal sunt prezente în Europa ( Cehia , Italia , Spania , Ucraina ), în America ( Brazilia , Columbia , Mexic , Statele Unite ale Americii ) [20] și în Africa ( Republica Democrată Congo ).

La sfârșitul anului 2008 ordinul avea 180 de membri, inclusiv 112 preoți, împărțiți în 45 de case. [1]

Din 1994 până în 2006, părintele Giuseppe Fiorini Morosini a fost ales corector general al Ordinului pentru două mandate, la 20 martie 2008 a fost numit episcop de Locri-Gerace , la 13 iulie 2013 a fost promovat arhiepiscop metropolitan de Reggio Calabria-Bova , primind paliul de la papa Francesco la 29 iunie 2014.

Notă

  1. ^ a b c d Ann. Pont. 2010 , p. 1437.
  2. ^ Gennaro Moretti, în Mario Escobar (editat de), op. cit. , vol. I (1951), p. 547.
  3. ^ a b G. Moretti, în M. Escobar (cur.), op. cit. , vol. I (1951), p. 548.
  4. ^ G. Moretti, în M. Escobar (cur.), Op. cit. , vol. I (1951), p. 552.
  5. ^ a b AM Galuzzi, DIP, voi. V ( 1978 ), col. 1356.
  6. ^ G. Moretti, în M. Escobar (cur.), Op. cit. , vol. I (1951), p. 550.
  7. ^ a b G. Monzio Compagnoni, în G. Schwaiger, op. cit. , p. 298.
  8. ^ a b AM Galuzzi, DIP, voi. V ( 1978 ), col. 1358.
  9. ^ G. Moretti, în M. Escobar (cur.), Op. cit. , vol. I (1951), p. 553.
  10. ^ AM Galuzzi, DIP, voi. V ( 1978 ), col. 1359.
  11. ^ G. Moretti, în M. Escobar (cur.), Op. cit. , vol. I (1951), p. 555.
  12. ^ F. Russo, BSS, voi. V ( 1964 ), col. 1170.
  13. ^ G. Moretti, în M. Escobar (cur.), Op. cit. , vol. I (1951), p. 560.
  14. ^ G. Moretti, în M. Escobar (cur.), Op. cit. , vol. I (1951), p. 561.
  15. ^ Gennaro Moretti, « MORINI, Mariano ». În: Enciclopedia italiană a științelor, literelor și artelor , vol. XXIII (Messie-Ms), Roma: Istituto Treccani, 1934
  16. ^ G. Moretti, în M. Escobar (cur.), Op. cit. , vol. I (1951), p. 557.
  17. ^ G. Fiorini Morosini, în Substanța efemerului ... , p. 442.
  18. ^ a b c AM Galuzzi, DIP, voi. V ( 1978 ), col. 1360.
  19. ^ G. Monzio Compagnoni, în G. Schwaiger, op. cit. , p. 297.
  20. ^ Minimele din lume , pe ordinedeiminimi.it . Adus la 10 iunie 2010 (arhivat din original la 5 iulie 2011) .

Bibliografie

  • Anuarul Pontifical pentru anul 2010, Libreria Editrice Vaticana, Vatican Oraș 2010. ISBN 978-88-209-8355-0 .
  • Filippo Caraffa și Giuseppe Morelli (cur.), Bibliotheca Sanctorum (BSS), 12 vol., Institutul Ioan XXIII al Pontifical Lateran University, Roma 1961-1969.
  • Mario Escobar (cur.), Ordinele și congregațiile religioase , 2 vol., SEI , Torino 1951-1953.
  • Guerrino Pelliccia și Giancarlo Rocca (curr.), Dicționarul Institutelor de Perfecțiune (DIP), 10 vol., Ediții Pauline, Milano 1974-2003.
  • Giancarlo Rocca (cur.), Substanța efemerului. Hainele ordinelor religioase din Occident , Edițiile Pauline, Roma 2000.
  • Georg Schwaiger, Viața religioasă de la origini până în prezent , San Paolo, Milano 1997. ISBN 978-88-215-3345-7 .

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 166 118 456 · ISNI (EN) 0000 0001 2198 0368 · GND (DE) 1009038-1 · WorldCat Identities (EN) lccn-n84186034
catolicism Portalul Catolicismului : accesați intrările din Wikipedia care se ocupă cu catolicismul
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Ordine_dei_Minimi&oldid=119393910 ”