Ordinul Santa Maria della Mercede

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Stema ordinului

Ordinul Santa Maria della Mercede (în latină Ordo Beatae Mariae Virginis de Mercede ) este un institut religios masculin de drept pontifical : frații acestui ordin mendicant , numiți mercedari , amână inițialele O. de M. la numele lor [1] [2]

Ordinul a fost fondat la Barcelona la 10 august 1218 de Peter Nolasco pentru a elibera prizonierii creștini care au devenit sclavi musulmani sau păgâni (în acest scop, mercedarii adăugând la cele trei voturi obișnuite al patrulea vot, a spus „răscumpărător”, prin care se angajează să înlocuiască prizonierii cu pericolul de a renunța la credință cu persoana lor) și a fost aprobat la 17 ianuarie 1235 de papa Grigorie al IX-lea , care a atribuit conducerea Sfântului Augustin ca regulă fundamentală religioșilor . [3]

Având în vedere scopul său, ordinul avea inițial un caracter laic și militar, dar la începutul secolului al XIV-lea componenta clericală a devenit predominantă, iar maeștrii generali au început să fie aleși dintre preoți . [4] Mercedarii au fost asimilați ordinelor mendicanți în 1690 . [3]

În spiritul reformei care a urmat Conciliului de la Trent, ordinul s-a împărțit într-o ramură „încălțată” și o ramură „ descultă ”, care ulterior a devenit independentă. [5]

După dispariția sclaviei, mercedarii s-au specializat în predare și în apostolatul misionar : după Conciliul Vatican II , după spiritul fondatorului, frații au reluat contrastul cu noile forme de sclavie cu caracter politic, social și psihologic. . [6]

Istorie

Sfântul Petru Nolasco, fondatorul ordinului, într-un tablou de Jusepe Martínez

Fondatorul

Pietro Nolasco s-a născut în Mas-Saintes-Puelles , în sudul Franței , în jurul anului 1180 . În momentul cruciadei împotriva albigienilor s-a mutat la Barcelona pentru a practica comerțul acolo: această activitate i-a permis să intre în contact cu negustorii arabi și l-a introdus în realitatea comerțului cu sclavi . Prin urmare, a decis să-și folosească toate bunurile pentru a răscumpăra prizonierii creștini în mâinile musulmanilor și a adunat în jurul său câțiva tovarăși dispuși să colaboreze în munca sa. [7]

Conform tradiției hagiografice, în noaptea dintre 1 și 2 august 1218 a avut viziunea Fecioarei care l-a inspirat să întemeieze o ordine întru totul consacrată răscumpărării sclavilor; o legendă ulterioară (atestată doar din secolul al XIV-lea ) relatează că regele Aragonului Iacob I și Raymond de Peñafort , care au susținut și au susținut nașterea ordinului, au asistat și la apariție. [8] La 10 august 1218 Pietro Nolasco, împreună cu un grup de tineri, au primit obiceiul religios din mâinile episcopului Berenguer de Palou în Catedrala Sant'Eulalia din Barcelona, ​​începând ordinea. [3] Unele scrisori de la suverani ai Coroanei de Aragon ( Iacob II , Petru IV ) ar confirma ipoteza din 1218 ca dată a întemeierii, stabilită pentru prima dată în raportul istoric de Nadal Gaver ( Speculum Fratrum ). [9]

Originile ordinului

Giacomo I i-a acordat lui Pietro Nolasco niște camere situate în via Canonja din Barcelona, ​​adiacente reședinței regale, din care au fost obținute o infirmerie și o capelă dedicată Sfintei Sant'Eulalia : din titlul bisericii casei lor mamă, religiosul și-a luat numele de frați ai Sfintei Eulalia, care a fost folosit pentru a desemna mercenari până în 1232 , când guvernatorul general al Cataloniei , Raimondo de Plegamans, i-a dat lui Pietro Nolasco o bucată de pământ pe plaja Barcelonei pentru a construi un spital. Capela noii mănăstiri a fost dedicată Nostrei Signore della Mercede , care a dat numele ordinului. [6]

Pietro Nolasco a atribuit fiecărei mănăstiri mercedare un district în care să strângă bani pentru a fi folosiți pentru răscumpărarea prizonierilor; în zonele în care religioșii nu erau prezenți, el a înființat frății ai căror membri, pe lângă sprijinirea lucrării religioase cu rugăciune, au adunat ofrandele; în cele din urmă, sclavii eliberați au fost duși în orașele și satele în care fuseseră strânși bani pentru a-i răscumpăra pentru a vorbi despre ororile sclaviei și pentru a depune mărturie binefăcătorilor folosirea bună a ofrandelor lor. [8]

Deoarece pentru lucrarea de răscumpărare a sclavilor era necesar ca mercenarii să ia parte și la evenimente militare pe care statul clerical nu le-a permis, ordinea la început avea un caracter esențial militar și era compusă în principal din religioși laici. Prezența preoților a fost prevăzută și pentru asistența spirituală a fraților. [10]

În 1256 , la moartea fondatorului, mănăstirile ordinului erau optsprezece, împrăștiate în tot regatul Aragon și sudul Franței. [4]

Dezvoltarea ordinii

Bazilica Maicii Domnului din Barcelona, ​​casa mamă a ordinului

Ordinul a păstrat caracterul militar-cavaleresc al originilor sale până în 1317 , când capitolul general al mercedarilor întrunit la Puig a ales pentru prima dată preot: Raimondo Albert. Religiosul laic nu a salutat această inovație și a reacționat alegând un alt profesor. Pentru a vindeca ciocnirea dintre cele două fracțiuni, a fost necesară intervenția Papei Ioan al XXII-lea , care a declarat nulele celor două alegeri și l-a numit pe Raimondo Albert șef al ordinului. [4]

Raimondo Albert a reformat organizarea juridică a ordinului în 1327 a promulgat noi constituții care au codificat noul caracter clerical asumat de mercedari și au împărțit ordinul în provincii. Viața spirituală și culturală a ordinului și activitatea sa au avut un mare impuls din partea generalului său, dar epidemia de ciumă din 1348 a provocat numeroase victime în rândul religioșilor, atât de mult încât s-a planificat fuzionarea mercedarilor cu ordinul Sfintei Treimi. , care avea aceleași scopuri. [4]

Norocul ordinului a crescut din nou sub generalii lui Antonio Caxal ( 1404 - 1417 ) și, mai presus de toate, al lui Natale Gaver ( 1452 -1474), care a obținut de la Sfântul Scaun privilegiul scutirii de jurisdicția episcopilor. [4]

Mercedarii au decis să-și direcționeze munca către centrul-sudul Americii imediat după descoperirea noului continent: Giovanni Zolorzano l-a însoțit pe Cristofor Columb în cea de-a doua călătorie în noua lume [11], iar Bartolomeo de Olmedo a fost consilierul și confesorul lui Hernán Cortés în Mexic . [12] În 1514 a fost fondată la Santo Domingo o mănăstire care a devenit centrul radiațiilor mercedare din toată America Latină. [11]

Reforma Bisericii promovată de Sinodul de la Trent a dat o nouă vitalitate ordinii: numeroși teologi și filozofi au ieșit din colegiul mercedarilor din Salamanca care s-au dedicat predării la universitatea locală. [11] Printre cei religioși ai perioadei apare figura lui Gabriel Télles sau Tirso de Molina , unul dintre cei mai mari autori dramatici ai literaturii spaniole. [12] La 26 iulie 1690, Papa Alexandru al VII-lea i-a numărat pe mercedari printre ordinele mendicantului . [3]

La 8 mai 1603 Giovanni Battista del Santissimo Sacramento, împreună cu cinci tovarăși, au început o mișcare de austeritate mai mare în ordine, fondând mănăstiri pentru aducere aminte: astfel s-a născut ramura Mercedarilor Descalzi și a călugărițelor Mercedari Descalzi . [5]

Decaderea și renașterea

Ordinul a fost grav afectat de consecințele Revoluției Franceze , ale războaielor napoleoniene și de politica ecleziastică a guvernelor europene din secolul al XIX-lea : între 1834 și 1880 , datorită imposibilității celebrării capitolelor, mercedarii au rămas fără un maestru general și guvernat de vicarii nominalizării pontificale. [13] La 31 iulie 1880, Sfântul Scaun l-a numit pe chilianul Pietro Armengaudio Valenzuela în funcția de maestru general, comandant al mănăstirii din Valparaíso , care și-a plasat reședința la Roma . Adunând mercenarii supraviețuitori Valenzuela a depus la Sfântul Scaun noile constituții , aprobate în 1895 , care permiteau religioșilor să adauge la lucrarea în favoarea sclavilor și persecutați pentru credință alte scopuri, precum educația tinerilor, lucrări de milă , cateheză și alte slujbe preoțești. [13]

În 1911 Valenzuela a fost numită episcop de Ancud și a părăsit generalul, lăsând ordinul într-o fază de nouă expansiune, în special în America de Sud. [13]

Spiritualitate

Imaginea Maicii Domnului păstrată în casa generală a ordinului

Spiritualitatea mercenarilor se întemeiază pe imitația lui Isus văzut ca Răscumpărătorul umanității; tipic religios este și devoțiunea față de Maria , invocată cu titlul de Nostra Signora della Mercede , considerată a fi inspirația lui Pietro Nolasco pentru întemeierea ordinului. [6]

Deși școala teologică mercedariană nu a avut niciodată caracteristici particulare, teologii ordinului, plecându-se de la tomism , au susținut teoria Imaculată Concepție a Mariei încă din secolul al XIII-lea . [14]

În plus față de fondator, al cărui cult a fost extins la Biserica universală de papa Urban al VIII-lea în 1628 , [15] există numeroși mercedari ridicați în onoarea altarelor. Printre ei: Raimondo Nonnato , care a fost sclav în Africa și, după eliberare, a fost creat cardinal; Serapion Scott , care a murit din cauza torturilor cauzate de musulmani; Pietro Pascasio , episcop de Jaèn ; Pietro Armengol ; [16] Pietro Nolasco Perra .

Activități

A apărut ordinul de răscumpărare a sclavilor creștini ai musulmanilor: religioșii, pe lângă cele trei jurăminte de sărăcie , ascultare și castitate , emit un al patrulea jurământ de răscumpărare, prin care se angajează să înlocuiască prizonierii aflați în pericol cu ​​persoana lor. neagă credința. [6]

Se estimează că numărul creștinilor răscumpărați de mercedari de-a lungul secolelor este de aproximativ 100.000: religioșii au făcut ultima lor „răscumpărare” în 1798 , când au răscumpărat în Tunis 830 de prizonieri capturați de pirați la Carloforte , în Sardinia . [4]

Păstrând scopul primitiv al răscumpărării, după dispariția sclaviei, în secolul al XIX-lea ordinul s-a dedicat misiunilor și educației tinerilor. [6]

După Conciliul Vatican II , a fost sărbătorit un capitol general special pentru actualizarea constituțiilor care stabilea că ordinul trebuia să lupte împotriva noilor forme de sclavie cu caracter social, politic și psihologic. Prin urmare, ordinul și-a extins apostolatul la prizonieri, foști prizonieri, familiile lor și pentru a ajuta creștinii persecutați sau oprimați din motive religioase. [6]

Guvernul ordinului

Autoritatea supremă a ordinului este maestrul general: până în 1574 biroul său a fost pe viață, apoi biroul său a fost redus la șase ani; odată cu constituțiile din 1895 mandatul său a fost ridicat la doisprezece ani, dar în 1919 a revenit la șase ani. [6]

Reședința maestrului general al ordinului este în via Monte Carmelo din Roma . [1]

Rochia mercedară

Portretul unui mercedar (Pedro Machado), de Francisco de Zurbarán

Obiceiul fraților mercedari este complet alb și constă dintr-o tunică strânsă în talie de o centură de piele , scapular și glugă. [17] Pe piept, religioșii poartă stema ordinului: un scut care poartă simbolul crucii catedralei din Barcelona și stema lui Iacob I de Aragon (aur cu patru stâlpi roșii). [18] Superiorii pot permite mercenarilor să poarte alte haine în afara mănăstirilor, dar întotdeauna cu insigna cu stema ordinului. [19]

Culoarea albă a rochiei se referă în mod tradițional la viziunea Fecioarei pe care fondatorul a avut-o în corul bisericii mănăstirii din Barcelona: Maria, de fapt, i-a apărut lui Pietro Nolasco într-o „rochie foarte albă”. [19]

Regulile originale prevedeau utilizarea lânii (cea mai populară țesătură în rândul săracilor din secolul al XIII-lea ) pentru confecționarea hainelor , în timp ce cele actuale se limitează la recomandarea unei țesături umile. [19]

Familia mercedară

Al doilea ordin mercedar, compus din maici cu jurăminte solemne, a fost fondat de Bernardo da Corbara, prior al mănăstirii din Barcelona, ​​care i-a dat obiceiul Mariei de Cervellòn , fondatoarea călugărițelor mercedare . [16]

Între secolele al XIX -lea și al XX-lea au apărut numeroase congregații feminine care au luat numele și s-au alăturat ordinului, formând al treilea ordin mercedar regulat: misionarii din San Gervasio , fondată de Lutgarda Mas y Mateu la Barcelona la 21 noiembrie 1860 ; [20] călugărițelemercedare , născute la Nancy în 1864 ; [21] Surorile Carității , fondată la Malaga la 16 martie 1878 de Juan Nepomuceno Zegrí y Moreno ; [22] Surorile Pruncului Iisus , fondată în Córdoba , Argentina , în 1887 ; Mercedarii Sfintei Taine , fondată la 25 martie 1910 în Mexico City de Maria del Refugio Aguilar y Torres; [23] misionarii din Bérriz , născuți la 23 mai 1930 . [24] misionarii Braziliei , fondată în 1938 în Piauí de Inocéncio Lopez Santamaria . [25]

Credincioșii laici care intenționează să fie legați spiritual de ordin fără a îmbrățișa viața religioasă au posibilitatea de a se înscrie în cel de-al treilea ordin secular, care își are originea în 1233 , sau în frățiile agregate la arhiconfrățiile Maicii Domnului din Madrid sau ale Sant ' Adriano la Roma . [25]

Statistici

Frații sunt prezenți în Europa ( Italia , Spania ), în America ( Argentina , Bolivia , Brazilia , Chile , Columbia , Ecuador , El Salvador , Honduras , Guatemala , Mexic , Panama , Peru , Puerto Rico , Republica Dominicană , Statele Unite ale Americii) America , Venezuela ), Africa ( Angola , Camerun , Republica Democrată Congo ) și India . [26]

La sfârșitul anului 2008, congregația avea 160 de case și 732 de membri, dintre care 514 erau preoți. [1]

În tabelul următor, alături de indicația anului, este afișat numărul de provincii ale ordinului, urmat de cel al mănăstirilor, de cel al religioșilor profesați și de numărul total de membri ai ordinului. [27]

an provincii case profesat religios membrii
1550 4 106 - 934
1650 16 230 - 4.000
1750 17 245 - 4.495
1834 17 200 - 1.458
1869 4 26 - 315
1900 9 38 440 478
1925 12 65 481 502
1950 12 88 705 786
1965 8 133 996 1.061
1978 8 152 773 818

Notă

  1. ^ a b c Ann. Pont. 2010 , p. 1436.
  2. ^ https://it.cathopedia.org/wiki/Ordine_di_Santa_Maria_della_Mercede
  3. ^ a b c d A. Rubino, DIP, voi. V (1978), col. 1219.
  4. ^ a b c d e f A. Rubino, DIP, voi. V (1978), col. 1222.
  5. ^ a b A. Rubino, DIP, voi. V (1978), col. 1228-1232.
  6. ^ a b c d e f g A. Ruby, DIP, voi. V (1978), col. 1220.
  7. ^ V. Ignelzi, în M. Escobar, op. cit. , vol. I (1951), p. 441.
  8. ^ a b V. Ignelzi, în M. Escobar, op. cit. , vol. I (1951), p. 442.
  9. ^ Stefano Defraia, Speculum Fratrum Ordinis de Mercede: Portrait on the background of a child, in Incorrupta Monumenta Ecclesiam defendunt. Studii oferite mons. Sergio Pagano, prefectul Arhivelor Secrete ale Vaticanului (Collectanea Archives Vatican, 106), Vatican Vatican 2018, 371-388 .
  10. ^ A. Rubino, DIP, voi. V (1978), col. 1221.
  11. ^ a b c A. Rubino, DIP, voi. V (1978), col. 1223.
  12. ^ a b A. Rubino, DIP, voi. V (1978), col. 1227.
  13. ^ a b c A. Rubino, DIP, voi. V (1978), col. 1224.
  14. ^ A. Rubino, DIP, voi. V (1978), col. 1226.
  15. ^ V. Ignelzi, în M. Escobar, op. cit. , vol. I (1951), p. 443.
  16. ^ a b A. Rubino, DIP, voi. V (1978), col. 1225.
  17. ^ A. Rubino, în G. Rocca (cur.) Substanța efemerului ... , p. 410.
  18. ^ A. Rubino, în G. Rocca (cur.) Substanța efemerului ... , p. 411.
  19. ^ a b c A. Rubino, în G. Rocca (cur.) Substanța efemerului ... , p. 412.
  20. ^ A. Rubino, DIP, voi. VI (1980), col. 395-396.
  21. ^ A. Rubino, DIP, voi. VI (1980), col. 394-395.
  22. ^ A. Rubino, DIP, voi. V (1978), col. 1235-1236.
  23. ^ A. Rubino, DIP, voi. V (1978), col. 1237-1238.
  24. ^ A. Rubino, DIP, voi. V (1978), col. 1236.
  25. ^ a b V. Ignelzi, în M. Escobar, op. cit. , vol. I (1951), p. 455.
  26. ^ Comunitățile mercedare , pe mercede.it . Adus la 20 februarie 2011 .
  27. ^ Date raportate în DIP, vol. V (1978), col. 1223-1224.

Bibliografie

  • Anuarul Pontifical pentru anul 2010, Libreria Editrice Vaticana, Vatican Oraș 2010. ISBN 978-88-209-8355-0 .
  • Mario Escobar (cur.), Ordinele și congregațiile religioase (2 vol.), SEI , Torino 1951-1953.
  • Guerrino Pelliccia și Giancarlo Rocca (curr.), Dicționarul Institutelor de Perfecțiune (DIP), 10 vol., Ediții Pauline, Milano 1974-2003.
  • Giancarlo Rocca (cur.), Substanța efemerului. Hainele ordinelor religioase din Occident , Edițiile Pauline, Roma 2000.

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 130 050 630 · ISNI (EN) 0000 0001 1512 2076 · LCCN (EN) n82075577 · GND (DE) 4223939-4 · WorldCat Identities (EN) VIAF-130 050 630
catolicism Portalul Catolicismului : accesați intrările din Wikipedia care se ocupă cu catolicismul