Ordinul ecvestru al Sfântului Mormânt al Ierusalimului

Ordinul ecvestru al Sfântului Mormânt al Ierusalimului
Ordo Equestris Sancti Sepulcri Hierosolymitani
Stema Marelui Magisteriu al Ordinului ecvestru al Sfântului Mormânt al Ierusalimului
Sfântul Scaun
Tipologie	Ordinul sub-colaționării papale
Motto	DEUS LO VULT
stare	activ
Mare profesor	cardinalul Fernando Filoni
Instituţie	Regatul Ierusalimului , 1099
Primul șef	Godfrey de Bouillon
Gradele	Cavaler / doamnă de guler Cavaler / doamna marii cruci Marele ofițer Commander / dama di commenda Cavaler / doamnă
Precedenta
De ordin superior	Ordinul Papei San Silvestro
Ordinea inferioară	Ordinul militar suveran al Maltei
Panglica Ordinului
Manual

Ordinul ecvestru al Sfântului Mormânt al Ierusalimului ( OESSG ), în latină: Ordo Equestris Sancti Sepulcri Hierosolymitani ( OESSH ), numit și Ordinul Sfântului Mormânt sau Ordinul Cavalerilor Sfântului Mormânt , este un ordin catolic de cavalerie , sub forma unei asociații publice de credincioși ai religiei catolice , de sub- colaționare (adică acordată prin delegare) de către Sfântul Scaun și având personalitate juridică canonică și civilă . ^[1] Constituirea ordinului datează din cea a Milites Sancti Sepulcri din 1103 .

Legat de Bazilica Sfântului Mormânt din Ierusalim , tocmai datorită subcolacției papale, acesta poate fi definit ca singura instituție laică a Sfântului Scaun însărcinată cu satisfacerea nevoilor Patriarhiei Latine a Ierusalimului și sprijinirea activităților și inițiativelor în favoarea Prezența creștină în Țara Sfântă . Prin urmare, Patriarhia are ca principală sursă de contribuții instituționale darurile făcute de Cavalerii și Damele Ordinului.

La fel ca ordinele ecvestre pontifice cu colaționare directă, Republica Italiană permite utilizarea titlului și a onorurilor conferite prin acest ordin pe întreg teritoriul național, cetățenilor italieni, la cererea destinatarului pentru a fi trimise prin prefecturile de reședință sau prin ministerele cărora le aparțin angajații publici ^[2] și punerea sa în aplicare prin Decretul președintelui Consiliului de Miniștri .

Ordinul face parte din ROACO (Reuniunea Lucrărilor de Ajutor pentru Bisericile Orientale) a Congregației Bisericilor Orientale, extinzându-și misiunea de solidaritate - precum și cu Țara Sfântă - la toate teritoriile biblice și la toate comunitățile catolice , precum Biserica Catolică Greco-Melkită, de rit bizantin și Biserica Maronită. ^[3]

În fruntea Ordinului, din 1496 , se află același pontif, care din 1949 a delegat un cardinal al colegiului cardinalilor, cu titlul de Mare Maestru, care să îl reprezinte în această instituție. Actualul Mare Maestru al Ordinului este Cardinalul Fernando Filoni din 8 decembrie 2019 .

Etimologie

Crucea din Ierusalim a Ordinului Sfântului Mormânt

Numele cavalerilor Ordinului s-a schimbat de-a lungul secolelor, de la Milites Sancti Sepulcri la Ordinul Sacru Militar al Sfântului Mormânt . Numele actual a fost dat la 27 iulie 1931 și este cel al Ordinului ecvestru al Sfântului Mormânt al Ierusalimului prin decret al Sacrei Congregații pentru ceremonialul Sfântului Scaun . termenul „ecvestru” a fost adoptat pentru a sublinia faptul că ordinea este considerată o ordine cavalerească a Sfântului Scaun, cu referire la natura ordinului și faptul că cavalerismul este conferit de prerogativa suverană cavalerilor (în latină: equites ), înțeles ca clasa socială a Romei antice.

Istorie

Biserica Sfântului Mormânt din Ierusalim (1885).

Istoria Ordinului ecvestru al Sfântului Mormânt al Ierusalimului este paralelă cu cea a canoanelor regulate ale Sfântului Mormânt al Ierusalimului , o instituție fondată de însuși Godfrey de Bouillon și dispărută cu ultima sa prioritate în secolul al XIX-lea în Spania (cu cu excepția omologului feminin, canonicele obișnuite ale Sfântului Mormânt al Ierusalimului ). Noul statut al Ordinului aprobat la 11 mai 2020, în preambulul său, prevede clar că Ordinul își are rădăcinile în canoanele obișnuite ale Sfântului Mormânt și nu mai este în Milites Sancti Sepulcri , cu singurul obicei al oamenilor viteji de a face ei înșiși investesc titlul de cavaler pe mormântul lui Hristos.

Fundal istoric

Pelerinajele în Țara Sfântă erau o practică obișnuită deja la scurt timp după răstignirea lui Iisus până în întreaga perioadă a Evului Mediu . Numeroase jurnale detaliate și comentarii despre aceste experiențe ale devoțiunii creștine timpurii au ajuns la noi. Pentru cei care au vizitat Țara Sfântă, o necesitate a fost o vizită la Biserica Sfântului Mormânt , construită în primele sale forme externe de către împăratul roman Constantin cel Mare în secolul al IV-lea d.Hr.

În timpul expansiunii islamice , împăratul Carol cel Mare (c. 742–814) a trimis două ambasade la califul Bagdadului cerând francilor să își păstreze protectoratul asupra Țării Sfinte. O chanson de geste epică povestește despre această legendară aventură în Mediterana și despre pelerinajul la Ierusalim.

În virtutea caracteristicilor sub-feudării , în feudalism era o practică obișnuită ca cavalerii comandanți să confere cavalerismul celor mai buni soldați ai lor. ^[4] Conform tradiției, chiar înainte de cruciade , a fost propusă o formă de cavaler pentru acei oameni însărcinați cu paza Bisericii Sfântului Mormânt . În orice caz, în secolul al XI-lea, înainte de începerea cruciadelor, „ milites sancti Petri ” a fost fondată pentru a proteja creștinii și pelerinii din Occident.

Aceste acte, în mod direct și indirect, au intensificat persecuția creștinilor în Țara Sfântă. Relațiile dintre liderii islamici și conducătorii lumii creștine s-au deteriorat și mai mult când califul Al-Hakim bi-Amr Allah a ordonat distrugerea Bisericii Sfântului Mormânt în anul 1009. ^[5]

Istoricul italian Francesco Galeani Napione a legat familia Turco din Asti de nașterea adevăratului Ordin al Sfântului Mormânt, afirmând că Gherardo Turco , domnul Tonco, a fost unul dintre fondatorii Ordinului în 1084. ^[6]

Cruciadele

Detaliu al unei miniaturi care arată regele Filip al II-lea al Franței care sosea în Țara Sfântă .

Același subiect în detaliu: Cruciade .

Conform unei tradiții nedocumentate, Girolamo Gabrielli a fost liderul a 1 000 de cavaleri din Gubbio în timpul primei cruciade și a fost primul cruciad care a intrat în Biserica Sfântului Mormânt după eliberarea Ierusalimului în 1099. După cucerirea Ierusalimului au venit câțiva cavaleri însărcinat cu supravegherea și protejarea bisericii Sfântului Mormânt.

Împărăția Ierusalimului (1099–1291)

Același subiect în detaliu: Regatul Ierusalimului .

La Vida (text roșu) al trubadurilor medievali Tomier și Palaizi , care invocă apărarea Sfântului Mormânt

După capturarea Ierusalimului la sfârșitul primei cruciade în 1099, au fost înființate canoanele obișnuite ale Sfântului Mormânt al Ierusalimului pentru a menține îngrijirea bisericii renovate la locul de înmormântare al lui Hristos. Oamenii responsabili cu securitatea și apărarea locului și a comunității de canoane prezente acolo au fost definiți Milites Sancti Sepulcri . ^[7] Întemeierea Ordinului este în mod tradițional datată din anul 1099 sub conducerea ducelui franc Goffredo di Buglione , definit Advocatus Sancti Sepulchri , „Apărătorul Sfântului Mormânt”, unul dintre cei mai distinși lideri ai primei cruciade. și primul conducător al Împărăției Ierusalimului . ^[8] Împreună, canoanele și soldații au făcut parte dintr-o structură care a evoluat de-a lungul secolelor până la Ordinul modern. Baudouin I , primul rege latin al Ierusalimului , a fondat acolo un regat și a stabilit instituții pe modelul statului feudal franco-normand centralizat. El a elaborat, de asemenea, prima constituție a ordinului Milites Sancti Sepulcri în 1103, după modelul capitolului canoanelor fondat la Anvers înainte de plecarea sa, potrivit căruia Patriarhul latin al Ierusalimului avea dreptul să numească cavaleri în Ierusalim care fuseseră atunci în serviciul direct al coroanei, într-o organizație similară cu cea a terțiarilor . Adoptând regula Sfântului Augustin . ^{[8] [9] [10]}

Ordinul Sfântului Mormânt este, în mod tradițional, datat din fondarea sa până în 1099 sub patronajul ducelui și cavalerului Godfrey de Bouillon (1060–1100), „Advocatus Sancti Sepulchri”, unul dintre liderii primei cruciade și primul rege al Regatul Ierusalimului latin. Fresca de Giacomo Jaquerio în Saluzzo , (în jurul anului 1420)

Între 1119 și 1125, Gerardo, priorul Sfântului Mormânt, împreună cu Guermondo di Picquigny , patriarhul Ierusalimului, i-au scris o scrisoare lui Diego Gelmírez , arhiepiscopul Santiago de Compostela, în care își exprima pericolele poziției sale, precum și lipsa de hrană, bani și ajutor militar pentru a menține în viață regatul Ierusalimului . ^[11] Gerard a participat apoi împreună cu alții la Consiliul de la Nablus la 16 ianuarie 1120. În consiliu s-a stabilit în dreptul canonic că un cleric nu putea fi acuzat dacă ar fi ridicat sabia pentru a se apăra, ci că nu ar fi putut lua sabia ca un cavaler fără niciun alt motiv. Acest decret a avut o consecință importantă asupra statelor cruciate; de fapt, clericilor li s-a interzis în general să participe la războaie în Europa prin lege, dar cruciadele au necesitat multă prezență militară și doar cu un an înainte, Antiohia fusese apărată de patriarhul latin local și de oamenii săi în bătălia de la Ager Sanguinis , pentru nevoie.

În 1122, Papa Calixt al II-lea a emis o bulă care stabilea pentru prima dată constituirea comunităților de laici religioși cu responsabilități specifice de apărare a bisericii universale, protejarea orașului Ierusalim, protejarea bazilicii Sfântului Mormânt și a pelerinilor săi și lupta în apărare.de creștinism.

Din acest moment, au fost create ordine religioase de cavalerie în Ierusalim (secolele XI-XII): Cavalerii spitalari (Ordinul Sf. Ioan - în jurul anului 1099), Cavalerii Sfântului Mormânt (în jurul anului 1099), Cavalerii Templieri (în jurul 1118), Cavalerii San Lazzaro (1123) și Cavalerii Spitalului Santa Maria di Gerusalemme (mai târziu Cavaleri Teutoni ) (1190).

În prezent sunt ordine religioase-cavalerești;

• Ordinul Sfinților Maurice și Lazăr este recunoscut ca succesor al Ordinului medieval San Lazzaro, în dispută cu Ordinul francez San Lazzaro și Nostra Signora del Monte Carmelo ;
• actualul Ordin Teutonic este un ordin pur religios al Bisericii Catolice;
• Ordinul Cavalerilor Sf. Ioan și al Maltei recunoscut de Sfântul Scaun
• Ordinul Sfântului Mormânt, recunoscut și de Sfântul Scaun .

Pactum Warmundi , a stabilit în 1123 o alianță între regatul Ierusalimului și Republica Veneția , fiind semnată de patriarhul latin al Ierusalimului, de Gerardo ca prior al bisericii Sfântului Mormânt, de Ebremaro din Thérouanne , arhiepiscop al Cezareii. , de la Bernard, episcop de Nazaret , de la Aschétin , episcop de Betleem, de la Rogerio, episcop de Lydda, de la Guildino, stareț de Santa Maria della Valle di Giosafat și de la Aicardo, prior de Templum Domini precum și de Arnold, prior de Sion , William Buris și de către cancelarul, Pagano. Pe lângă aceste autorități, semnătura oricărei autorități seculare nu a fost aplicată, tocmai pentru a indica faptul că chiar și aliații venețieni au considerat Ierusalimul un feud papal.

La 15 iulie 1149, în Țara Sfântă, Biserica Sfântului Mormânt din Ierusalim a fost sfințită după reconstrucția sa.

Altarul din interiorul bisericii, lângă presupusul mormânt al lui Isus .

Interesul pentru Sfântul Mormânt a crescut și mai mult atunci când personalități proeminente precum regele Henry al Angliei (1155-1183) au vizitat locul sau când Robert Bruce și James Douglas, Lordul lui Douglas au cerut ca după moartea lor inimile lor să fie purtate într-o urnă lângă Sfântul Mormânt și așezat acolo. Suverani precum Baldwin al V-lea au fost încoronați în bazilica Sfântului Mormânt, iar locul a dobândit o reputație pe care nu a avut-o până acum la nivel internațional.

În 1187 a fost recucerită de musulmanii lui Saladin . În 1229 împăratul Frederic al II-lea al Suabiei , deținător al regatului pentru căsătoria sa cu moștenitorul Isabella II, a reușit să recupereze Ierusalimul fără luptă, printr-un tratat cu sultanul ayubid al-Malik al-Kamil („a șasea cruciadă ”) . Ierusalimul a fost cedat de musulmani, demontat și nedefensibil. În 1235, Contardo d'Este a primit investitura în Miles Sancti Sepulcri de către Andrea II, regele Ungariei numit Gerosolimitano, întrucât el a contribuit cu 15.000 de oameni la a 5-a cruciadă.

Sosirea oficială a fraților minori franciscani în Siria este datată de bula papală emisă de papa Grigorie al IX-lea în 1230 cu care papa îi sfătuia pe clericii din Țara Sfântă să-i întâmpine și să le permită să se roage pașnic, precum și să se țină de ei. oratorii și cimitire. Franciscanii au fost primele victime ale invaziei violente a Khwarezmienilor în 1244, care a dus la răpirea și pierderea definitivă a orașului.

Căderea definitivă a Regatului Ierusalimului în mâinile musulmanilor a avut loc în 1291 , în orice caz pelerinajele la mormântul lui Hristos și practica acordării cavaleriei la fața locului nu au fost suspendate.

Custodia franciscană a Țării Sfinte (1291–1489)

Același subiect în detaliu: Custodia Țării Sfinte .

Călugări franciscani în timpul procesiunii spre locul Golgotei din Bazilica Sfântului Mormânt (2006).

Când Custodia Țării Sfinte a fost încredințată Ordinului franciscan, acest obicei a fost continuat.

Odată cu apariția primului cod de conduită pentru cavalerie în Evul Mediu, au fost de asemenea reglementați cavalerii prezenți la Sfântul Mormânt, dependenți direct de franciscanii care au reprezentat Sfântul Scaun pe loc între 1291 și 1847. ^[12]

După cum sa documentat încă din 1335, Custodia franciscană a adoptat cavalerii Sfântului Mormânt în ceremoniile lor și mulți dintre ei sunt menționați în itinerariile pelerine ale vremii. Numirea cavalerilor a fost efectuată cu o ceremonie elaborată și solemnă, așa cum a fost cazul celorlalte reguli ale cavalerismului. Au fost admise și persoane consacrate, dar pentru acestea ceremonia s-a limitat la benedictio militis , deoarece s-a reiterat că deținerea sabiei ar trebui rezervată numai cavalerilor profesioniști, deoarece purtarea unei sabii era incompatibilă cu caracterul preoțesc.

Eberardo I, ducele de Württemberg (1492). Ducele a ales palma ca simbol personal în memoria pelerinajului său la Ierusalim în 1468, când a devenit cavaler al Sfântului Mormânt.

În 1346, regele Danemarce al IV-lea al Danemarcei a mers în pelerinaj la Ierusalim și a fost creat cavaler al Sfântului Mormânt, un act care a sporit foarte mult prestigiul acestui suveran care dovedise dificultăți în menținerea unui guvern cu drepturi depline asupra regatului său. ^[14] Sfânta Bridget a Suediei , unul dintre viitorii sfinți patroni ai Europei, a făcut un pelerinaj în Țara Sfântă în 1371–1373 împreună cu copiii ei. Cel mai mare, Carlo, a murit la Napoli, dar Birger Ulfsson a devenit cavaler al Sfântului Mormânt, urmat la scurt timp de Hugh de Montfort (1395).

Albert al IV-lea de Habsburg a fost numit cavaler al Sfântului Mormânt în 1400, urmat de fratele său Ernest al Austriei (1414), de regele Eric al Pomeraniei , regent al Uniunii Kalmar (anii 20 ai secolului al XV-lea) și apoi de Frederic al III-lea al Sfântul Imperiu Roman (1436), însoțit de Georg von Ehingen și de numeroși alți notabili care au obținut cavalerismul, inclusiv Otto al II-lea din Mosbach-Neumarkt (1460), William al III-lea din Turingia (1461) și Heinrich Reuß von Plauen (1461). Acesta din urmă a fost și Marele Maestru al Ordinului Teutonic . ^[15]

Interiorul secolului al XV-lea Jeruzalemkerk (Bruges), 2011

Semnificația pelerinilor și a cavalerilor Sfântului Mormânt s-a răspândit în toată lumea și Georg Emmerich, de exemplu, a creat un cavaler în 1465, a făcut ca Biserica Sfântului Mormânt din Görlitz din Saxonia să fie construită după modelul celui din Ierusalim. Emmerich, notabil, cavaler, primar și negustor bogat al orașului, nu era nici monarh, nici membru al nobilimii. Eberard I, Duce de Württemberg , a fost creat cavaler alături deCristofor I de Baden-Baden în 1468 și a ales palma ca simbol personal pentru a fi inclus în stemă în memoria călătoriei sale în Țara Sfântă și a profesiei sale ca un cavaler al Sfântului Mormânt (palma este în simbolismul creștin simbolul explicit al martirilor). Alte capele au fost construite de alți cavaleri aparținând ordinului precum cea din Pratteln , Elveția , ridicată de Hans Bernhard von Eptingen (creat cavaler în 1460), ^[16] și Jeruzalemkerk din Bruges , Belgia, construit de Anselm Adornes (cavaler în 1470). Această din urmă biserică, modelată și pe trăsăturile bisericii Sfântului Mormânt din Ierusalim, a fost împodobită cu simbolurile heraldice ale Ordinului.

Marele Magisteriu al Ordinului de către franciscani

Din 1480 până în 1495, Ioan de Prusia , un cavaler german al Sfântului Mormânt, a fost de facto șeful instituției conventuale în absența priorului. Prezența cavalerilor în ceremoniile curei franciscane a fost un fapt în secolul al XV-lea, la fel ca și asistența acordată de șeful cavalerilor către priorul ordinului, dar această poziție a sancționat importanța reală care la sfârșitul al XV-lea ordinul ajunsese acum.

S-a stabilit apoi în cele din urmă că superiorul mănăstirii franciscane locale a obținut, în același timp cu numirea în funcția sa, și titlul de Mare Maestru al Ordinului ^{[ fără sursă ]} , titlu recunoscut inițial de diverși diplomați papali, și în cele din urmă de Papa Benedict al XIV-lea cu o bulă papală din 1746.

În ciuda încercării din 1489 a Papei Inocențiu al VIII-lea de a uni Cavalerii Sfântului Mormânt cu Cavalerii Ospitalieri și, prin urmare, de a le suprima instituția, ordinul a reușit să reziste independent. ^[17]

Între timp, ordinul a continuat să primească cavaleri de prestigiu printre rândurile sale: Enno I din Frisia de Est și Edzardo I din Frisia de Est (1489), urmat de electorul Frederic al III-lea al Saxoniei (1493) care a primit și Trandafirul de Aur papal, împreună cu Ducele Cristoforo di Baviera , ^[18] de Frederic al II-lea de Legnica (1507), ^[19] și mulți alții.

Marele Magisteriu al Ordinului de către Sfântul Scaun (1496–1847)

Papa Alexandru al VI-lea a restabilit Ordinul Sfântului Mormânt la statutul său independent în 1496, rezervându-și titlul de Mare Maestru pentru el și succesorii săi.

În 1496, Papa Alexandru al VI-lea a readus cavalerii Sfântului Mormânt la statutul lor original de independent, dezlegându-i astfel de ordinul franciscanilor. El a decretat că ordinul nu va mai fi guvernat de custodia Țării Sfinte, ci de propriul său mare maestru care a fost identificat în persoana papei însuși și a succesorilor săi. ^[20]

Prerogativa papală în crearea cavalerilor Sfântului Mormânt a fost reafirmată de Papa Leon al X-lea la 4 mai 1515, de Papa Clement al VII-lea în 1527 și de Papa Pius al IV-lea la 1 august 1561.

Printre privilegiile acordate de papi ordinului și indicate în 1553, se numărau cele de: ^[12]

• Legitimează copiii nelegitimi
• Schimbați un prenume
• Iartă prizonierii pocăiți
• Deținerea de bunuri aparținând bisericii în timp ce este laic
• Fii scutit de plata impozitelor
• Dă o înmormântare dreaptă condamnaților creștini
• Poartă haine din brocart de mătase
• Intrați în biserică călare
• Luptându-se cu necredincioșii

Papa Leon al X -lea cu vărul cardinal Giulio de 'Medici (stânga), viitorul papa Clement al VII-lea , într-un tablou de Rafael (1519). Ambii au creat cavaleri ai Sfântului Mormânt

Papa Alexandru al VII-lea cu confirmarea din 3 august 1665, precum și Papa Benedict al XIII-lea cu confirmarea din 3 martie 1727 ^[21] și Papa Benedict al XIV-lea (1675-1758), toți au reafirmat prerogativele Sfântului Scaun asupra ordinii, toți aprobându-și statutul și stabilind că acest ordin avea prioritate asupra tuturor celorlalte cavalere, cu excepția Ordinului Lâna de Aur .

Cavalerii creați în această epocă includ Hieronymus von Dorne (c. 1634) și François-René de Chateaubriand (1806).

Restaurarea Patriarhiei Latine a Ierusalimului (1847)

Același subiect în detaliu: Patriarhia Latină a Ierusalimului .

Contele Christopher de Paus (1862–1943), comandant cu stea al Ordinului Sfântului Mormânt.

În 1847 , Patriarhia a fost restaurată de Papa Pius IX , care a promulgat un nou statut al Ordinului Sfântului Mormânt și l-a plasat sub protecția directă a Sfântului Scaun, conferind persoanei Pontifului funcția de Mare Maestru și conferind este regența la Patriarhul latin. În același timp, sarcina preeminentă a Ordinului a fost conturată pentru a sprijini lucrările Patriarhiei Latine a Ierusalimului și pentru a hrăni propagarea credinței creștine, confirmându-i particularitatea ca fiind singurul Ordin cavaleresc militant al Sfântului Scaun, un circumstanță accentuată de decorarea cavalerilor în care crucea cosmică, simbol al Țării Sfinte, este suspendată de un trofeu de arme.

Sub protecția Sfântului Scaun (din 1945)

În 1945, Papa Pius al XII-lea a plasat definitiv ordinul sub protecția și suveranitatea Sfântului Scaun cu un patronaj specific și în 1949 a stabilit că funcția de Mare Maestru al Ordinului, care, conform codului de drept canonic din 1917, era proprie Papei , a fost delegat de pontif unui cardinal , atribuind prerogativa Marelui Prior Patriarhului Ierusalimului.

În 1962 , Papa Ioan XXIII și apoi, în 1967 , Paul al VI-lea au modificat în continuare statutul, pentru a permite Ordinului o acțiune mai coordonată și mai eficientă.

În februarie 1996 , Papa Ioan Paul al II-lea a ridicat și mai mult demnitatea Ordinului, care este în prezent o asociație publică a credincioșilor, înființată de Sfântul Scaun în conformitate cu Codul de Drept Canon din 1983 ^[22] , cu personalitate juridică canonică și civilă .

La 8 decembrie 2019 , Papa Francisc l-a numit pe cardinalul Fernando Filoni în funcția de șef al Ordinului cu titlul de Mare Maestru al Ordinului ecvestru al Sfântului Mormânt al Ierusalimului.

Descrierea legală

Cavaleri și doamne ale Ordinului în procesie pentru un congres euharistic la Charlotte , Carolina de Nord

Roma, Palazzo Della Rovere, sediul Ordinului ecvestru al Sfântului Mormânt al Ierusalimului

Ordinul ecvestru al Sfântului Mormânt al Ierusalimului este un ordin religios-cavaleresc de subcolaire papală și o asociație de credincioși laici, deschisă și bisericii, ridicată pe baza dreptului canonic de către Sfântul Scaun și recunoscută internațional căreia i-a fost încredințată de la Papa misiunea specială de a ajuta Biserica Țării Sfinte și de a întări practica vieții creștine în membrii săi. Numai Sfântul Scaun este competent să înființeze asociații publice, universale și internaționale ale credincioșilor catolici.

Deoarece membrii săi sunt răspândiți dincolo de granițele naționale și eparhiale și au un statut aprobat și promulgat direct de Sfântul Scaun, Ordinul este o asociație publică internațională a credincioșilor. Este guvernat de normele comune ale dreptului canonic, de dispozițiile ecleziastice speciale și de cele ale statutului său.

Ordinul, cu Rescriptia Papei Ioan Paul al II-lea în 1996, a devenit o instituție de drept canonic cu personalitate juridică a Vaticanului, cu sediul în statul orașului Vatican, la Palazzo Della Rovere, în via della Conciliazione din Roma. Biserica oficială a Ordinului este cea a Sant'Onofrio al Gianicolo . Biserica și mănăstirea Sant'Onofrio, precum și Palazzo Della Rovere (construite în secolul al XV-lea de Papa Iulius al II-lea ) au fost acordate ca sediu al Ordinului de către Papa Pius al XII-lea .

Nel 1307, dopo la soppressione dei Cavalieri Templari , i Canonici regolari del Santo Sepolcro di Gerusalemme , che a quel tempo avevano il loro priorato a San Luca, acquisirono il complesso di San Manno, precedentemente appunto usato dai Templari. Curiosamente, Francesco della Rovere, futuro papa Sisto IV , ne fu arcipriore nel 1460-1471. ^[23]

Legame storico, tradizionale e spirituale con la Santa Casa di Loreto

Un particolare legame storico, tradizionale e spirituale, unisce l'Ordine Equestre del Santo Sepolcro di Gerusalemme alla Santa Casa di Loreto , sede di pellegrinaggi attraverso la via Lauretana, dove i cristiani rendono culto di devozione verso i resti della Santa Casa di Nazaret , dove visse Gesù .

«Andare in pellegrinaggio a Loreto, significa ritrovarsi di fronte a un “pezzo” di Terra Santa ; ciò rende la cittadina marchigiana meta privilegiata per tanti cristiani e, particolarmente cara, ai Cavalieri e alle Dame dell'Ordine Equestre del Santo Sepolcro di Gerusalemme.

A partire dal 7 settembre 1957, grazie alle elargizioni dei membri dell'Ordine Equestre del Santo Sepolcro di Gerusalemme, una luce perenne illumina la facciata del santuario, il portico, la cupola e la sovrastante statua della Madonna, che grazie a questa iniziativa può essere ammirata anche nelle notti più oscure». ^[24]

In seguito, nel 1998, l'impianto è stato rinnovato e potenziato per iniziativa dell'allora Luogotenenza per l'Italia Centrale, in sinergia con ENEL , che ha generosamente realizzato i lavori ^[25] .

«Inoltre, i Cavalieri e le Dame dell'Ordine Equestre del Santo Sepolcro di Gerusalemme, hanno donato alla Santa Casa la croce astile che si trova nella Cripta dei Santi Pellegrini, quest'ultima restaurata in occasione del Giubileo del 2000 ». ^[26]

Struttura gerarchica

L'Ordine ha una struttura gerarchica, con a capo il Cardinale Gran Maestro. Questi è nominato direttamente dal Papa , dal quale dipende esclusivamente. Per questo l'Ordine è definito "di subcollazione pontificia" e cioè direttamente soggetto all'autorità e al controllo della Santa Sede .

Il Gran Maestro si avvale della collaborazione del Gran Magistero, il quale, di concerto con il Patriarcato latino di Gerusalemme , definisce i programmi operativi e gli interventi a favore delle strutture cristiane in Terra Santa . Il Patriarca latino di Gerusalemme ricopre di diritto la carica di Gran Priore.

Tutti i Luogotenenti ei membri del Gran Magistero godono del trattamento di " Eccellenza " presso lo Stato Città del Vaticano e il territorio italiano.

L'Ordine a livello periferico è costituito da 58 luogotenenze (o Delegazioni Magistrali) di cui: 29 in Europa , 15 nel Nord America , 5 in Sud America e 7 in Australia ed Estremo Oriente e 1 nella Federazione Russa . ^[26]

Membri

Il duca Francesco Bonaventura di Baviera , presiede l'investitura dei nuovi membri dell'Ordine a Monaco di Baviera , Germania , nel 2012.

In tutto il mondo i membri attivi dell'Ordine sono 28 000 tra cavalieri e dame, e includono sovrani ( Spagna , Belgio , Principato di Monaco , Lussemburgo e Liechtenstein ), principi ereditari e loro consorti, nobili di antiche famiglie titolate e capi di Stato. In Italia attualmente vi sono 7 luogotenenze con oltre 6 000 tra cavalieri e dame ^[26] .

L'adesione all'ordine avviene solo per cooptazione e riguarda solo persone di fede cattolica (laici o consacrati) di buona condotta che abbiano l'età minima di 25 anni che si siano distinti al servizio della chiesa o dell'ordine. Gli aspiranti membri possono essere raccomandati al vescovo locale col supporto di altri membri dell'ordine e viene loro richiesto di fare una "generosa donazione" all'ingresso, riprendendo l'antica pratica dei crociati di pagare il loro obolo per il passaggio alla Terra Santa, oltre al pagamento di una tassa annuale che viene destinata alla Terra Santa , e in particolare al Patriarcato Latino di Gerusalemme , a vita, o perlomeno sino alla rinuncia di appartenenza all'Ordine o per espulsione. ^[27]

Il cavalierato, come del resto tutte le successive promozioni, vengono conferite direttamente dalla Santa Sede tramite un apposito diploma col sigillo e la firma dell'Assessore agli Affari Generali del Segretariato di Stato della Città del Vaticano oltre che del cardinale Gran Maestro che ha il compito di approvare l'ingresso di ogni singolo candidato in nome del papa. Il candidato riceve quindi l'ordinazione cavalleresca in una solenne cerimonia.

Agli associati si chiede di svolgere un'attività di servizio a favore della Chiesa, di impegno nelle attività di carità, di pratica di vita cristiana e di testimonianza di fede cattolica. È pertanto prescritto di non entrare nell'ordine con l'intento di ottenere benefici e vantaggi personali o per potersi vantare di fare parte di una prestigiosa organizzazione. ^[28]

Attività

Trattandosi di un'associazione laicale che si autofinanzia con i contributi dei membri, l'Ordine richiede la contribuzione ai progetti che vengono finanziati per sostenere con varie iniziative la Terra Santa e in particolare il Patriarcato latino di Gerusalemme (tra le quali la costruzione e manutenzione di asili, scuole, ospedali, chiese, seminari, borse di studio per studenti bisognosi e particolarmente meritevoli). Per disposizione della Sede Apostolica , l'unico preposto all'utilizzo e alla distribuzione dei fondi raccolti dall'Ordine è proprio il Patriarcato. Gli appartenenti attivi dell'Ordine, cioè di coloro che partecipano alla sua vita nell'impegno di servizio e di carità assunti all'atto dell'ammissione, sono distribuiti in tutti i continenti.

Privilegi nobiliari e araldici

Va ricordata l'antica tradizione pontificia mai abrogata che conferisce ai cavalieri dell'Ordine Equestre del Santo Sepolcro di Gerusalemme il titolo, concesso dal Santo Padre quale Capo dello Stato Vaticano, di conte palatino , ovvero Membro della contea del Sacro Palazzo Lateranense . ^[29]

L'insignito ha diritto di sospendere l'insegna dell'Ordine del Santo Sepolcro alle proprie armi di famiglia.

L'Ordine ha la precedenza nelle cerimonie e nei palazzi apostolici su ogni altro Ordine religioso-cavalleresco e per antica consuetudine, secondo esperti e storici, ^[30] verrebbe subito dopo l' Ordine del Toson d'Oro , ^[31] anche se tale norma oggi è discussa. È oggetto di discussione anche l'ordine di precedenza fra l'Ordine del Santo Sepolcro e l' Ordine di Malta . ^[32]

Gran Magistero

Il cardinale Fernando Filoni, Gran Maestro dell'Ordine Equestre del Santo Sepolcro di Gerusalemme dall'8 dicembre 2019

Lo stemma del cardinale Fernando Filoni , con inquartate le armi dell'Ordine

Al 3 dicembre 2020 il Gran Magistero risulta così composto: ^[33]

• Gran Maestro: S. Em. Rev.ma cardinale Fernando Filoni
• Gran Maestro emerito: S. Em. Rev.ma cardinale Edwin Frederick O'Brien
• Gran Priore: SB Pierbattista Pizzaballa , OFM ,patriarca di Gerusalemme dei Latini
• Gran Priori emeriti: SB Michel Sabbah ,patriarca emerito di Gerusalemme dei Latini ; SB Fouad Twal ,patriarca emerito di Gerusalemme dei Latini
• Assessore: SE Mons. Tommaso Caputo , arcivescovo prelato di Pompei
• Luogotenente Generale: Cav. di Collare Prof. Agostino Borromeo
• Governatore Generale: Cav. di Collare Amb. Leonardo Visconti di Modrone
• Vice Governatori Generali: Cav. di Collare Patrick Powers ; Cav. Gr. Cr. Dr. Paul Bartley
• Cancelliere: Cav. Gr. Cr. Amb. Alfredo Bastianelli
• Cerimoniere: Mons. Fortunato Frezza
• Consultore: Cav. Gr. Cr. Joseph E. Spinnato
• Membri: SE Amb. Prof. Dr. Bo J. Theutenberg, KGCHS; Gr. Uff. Maître Philippe Plantade; SE Cav. Gr. Cr. François t'Kint de Roodenbecke; SE Mary Currivan O'Brien, LGCHS; Gr. Uff. Avv. Flavio Rondinini; SE Cav. Gr. Cr. Dott. Saverio Petrillo; SE Sig. Nicholas McKenna, KGCHS
• Assessori d'Onore: SE Mons. Antonio Franco , arcivescovo titolare di Gallese ; SE Mons. Giuseppe Lazzarotto , arcivescovo titolare di Numana
• Governatore Generale d'Onore: Cavaliere di Collare Dr. Ing. Pier Luigi Parola
• Vice Governatori Generali d'Onore:Cav. di Collare Avv. Giorgio Moroni Stampa
• Cancelliere d'Onore: Cav. Gr. Cr. Dr. Prof. Ivan Rebernik
• Dignitari d'Onore:

Gran Maestri dell'Ordine Equestre del Santo Sepolcro di Gerusalemme

Gran maestri dalle origini al 1496

Gran maestri dal 1848 a oggi

1848-1907: Patriarca latino di Gerusalemme

• Patriarca Giuseppe Valerga † (4 ottobre 1847 - 2 dicembre 1872 deceduto)
• Patriarca Vincenzo Bracco † (21 marzo 1873 - 19 giugno 1889 deceduto)
• Patriarca Ludovico Piavi † (28 agosto 1889 - 24 gennaio 1905 deceduto)
• Cardinale Filippo Camassei † (6 dicembre 1906 - 6 dicembre 1907 nominato luogotenente dell'Ordine)

1907-1928: Sommo Pontefice

• Pio X † (6 dicembre 1907 - 20 agosto 1914 deceduto)
• Benedetto XV † (3 settembre 1914 - 22 gennaio 1922 deceduto)
• Pio XI † (6 febbraio 1922 - 1928 dimesso)

1928-1947: Patriarca latino di Gerusalemme

• Patriarca Luigi Barlassina † ( 1928 - 27 settembre 1947 deceduto)

1949-oggi: Cardinale delegato del Romano Pontefice

• Cardinale Nicola Canali † (25 dicembre 1949 - 3 agosto 1961 deceduto)
• Cardinale Eugène Tisserant † (19 agosto 1960 - 21 febbraio 1972 deceduto)
• Cardinale Maximilien de Fürstenberg † (marzo 1972 - 22 settembre 1988 deceduto)
• Cardinale Giuseppe Caprio † (14 dicembre 1988 - 21 dicembre 1995 ritirato)
• Cardinale Carlo Furno † (21 dicembre 1995 - 27 giugno 2007 ritirato)
  • Arcivescovo John Patrick Foley † (27 giugno 2007 - 22 dicembre 2007 nominato gran maestro) (pro-gran maestro)
• Cardinale John Patrick Foley † (22 dicembre 2007 - 29 agosto 2011 ritirato)
  • Arcivescovo Edwin Frederick O'Brien (29 agosto 2011 - 15 marzo 2012 nominato gran maestro) (pro-gran maestro)
• Cardinale Edwin Frederick O'Brien (15 marzo 2012 - 8 dicembre 2019 ritirato)
• Cardinale Fernando Filoni , dall'8 dicembre 2019

Santi e Beati membri dell'Ordine

• San Pio X (2 giugno 1835 - 20 agosto 1914)
• San Paolo VI (26 settembre 1897 - 6 agosto 1978)
• Beato Giuseppe Benedetto Dusmet (15 agosto 1818 - 4 aprile 1894)
• Beato Andrea Carlo Ferrari (13 agosto 1850 - 2 febbraio 1921)
• Beato Alfredo Ildefonso Schuster (18 gennaio 1880 - 30 agosto 1954)
• Beato Bartolo Longo (11 febbraio 1841 - 5 ottobre 1926)

Gradi e araldica

Stemma del Regno di Gerusalemme

La Croce di Gerusalemme

Stemma dell'Ordine

Per antica tradizione, l'ordine utilizza le armi che furono del Regno di Gerusalemme con la variante mutata nel colore, anziché oro, rosso nel ricordo del sangue versato da Cristo per la salvezza dell'umanità. ^[34] La croce di Gerusalemme (detta anche croce quintupla), o croce di Goffredo di Buglione , è una croce potenziata, in cui cioè ogni braccio della croce termina in un tau, accompagnata da delle croci più piccole a ogni angolo formato dalle braccia della croce stessa. Il primo uso del simbolo come insegna dell'ordine è documentato per la prima volta nella Costituzione dell'Ordine del 1573.

Nell'insegna ufficiale dell'Ordine, sopra lo scudo, si trova un elmo regale in oro sormontato da una corona di spine e da un globo sormontato da una croce, il tutto affiancato da due bandiere con la croce di Gerusalemme. I sostegni sono composti da due angeli che indossano la dalmatica rossa, di cui quello a destra porta la bandiera crociata, mentre quello di sinistra porta il bastone e la conchiglia del pellegrino, a rappresentare la duplice natura militare/crociata e pellegrina dell'ordine.

Il motto è " Deus vult " (trad. "Dio lo vuole") o nella storpiatura tardomedievale "Deus Lo Vult".

Gli membri dall'ordine sono di due classi: di giustizia per gli nobili e di grazia magistrale per gli non nobili.

L'Ordine del Santo Sepolcro assieme al Sovrano Militare Ordine di Malta sono oggi le uniche due istituzioni le cui insegne possono essere presenti negli stemmi di un sacerdote.

Rappresentazione araldica degli stemmi dei membri dell'Ordine
Stemmi
Cardinale Gran Maestro dell'Ordine Lo stemma è inquartato con quello dell'ordine	Patriarca Gran Priore e Assessore Lo stemma dell'ordine è portato in capo	Cavalieri o dame di collare, Luogotenenti, membri del Gran Magistero e Gran Priori Lo stemma è impalato con le armi dell'ordine a destra	Nobili (titolati) membri laici dell'ordine Lo stemma è posto sopra la croce dell'Ordine (non trasmissibile)

Scudi
Cavaliere	Cavaliere-Commendatore	Grand'Ufficiale o Cavaliere-Commendatore con Placca	Cavaliere di Gran-Croce	Cavaliere di Collare
Nastri
Cavaliere	Cavaliere-Commendatore	Grand'Ufficiale o Cavaliere-Commendatore con Placca	Cavaliere di Gran-Croce	Cavaliere di Collare

Oltre alle medaglie di cavalierato, sempre riservata ai membri, vi è la Palma di Gerusalemme che è una decorazione di distinzione, divisa in tre classi. Inoltre i cavalieri e le dame che in vita compissero almeno un pellegrinaggio in Terra Santa ricevono la Conchiglia del Pellegrino dell'Ordine, un chiaro riferimento alle conchiglie usate come coppa dai pellegrini medievali. ^[35] Entrambe queste decorazioni sono solitamente concesse dal Gran Priore dell'ordine, il Patriarca Latino di Gerusalemme . La Croce di Merito dell'Ordine viene invece concessa con maggiore frequenza ai meritevoli non membri dell'ordine, solitamente ai non cattolici.

Distinzioni Speciali
Nastri
Conchiglia del Pellegrino	Palma di Gerusalemme di Bronzo	Palma di Gerusalemme d'Argento	Palma di Gerusalemme d'Oro

Decorazioni di Merito
Nastri
Croce al Merito del Santo Sepolcro di Gerusalemme	Croce con Placca d'Argento al Merito del Santo Sepolcro di Gerusalemme	Croce con Placca d'Oro al Merito del Santo Sepolcro di Gerusalemme

Insegne

Cavalieri dell'Ordine in uniforme completa portano la spada.

• L' insegna consiste in una croce potenziata (o di Gerusalemme) smaltata di rosso, sormontata da un trofeo militare dorato, il tutto pendente da un nastro da collo in seta nera. Le dimensioni della croce variano a seconda dei gradi, dai 3,5 cm per la croce di cavaliere e 5 cm per tutti gli altri gradi.
• La placca , utilizzata per le classi di grand'ufficiale, cavaliere di gran croce e cavaliere di collare, a cui spettano il titolo di Sua Eccellenza , si differenzia appunto a seconda dei gradi. La placca di grand'ufficiale consiste in una stella raggiante d'argento di 8,5 cm avente al proprio interno una croce potenziata smaltata di rosso su sfondo bianco, circondata da una fascia a smalti verde tra due fasce dorate circolari. La placca di cavaliere di gran croce consiste in una stella raggiante di 8,5 cm avente al proprio interno una grande croce potenziata a smalti rossi vitrei. La placca di cavaliere di collare consiste in una stella raggiante d'argento di 8,5 cm avente all'interno una placca dorata con l'immagine di Cristo risorto attorniato da una fascia a smalti verde.
• Il collare è in metallo smaltato con alternate piastre e medaglioni riproducenti la croce di Gerusalemme e il motto dell'Ordine "DEUS LO VULT". Il trofeo militare che sostiene la decorazione contiene una croce potenziata tra fronde di alloro.
• Il copricapo è un tocco in velluto nero, portato verticalmente a destra, con impresso il fregio dell'Ordine diversificato in base alla distinzione di rango.
• Il mantello è di colore bianco per i cavalieri e nero per le dame, riportante sul lato sinistro la croce di Gerusalemme grande 25 cm .
• La mozzetta per gli ecclesiastici viene utilizzata durante le cerimonie dell'Ordine e consta di una mantellina bianca con impressa sulla sinistra la croce di Gerusalemme di 16 cm di diametro.
• La sciarpa e la cravatta per i religiosi e le religiose dell'Ordine.

Note

Bibliografia

• G. Giacomini, Storia dei Cavalieri del Santo Sepolcro , Jesi, 1971.
• AA.VV., I Cavalieri del Santo Sepolcro , Roma, 1959.
• M. Pierredon, L'Ordre Équestre du Saint Sépulcre: son histoire, son organisation, ses insignes, et ses coutumes , Parigi, 1929.
• C. Arnone, Ordini cavallereschi e cavalieri , Milano, 1954.
• G. Bascapè, Gli ordini cavallereschi in Italia , Milano, 1972.
• A. Gentili, La disciplina giuridica delle onorificenze cavalleresche , Roma, 1991.
• M. Visentin, Ordine Equestre del Santo Sepolcro di Gerusalemme , Verona, 1991.
• F. Cuomo, Gli ordini cavallereschi , Roma, 1995.
• G. Piccirillo, La nuova Gerusalemme , Padova-Milano, 2004.
• U. Lorenzetti, C. Belli Montanari, L'Ordine Equestre del Santo Sepolcro di Gerusalemme. Tradizione e rinnovamento all'alba del Terzo Millennio , Fano (PU), settembre 2011.
• A. Varisco, Custodes Sancti Sepulchri (con prefazione di Sua Eccellenza Reverendissima Mons. Pierbattista Pizzaballa, Arcivescovo di Verbe, Amministratore Apostolico del Patriarcato Latino di Gerusalemme e pro Gran Priore OESSH, e presentazione di Sua Paternità Reverendissima fra Francesco Patton), Arcidosso, Edizioni Effigi, 2017. ISBN 978-88-6433-785-2 .

Voci correlate

• Ordini non nazionali
• Gerusalemme
• Custodia di Terra Santa
• Patriarcato di Gerusalemme dei Latini
• Papa Pio IX
• Papa Pio X
• Basilica della Santa Casa
• Canonici Regolari del Santo Sepolcro
• Canonichesse regolari del Santo Sepolcro di Gerusalemme

Altri progetti

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Ordine equestre del Santo Sepolcro di Gerusalemme

Collegamenti esterni

• Sito ufficiale , su oessh.va .
• ( EN ) Ordine equestre del Santo Sepolcro di Gerusalemme , in Catholic Encyclopedia , Robert Appleton Company.
• Sito ufficiale dell'Ordine , su oessh.va .
• Sito ufficiale Luogotenenza per l'Italia Appenninica , su oessg-lica.org .
• Sito ufficiale Luogotenenza per l'Italia Settentrionale , su oesshlis.it .
• Sito ufficiale Luogotenenza per l'Italia Meridionale Tirrenica , su oessg-lgimt.it .
• Sito ufficiale Luogotenenza per l'Italia Sicilia , su santosepolcrosicilia.it .
• Patriarcato Latino di Gerusalemme , su it.lpj.org .
• Custodia di Terra Santa , su it.custodia.org .
• Rito di Investitura dei Militi del Santo Sepolcro di Nostro Signore Gesù Cristo a Gerusalemme , su antropologiaartesacra.it .
• L'Ordine Equestre del Santo Sepolcro di Gerusalemme , su teutonic.altervista.org .

V · D · M Onorificenze e Ordini equestri pontificî
Ordini conferiti direttamente dal Pontefice	Ordine supremo del Cristo · Ordine dello Speron d'oro · Ordine Piano · Ordine di San Gregorio Magno · Ordine di San Silvestro papa
Ordini sotto la protezione della Santa Sede	Ordine equestre del Santo Sepolcro di Gerusalemme
Distintivi d'onore	Croce pro Ecclesia et Pontifice · Croce pro Benemerenti

V · D · M Onorificenze degli Stati preunitari d'Italia
Regno d'Italia	Ordine della Corona ferrea
Regno di Sardegna	Ordine supremo della Santissima Annunziata · Ordine dei Santi Maurizio e Lazzaro · Ordine militare di Savoia · Ordine civile di Savoia
Regno Lombardo-Veneto	Ordine del Toson d'oro · Ordine militare di Maria Teresa · Ordine reale di Santo Stefano d'Ungheria · Ordine imperiale di Leopoldo Ordine della Corona ferrea · Ordine imperiale di Francesco Giuseppe · Ordine della Croce stellata · Ordine di Elisabetta Teresa
Regno delle Due Sicilie	Insigne e reale ordine di San Gennaro · Ordine costantiniano di San Giorgio · Reale ordine di San Ferdinando e del merito · Ordine reale delle Due Sicilie Reale e militare ordine di San Giorgio della Riunione · Reale ordine di Francesco I
Stato Pontificio	Ordine supremo del Cristo · Ordine dello Speron d'oro · Ordine Piano · Ordine di San Gregorio Magno · Ordine di San Silvestro papa Ordine equestre del Santo Sepolcro di Gerusalemme · Ordine teutonico
Granducato di Toscana	Ordine di Santo Stefano papa e martire · Ordine di San Giuseppe · Ordine del merito civile e militare
Ducato di Lucca	Ordine di San Giorgio al merito militare · Ordine del merito sotto il titolo di San Lodovico
Ducato di Mantova	Ordine del Cordone Giallo · Ordine del Redentore · Ordine della Immacolata Concezione
Ducato di Modena e Reggio	Ordine dell'Aquila estense · Croce d'anzianità di servizio · Medaglia per la disciolta Brigata Estense
Ducato di Parma e Piacenza	Sacro imperiale angelico Ordine costantiniano di San Giorgio · Ordine del merito sotto il titolo di San Lodovico · Medaglia dei Benemeriti del Principe e dello Stato Medaglia dei benemeriti della sanità pubblica
Repubblica di Venezia	Ordine di San Marco · Ordine della Stola d'oro
Repubblica di Genova	Ordine militare di San Giorgio (Croce di rosso colore)

Portale Cattolicesimo : accedi alle voci di Wikipedia che trattano di cattolicesimo