Ordinul franciscan

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Ordinul franciscan
Ordo Minorum
FrancescoCoA PioM.svg
Abreviere O.Min.; franciscan
Tip Ordinul mendicant
Afilierea internațională Ordinul religios catolic
fundație 24 februarie 1209
Fondator Francisc de Assisi
Sediul central Italia Assisi
Membri Familia franciscanilor
Bazilica San Francesco din Assisi , declarată Caput et Mater din Ordinul Minorit de Papa Grigorie al IX-lea în 1230 (Bull Is qui Ecclesiam )
Porziuncola în Bazilica Papală Santa Maria degli Angeli, Caput și Mater din Ordinul Fraților Minori

Numele Ordinului franciscan ( Ordo Franciscanus sau Ordo Minorum ) indică, prin excelență, pe cel al fraților minori în ansamblu, așa-numitul „Prim Ordin”, fondat de Sfântul Francisc de Assisi în 1209 , care a rămas legal unitar până în 1517 , și ai căror membri - de la numele fondatorului numiți exact „franciscani” - astăzi «sunt astăzi grupați în cele trei familii, egale și independente, ale fraților minori (OFM, numiți anterior observatori , reformați etc.), ai Friars Minor Conventual (OFMConv.) Și Capuchin Friars Minor (OFMCap.), Toți profesând aceeași regulă a fondatorului ( 1223 ), dar cu propriile lor constituții, tradiții și caracteristici " [1] .

Aceste trei ordine masculine, cărora le aparține denumirea inițială de „Ordinul fraților minori”, formează Ordinul franciscan. Stema Ordinului franciscan constă dintr-o cruce, brațul lui Hristos și brațul Sfântului Francisc, un simbol universal al franciscanilor.

Nume

„Ordinul fraților minori” este numele dat chiar de fondator - cel puțin după primul biograf - comunității sale: „În timp ce aceste cuvinte au fost scrise în regulă„ Fie ca ele să fie minore ”, imediat ce a auzit-o, a exclamat: „Vreau ca această fraternitate să fie numită Ordinul fraților minori” » [2] , un nume care a fost instituționalizat ulterior în regula definitivă aprobată de Papa Honorius III cu bula Solet annuere din 29 noiembrie 1223 [3] unde numele apare atât în ​​salutul introductiv [4] ca în titlu și în același incipit al primului capitol [5] .

Prin urmare, este un „nume propriu exclusiv, caracteristic și oficial al Bisericii, ca în istorie, care de peste șapte secole și încă astăzi desemnează generic toți franciscanii, inclusiv frații minori conventuali și frații minori capucini, dar care din 1897 a devenit de asemenea, denumirea specifică a familiei OFM sau a Fraților Minori, deja desemnați în trecut (din 1415) cu denumirea proprie de „Minori Observatori”, la care familie erau uniți juridic sub un singur ministru general de la înființare, în timpul cei 500, cei ai fraților minori „reformați” (de respectare strictă), Scalzi sau „Alcantarini” și „Ricolletti” » [6] .

Denumirea de Ordo Minorum (O.Min.) - din care „Ordinul minorilor” și, de asemenea, „Ordinul minoritar” - a constituit, în special în documentele antice, inclusiv în cele papale, forma prescurtată a formulării oficiale a „Ordinului fraților minori”. [7] , în special în faza antică și unitară a Ordinului.

Istorie

Deja la moartea lui Francisc de Assisi , într-adevăr, în unele cazuri în timpul vieții lui Francisc însuși, au apărut două tendințe foarte distincte în cadrul ordinului. Pe de o parte, unii frați aspirau la viața ascetică și mendicante care caracterizase comunitatea franciscană primitivă (chiar înainte de a deveni un „ordin” religios); pe de altă parte, marea majoritate a fraților doreau un ordin dedicat mai presus de toate îngrijirii sufletelor , inserat în contextele orașului și stabilit în mănăstiri deținute de ordinul însuși. [8]

Foarte curând, acești frați mai organici din mediul orașului au început să se ocupe nu numai de predicare și de îngrijirea sufletelor, ci au pătruns în lumea universităților în naștere: și asta a implicat o detașare notabilă de stilul de viață al „frăției” inițiale, deoarece un frate care era și profesor într-un studio universitar deținea adesea cărți (sau - chiar dacă formal nu le deținea - în orice caz le folosea ca și cum ar fi ale sale) și se bucura de o anumită autonomie față de ceilalți frati. Printre acești profesori franciscane, care sa mutat în contextul medievale târzii scolasticii (adică în aprofundarea filosofiei creștine prin modul de operare în mod obișnuit la Universitatea din Disputationes ), putem aminti Scotsman Duns Scotus și mai presus de toate Bonaventura da Bagnoregio , care , de asemenea a devenit generală ministru al ordinului și apoi cardinal.

În a doua jumătate a secolului al XIII-lea , frații mai riguroși s-au recunoscut mai ales în mișcarea spiritualelor , în care aspirația la sărăcie totală și la „slaba utilizare” ( usus pauper ) a bunurilor, chiar dacă nu deținute, s-au contopit. cu așteptări apocaliptice și cu o provocare mai mult sau mai puțin deschisă de către autoritățile Bisericii (în special papa Bonifaciu VIII ). Spiritualii au fost condamnați ca eretici de Papa Ioan al XXII-lea și au suferit persecuții severe, deși unele grupuri au supraviețuit în centrul sau sudul Italiei, unde erau denumite în mod obișnuit „ fraticelli ”.

După mijlocul secolului al XIV-lea , s-a dezvoltat un nou curent larg care a revenit pentru a susține nevoia unei întoarceri la idealurile originale ale sărăciei radicale: cel al observanților , care, fără îndoială, au avut o atitudine mult mai puțin critică față de ierarhia ecleziastică decât spiritualele. de cincizeci de ani mai devreme, dar totuși s-au trezit deseori în conflict cu ceilalți membri ai ordinului franciscan, „ Conventuals ”. Observatorii au recunoscut o autonomie parțială în 1415 și în contextul respectării au apărut o multitudine de grupuri reformate ( Amadeiti , Capriolanti , Clareni , Colettani , Guadalupensi , Villacreziani etc.): în 1517 toate aceste grupuri, care în diferite moduri se refereau la respectare, erau uniți în Ordinul fraților minori, diferit de cel al conventilor și cu propriul său ministru general.

Membrii laici ai celui de-al treilea ordin s-au trezit, de asemenea, implicați în controversa care a apărut; de fapt, acești bărbați s-au adunat în fraternitate, deși nu aderă la viața religioasă reală cu cele trei jurăminte de sărăcie, castitate și ascultare și nici măcar nu sunt clerici cu facultatea de a celebra Liturghia și de a se mărturisi, cu modul lor de viață sărac și penitenciar și în sprijinul celor slabi și bolnavi din spitale și spitale pentru pelerini, ei călcă idealul franciscan, până la punctul în care au văzut că autoritatea papală le-a dat un regulament cu Bull Supra montem din 18 august 1289 , emis la Rieti de Papa Nicolae al IV-lea. și îndreptat către „penitenții lombardi” franciscani.

De-a lungul secolelor, ordinea sau mai bine zis ordinele franciscane au făcut obiectul unor încercări continue de reformă. Cea mai extinsă a fost cea inițiată de „ Capucini ”, frați care au încercat să combine viața contemplativă și sărăcia austeră. Acești frați, caracterizați prin barbele lor lungi, și-au luat numele din glugă, care este mai lungă decât cea a celorlalte ramuri franciscane.

Frații Minori și ceilalți franciscani sunt discipoli ai Sfântului Francisc de Assisi. Pictură de El Greco

Familia franciscanilor

Ordinul franciscan - deci ansamblul a trei familii religioase masculine care au în comun numele fraților minori - face parte și, în unele cazuri, constituie fundamentul acelei realități pestrițe care a luat numele de „ familie franciscană ” în care diferitele converg forme de viață evanghelică în diferite moduri inspirate de Francisc de Assisi: Clarele sărace , în diferitele lor expresii, și a treia ordine, atât regulată (TOR), cât și seculară (OFS), dar și toate acele realități, constituite canonic, care în orice caz se referă la și intenționează să urmărească idealul franciscan, inclusiv, de exemplu, ordinul fraților minori reînnoiți (FMR), constituit cu idealul unei sărăcii mai radicale decât cea trăită de celelalte ordine franciscane.

Statistici

Difuzie

Prima ordine din lume
An 1517 1590 1680 1762 1890 2005 2009 2011
Frati Minori 14,798 15.596 14.525 14.067
Monahii conventuali minori 30.000 20.000 15.000 25.000 1.481 4.522 4.380 4.288
Capucini 14.000 34.000 34.000 9.500 10.793 10,519 10,364
TOTAL FRARI 30.000 34.000 49.000 59.000 25.779 30.911 29.424 28,719

În ceea ce privește ordinele cele mai răspândite, la sfârșitul anului 2011, Compania lui Iisus a rămas institutul religios cu cel mai mare număr de membri (17.676), urmată de Societatea Salesiană San Giovanni Bosco (15.573), de Ordinul Fraților Minori ( 14.123) și prin Ordinul fraților minori capucini (10.786). [9] Totuși, dacă luăm în considerare „Primul Ordin” franciscan în ansamblu, acesta apare pe primul loc cu cel mai mare număr de membri (28.719) și dacă luăm în considerare toți frații și călugărițele franciscane (primul, al doilea, al treilea ordin regulat) și Comunități noi în lume) ajungem chiar la cifra de 46.358.

Notă

  1. ^ L. Di Fonzo, Vocea fraților minori , în: Dicționarul institutelor perfecțiunii , vol. 4, Roma, Ediții Pauline, 1977, col. 465.
  2. ^ Thomas of Celano, Life of Blessed Francis [Life before] , 38: FF [= surse franciscane , Padova, editori franciscani, 2004] 386.; cfr Rule non bullata VII, 2: FF 24.
  3. ^ Bullarium franciscanum , vol. 1, Roma 1749, pp. 15-19.
  4. ^ FF 73a
  5. ^ FF 74 și 75.
  6. ^ L. Di Fonzo, op. cit. , cu. 823.
  7. ^ L. Di Fonzo, op. cit. , cu. 826.
  8. ^ Unul dintre modelele pentru „Comunitate”, adică majoritatea Ordinului franciscan preocupat mai puțin de sărăcia radicală a Ordinului (sărăcia personală a fraților a fost - cel puțin în principiu - exclusă) și mai mult dedicat predicării în bisericile orașului, a fost Sfântul Antonie din Padova , care a fost ulterior recunoscut chiar ca fiind cea mai bună întruchipare a idealurilor conventuale , deși a trăit cu mult înainte de împărțirea dintre conventuali și observatori.
  9. ^ Vezi statisticile din Anuarul Pontifical 2013, pp. 1409-1466.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 147 415 964 · ISNI (EN) 0000 0001 2342 4250 · Thesaurus BNCF 19236 · LCCN (EN) n79015671 · GND (DE) 1008636-5 · BNF (FR) cb11876244r (dată) · BNE (ES) XX110030 ( data) · NLA (EN) 35.099.064 · BAV (EN) 494/80740 · WorldCat Identities (EN) lccn-n79015671
catolicism Portalul Catolicismului : accesați intrările din Wikipedia care se ocupă cu catolicismul