Orientul creștin

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - „Biserica Răsăriteană” se referă aici. Dacă sunteți în căutarea clădirii din secolul al XVII-lea din Amsterdam, consultați Eastern Church (Amsterdam) .
Acest articol face parte din serie
Orientul creștin
Hristos Pantocrator Deesis mozaic Hagia Sophia.jpg
Hristos Pantocrator în Hagia Sofia din Istanbul .
Rituri liturgice

Christianity Symbol.png Portalul creștinismului

Orientul creștin include toate Bisericile creștine și tradițiile liturgice care s-au dezvoltat în fostul Imperiu Roman de Est, adică în Europa de Est , Anatolia și Balcani , Orientul Mijlociu și Egipt , Persia și sudul Indiei . Aceste Biserici și comunitățile lor pastorale și-au dezvoltat propriile liturghii , cu rituri proprii, diferite de ritul latin caracteristic tuturor Bisericilor creștine din fostul Imperiu de Vest și din Europa de Vest și de Nord. Termenul „ est creștin ”, folosit în contextul creștinismului occidental, conotează bisericile răsăritene ca „altele” decât cele occidentale, totuși nu înseamnă o tradiție care a rupt legăturile cu Biserica latină. De fapt, unele Biserici Orientale păstrează afinități istorice și teologice mai puternice cu aceasta decât cu alte Biserici din Orientul creștin.

Istorie

Tradițiile liturgico-pastorale, precum și termenii „Răsărit” și „Apus”, datează de pe vremea compoziției circumscripțiilor ecleziastice tipice Imperiului Roman în împărțirea sa în Imperiul de Vest și Imperiul de Răsărit și în împărțirea în eparhie și provincii, sub ridicarea la putere a lui Constantin cel Mare .
Deschiderea lui Constantin către creștinism a fost sancționată cu edictul de la Milano din 313 [1] , în urma celui extrem al lui Galerius. După întemeierea unei noi capitale pentru Imperiul de Răsărit, Noua Roma sau Constantinopol ( 330 ), Biserica creștină s-a organizat adaptându-se circumscripțiilor imperiale. A fost astfel împărțit în tot atâtea eparhii, metropole și patriarhii . Cu toate acestea, acestea s-au dezvoltat numai în est, pentru că în vest Roma a adunat laolaltă pe toate occidentale. Astfel, odată cu cele existente atunci, mai întâi 3 și apoi 5, așa-numita Pentarhie a fost formată ca vârf al Bisericii universale (romane).

Cele cinci locuri erau: Roma ( patriarhia Occidentului ), Constantinopol (ulterior patriarhia ecumenică), Alexandria Egiptului , Antiohia Siriei și Ierusalimul . Mai târziu se vor adăuga patriarhatele bulgare și sârbești pe teritoriul Constantinopolit. Tradițiile orientale, la baza primitivă a diferitelor rituri orientale, s-au cristalizat în principal în trei direcții:

Împărțirea riturilor, a practicilor pastorale, a diferitelor sensibilități și a circumscripțiilor ecleziastice relative sau a teritoriilor canonice au luat contur de-a lungul secolelor într-un mod foarte variat între diversele populații, maturizându-se, în același timp, într-un mod nesistematic, influențe și suprapuneri reciproce, printre alte lucruri deja începute înainte de apariția lui Constantin.

Cele patru biserici principale

Bisericile răsăritene împărtășesc adesea aceleași tradiții culturale, în timp ce pentru cele strict religioase coeziunea este mai mică. De fapt, s-au născut într-o perioadă istorică, cea a primelor secole, în care creștinismul a fost împărțit de mai multe ori pe chestiuni hristologice și pe temeliile teologiei , precum și pe identități etnice și naționale (romani, siriaci, persani etc.) .). În anul 2000, Bisericile din estul creștin pot fi grupate în patru familii principale, care împărtășesc o teologie și o dogmatică foarte specifice:

În majoritatea acestora, preoții parohii sunt cei care administrează confirmarea, iar preoții se pot căsători înainte de a primi ordinul sacru, dar nu după aceea. Bisericile catolice sui iuris recunosc în mod evident autoritatea papei , dar urmează tradiții rituale orientale complet asemănătoare cu cele ale bisericilor ortodoxe, inclusiv conferirea ordinelor chiar și bărbaților căsătoriți.

Deși evenimentul cel mai traumatic din creștinism a fost Marea Schismă , care a început în 1054 , schismele Bisericilor Răsăritene au început cu aproximativ șase secole mai devreme. Odată cu sinodul general din 424 , care a avut loc cu șapte ani înainte de Sinodul ecumenic din Efes din 431 , Biserica Răsăriteană și-a declarat independența față de sistemul bisericesc al Imperiului Roman, neparticipând astfel la teologia dezvoltată acolo. În urma acestui conciliu, s-a produs o nouă scurgere de către Bisericile Ortodoxe Răsăritene, în timp ce primele Biserici Ortodoxe s-au despărțit după Sinodul de la Calcedon din 451 , care a văzut ieșirea bisericilor monofizite . În cele din urmă a existat separarea dintre Ortodoxie și Catolicism de Marea Schismă, eveniment care nu numai că a însemnat o despărțire în creștinism, ci a marcat profunda diviziune culturală și politică dintre Răsărit și Apus care s-a dezvoltat în toate primele secole ale creștinismului. mai ales după căderea Imperiului Roman de Apus sub diferitele popoare barbare, toate ariene.


Alte comunități din estul creștin

În plus față de cele patru grupuri principale, există numeroase comunități care au apărut ca urmare a unor dispute în cadrul tradiției dominante a unei zone. Nu pot fi definiți ca protestanți , deoarece nu au legături cu Reforma și, mai presus de toate, nu au dezvoltat o adevărată teologie protestantă. Mai degrabă este vorba de grupuri legate de tradițiile locale străvechi, precum „ Vechii credincioși ”, o constelație de grupuri născute dintr-o schismă din cadrul ortodoxiei ruse , cea mai radicală mișcare a creștinismului spiritual , care este, de asemenea, împărțită intern în diferite subgrupuri , de la Molokanesimo fondat pe Biblie , anarhiștii Doukhobors , până la auto-mutilazionisti Skoptsy . Niciunul dintre aceste grupuri nu a reintrat în comuniune cu Biserica Ortodoxă Rusă, cu excepția unor parohii Old Believer care s-au reunit cu Biserica Ortodoxă Rusă din afara Rusiei.

Există mișcări de disidență națională formate din grupuri etnice care își revendică biserica, precum Biserica Ortodoxă Muntenegreană și Biserica Ortodoxă Macedoneană , ambele dependente de Biserica Ortodoxă Sârbă .

Liturghie

Bisericile răsăritene aparțin, în linii mari, următoarelor familii liturgice:

Notă

  1. ^ Constantin însuși murind pentru noua religie.

Bibliografie

  • Ignazio Guidi, Colecția de scrieri 1: Est creștin , Institutul pentru est Ed., 1945
  • Lucrările conferinței internaționale pe tema: Orientul creștin în istoria civilizației : Roma, 31 martie-3 aprilie 1963 - Florența, 4 aprilie 1963, Roma, Academia Națională a Lincei, 1964
  • Vincenzo Poggi, Răsăritul creștin: Panorama bisericilor creștine din Asia și Africa , Edizioni Studio Domenicano, 2005, ISBN 978-88-7094-557-7
  • Riccardo Pane, The Christian East - The Armenian Church , Dominican Studio Editions, 2005, ISBN 978-88-7094-560-7

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității Thesaurus BNCF 12128 · LCCN (EN) sh85040605
creştinism Portalul creștinismului : accesați intrările Wikipedia care se ocupă cu creștinismul