Origini

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Origini
Titlul original Origini
Marco Porcio Caton Major.jpg
Autor Marco Porcio Cato
Prima ed. original 174 - 149 BC
Tip înţelept
Subgen istoric
Limba originală latin
Editați datele pe Wikidata · Manual

The origines (Originile) sunt o lucrare istoriografică de latin autor Marco Porcio Cato cunoscut sub numele de Cenzorul.

Structura și conținutul

Se compune în proză și împărțit în șapte cărți, a fost scrisă de Cato în vârstă, prin urmare , după 174 î.Hr. , când, la vârsta de șaizeci de ani, autorul ar putea spune că a intrat în senectus [1] . Acesta poate fi considerat prima adevărată lucrare istoriografică romană (cu excepția Nevio lui Bellum Poenicum ), așa cum este scris în limba latină [2] și, chiar dacă numai o sută de fragmente rămân, este, cu toate acestea, este posibil să știe cel puțin , care a fost conținutul general al muncă datorită lui Cornelio Nepote în biografia sa foarte scurt cenzorului [3] .

Potrivit Nepote, de fapt, în cartea I povestea lui Enea și descendenții săi, a fundației de la Roma și a vârstei regale a fost tratată; cărți II și III tratate cu originea principalelor orașe italice și a inclus informații de natură geografică și etnografică asupra populațiilor italice, inclusiv oamenii din nordul Italiei , inclusiv Galii și Ligurians - prin urmare, Origines titlu; în cărți IV-V a fost spus, capitulatim, care este scurt și cu o narațiune consecutivă [2] , derularea primul și al doilea război punice , apoi să încheie, în ultimele două cărți, cu evenimentele de după a doua punic război până la expediția lui Servius Sulpicius Galba la Spania , în 151 î.Hr. , cu inserții extinse de rugăciunile Catonian, inclusiv discursul ținut în Senat de către Cato împotriva Galba el însuși în 149 î.Hr. , cu câteva luni înainte de moartea sa [4] .

Cato și istoriografia

La fel ca analiștii romane în limba greacă Quinto Fabio Pittore și Lucio Cincio alimento și epico-istorice autori Gneo NEVIO și Quinto Ennio , Cato dedicat un spațiu amplu pentru discutarea miturile originilor și evenimentele cele mai apropiate de el, lăsând la istorie a primei perioade republicane .

Cu toate acestea, există numeroase elemente de inovație în activitatea lui Cato: el a fost primul care a compus o lucrare istoriografică în limba latină, iar această alegere se explică prin conservatorismul și politica anti-elene, care a promovat el însuși Cato. Mai mult decât atât, cu stăpânirea Romei peste Marea Mediterană , propaganda și necesitatea apologetică ce a fost distins lucrările pictorului și alimentelor, care au fost compuse în limba greacă tocmai pentru a fi utilizabil pe tot bazinul mediteranean, au dispărut.

Cato a respins, cu toate acestea, chiar dacă tradiționalistă, stilul tipic al annalistics papale , bazată pe lista detaliată a faptelor, pentru a continua cu o narațiune sintetică, expunând programul său în lucrarea în sine, care prevedea o nouă interpretare a istoriografiei:

( LA )

"Non lubet scribere quod în Tabula apud Pontificem maximă est, quotiens Annona cara, quotiens Lunae AUT solis Lumine Caligo AUT quid obstiterit."

 ( IT )

„Nu mă interesează, în scris, ceea ce este înregistrat în tabelul de maxim pontif, cât de des au crescut prețurile la produsele alimentare, de câte ori o ceață sau altceva a întunecat lumina lunii sau a soarelui.“

( Cato , Origini, fr 77 Petru;... Transl Prin MC Grandi)

Comparativ cu Fabio Pittore și Cincio alimento, în plus, el a diluat conotație politică și ideologică ce a caracterizat întotdeauna istoriografiei, să prezinte istoria Romei într - o dimensiune italică, care a subliniat relația profundă de apropiere și de unitate care sa legat la oraș la civitates italice.

Spre deosebire de Ennio și Nevio, de altfel, Cato a refuzat pentru a sărbători marile personalități care au s - au remarcat în cursul conflictelor pe care Roma a luptat, așa cum a fost în loc comun , de asemenea , în convivalia Carmina , de exponenții aristocrației; el, pe de altă parte, cu intenție polemică clară, au evitat menționarea numele oricărui lider sau magistrat, limitându-se la raportarea calificării lor instituționale. Astfel , el a propus o nouă interpretare a întregii istorii romane, care a ajuns să fie comună realizarea operată de un întreg popor , prin instituirea treptată a unui sistem solid de stat [5] . Din fragmentele primite până în prezent pare probabil că în întreaga lucrare Cato numit în mod explicit doar obscur tribun militar Quinto Cedicio , [6] , care devine în eroismul său, prin urmare, simbolul întregului popor roman și purtătoare a valorilor că fiecare CIVIS trebuie să respecte în mod obligatoriu.

Cu toate acestea, conținutul roman și italică a corespunde muncii Catonian la utilizarea pe scară largă a formelor de istoriografia greacă : [2] , în cursul narațiunii există numeroase discursuri directe, detalii curioase și minuni, digresiuni geografice și etnografice care amintesc lucrari de Hecateu din Milet , Herodot și Timaeus de Tauromenus . În Herodot, în special, este probabil ca Cato găsit inspirație în ceea ce privește tehnica narativă care urmează să fie utilizate, care, cu condiția ca tratamentul specific al istoriei popoarelor individuale a fost introdusă atunci când au intrat în contact cu Roma. Elenistică tradiția κτίσεις (ktìseis), poveștile despre originile popoarelor și fundamentul orașelor, pot fi , de asemenea , urmărite înapoi la însuși titlul Origines care Cato a dat la munca sa.

În cele din urmă, Cato a fost capabil să obțină mai multe informații cu privire la miturile de la fondarea Romei și pe datele istorice din lucrările istoricilor vorbitori de greacă cu puțin timp înainte de el, Timaios de Tauromenio , Polemon de Ilium și Diocles de Pepareto [7] : cu toate acestea , diferit de modelele grecești, care tindea să inserați Roma în orizontul elenistică, Cato a evidențiat o dimensiune romană și italică , care a fost polemic opus celui grecesc.

Notă

  1. ^ Cornelio Nepote , Cato, 3, 3
  2. ^ A b c K. Meister, Istoriografia greacă de la origini la elenism, Roma-Bari, Laterza, 1992, p. 178.
  3. ^ Capitolul 3.
  4. ^ A se vedea Cicero , Brutus, 23, 89.
  5. ^ Cicero , De re publica, II, 1
  6. ^ Aulus Gellius , Noctes Atticae , III, 7, 1-9 = Origines, fr. 83 Petru.
  7. ^ A se vedea Moretti 1952.

Ediții și traduceri

  • Veterum Historicorum Romanorum relliquiae, Disposuit revizuit praefatus est Hermannus Petru, Lipsiae, în aedibus BG Teubneri, 1870, pp. 51-94: M. Porcii Catonis Origini.
  • Das erste Buch der «Origini», Ausgabe und der Erklärung fragmente, Meisenheim am Glan, Hain, 1971.
  • Les Origines (fragmente), établi Texte, Traduit et commenté par Martine Chassignet, Paris, Les Belles Lettres, 1986.

Bibliografie

  • L. Moretti, The «Origines» de Cato, Timaios și Eratosthenes, în «Journal of filologiei și educație clasică», LXXX (1952), pp. 289-302.
  • D. Timpe, The «Originile» ale Cato și istoriografia latină, Padova, societate cooperativă tipografică, 1971.

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Origines&oldid=121459417 “