Insula Ortigia

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - "Ortigia" se referă aici. Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Ortigia (dezambiguizare) .
Ortigia
Ortigia de sus.jpg
Geografie fizica
Locație marea Ionica
Coordonatele 37 ° 03'42 "N 15 ° 17'40" E / 37,061667 ° N 15,294444 ° E 37,061667; 15.294444 Coordonate : 37 ° 03'42 "N 15 ° 17'40" E / 37.061667 ° N 15.294444 ° E 37.061667; 15.294444
Suprafaţă 0,604 km²
Dezvoltarea litoralului 5.200 km
Geografia politică
Stat Italia Italia
regiune Sicilia Sicilia
provincie Siracuza Siracuza
uzual Syracuse-Stemma.png Siracuza
Demografie
Locuitorii 4.269 (2011)
Densitate 7.068 locuitori / km²
Etnic Ortigiani
Cartografie
Mappa di localizzazione: Sicilia isola
Ortigia
Ortigia
intrări ale insulelor Italiei prezente pe Wikipedia

Ortigia (Ottiggia în Syracusan dialect, Urtiggia standard siciliana, Ortigia, Ὀρτυγία în greaca veche ) este toponimul a insulei , care constituie cea mai veche parte a orașului Siracuza .

Numele său derivă din ortigul grecesc antic (ὄρτυξ) care înseamnă „ prepeliță ”. Extinderea sa nu depășește 1 km² [1] [2] și populația sa se ridică la 4.269 de locuitori (2011).

Etimologie

Ortigia

O ipoteză, aparent modernă, din moment ce nu are dovezi antice, ar presupune că numele Ortigiei a fost dat insulei Aretusean, deoarece arată forma unei prepelițe, al cărei cioc este reprezentat de promontoriul castelului Maniace [3] . Cu toate acestea, această afirmație, chiar dacă este adesea menționată în cultura populară actuală [4] [5] [6] , nu a fost luată în considerare de studiile etimologice.

Insula era cunoscută în timpuri străvechi cu trei denumiri care se succedau în funcție de perioada istorică.

  • Poetul Nicandro di Colofone [7] a fost primul care a afirmat că în antichitate insula Ortigia era numită cu numele de Homothermon [N 1] [8] , un termen italianizat în Omotermon și tradus literal de Omo-termon ca „ Baie egală "sau" Băi egale "de Tommaso Fazello [9] și Vincenzo Mirabella [10] . Originea etoliană a numelui unește, în parte, teoria lui Nicander cu cea a lui Pausanias , care recunoaște că au existat relații între siracusi și regiunea greacă [11] [12] .
  • Denumirea de Ortigia (în greacă veche : Ὀρτυγία ), cu care este cunoscută încă din epoca greacă, derivă fie din potârnicu , o pasăre răspândită în Mediterana și Asia Mică , fie din prepeliță (în greacă veche : ὄρτυξ [13] ), răspândită în ceea ce pentru greci era lumea cunoscută , mai comună și mai veche. Nicandro, pe de altă parte, afirmă că acest nume este legat de faptul că etolienii - de către el, ca și de alții - au indicat ca fondatori, după ce și-au abandonat patria pentru a ajunge pe insula mediteraneană, au decis să dea noului pământ același nume ca loc etolian [14] . Potrivit lexicograful Isihie din Alexandria , termenul Ὀρτυγία, prezent în limba greacă și tradusă de către oamenii de știință Henry Liddell și Robert Scott prepelițele insula [15] , a avut inițial o inițială ϝ , care ar fi fost pronunțată ca un fel de v ( * ϝόρτυξ) [16] .
  • Deși insula avea o serie de nume antice, mai târziu locuitorii nu au pierdut folosirea identificării ei ca Nasos , cuvânt care în dialectul doric înseamnă Insulă [15] [17] .

Din greacă

Prepelița comună, în jargon Coturnix coturnix ; exemplarul de pasăre din care derivă numele de Ortigia .
Logo alb UNESCO.svg Bine protejat de UNESCO
Siracuza și Necropola Stâncoasă din Pantalica
Site-ul Patrimoniului Mondial UNESCO logo.svg Patrimoniul mondial
Vedere a Ortigiei, Syracuse.jpg
Tip Arhitectural
Criteriu C (ii) (iii) (iv) (vi)
Pericol Nicio indicație
Recunoscut de atunci 2005
Cardul UNESCO ( EN ) Siracuza și Necropola Stâncoasă din Pantalica
( FR ) Foaie

Pentru varianta greacă descrisă mai sus, au fost evidențiate două etimologii posibile: una care indică o derivare din indo-europeană și alta din egipteană.

  • Termenul * ϝόρτυξ, pronunțabil ca vòrtux , amintește termenul german pentru prepeliță Wachtel și are o afinitate cu cuvântul Vártikā , aparținând sanscritei vedice [18] , limba folosită în Vede , printre cele mai vechi texte sacre din India : rădăcina indo-europeană Vart, Vartukas [19] , din care derivă vizibil Vártikā , face aluzie la forma rotundă proprie prepeliței care se mișcă pe sol și este legată de verbul latin pentru a întoarce, vertere [20] . Cu toate acestea, nu este sigur că legătura logică dintre acest animal, identificat anterior ca „emblemă a soarelui” [19] , și latina vertere trebuie să stea neapărat în mișcarea păsării, deoarece ar putea sta în faptul că prepelițele au fost implicate în anunțul unei anumite faze a unui fenomen ciclic, cum ar fi răsăritul Soarelui sau sosirea primăverii ; în acest al doilea caz este una dintre primele păsări care anunță primăvara revenind pe coastele mării și emițând versetul lor [21] . În această identificare s-ar găsi ca o recreație a riturilor sacre practicate în Delos , o insulă din Marea Egee care are mai multe asemănări cu Siracuza în ceea ce privește istoria mitologică [19] . Întotdeauna în viziunea sacră, termenul Ortigia ar fi atribuit unei porecle cu care a fost definită zeița Diana [22] [23] .
  • De asemenea, s-a emis ipoteza că termenul grecesc ar putea fi o derivare din egipteanul πι.ορτ (υξ) [16] [18] [24] .

Din latină

Dacă numele grecesc al prepelițelor poate face aluzie la mișcarea sa, cel latin, coturnix , pare să-și poată obține originea din versul acestei păsări, chiar dacă nu se știe dacă ca o aluzie onomatopeică care imită sunetul * kwok sau dacă o conexiune poate fi urmărită cu sanscrită katu , ceea ce înseamnă pătrunzător și broască , plânge, făcând aluzie, odată unite într-un singur termen, la caracteristicile acestui sunet [18] [25] .

Localitate omonimă

Au existat și alte locuri cunoscute cu acest nume, printre care ne amintim unul în Aetolia și altul situat lângă Efes în Ionia [26] , care a luat apoi numele de Delos (în greaca veche : Δῆλος , Dêlos ), care înseamnă „la Manifesta” , fie achiziționându-l mai întâi și trecându-l pe insula Cicladelor [27], fie asumându-l prin asemănare cu aceeași insulă, cunoscută deja sub numele de Ortigia și Asteria, în aluzie în (acest al doilea caz) la „Astro „și Asteria , legată și de mitologia lui Arezzo [28] . De fapt, Delo și-ar fi transmis numele tuturor propriilor colonii [29] , printre care totuși nu este posibil să se includă Siracuza, a cărei fundație este atribuită istoric, tradițional și solid corintenilor, cu consecința că este puțin probabil ca legătură politică.fraternă cu Delos.

Geografie fizica

Papirus și rațe la izvorul Arethusa
Copaci mari Ficus la Fio Italico, în Piazza della Marina
O întindere a coastei Ortigiei
Ortigia
Faleză lângă fântâna Aretusa, Ortigia, Siracuza, 12M2149.jpg
Stat Italia Italia
regiune Sicilia Sicilia
provincie Siracuza Siracuza
Oraș Siracuza
Cod poștal 96100
Suprafaţă 1, 0,57 și 9,45 km²
Locuitorii 4 269 horticani
Densitate Eroare în expresie: caracter de punctuație „“ nu a recunoscut ab./ km²

Ortigia este o insulă , situată pe coasta de est a Siciliei .
Conformația sa geologică este compusă dintr-o rocă cu fracturi naturale, acest tip de rocă se pretează la filtrarea apei în mod natural, motiv care explică de ce insula este conectată „hidrologic” la continentul Siracusan. Alimentarea acestei relații cu apa poate fi atribuită unui acvifer profund situat în corespondență cu o defecțiune , în prezent inactivă, bogată în apă, care este comprimată de stratul impermeabil al argilelor cuaternare care se află în valea inferioară a Anapo și înconjoară insula Ortigia și Plemmirio .
De la Porta Marina până la Castelul Maniace (care reprezintă punctul extrem al insulei), există o succesiune de izvoare și surse naturale care ies sub sau la nivelul mediu al mării; un exemplu este renumita Fonte Aretusa , o oglindă de apă dulce situată în Ortigia și care intră în contact cu apa sărată a mării. Prezența acestor izvoare se datorează pantei naturale a fluențelor și a sistemului de fracturare menționat anterior existent în rocile Ortigiane; ambii sunt factori favorabili creșterii apelor.
Alte exemple de izvoare naturale din Ortigia sunt date de Fontana degli Schiavi ; dintr-una dintre cele mai evocatoare miqwè (baie evreiască) din Europa; din Piscina della Regina (izvor natural situat sub nivelul mării, în Castelul Maniace) și manifestările de primăvară, aproape complet dispărute, ale Occhi di Zivillica (sau Occhi di Zilica).

Un alt aspect morfologic foarte interesant al insulei Ortigia este hipogea sa; siracuzanii i-au excavat de-a lungul secolelor, deja din epoca greacă până în epoca de război din cel de-al doilea război mondial, când aceste hipogee au fost folosite ca adăposturi antiaeriene pentru populație. Cea mai importantă este cea a Piazza Duomo , deschisă recent publicului, pe ale cărei pereți puteți vedea și fresce bizantine. Ortigia are multe hipogee subterane, în unele, ca și în cartierul evreiesc, Giudecca, există și prezența apei dulci, cu aceleași caracteristici ca și celelalte poluări naturale ale apei descrise mai sus.

Coasta sa formează intrarea naturală într-un golf mare, al cărui celălalt capăt este reprezentat de coasta Plemmirio. Se crede că insula, după colonizarea greacă, a fost conectată aproape imediat la continent folosind un terasament , adică o acumulare de pământ creat artificial. Mai târziu, terasamentul a fost înlocuit de un pod. Coasta sa, în antichitate, trebuia să fie mai lungă, de fapt, din diversele studii arheologice efectuate la Porto Piccolo din Siracuza , o parte din cheiul de marmură care a caracterizat debarcarea siracusană este vizibilă sub apă. Tipul de coastă este stâncos și indentat, în cea mai mare parte, cu excepția câtorva plaje mici cu nisip .

În cele din urmă, vegetația sa (nu extinsă deoarece insula a fost dens populată și construită în trecut) este compusă din plante tipice climatului mediteranean ; prin urmare, palmele și ficusul dintre toate, în plus, prezența plantei de papirus care crește spontan în interiorul Fonte Aretusa atrage curiozitatea și adesea uimirea. Fauna sa, pe de altă parte, are rațe caracteristice care fac parte din cultura peisagistică, gândiți-vă doar că Fonte Aretusa a fost redenumită de siracuzani „fântâna rațelor”, tocmai datorită numeroaselor rațe care se găsesc în interior. La fel ca peștii de apă dulce și multe alte specii care trăiesc în mare.

Istorie

„Din ultimul loc de odihnă Alfeo,
Ortigia, rădăcinile glorioase ale puterii Siracuzei,
Apoi leagănul lui Artemis,
De la tine, o soră a lui Delos, lasă melodia să crească
Îndulcirea la un preț ridicat [...]. "

( Pindar , Odi , 518-438 î.Hr. )

Sicilienii și grecii

Coloanele templului Atenei încorporate în actuala catedrală din Siracuza
Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Istoria Siciliei pre- elene și Istoria Siciliei grecești .

Insula a fost întotdeauna inima orașului, dovadă fiind faptul că a fost locuită încă din epoca antică a bronzului , precum și rămășițele colibelor circulare din secolul al XIV-lea î.Hr., care se pot referi la cultura din Thapsos . De fapt, săpăturile arheologului Paolo Orsi au descoperit, chiar lângă Fonte Aretusa, rămășițele unui oraș sicilian lângă izvorul natural, o constatare care indică faptul că în trecut zona, generoasă cu apă, era considerată foarte importantă să prospere și să construiască orașul în împrejurimile sale.

Diagrama descoperirilor arheologice din piața duomo

Sosirea ulterioară a grecilor a împins populația siciliană să se retragă în interiorul țării, așa cum ne spune Tucidide . Dar, fără nici o îndoială, mulți dintre sicilieni au rămas în Ortigia după colonizarea greacă, dat fiind că aceleași evenimente istorice ne spun despre contrastele pentru comanda orașului dintre gamoroi , descendenții primilor coloniști corintici și killichirioi , descendenți ai sicilienilor. care anterior locuiau în Siracuza și Ortigia. Povestea continuă și sicilienii Killichirioi sunt învinși de Gelone di Gela , chemat în ajutor de către Gamoroi, va deveni primul tiran din Siracuza.

Ortigia în epoca greacă era, mai presus de toate inițial, centrul politic și religios al orașului; acest lucru este demonstrat de faptul că drumul sacru a fost construit pe insulă (care se încadrează în prezent în axa urbană a Via Dione și a doua porțiune a Via Roma), adică drumul care conținea temple importante ale zeilor, cum ar fi Artemision și Athenaion (actuala Catedrală din Siracuza ). Din studiile efectuate a fost posibil să se constate că templele grecești erau întotdeauna orientate spre est , observând de fapt vechea linie urbană a Ortigiei, observăm cum clădirile sacre au fost scoase la lumină, un exemplu este Templul Atenei, care potrivit erudiților, a servit drept „far” pentru toți marinarii care se apropiau de Siracuza de pe malul Ortigiei; deasupra acoperișului templului se afla o statuie mare a Atenei cu un scut de aur, vizibil de departe, și a servit drept far și punct de referință pentru cei care navigau în apropierea orașului.

În Ortigia a fost construit palatul tiranului sau sediul puterii politice a tiranilor siracusi. Din mărturiile primite de la istoricii vremii, se crede că a fost un palat impunător, mai ales începând cu tirania lui Dionisie I din Siracuza (numit și „Dionisie cel Bătrân” și „Dionisie cel Mare”) care a evacuat complet populația din Ortigia pentru a o înlocui cu curtea sa, prietenii și mercenarii săi. El a înzestrat insula cu ziduri autonome, iar scrisorile lui Platon permit să se facă o idee despre bogăția acestei reședințe; filosoful atenian povestește că palatul a fost dotat cu grădini mari și împărțit în părți care au devenit din ce în ce mai puțin accesibile, apărate de ziduri înalte. Cea mai intimă parte a reședinței lui Dionisie consta într-o insulă mică, separată de restul palatului printr-un canal cu pod levabil , ridicat sau coborât de însuși tiranul, care astfel se putea găsi pe deplin în siguranță. (Cicero, Tusculanae, 5, 59).

Acest palat a fost mai târziu distrus de Timoleonte , comandantul corintian și unul dintre puținii conducători democrați pe care Siracuza greacă i-a avut. (Plutarh, Vita di Timoleonte, 21) Lăcașul tiranilor a fost ulterior reconstruit în forme mai somptuoase de Agatocles și se crede că ar aparține clădirii cunoscute sub numele de „dintre cele 60 de paturi”, care ar fi fost cea mai somptuoasă din Sicilia (Diodor, XVI 85).

Portul ( Porto Grande și Porto Piccolo ) a avut o mare importanță pentru Ortigia; în centrul marilor bătălii siracusane. Insula a participat la multe dintre apărările orașului, a fost, de asemenea, înconjurată de impozantele ziduri dionisiace care se extindeau până la Muntele Epipoli , lângă Castelul Eurialo .

În epoca romană

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Sicilia (provincia romană) .

În timpul asediului romanilor din 212. î.Hr., Ortigia a devenit ultimul district din Siracuza care a căzut pe mâna Romei. În timpul asediului, portul său a avut o importanță fundamentală pentru soarta luptelor, deoarece de acolo Cartagina , aliată cu Siracuza , i-a trimis proviziile de hrană, prin urmare proviziile și forțele necesare pentru a rezista asediului. De fapt, cu ajutorul navelor cartagineze și cu ingenioasele mașini de război ale lui Arhimede , siracuzienii au rezistat până la capătul amărât armatei romane care nu s-a putut abține să nu rămână în afara zidurilor aretusiene. După sărbătoarea lui Artemis, profitând de distragerea apărării siracusane, latente după sărbători, și cu trădarea unui cetățean care le-a deschis porțile, romanii au reușit să intre în oraș și să-l cucerească cartier după cartier. Istoria ne-a spus cum Arhimede a fost ucis din greșeală de un soldat roman, generalul roman, Marco Claudio Marcello , se spune că a fost el însuși șocat de uciderea celebrului matematician și se spune, de asemenea, că a plâns pentru soarta orașul pe care oamenii lui tocmai îl cuceriseră în numele Romei. După timpul cuceririi, generalul din primii ani ai secolului al II-lea î.Hr. a dat ordinul ca nimeni să nu meargă să locuiască în Ortigia, probabil pentru că, dată fiind poziția sa defensivă strategică, se temea că ar putea fi organizată o revoltă în interiorul ei. care ar putea pune ordine în oraș, recent sub guvernul roman, este în pericol.

Cicero , cunoscutul filozof roman , chemat să apere cetățenii sicilieni de jafurile făcute de notorul pretor roman Verre , a mărturisit că multe comori ale templelor și caselor siracusane au fost furate. Sunt bine cunoscute versurile sale din le Verrine , în care a scris cu vehemența și incisivitatea obișnuită tot ce văzuse în Sicilia; chiar și din rămășițele Templului Atenei din Ortigia, el a scris:

„„ ... [templul fusese dezbrăcat] până la punctul de a face să pară devastat nu de un dușman în război, ci de o bandă de pirați sălbatici „...”

( Cicero, în le Verrine )

Siracuza a devenit sediul guvernatorilor romani ai Siciliei, au locuit în ceea ce a fost odinioară palatul tiranului , care a devenit pretoriu (sediul pretorilor romani); locația sa nu este clară, dar dintr-o inscripție găsită în timpul deschiderii Via del Littorio , s-a descoperit că un guvernator al Siciliei din epoca romană târzie, un anume Flavio Gelasio Busiride, a restaurat pretoriul anterior palatul tiranilor situat în Ortigia.

Ortigia în vremurile bizantine și arabe

Desenul Castelului Maniace așa cum trebuie să fi apărut în 1630
Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Istoria Siciliei Bizantine și Istoria Siciliei Islamice .

Ortigia în epoca medievală a devenit din ce în ce mai centrală, având în vedere că populația siracusană în urma marilor războaie (sfârșitul Imperiului Roman de Vest; cucerirea francilor și vandalilor) a scăzut până când aproape toată a fost redusă la zona locuită a insula Ortigia, depopulând districtele rămase.

Insula a fost fortificată în continuare, s-a confruntat cu evenimentele bizantine din Siracuza, când orașul a fost numit „Capitală a Imperiului Roman” (numită și „Capitală a Imperiului Roman de Răsărit ), devenind astfel sediul împăratului bizantin, Constantin al II-lea , și înflorind pentru o perioadă scurtă de timp, nu prea fericit deoarece orașul a suferit impozite grave, excesive, pe care împăratul le impusese cetățenilor. Prin urmare a suferit atacul Constantinopolul care a devenit din nou capitala Imperiului, după ce fiul lui Constantin al II-lea a venit să ia înapoi coroana imperială.

Ulterior, insula va trebui să se confrunte cu unul dintre cele mai suferite asedii din istoria Siracuzei sau asediul arab din 878 d.Hr. , care va reduce populația la foame și o va obliga să se predea după luni și luni de suferință. Orașul va fi dezbrăcat de titlul de „Capitală a Siciliei”, iar Ortigia, acum aproape în întregime identificată ca „singurul centru locuit al Siracuzei”, va trece în mâinile arabe, devenind parte a Regatului musulman al Siciliei .

Cea mai evidentă și grandioasă mărturie a epocii medievale din Ortigia este cu siguranță Castelul Maniace ; inițial a fost un fort construit de generalul bizantin Giorgio Maniace , viitor împărat, apoi a devenit un castel la ordinul împăratului șvabo-normand, cunoscut și sub numele de „lo stupor mundi ”, Frederic al II-lea al Suabiei , care a dat clădirii numele de „Maniace”, în memoria cuceritorului istoric general al Siracuzei.

Epoca spaniolă

Porta Ligny, reprezentând singura intrare în Ortigia în epoca spaniolă
Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Istoria Siciliei spaniole .

Dominația spaniolă a reprezentat pentru Ortigia un moment decisiv și într-un anumit sens epocal, deoarece aspectul său urban și, prin urmare, și imaginea sa culturală, s-au schimbat radical în modul în care încă se arată în epoca contemporană. De fapt, arhitecții doriți de guvernatorii Castiliei și Aragonului au impresionat insula cu fațada în stil baroc , cu clădiri în stil catalan și fantezii amestecate între arta siciliană și spaniolă, care în timpurile moderne au fost laudă și mândrie a insulei. , conferindu-i titlul de „centru al barocului sicilian”, comparabil cu barocul celui mai faimos, pe această temă, Noto .

Giuseppe Agnello scrie despre asta:

«Între nobilimea indigenă și insulă a existat un adevărat concurs de supremație care a avut repercusiuni evidente în arhitectură. De fapt, nu a fost posibil ca oficialii și guvernatorii spanioli, precum Nava, Cabastida, Cardenas, Centelles, Monpalan, Cabrera, Ospidal, Moncada, să nu poată aduce cu ei, împreună cu pasiunea lor pentru patria obișnuită, amintirea nostalgică a frumoaselor case domnești din Castilia și Catalonia. "

( Giuseppe Agnello, despre arhitectura siracusană )

O schimbare arhitecturală cu o notă spaniolă care în Ortigia, mai mult decât oriunde altundeva, a rămas aproape intactă, oferind o idee bună despre situația socio-politică a acelor ani. De fapt Ortigia, reprezentând în acea perioadă singurul centru locuit al Siracuzei, a fost punctul culminant al schimburilor comerciale cu spaniolii; pe străzile sale și, prin urmare, în palatele sale, a fost scrisă istoria acelei epoci complexe.

Ortigia era, de asemenea, sediul Camerei Regale ; un organism guvernamental din Spania, dar stabilit pe teritoriu, care oferea sediului său un fel de titlu legal de „stat în stat”, a fost înființat de Frederic al III-lea al Aragonului ca dar pentru soția sa, Eleonora d'Angiò . De atunci, Camera a trecut de la regină la regină între conducătorii castilian și aragonez și a fost în cele din urmă abolită de Carol al V-lea în 1536.

Cu toate acestea, situația a devenit critică atunci când Spania a devenit un imperiu , iar Sicilia era o parte completă a acestuia, devenind, în proiectele împăraților spanioli, avanpostul care trebuie apărat în războaiele împotriva turcilor, austriecilor și a celorlalți dușmani. a coroanei. În special, împăratul Carol al V-lea a transformat insula Ortigia într-una dintre cele mai fortificate cetăți din Europa; au fost construite ziduri și poduri levante. Insula putea fi accesată de la o singură ușă mare, Porta Ligny , cu o bogată manopera arhitecturală, această ușă a fost aruncată în jos, la fel ca toate celelalte fortificații istorice din epoca spaniolă, în urma unificării Italiei. De asemenea, trebuie amintit că odată cu edictul din 1492, din ordinul coroanei spaniole, toți evreii au fost expulzați din Europa și, de asemenea, numeroasa comunitate evreiască siracusană a fost supusă acestui decret; de fapt, majoritatea locuiau în cartierul Ortigiano din Giudecca, a trebuit să-l părăsească și acel district, care era un punct comercial comercial plin de viață pentru Ortigia, a fost puternic afectat.

După ce a devenit un teren de paradă , noul rol militar acordat de Spania a afectat grav relațiile sociale și culturale din Ortigia, întrucât a fost detașat de restul Italiei, precum și aceeași soartă a avut-o și Sicilia, având în vedere că greutatea militară a făcut-o să nu se adapteze bine la prosperitatea senină și luminată a unui popor.

Epoca austriacă și burbonească și unificarea Italiei

Bustul lui Giuseppe Garibaldi , plasat în Foro Italico la Marina din Ortigia. Sculptat de Luciano Campisi în 1893 .
Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Istoria Siciliei austriece , Istoria Siciliei Bourbonice și Istoria Siciliei în Regatul Italiei .

'600,' 700 și '800 au fost vremuri foarte dificile pentru insula Ortigia, care a susținut titlul întregului "Oraș Siracuza" în interiorul zidurilor sale. Devenită o fortăreață militară, a suferit atacuri ale austriecilor, apărarea coastelor de la turci, diferitele schimbări de putere până la tratatul de la Utrecht cu care Spania a declarat în fața Europei să renunțe la Sicilia, care a trecut astfel în mâinile - Austria cu casa conducătoare a habsburgilor . Mai târziu, familia Savoia a sosit din Piemont, dar monarhia lor din Sicilia a durat foarte puțin, deoarece nici Spania, nici Austria nu au intenționat să renunțe la cea mai mare insulă din Mediterana.

După diferite dispute Siracuza, prin urmare Ortigia, împreună cu Sicilia s-au întors la Borboni și au fost unite în Regatul Napoli . Alte revolte împotriva monarhiilor au izbucnit în mai multe părți ale Europei; Ortigia a participat la ea. Au trecut alți ani și odată cu apariția misiunii lui Garibaldi și Garibaldini (inclusiv mulți siracuzani) a fost începută Unirea Italiei , care va fi obținută în 1861 . De data aceasta Savoia va coborî în Sicilia ca monarhi ai insulei devenite italiene .

Cutremurul din 1693 din Val di Noto , care a provocat pagube foarte grave și a provocat mii de decese în cea mai mare parte a Siciliei, ar trebui subliniat și în istoria Ortigiei. Ortigia, în ciuda faptului că a suferit puterea distructivă, nu a fost complet distrusă, așa cum sa întâmplat și în alte centre, cum ar fi Avola sau Noto , complet reconstruite. În Ortigia multe palate au rezistat și reconstrucția a avut loc în stilul baroc actual care poate fi văzut astăzi.

În epoca modernă

După abandonarea progresivă a centrului istoric care a avut loc între anii șaptezeci și optzeci ai secolului al XX-lea și creșterea consecventă a criminalității și degradării, insula a făcut obiectul unei serii de proiecte de reamenajare urbană, inclusiv cea urbană care prevedea deschiderea a numeroase facilități de cazare, precum și deschiderea Muzeului Mării administrat de consorțiul Syrakosia găzduit în fosta Biserică Aracoeli, în via Gaetano Zummo [30] și alte muzee importante situate pe insulă.

A fost construit și „al treilea” pod de acces la insulă, o lucrare fundamentală mai ales din motive de viabilitate și siguranță. Mai târziu, vechiul pod de calafat a fost demolat și, prin urmare, au mai rămas două poduri.

De asemenea, merită menționat organizarea unei părți a G8 în Italia, și anume cea referitoare la mediu și intitulată G8 Environment , care în 2009 a avut loc în interiorul Castelului Maniace. Pentru ocazia importantă, întrucât insula ar fi găzduit un număr mare de personalități relevante, inclusiv miniștri ai mediului și reprezentanți ai organizațiilor internaționale de mediu, Ortigia a obținut de la oraș câteva fonduri pentru restructurare, lucrare care a făcut-o bună pentru că i-a dat o restaurare aspect modern și, în același timp, respectuos cu designul său arhitectural original. Inoltre l'isola fu al centro di programmi ristorativi e ricreativi oltre che culturali, ponendo in luce il suo carattere attrattivo.

Delos e Ortigia

L'isola di Ortigia
L'isola di Delos

Ortigia ha un legame con l'isola greca del mare Egeo , Delos (Delo in lingua italiana). Entrambe le isole nell'antichità si chiamavano Ortigia.

L'Ortigia greca mutò il suo nome in "Delos", parola che deriva dal termine greco "deloo" cioè "colei che mostra" "isola luminosa", poiché su quell'isola la leggenda racconta che nacque il dio del sole, Apollo e la dea della caccia, Artemide (identificabile con la dea Diana ). Secondo la mitologia greca, Latona , per sfuggire all'ira di Era , la moglie tradita di Zeus , cercò un rifugio dove partorire i figli avuti dal sovrano degli dei e lo individuò su un'isoletta che vagava tra le onde del mare Egeo, Ortigia appunto. Qui diede alla luce i gemelli Apollo e Artemide e per ringraziare l'isola brulla di averla accolta, le diede il dono della prosperità, trasformando il terreno arido di quell'isola in una terra piena di luce, fissandola con dei pilastri nel fondo marino e fermando così il suo vagabondare per il Mediterraneo . In cambio volle da essa il permesso di edificare lì il santuario del dio Apollo; per questo motivo nel corso dei secoli, quell'isola rimase sacra ai greci ea chi predicava il culto del dio del sole. Pindaro e altri poeti hanno successivamente narrato di questo legame tra le due Ortigia, mettendo in risalto i punti che esse avevano in comune; Pindaro la definisce "degna sorella di Delos" e dedica all'Ortigia siciliana dei versi; Antonio Mezzanotte, professore di lettere greche, li traduce nel libro "Le odi di Pindaro", scrivendo al riguardo nel terzo tomo:

«... è sorella di Delo, perché Delo una delle Cicladi , dove nacque Diana, chiamavasi ancora Ortigia , essendo come l'Ortigia di Sicilia abbondante di quaglie dette Ortighes dai Greci; per questa denominazione le due Isole sono sorelle.»

( Le odi di Pindaro, Volume 3 pag. 23 )

L'Ortigia siciliana aveva come sua dea protettrice Artemide, detta anche Diana. Questo perché fu ella a trasformare la ninfa Aretusa (simbolo dell'intera città e amata dal dio Alfeo , figlio del dio Oceano , al quale voleva sfuggire) nella rinomata fonte che ancor oggi scorre dentro le rocce di Ortigia fino in prossimità del mare. Ed inoltre ad Ortigia, sorge il Tempio di Apollo dorico più antico della Sicilia , a testimonianza che qui il culto del dio sole era presente e importante. Queste similitudini dunque spinsero i poeti a comporre versi sulle due isole che inizialmente portavano lo stesso nome. Ma non si sa però quale delle due abbia per prima preso il nome di "Ortigia" dato che il culto di Apollo a Delos è presente nel VI secolo aC e la fondazione di Siracusa si fa risalire già un secolo prima, nel VII secolo aC , e non è stato precisato quando e come l'isola di Ortigia prese il nome che ancor oggi porta. Vi è dunque un certo mistero che rende ancor più affascinante le origini dell'isolotto siciliano che dimostra di avere radici che si perdono nel tempo e si fondono con quelle della mitologia greca. [31]

Monumenti principali

SiracusaCathedral-pjt2.jpg
L'architettura barocca di piazza Duomo nella parte più alta di Ortigia

Architetture religiose

La chiesa di Santa Lucia alla Badia
Particolare architettonico del duomo di Siracusa
La chiesa dello Spirito Santo

Numerose sono le architetture religiose di Ortigia, per la maggior parte chiese cristiano-cattoliche

Elenco delle chiese esistenti ad Ortigia
Elenco delle chiese demolite ad Ortigia

Per visualizzare l'elenco delle chiese demolite di Ortigia, vedere la seguente pagina: Chiese non più esistenti di Ortigia

Elenco delle chiese sconsacrate ad Ortigia

Per visualizzare l'elenco delle chiese sconsacrate di Ortigia, vedere la seguente pagina: Chiese sconsacrate di Ortigia

Elenco dei conventi ad Ortigia

Per visualizzare l'elenco dei conventi ad Ortigia, vedere la seguente pagina: Conventi di Ortigia

Elenco dei monasteri ad Ortigia

Per visualizzare l'elenco dei monasteri ad Ortigia, vedere la seguente pagina: Monasteri di Ortigia

Templi

Palazzi

Il Palazzo della Camera di Commercio, in stile Eclettico , primi anni del Novecento
Palazzo Beneventano Del Bosco
La "sala Caravaggio" all'interno del Castello Maniace
Piazza Archimede, Fontana di Diana

Essendo l'isola di Ortigia, in epoca medievale, la sola parte abitata di Siracusa, in essa si sono concentrate tutte le architetture di pregio in stile barocco ; liberty ; rococò e classico della città. Diventando difatti un notevole sito di arte monumentale.

Di seguito un elenco dei palazzi di pregio siti in Ortigia

Castelli

Fortificazioni Spagnole

Ortigia in epoca spagnola divenne una tra le fortezza più inespugnabili d'Europa. Venne dotata di alte mura che la circondavano ed una numerosa serie di ponti levatoi, forti, bastioni e porte. Grande parte di queste fortificazione dopo l'Unità d'Italia vennero distrutte, oggi ne rimangono visibili in alcuni casi le fondamenta.

  • Forte Casanuova o Casanova
  • Forte Vigliena
  • Porta Ligny
  • Porta Reale e Porta Mare
  • Opera a Corona (un bastione centrale e due laterali, collegata da due ponti levatoi).
  • Forte San Giovannello
  • Bastione di San Giacomo
  • Fore di Cannamela o San Domenico
  • Forte del Collegio
  • Forte della Campana
  • Porta di Villafranca
  • Forte di Santa Lucia
  • Forte di San Filippo

Altro

Quartieri di Ortigia

Ortigia è divisa in piccoli quartieri storici:

  • Bottari (in siracusano ' Uttari )
  • Cannamela (in siracusano Cantunera ra Cannamela )
  • Castello (in siracusano Casteddu )
  • Duomo (in siracusano Domu )
  • Gancia (in siracusano Jancia )
  • Giudecca (in siracusano Jureca )
  • Graziella (in siracusano Razziedda )
  • Maestranza (in siracusano Masthranza )
  • Marina (in siracusano A Marina )
  • Mastrarua (in siracusano Masthrarrò )
  • Sperduta (in siracusano Spedduta )
  • Turba (in siracusano Tubba )

Cultura

Il promontorio di Ortigia: dall'alto il Castello Maniace e la ex-caserma Abela, attuale sede universitaria siracusana.

Università

L'università di Siracusa si trova nell'area del Castello Maniace, presso la ex-caserma Abela, ceduta dal Ministero della Difesa all' Università di Catania , la quale, non avendo Siracusa un proprio ateneo universitario, ha aperto nel sito un ramo di architettura e beni culturali che si è poi rivelato strategico per i tanti giovani siracusani che così avevano la possibilità di studiare nella propria città senza doverla lasciare quotidianamente per raggiungere la sede universitaria.

Oltre la sede principale universitaria, Ortigia ospita molte altre realtà di studi culturali, per citarne alcune si prendano ad esempio: il "Mediterranean Center for Arts and Sciences (MCAS)", il quale fa parte dell'Arcadia University statunitense; l' Istituto Superiore Internazionale di Scienze Criminali (ISISC), una fondazione che si occupa dello studio, della ricerca e della formazione nel campo della giustizia penale internazionale e dei diritti umani; il Centro Internazionale di Studi sul Barocco (CISB) e diversi altri.

Musei

I musei di Ortigia sono:

  • Il museo Bellomo , il quale conserva i reperti dell'epoca medievale di Siracusa; da annoverare tra i suoi cimeli anche la preziosa tela del pittore siciliano Antonello da Messina , l' Annunciazione .
  • L' Archimedeion , dedicato alle geniali invenzioni del noto matematico siracusano, Archimede ; è un museo di struttura moderna, al suo interno contiene anche un cinema 3D. (Chiuso- In attesa di data di riapertutra)
  • Il museo del mare - Sirmuma , dedicato alla storia marinara della città; al suo interno ricostruzioni in legno della carpenteria navale, riprodotti dai maestri d'ascia, detti anche calafatari .
  • Il museo Aretuseo dei Pupi , mostra l'antica arte siciliana dell' Opera dei Pupi , che dal 2001 è stata dichiarata dall' Unesco , Patrimonio Orale e Immateriale dell'Umanità .
  • Museo del Cinema; è uno dei 3 più grandi musei d'Italia dedicati all'arte del fare cinema ; contiene moltissimi reperti cinematografici (oltre 20.000 pezzi).

Inoltre Ortigia ospita una nuova iniziativa culturale chiamata "Archeo Tour Siracusa 3D Reborn"; si tratta di un tour con tecnologia 3D che mostra la storia, aretusea. (qui un trailer dell'archeo tour: Siracusa 3D Reborn Trailer )

Film girati in Ortigia

Una scena del film Kaos con interpreti Franco e Ciccio
Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Cinema in Sicilia .

Ortigia è stata presente in molti film con cast di grande livello, come ad esempio Vittorio De Sica ; Franco e Ciccio ; Walter Chiari ; Giuseppe Tornatore ; Monica Bellucci e molti altri.

Nelle vie dell'isola di Ortigia sono state girate scene di note serie televisive nazionali, come il Commissario Montalbano , scritto da Andrea Camilleri e interpretato da Luca Zingaretti . Ma anche fiction come l'onore e il rispetto , interpretato da Gabriel Garko .

Sono da menzionare anche le riprese del film sulla vita di Caravaggio , girato nel 2007 e diretto da Angelo Longoni ; riprese significative poiché Caravaggio è stato realmente a Siracusa nella sua vita, e in città è conservato un suo noto dipinto: il Seppellimento di Santa Lucia .

Ma Ortigia non è meta di cinema solo per gli attori e registi italiani, essa è infatti nota anche all'estero per i suoi panorami, i suoi monumenti, il suo sapore e clima mediterraneo. Ad esempio vi hanno girato delle scene del loro film Sicilia! , i due cineasti francesi Straub e Danièle Huillet , o ancora qui vi è stata anche Margarethe von Trotta , vincitrice del premio Federico Fellini e del Leone d'oro al miglior film proprio con Anni di piombo , girato a Siracusa. E la fiction "Ballate d'amore", diretta dal regista argentino Roberto Luis Garay, che più volte ha scelto Siracusa e provincia per le sue riprese.

Ortigia si può dunque definire "meta d'ispirazione" per i tanti registi che la scelgono. Dopo aver fatto visita ad Ortigia nel 2010, Roberto Benigni vi ha in seguito acquistato un'abitazione barocca che ha restaurato rispettandone le forme iniziali e il contesto del luogo. [32]

Ortigia è inoltre la sede delle manifestazioni cinematografiche che avvengono a Siracusa, come l'Ortigia Festival e l'Ares Film Festival.

Eventi

L'isola di Ortigia vista dal Lungo Mare

Ortigia, rappresentando la parte storica della città, è sede degli eventi mondani della stessa. Nell'isola avvengono infatti sia concerti canori che menifestazioni caratteristiche o religiose come possono essere le festività dei santi (esempio tra tutti è la festa di Santa Lucia che tocca anche Piazza Duomo) o gli eventi organizzati per il Natale .

Inoltre ospita una serie di eventi culturali che si ripeto di anno in anno, essi si possono distinguere in eventi di tipo: cinematografico, coreografico, musicale. Per citare i principali si ha:

Festival di teatro, danza, musica e arti visive che ha visto la partecipazione di grandi personaggi sia nazionali che esteri, come Dario Fo e numerosi altri.

Rassegna visiva, ogni anno vi partecipano registi provenienti da diversi paesi del mondo; quest'anno hanno preso parte al festival registi di: Spagna, Germania, Rep. Dem. del Congo, Ungheria, Irlanda, Svezia, Honduras, Italia e Usa.

  • Ortigia Jazz Festival , su ortigiajazz.com . URL consultato il 24 agosto 2013 (archiviato dall' url originale il 4 marzo 2016) .

Festival di jazz internazionale, ospita per una settimana i suonatori di musica jazz , anch'essa è una manifestazione internazionale che richiama nell'isola la cultura musicale proveniente da più paesi.

Festival internazionale di tango ; ospita tangheri Italiani e stranieri che si sfidano in questa disciplina argentina. ( Video del festival del tango a Siracusa ).

  • Ortigia Sound System Festival (Festival internazionale di musiche elettroniche e mediterranee). L'Ortigia Sound System Festival è divenuto uno degli eventi più importanti dell'isola, che vede la partecipazione di grandissimi artisti internazionali ed una notevole partecipazione di pubblico.

Economia

Turismo

Tipico paesaggio di Ortigia
Una "viuzza" di Ortigia dal tratto caratteristico siciliano e turistico

L'economia ortigiana si basa quasi esclusivamente sul settore turistico, ed è molto importante anche per l'intera città aretusea. Un tempo centro di commerci, adesso con il porto chiuso ai traffici commerciali e con il progressivo abbandono degli abitanti, i quali si sono per la maggior parte trasferiti nel lato nuovo della città, Ortigia ha assunto un ruolo sempre più turistico, mondano e quindi culturale. Hotel, pizzerie, ristoranti, vaporetti e visite guidate compongono la sua economia.

Fortemente attrattiva, con una storia importante e dei monumenti che anche l'Unesco ha definito "unici", Ortigia conta molto su questi fattori per diventare meta turistica affermata dentro e fuori dai confini nazionali. Ovviamente si deve e si vuole puntare su un turismo sostenibile. Non di rado infatti si sono dovuti bloccare degli insani progetti che miravano alla distruzione del lato storico e profondo dell'isola. La speculazione edilizia ha provato a togliere ad Ortigia la sua identità, ma per fortuna le tante associazioni ambientaliste, sociali e culturali nate sul territorio, hanno impedito che ciò avvenisse. In seguito, diventando nel 2002 Patrimonio dell'umanità Unesco , Ortigia ha trovato un suo ruolo ben preciso nell'economia e vita della città. [33]

Rispettando quella che è la sua natura, ovvero il lato socio-culturale che la compone e che è fatto di tante piccole realtà abitative, della sua posizione verso il mare, delle tante vie strette e lunghe che la circondano, della sua storia.

Ortigia si può definire la "chiave" e il "cuore" del turismo siracusano, per la sua vastità di monumenti e paesaggi. Manca però ancora un vero piano organizzativo turistico che le permetta di competere con le più note località turistiche nazionali ed estere.

Dei passi in avanti sono stati fatti in questo senso, ma è complicato poiché si rischia sempre di cadere nell'errore di "calpestare" i valori etico-morali per sacrificarli al lato economico del turismo. In queste difficoltà il comune di Siracusa, chiedendo supporto agli organi regionali, cerca di valorizzare il suo vasto patrimonio storico-culturale e paesaggistico.

Vi si stanno sviluppando una serie di eventi mirati alla ricreatività del territorio; manifestazioni e festival. E si cerca di attirare turismo con dei programmi confezionati dalle agenzie di tour operator . Negli ultimi anni sembrerebbe che la concentrazione su questo settore stia dando dei risultati; infatti sia nel 2012 che nel 2013 , Siracusa è risultata essere tra le prime dieci mete più ricercate per le vacanze estive italiane da alcuni motori di ricerca, occupando rispettivamente la 6ª e la 10ª posizione. [34] Il Sole 24 ore , noto quotidiano nazionale di finanza, nel mese di agosto 2013 ha criticato le scelte governative siciliane in materia di turismo, mettendo in risalto come la Sicilia , pur essendo una delle regioni italiane che dovrebbe eccellere nel settore turistico, sia invece declassata dai viaggiatori stranieri, nel caso specifico tedeschi, che continuano a scegliere in maggior misura mete estere e mete già affermate italiane come Venezia, Roma, Napoli e Milano. Il Sole 24 ore ha inoltre fatto uno specifico riferimento ai progetti messi in atto al riguardo del distretto turistico del Sud-Est - Val di Noto ; quindi un riferimento fatto anche ai piani di Siracusa, dato che questo distretto ha sede principale proprio in Ortigia. Il quotidiano riferisce come questi progetti non siano mirati ad un serio cambiamento, poiché, afferma l'autore dell'articolo "poco o nulla è cambiato", ma questo è vero solo in parte, perché si deve tener conto di un contesto sociale che per decenni, e forse secoli interi, ha visto l'affiorire e il confermarsi di località tutte ubdicate nel settentrione d'Italia, mentre non si può ignorare il fatto, grave, che il meridione d'Italia abbia subito un degrado dovuto alla ciminalità organizzata e ad interesse governativo pressoché nullo o quasi. Quindi è in questo contesto che si devono fare i paragoni ed è in questo contesto che si devono vedere i progressi che località del Sud, come la Sicilia, stanno facendo nel settore turistico nazionale ed estero, non con poca fatica burocratica ed economica. Per questo motivo l'affermarsi, o almeno l'avvicinarsi, di Ortigia tra le mete più note turistiche è già una grande passo in avanti che lascia intravedere una prospettiva migliore per il futuro del settore terziario. [35]

Il mercato di Ortigia

Il pesce al mercato d'Ortigia

Altra fonte economica, e culturale, di Ortigia, è senza dubbio il suo mercato con le sue bancarelle; pieno di odori con frutta, verdura, formaggi, pesce fresco. Le botteghe appartengono per lo più alle famiglie di pescatori e la cosa che lo contraddistingue e lo rende "tipico del Sud" sono le "vanniate", ovvero le grida dei commercianti che per vendere la loro merce, sia alimentare che vestiaria ad esempio, gridano ad alta voce i prezzi e la qualità di ciò che vendono con lo scopo di attirare più persone nella loro bancarella.

Esso fa parte dei tanti mercati e fiere che si svolgono nella provincia di Siracusa . È giornaliero e viene chiamato dai siracusani "u fossu" e dai più anziani “u ntrallazzu” (perché nel periodo della guerra esisteva li il mercato nero) per differenziarlo dall'altro principale mercato giornaliero che si trova nel lato nuovo della città e che è detto "u miccatinu ri Santa Banacia" (il mercatino di Santa Panagia).

Nei mercati di Siracusa, quindi anche in quello di Ortigia, l'elemento che attrae di più il compratore, soprattutto se è, come dicono i siracusani, "furastero" (forestiero, ovvero "straniero" non residente) è senz'altro il pesce , fresco poiché la zona è costiera con il mare davanti, ed è un ingrediente usato frequentemente nella cucina siracusana . Poi vi sono tutti gli altri prodotti provenienti dal settore primario, quindi dalla pastoria, dall'agricoltura e dall'artigianato locale. Formaggi tipici, ricotta, olive siciliane, i pomodori secchi, i capperi e molti altri alimenti tipicamente siciliani.

Mercato dunque tipico e importante per il commercio ortigiano. Le sue bancarelle hanno attratto anche le telecamere di noti programmi nazionali che si occupano di alimentazione e natura, come Linea Verde e Lineablu , che hanno inserito nel loro filmato il mercato di Ortigia. Da menzionare è anche l'Antico Mercato di Ortigia ; una struttura con forma quadrangolare che un tempo rappresentava il mercato del pesce, poi successivamente la struttura è stata adibita a "centro culturale" per le tante manifestazioni ortigiane come ad esempio, l'AMO Fest e al suo interno vi si svolgono spesso anche mostre artigianali.

Sport

Una partita di canoa polo nelle rive di Ortigia

La prima squadra a rappresentare l'isola fu lo Ortigia Sport Club (per il calcio ) fondata nel 1907 , con all'attivo una partecipazione alla Coppa Lipton , ma dalla breve esistenza, considerato il suo definitivo scioglimento intorno al 1915 .

Solo diversi anni più tardi nacquero due sodalizi "isolani"; il Circolo Canottieri Ortigia (per la pallanuoto ) e l' ASD Canottieri Ortigia settore canottaggio (per il canottaggio ).

Il CC Ortigia Siracusa (per la pallamano ) che ha svolto la sua attività dal 1978 al 2002 , vincendo 3 scudetti , 2 coppe Italia , e partecipando a tre edizioni della Coppa Campioni, due edizioni della Coppa delle Coppe e diverse edizioni della Coppa EHF. Fiore all'occhiello del club biancoverde è stato da sempre il settore giovanile, con la quale ha vinto diversi trofei a carattere regionale e nazionale.

Inoltre le sue acque, nei pressi del Ponte Umbertino , fungono da "campo da gioco" quando vi sono delle gare sportive tra i canottieri. Ne sono stati un esempio le fasi finali dei campionati italiani di canoa polo , disputati ad Ortigia, nel punto in cui l'acqua prende il nome di "Riva Garibaldi", presso la quale si sono svolti i play off della serie A maschile e femminile di questo sport e con i confronti della serie B tra le cinque squadre che si sono aggiudicate i gironi del centrosud e che promuoveranno in A1 le prime due classificate. Ortigia è stata dunque "capitale della canoapolo italiana" per due giorni nel marzo 2013 . [36]

Fanno parte dello sport acquatico anche le tante regate organizzate dalla Lega Navale Italia - Sezione di Siracusa e che svolgendosi nel porto si trovano nelle coste di Ortigia.

Note

Note al testo
  1. ^ Nel testo di Buonanni, Colonna, 1717 p. 4. :

    «Fazello nella prima Deca con tali parole: Prima ejus pars, quae hodie colitur (intende Ortigia) prisco tempore teste Nicandro Homothermon dicebatur

Fonti
  1. ^ Dato verificabile sotto la voce "F) Trekking Siracusa" sul seguente sito: " https://elleciturismo.wordpress.com/escursioni-sul-monte-etna/ [ collegamento interrotto ]
  2. ^ Dato riscontrabile su: Copia archiviata , su www2.esperia.it . URL consultato l'11 agosto 2008 (archiviato dall' url originale il 6 giugno 2006) .
  3. ^ Touring Club Italiano , Qui touring , 1994, p. 67.
  4. ^ L'isola di Ortigia , su city-maps.it . URL consultato il 19 novembre 2014 (archiviato dall' url originale il 29 novembre 2014) .
  5. ^ Un po' di Storia - Siracusa , su animp.it . URL consultato il 19 novembre 2014 (archiviato dall' url originale il 29 novembre 2014) .
  6. ^ Sicilia, Siracusa. L'incanto di una città dimezzata di Paolo Di Stefano , su latitudeslife.com . URL consultato il 19 novembre 2014 .
  7. ^ Nicandro di Colofone , I, v. 419 .
  8. ^ Raleigh, Birch, Oldys, 1829 , p. 32 .
  9. ^ Fazello (Nannini), 1573 , p. 116 in Libro Quarto - cap. I - Della città di Siracusa .
  10. ^ Mirabella, 1717 , p. 4 .
  11. ^ Pausania , I, 28 .
  12. ^ Domenico LoFaso Pietrasanta di Serradifalco, Le Antichità della Sicilia: Antichità di Siracusa e delle sue colonie , p. 169.
  13. ^ Ortigia - Enciclopedia Treccani , su treccani.it . URL consultato il 10 novembre 2014 .
  14. ^ Ciaceri, 1914 , p. 1 .
  15. ^ a b ( EN ) Henry Liddell e Robert Scott , Ὀρτυγία , in A Greek-English Lexicon , 1940.
  16. ^ a b Ὀρτυγία (Ortygia) , su demgol.units.it . URL consultato l'11 novembre 2014 .
  17. ^ Di Bella, 2008 , p. 5 .
  18. ^ a b c Dizionario Etimologico Della Mitologia Greca - Ortigia [ collegamento interrotto ] , su it.scribd.com . URL consultato il 26 agosto 2014 .
  19. ^ a b c Giuseppina Paola Viscardi, L'astuzia mimetica della «ragione rituale»: il suono della nascita di Febo nelle urla penetranti di Ortigia , in Academia.edu , Casale della Regina, Velletri (Roma), giugno 2013. URL consultato il 27 agosto 2014 .
  20. ^ Ottorino Pianigiani, 1911 , p. 207 .
  21. ^ Foresti, 1889 , p. 345 .
  22. ^ Diodoro Siculo , V, 3 .
  23. ^ Wladimir Brunet, Ricerche sullo stabilimento dei Greci in Sicilia , p. 51.
  24. ^ ( EN ) D'Arcy Wentworth Thompson, A Glossary of Greek Birds , Oxford at the Clarendon Press, 1895.
  25. ^ Filippo Capponi, Ornithologia Latina , Genova, 1979.
  26. ^ Pozzoli, Noël, Romani, Peracchi, 1822 , p. 55 .
  27. ^ Bautista Carrasco, 1864 , pp. 517-18 .
  28. ^ Cesare Antonio de Cara, Gli Hethei-Pelasgi: Le migrazioni alle isole dell'Egeo e al continente ellenico , 1902, p. 84.
  29. ^ Dizionario universale della lingua italiana, 1836 , p. 1064 .
  30. ^ 29 maggio 2010: Consegna locali ex Chiesa Ara Coeli Archiviato il 22 luglio 2011 in Internet Archive .
  31. ^ Delos, l'isola luminosa di Apollo , su archeomolise.it . URL consultato l'8 giugno 2011 .
  32. ^ Barocco e fantasia a Ortigia , su leonardo.tv (archiviato dall' url originale il 15 agosto 2013) .
  33. ^ Ortigia dal 1943 ad oggi , su casaoggi.it .
  34. ^ Ferragosto: Sorrento e Ischia tra le mete più ricercate , su ifattidinapoli.it . URL consultato il 12 agosto 2013 .
  35. ^ La Sicilia sovrastata dalle Baleari , su ilsole24ore.com . URL consultato il 21 agosto 2013 .
  36. ^ Siracusa capitale della canoa polo italiana. , su federcanoa.it . URL consultato il marzo 2013 .

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 169586687 · LCCN ( EN ) n2011020161