Obscurantism
Prin obscurantism (din latinescul obscurans ) înțelegem o opoziție prejudiciabilă sistematică față de progres , prin punerea în discuție a teoriilor și ideilor inovatoare și limitarea difuzării cunoașterii dincolo de anumite limite.
Este un termen explicit derogatoriu, născut în jurul secolului al XVIII-lea în antiteza iluminismului . Este folosit de curenții de gândire care se definesc ca fiind progresivi pentru a indica atitudinea culturală a celor care iau parte împotriva unei viziuni dinamice a culturii și a difuzării gândirii și a cercetării științifice și intelectuale în orice domeniu al cunoașterii.
În acest sens, termenul este folosit și astăzi pentru a conota negativ linii de gândire care par să nege libertatea de gândire și libertatea individului împotriva credințelor sau impunerilor ideologice .
Definiție
Nu există nicio teorie filosofică sau politică care să se numească obscurantism sau oameni care se numesc obscuranțiști, deoarece conceptul este întotdeauna aplicat de un subiect cealaltă parte în cursul unei confruntări, a unei analize istorice sau sociologice. În utilizarea obișnuită, termenul denotă pe oricine se opune gândirii libere .
O persoană care menține o atitudine negativă cu privire la unele paradigme ale cunoașterii, cum ar fi refuzul de a recunoaște teoriile drept adevărate, precum cea a evoluției, este adesea definită cu dispreț obscurantist .
Termenul obscurantist este folosit, întotdeauna cu dispreț, și cu referire la o persoană în favoarea limitării diseminării cunoștințelor, adică celor care, deși nu neagă veridicitatea a ceva, consideră că dezvăluirea acestuia ar trebui împiedicată sau împiedicată pentru o serie din motive precum un interes partizan, teama de pacea socială, ordinea morală sau altele.
Un astronom poate defini un astrolog obscurantist, deoarece legile care stau la baza astrologiei sunt foarte vagi și depășite de cunoștințe astronomice dovedite științific [1] .
Termenul „obscurantism” din istorie
În dezbaterea istorică și filozofică, termenul de obscurantism a fost folosit în principal de iluminism și de intelectualii pozitivisti pentru a conota negativ un sezon al gândirii umane.
De fapt, aceștia au desemnat Evul Mediu occidental folosind expresia extrem de discutabilă a „ epocilor întunecate ” sau ca sinonim al iernii culturale, neglijând contribuția inestimabilă dată răspândirii cunoștințelor și științelor din apariția ordinelor monahale și a universităților din întreaga Europă. în principal la opera Bisericii Catolice.
Conform analizei iluministe, una dintre caracteristicile negative ale culturii medievale a fost preeminența teologiei asupra oricărei alte activități speculative, întrucât un model filosofic de amprentă aristotelică dominat de principiul autorității care a plasat „adevărurile” biblice drept principii incontestabile [ 2] . Controlul culturii de către Biserică va continua în timpul Contrareformei , cu o referire deosebită la crearea unui index al cărților interzise , procesele inchizitoriale și condamnările consecvente, procese care au fost conduse cu mare grijă, atât de mult încât infractorii obișnuiți s-au prefăcut eretici.sunt supuși Curții Inchiziției, mai garantată decât instanțele comune care au impus mult mai ușor pedeapsa cu moartea .
Acest lucru a dus la Iluminism și la secolul al XIX-lea , dominat de mari descoperiri științifice și tehnologice și plin de viață punctat de ciocniri ideologice între liberii gânditori și oamenii Bisericii.
La sfârșitul secolului al XIX-lea, contrastul dintre progres și presupusul obscurantism trăise atât de profund încât a fost pus în scenă la Teatro alla Scala din Milano sub forma unui balet: celebrul Ballo Excelsior , o naivă alegorie a victoriei Luminii și Civilizația împotriva obscurantismului [3] .
Termenul „obscurantism” în sensuri contemporane
În domeniul cercetării și religiei
Recent, termenul de obscurantism a fost reînviat pentru a-l utiliza în timpul comparațiilor pe subiecte precum bioetica [4] și libertatea cercetării științifice în unele domenii ale biologiei , cum ar fi utilizarea celulelor stem de origine embrionară .
Termenul este, de asemenea, folosit pentru a contracara tezele creaționiste și apariția noilor presupuse integralisme religioase .
În sfera politică
Așa-numitele politici obscurantiste se prezintă și astăzi cu diverse aspecte, asumând uneori forme rigide și centraliste de putere , care se tem de diseminarea ideilor liberale , ateiste , laice sau uneori pur și simplu diferite de canoanele impuse de stat, așa cum sa întâmplat în China cu ascunderea inițială parțială și apoi totală a enciclopediei virtuale Wikipedia din toatăRepublica Populară Chineză [5] și mai general cu cenzură omniprezentă care filtrează fluxul de informații în și din rețelele telematice chineze și conexiunile acestora cu internetul [6] . Prima blocadă a avut loc în 2004 , în corespondență cu cea de-a cincisprezecea aniversare a protestului din Piața Tiananmen [7] .
Referindu-se la aceeași știință, ca „nou obscurantism”
Uneori acuzația de obscurantism se adresează acelor domenii ale științei judecate pozitivist și științific de creaționiști sau mai general anti-evoluționiști [8] [9] .
Evoluționiștii răspund la această acuzație semnalând o trezire obscurantistă [10] .
Notă
- ^ Enzo Barillà Paul Feyerabend și Manifestul anti-astrologic din 1975
- ^ Vezi Alberto Trebeschi
- ^ Alberto Soave Excelsior
- ^ Obscurantistul multinațional [ link jos ]
- ^ Wikipedia a blocat din nou Reporteri fără frontiere Depus la 28 octombrie 2005 în Internet Archive .
- ^ http://www.uscc.gov/hearings/2005hearings/written_testimonies/05_04_14wrts/qiang_xiao_wrts.htm Arhivat 27 septembrie 2007 la Internet Archive . Dezvoltarea și controlul de stat al internetului chinez
- ^ Pe primele blocuri ale Wikipedia din China, cf. Philip P. Pan, Marele paravan de protecție din China: o bătălie peste idei. Instrumentul de referință pe web găsește fani, cenzori , Serviciul extern al Washington Post, 20 februarie 2006, Instrumentul de referință pe web găsește fani, cenzori .
- ^ Interviul cu creaționiștii americani Richard Bliss, Gary Parker și Duane Gish , comentariile lui Sandro Boeri și Pietro Omodei și contradeducțiile de Sandro Ribi, publicate în timpul nașterii noii mișcări creaționiste, sunt exemplare
- ^ De exemplu, vezi: Evoluționismul lui Maurizio Blondet Darwin? Din ce în ce mai mult o istorie a obscurantismului modern.
- ^ Véronique Le Ru, Le réveil de l'obscurantisme épistémologie , La Recherche, n ° 498, aprilie 2015
Bibliografie
- AA.VV. , La République n'a pas besoin de savants ... , "Agalma", n.15, martie 2008, editor Mimesis, ISBN 9788884836939
- Alberto Trebeschi, Schițe ale istoriei gândirii științifice , Editori Riuniti, 1975
- Carl Sagan , Lumea bântuită de demon. Știința și noul obscurantism , Baldini Castoldi Dalai, 2001, ISBN 978-88-8490-033-3
- Silvano Fuso , Dușmanii științei. Integralisme filozofice, religioase și ecologiste , Edizioni Dedalo, 2009, ISBN 88-220-6807-6
- Giorgio Israel, cine sunt dușmanii științei? Reflecții asupra unui document educațional și cultural în caz de catastrofe și documente de știință , Lindau, 2008, ISBN 978-88-7180-723-2
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikicitatul conține citate din sau despre obscurantism -
Wikționarul conține dicționarul lema « obscurantism » -
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre obscurantism
