Ospitone
| Ospitone | |
|---|---|
| Dux Barbaricinorum | |
| Predecesor | străin |
| Succesor | străin |
| Naștere | Secolul al VI-lea |
| Moarte | Secolele VI / VII |
| Religie | creştinism |
Ospitone sau Hospiton (în latină Hospiton ) (... - ...) a fost un nobil și conducător al sardinilor din Barbagia , care a trăit în a doua jumătate a secolului al VI-lea , pe vremea dominației bizantine ; este menționat de Papa Grigorie cel Mare într-o epistolă ca dux barbaricinorum [1] .
Biografie
Există puține informații istorice despre el, iar figura lui este dificil de localizat. Singurele date certe sunt obținute din scrisorile Papei Grigorie cel Mare: la vremea respectivă, Ospitone se afla în război împotriva comandantului bizantin Zabarda, staționat la Forum Traiani , care se angajase să încheie pacea cu populația Barbagia prin stipularea unui pact care să prevadă de asemenea, convertirea poporului la creștinism, ceva drag episcopului pontif al Romei [1] .
Numele apare într-o epistolă datată mai 594 , în care Grigorie cel Mare se adresează Dux Hospiton , singurul adept al lui Hristos din acel popor păgân, astfel încât să-i întâmpine cu amabilitate pe episcopul Felice și pe starețul Ciriaco trimis la el pentru a-i converti pe Barbaricini care, încă ca animale fără sens , se închinau pietrelor și pădurilor [1] . Cu toate acestea, nu există știri despre un posibil răspuns din partea Ospitone.
Din scrisoarea papală se înțelege că, dincolo de limesul care separa Romèa (partea de nord a Sardiniei, corespunzătoare actualului Logudoro ) și Barbària ( Barbagia de astăzi), populațiile aveau propriul lor monarh (care avea titlul de „ duca "- dux -) și care, prin urmare, au fost conformate statual în ducatele autonome, dacă nu și în regatele suverane. Din scrisoare este clar, de asemenea, că, deși creștinismul a fost stabilit acum în aproape întreaga lume cunoscută, populațiile montane au revenit pentru a practica o religiozitate mai veche, manifestată prin divinități în piatră și lemn (probabil ar fi bétili și menhiri ), tipice religie nuragică antică.
Textul epistolei
| ( LA ) « Gregorius Hospitoni duci Barbaricinorum . Cum de oameni vestra nemo Christianus sit, in hoc chio quia omni gente tua es melior, tu in ea Christianus inveniris. Dum enim Barbaricini omnes ut insensata animalia vivant, Deum verum nesciant, ligna autem et lapides adorent; in eo ipso quod verum colis, quantum omnes antecedas, ostendis . Sed Fidem, quam percepisti, etiam bonis actibus et verbis exequi debes, et Christo cui credis, offerre quod praevales, ut ad eum quoscumque potueris adducas, eosque baptizaris facias, et aeternam vitamines deligere admoneas . Quod si fortasse ipse agere non potes, quia ad aliud occuparis, salutans peto, ut hominibus nostris quos illuc transmisimus, fratri scilicet et aepiscopo meo Felici filioque meo Ciriaco servant of the solatiari in omnibus debes, ut dum eorum labores adiuvas adiuvas, devotipionem tu , et ipse tibi in bonis actibus adiutor siti cuius tu in bono opera famulis solatiaris, benedictionem vero Sancti Petri Apostoli per eos vobis Trasmisimus, quam peto ut debeatis benigne arouse . " | ( IT ) «Gregorio ad Ospitone, șeful Barbaricini. Deoarece niciunul dintre oamenii tăi nu este creștin, de aceea știu că ești cel mai bun dintre toți oamenii tăi: pentru că ești creștin. De fapt, în timp ce toți Barbaricini trăiesc ca animale fără sens, nu cunosc pe adevăratul Dumnezeu, adoră lemnul și pietrele, tu, pentru singurul fapt că te închini adevăratului Dumnezeu, ai arătat cât de mult ești superior tuturor. Dar va trebui să puneți în practică Credința pe care ați acceptat-o și cu fapte bune și cu cuvinte și în slujba lui Hristos, în care credeți; va trebui să îți asumi poziția de preeminență, conducând la El cât de mulți poți, botezându-i și îndemnându-i să prefere viața veșnică. Dacă întâmplător tu însuți nu poți face acest lucru pentru că ești ocupat cu altceva, te rog, salutându-te, să îi ajuți în orice mod pe oamenii pe care i-am trimis acolo, acesta este „fratele” meu și co-episcopul Felice și „fiul meu” „Ciriaco, slujitor al lui Dumnezeu mângâietorul, și pentru a-i ajuta în îndatoririle lor, pentru a-ți arăta devotamentul față de Domnul atotputernic și El însuși să fie un ajutor pentru tine în fapte bune așa cum vei fi și pentru slujitorii mângâietori în această lucrare bună, și prin ele vă trimitem cu adevărat binecuvântarea Sfântului Apostol Petru, pe care vă rog să o primiți cu o bună dispoziție " |
| ( Grigorie cel Mare, Epistula ad Hospitonem ) | |
Notă
Bibliografie
- Raimondo Carta Raspi, Alberto Ledda, Istoria Sardiniei , Milano, Mursia, 1974, p. 277.
- Pietro Giannone, Pasquale Stanislao Mancini, Lucrări inedite , Torino, C. Pomba, 1852, p. 339.
- Centrul de studii italian despre Evul Mediu timpuriu . Săptămâna de studiu 26 aprilie-1 mai 1984, Unghiurile și sașii de pe ambele maluri ale mării , Spoleto, publicat de Centrul italian de studii asupra Evului Mediu înalt, 1986, p. 815.
- Salvatore Cambosu , Regele păstor , în Miere amară , Nuoro, mistralul, 1999, p. 78, ISBN 88-86109-43-1 .
- Vindice Lecis, Hospiton, Cagliari, Condaghes, 2017, ISBN 978-88-7356-293-1
