Otto Neurath

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Otto Neurath

Otto Neurath ( Viena , 10 decembrie 1882 - Oxford , 22 decembrie 1945 ) a fost un sociolog , economist și filosof austriac .

Un exponent neortodoxă a marxismului , el a fost o parte din stânga aripa de Cercul de la Viena . El a respins atât metafizica, cât și epistemologia . Neurath a văzut marxismul ca pe un tip de știință și a văzut știința ca pe un instrument de schimbare. În 1919 a condus programul de socializare bavarez .

Biografie

Otto Neurath, primul dintre cei doi fii ai unui academician vienez, își începe studiile în economie la Universitatea din Berlin . În acest mediu începe să-și maturizeze teoriile cu privire la necesitatea introducerii unui sistem economic bazat pe nevoile oamenilor și nu pe profit, ceea ce el definește ca „economie în natură” (plată în natură sau barter). Imediat după absolvire, a început o carieră didactică timpurie la Școala de Afaceri din Viena, unde a început să frecventeze cercetători care vor forma ulterior primul nucleu al Cercului de la Viena . După izbucnirea primului război mondial , s-a înrolat în armata germană, unde cunoștințele sale economice au fost puse în curând în slujba gestionării aprovizionării. Datorită acestor abilități, în 1916 a fost numit șef al secției economice a Ministerului Apărării din Viena și în același timp a devenit director al Muzeului Economiei de Război din Leipzig , unde și-a început misiunea educațională prin instrumentele de comunicare vizuală. În anul următor a obținut calificarea de profesor la Universitatea din Heidelberg .

Evenimentele revoluționare care s-au dezvoltat în Germania în 1918 au condus la proclamarea Republicii Consiliului Bavareze , o republică socialistă inspirată de sistemul sovietic rus. Neurath, după ce a închis capitolul muzeului de la Leipzig și și-a asumat un rol de responsabilitate în cadrul naționalei republici, începe să-și răspândească planul de socializare a economiei. Cu toate acestea, Republica Consiliului Bavarez are o viață foarte scurtă și cu falimentul său Neurath este arestat. După ce a executat o pedeapsă de optsprezece luni, se întoarce la Viena și găsește un oraș profund schimbat. În 1919 social-democrații au preluat puterea în oraș, începând perioada care trecuse în istorie cu numele de „ Viena Roșie ”, caracterizată de o mare credință în educație și o reconstrucție radicală a vieții culturale a orașului începând cu crearea unei serii de instituții menite să susțină fiecare aspect al vieții cotidiene a cetățenilor (cultură, timp liber etc.). Neurath este numit secretar al Institutului de cercetare pentru economia socială, cu sarcina specială de a sprijini mișcarea de cooperare în curs de dezvoltare pentru locuințe sociale .

În același spirit, Neurath a înființat în anul următor (1921) „Asociația Cooperativă a Locuințelor și Alocării”, o asociație care vizează gestionarea ocupării terenurilor mici din municipiu, reglementarea însușirii acestora și promovarea construcției acestora. colaborativ (gestionarea producției, administrării și distribuției locuințelor într-un mod comunitar). În 1924 „Muzeul societății și economiei” s-a născut din ideea lui Neurath însuși, o instituție care vizează în primul rând promovarea educației publice. În acest context, ia forma Isotype (Sistemul internațional de educație tipografică a imaginii), denumită și „metodă vieneză”, un sistem de vizualizare și simplificare a informațiilor. Marele succes obținut de la primele expoziții realizate cu acest sistem de afișare permite Neurath să deschidă alte locații ale Muzeului în străinătate, în timp ce la Viena este inaugurat un nou loc permanent în primărie, al cărui design este încredințat arhitectului Josef Frank , prieten și colaborator. În 1928 Gerd Arntz s-a alăturat personalului Muzeului din Viena, aducând o contribuție esențială la evoluția vizuală a sistemului izotipic, precum și la difuzarea sa progresivă.

Reproductibilitatea și standardizarea tot mai mare a semnului grafic fac din visul Neurath de a crea o rețea de muzee sociale din întreaga lume din ce în ce mai concretă. Pentru a confirma acest lucru, Rusia sovietică îl invită pe Neurath să deschidă o sucursală a muzeului vienez din Moscova , care ia numele de Isostat și are o activitate foarte intensă în anii care au urmat înființării sale. Cu toate acestea, în Austria situația s-a înrăutățit: în 1933, pe valul regimurilor dictatoriale care străbătea toată Europa, cancelarul Engelbert Dollfuss și-a asumat controlul total al națiunii printr-o lovitură de stat . Guvernul social-democrat este eliminat împreună cu toate instituțiile publice, inclusiv Muzeul Societății și Economiei. Neurath, aflat la Moscova, făcut conștient de situație de către soția și colaboratorul său Marie Reidemeister, decide să ia drumul spre Haga și acceptă ideea de a nu se întoarce mult timp la Viena. Ajuns de colaboratorii săi din orașul olandez, nu renunță în fața situației politice și decide să-și îndeplinească misiunea, înființând Centrul Internațional pentru Educație Vizuală de la Haga. În 1936 și-a publicat cele mai faimoase lucrări: „International Picture Language (ISOTYPE)” și „Modern Man in the Making”. Când germanii invadează Olanda în 1940, Neurath și soția sa încearcă să scape pe mare, dar, interceptați de o navă engleză, sunt duși la Dover și obligați să rămână în Anglia pentru o perioadă îndelungată. Aici au fondat Institutul Isotype și continuă să publice cărți și să organizeze evenimente, inclusiv expoziția „Locuință și fericire”, mărturie a atenției constante a lui Neurath asupra problemei locuințelor cooperative. Neurath a murit pe 22 decembrie 1945 la Oxford , Anglia.

Gând

Teoria corespondenței dintre afirmații și fapte fusese general acceptată de membrii Cercului de la Viena , cu excepția Neurath, potrivit căreia afirmația că protocoalele înregistrează experiențe trăite și, ca atare, se bucură de un stil privilegiat față de alte afirmații este nefondat, deoarece orice propoziție, protocol sau nu, poate fi modificată sau respinsă în numele consistenței sale cu alte propoziții. Fiecare propunere nouă trebuie confruntată cu sistemul: dacă este compatibilă cu acesta, poate fi acceptată, dacă nu, poate fi respinsă, la fel cum sistemul sau o parte a acestuia poate fi modificată, deoarece nici o propoziție, nici măcar cele de protocol, sunt intangibile. Tema fundamentală a gândirii lui Neurath a fost definirea științei ca limbaj pur, datorită căreia sunt produse toate acele transformări fundamentale pentru evoluția disciplinelor . Neurath s-a disociat de Cercul de la Viena în raport cu criteriul veridicității propozițiilor lingvistice, pentru care nu este necesară nicio dovadă empirică cu date, ci doar o comparație cu alte propoziții prezente în sistemul științific. [1]

Auto-ajutor urbanism

După primul război mondial, guvernul austriac s-a dovedit incapabil să furnizeze infrastructura necesară reconstrucției țării. Având în vedere resursele limitate, riscul de a rămâne fără hrană devine din ce în ce mai real și mulți oameni din clasele inferioare și mijlocii, pentru a combate riscul foametei, caută refugiu în afara orașului, în parcuri, păduri, spații deschise. În timp ce unii găsesc cazare în jurul unor mici grădini de stat născute înainte de război, alții încep pur și simplu să construiască în primul teren liber disponibil. Acești țărani improvizați, forțați să se deplaseze frecvent, formează comunități autonome care, uniți de nevoia de a construi cazare amenajată cu puținele mijloace disponibile, demonstrează o mare capacitate de a reconstrui o structură socio-economică primitivă, dar funcțională. Unii arhitecți și urbanisti, care asistă la acest fenomen, încep să vadă în organizația comunitară „de jos” singurul catalizator pentru posibile reforme urbane care vizează îmbunătățirea vieții în orașe. Otto Neurath, împreună cu Adolf Loos , Hans Kampffmeyer și Max Ermers, este unul dintre cei mai înflăcărați susținători ai acestei forme de urbanism autogestionat numit „urbanism de auto-ajutorare”.

După ce a ocupat funcția de secretar al Institutului de cercetare pentru economia socială, Neurath a înființat „Asociația Cooperativă a Locuințelor și Alocării”, o asociație care vizează promovarea locuințelor sociale și regularizarea cesiunii de terenuri, pentru a preveni ocuparea abuzivă a spații, ducând la anarhie, determinând pierderea oricărui potențial revoluționar al noii organizații comunitare. Neurath are deplină încredere în ceea ce el numește „tulburare ordonată”, adică o colaborare între cooperativele și instituțiile locale care, încurajând clasa muncitoare să participe la transformarea urbană, ar putea întări lupta împotriva nașterii ordinii capitaliste a societății. Economia cooperativă, deși continuă să-și pună bazele de jos, trebuie să se bazeze pe infrastructurile birocratice ale societății moderne. Metropola, un produs al capitalismului , este un mediu alienant care împiedică cetățeanul să stabilească o relație organică cu teritoriul și, prin oprirea dezvoltării relațiilor de afecțiune față de acesta, anulează efectiv orice posibil spirit de comunitate. Neurath experimentează această senzație pe pielea sa când, în timpul unei perioade de studiu la Berlin , începe să sufere de patologii tipice ale mediului metropolitan, cum ar fi anxietatea și tulburările de dispoziție.

Prin urmare, se concentrează pe găsirea unei modalități de a concilia utopia comunității și contingențele modernității, văzând soluția doar într-o revenire la un tip de economie premodernă, bazată pe încredere, schimb și alți agenți informali de organizare. Încă de la început, Neurath, puternic influențat de teoriile austro-marxiste, consideră educația ca un instrument fundamental pentru emanciparea poporului; din acest motiv, susține cursuri pentru cei care manifestă un interes în mișcarea cooperativă de urbanizare autogestionată și participă la crearea „Warentreuhand”, un fel de Wiener Werkstätte sau Werkbund non-elită care vizează creșterea nivelului de trai al clasa muncitoare. Instituția, născută dintr-o idee a arhitectului Margaret Lihotzky, a asigurat în principal construcția de case de urgență, inspirată de construcțiile spontane ale țăranilor din timpul războiului și a primit inițial o mare aprobare. Doar câțiva ani mai târziu, succesul limitat al „caselor de bază”, module flexibile de locuințe care urmează să fie construite în cinci faze care permiteau fermierului să ocupe imediat casa fără a aștepta întreaga dezvoltare, dezvăluie cât de mult visul urban al lui Neurath și tovarășii săi erau legați de momentul istoric specific al războiului și de urgențele pe care le presupunea. De-a lungul timpului, administrația se dovedește a fi din ce în ce mai orientată spre investiții în construcția de clădiri cu mai multe etaje, iar Neurath, luând act de situație, demisionează din funcția de secretar în asociația pe care a înființat-o.

Muzeul social și izotipul

Educația austro-marxistă a lui Neurath, bazată pe importanța emancipării culturale a clasei muncitoare, are o influență enormă de-a lungul vieții sale; cea mai mare manifestare a acestui gând apare în 1925, când a fost fondat Muzeul Societății și Economiei din Viena. Misiunea acestui muzeu este clară de la început: să arate maselor (pornind de la clasa subordonată) procesele din cadrul unui corp social; de la producție la emigrație, de la mortalitate la șomaj până la semnificația activității sportive. Muzeul, în intențiile lui Neurath, trebuie să se adreseze societății naționale de masă vieneze și, în acest scop, trebuie să facă și mai accesibile informațiile socio-politice folosind limbajul noilor media; din aceste noi forme de comunicare, este necesar să învățăm abilitatea de a transmite mesaje chiar și în momentele de cea mai mare neatenție din cauza freneziei vieții moderne. Muzeul trebuie să reducă distanța dintre lectură și privire pentru a accelera transmiterea informațiilor și pentru a fi accesibil chiar și pentru un public nespecializat.

Este necesar să renunțăm la concepția instituției muzeale ca o realitate unică, monumentală, care conține rarități; dimpotrivă, Neurath vede rolul său în cadrul muzeului societății și economiei ca o oportunitate de a oferi linii directoare care să permită dezvoltarea unei serialități în reprezentarea și expunerea fiecărei teme sociale și să permită fiecărui lucrător să ia parte la producția culturală. În acest scop este introdusă metoda vieneză de reprezentare statistică, cunoscută ulterior sub numele de Isotype , acronim pentru „Sistemul internațional de educație tipografică a imaginii”. Inspirația grafică provine din diferite domenii (cartografie militară, hieroglife egiptene, publicitate, mișcarea noii tipografii în Germania ...), dar ideea din spatele proiectului rămâne aceea de transpunere a conceptelor abstracte în reprezentări accesibile tuturor, capabile să ofere o viziune generală și simplificată a fenomenelor. Pentru a facilita o standardizare în reprezentare, se stabilesc câteva reguli: fiecare obiect trebuie să corespundă unui simbol, diagramele trebuie să fie bidimensionale (și nu în perspectivă), nu trebuie să spunem mai mult decât este necesar, culoarea trebuie folosită ca citire și instrument de diferențiere. Punctul forte al sistemului izotip este abilitatea de a oferi o viziune globală a fenomenelor folosind mici unități modulare care pot fi reproduse în serie; la început acestea sunt figuri care trebuie decupate și montate la suprafață (un fel de Letraset), ulterior designul simbolurilor este încredințat în întregime lui Gerd Arntz, un artist german care se dovedește a fi decisiv pentru răspândirea metodei la nivel internațional .

Muzeul Global / Mundaneum

La sfârșitul anilor 1920, spiritul enciclopedist al lui Neurath a primit un mare impuls din întâlnirea cu Paul Otlet , un bibliograf belgian care lucra de ani de zile la un proiect utopic al unui muzeu mondial. Întreprinderea intenționează să colecteze toate cunoștințele lumii într-o locație fizică accesibilă, cu legături hipertext interne; muzeul, sub forma unui Zigurat , ar fi fost construit la Geneva, în cadrul unui complex arhitectural proiectat în întregime de Le Corbusier ; arhitectul modernist fusese de fapt contactat de Otlet pentru spiritul său internaționalist. În acest climat, Neurath își începe colaborarea cu savantul belgian, având ca scop crearea unui Atlas universal al culturii. Proiectul ia numele de NOP, Novus Pictus Orbis, (derivat probabil și din inițialele creatorilor) și presupune crearea unei rețele globale de muzee și publicarea de cărți pe diverse teme; Palatul Mondial din Otlet s-ar fi ocupat de sistematizarea materialului, în timp ce Muzeul Societății și Economiei din Neurath s-ar fi dedicat problemelor inerente vizualizării. După doar un an, unele neînțelegeri dintre cei doi cercetători și momentul istorico-economic advers (suntem în timpul crizei din 29 ) fac imposibilă finalizarea unui proiect atât de ambițios, iar parteneriatul dintre cei doi cercetători se dizolvă.

Notă

  1. ^ Nicola Abbagnano, "Istoria filosofiei. Volumul 5: De la spiritualism la existențialism", Roma, Grupul editorial L'Espresso, 2006, pp. 561-562.

Bibliografie

  • 1913. Serbiens Erfolge im Balkankriege: eine wirtschaftliche und soziale Studie . Wien: Manz.
  • 1921. Anti-Spengler . München, GDW Callwey.
  • 1926. Antike wirtschaftsgeschichte . Leipzig, Berlin: BG Teubner.
  • 1928. Lebensgestaltung und Klassenkampf . Berlin: E. Laub.
  • 1936. Limba internațională de imagine; primele reguli ale Isotipului . Londra: K. Paul, Trench, Trubner & co., Ltd., 1936
  • 1937. De bază de Isotype . Londra, K. Paul, Trench, Trubner & co., Ltd.
  • 1939. Omul modern în devenire . Alfred A. Knopf
  • 1944. Fundamentele științelor sociale . Universitatea din Chicago Press
  • 1944. International Encyclopedia of Unified Science . Cu Rudolf Carnap și Charles W. Morris (ed.). Universitatea din Chicago
  • 1946. Philosophical Papers , 1913–1946. Marie Neurath și Robert Cohen, cu Carolyn R. Fawcett, eds.
  • 1973. Empirism și sociologie . Marie Neurath și Robert Cohen, eds.
  • 1912. Problema plăcerii maxime. În: Cohen și Neurath (ed.) 1983
  • 1913. Rătăcitorii pierduți din Descartes și motivul auxiliar. În: Cohen și Neurath 1983
  • 1916. Despre clasificarea sistemelor de ipoteze. În: Cohen și Neurath 1983
  • 1919. Prin economie de război la economie în natură. În: Neurath 1973
  • 1920a. Socializare totală. În: Cohen și Uebel 2004
  • 1920b. Un sistem de socializare. În: Cohen și Uebel 2004
  • 1928. Viața personală și lupta de clasă. În: Neurath 1973
  • 1930. Modalități ale concepției științifice despre lume. În: Cohen și Neurath 1983
  • 1931a. Creșterea actuală a capacității productive globale. În: Cohen și Uebel 2004
  • 1931b. Sociologia empirică. În: Neurath 1973
  • 1932. Declarații de protocol. În: Cohen și Neurath 1983
  • 1935a. Pseudorationalismul falsificarii. În: Cohen și Neurath 1983
  • 1935b. Unitatea științei ca sarcină. În: Cohen și Neurath 1983
  • 1940. Argumentare și acțiune. The Otto Neurath Nachlass in Haarlem 198 K.41
  • 1941. Pericolul terminologiei neglijent. În: Noua Era 22: 145–50
  • 1942. Planificarea internațională pentru libertate. În: Neurath 1973
  • 1943–5. Corespondența Neurath - Carnap, 1943–1945. The Otto Neurath Nachlass în Haarlem, 223
  • 1944b. Modalități de viață într-o comunitate mondială. London Quarterly of World Affairs, 29–32
  • 1945a. Fizicism, planificare și științe sociale: cărămizi pregătite pentru o discuție v. Hayek. 26 iulie 1945. Otto Neurath Nachlass în Haarlem 202 K.56
  • 1945c. Alternative la concurența pe piață. (Recenzia lui F. Hayek, The Road to Servotdom). London Quarterly of World Affairs 121–2
  • 1946a. Orchestrarea științelor de către enciclopedismul empirismului logic. În: Cohen și. Neurath 1983
  • 1946b. După șase ani. În: Synthese 5: 77-82
  • 1946c. Orchestrarea științelor de către enciclopedismul empirismului logic. În: Cohen și. Neurath 1983
  • 1946. De la hieroglife la izotipuri . Nicholson și Watson. Extrase. Rotha (1946) susține că aceasta este în parte autobiografia lui Neurath.
  • 2008. Otto Neurath: The Language of the Global Polis , Nader Vossoughian, NAi Publishers Press.

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 24164 · ISNI (EN) 0000 0001 0860 8561 · Agent Europeana / bază / 145 389 · LCCN (EN) n82043653 · GND (DE) 118 587 420 · BNF (FR) cb120243072 (dată) · BNE (ES) XX1047615 (data) · ULAN (EN) 500 222 826 · NLA (EN) 35,38083 milioane · BAV (EN) 495/141903 · NDL (EN, JA) 00,524,743 · WorldCat Identities (EN) lccn-n82043653
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Otto_Neurath&oldid=119478969 ”