Otto II al Saxoniei

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Otto II al Saxoniei
Meister des Registrum Gregorii 001.jpg
Împărat roman
( în co-domnie cu tatăl său până la 7 mai 973 )
Stema
Responsabil 25 decembrie 967 -
7 decembrie 983
Încoronare 25 decembrie 967
Predecesor Otto I
Succesor Otto III
Regele francilor estici
Responsabil 26 mai 961 -
7 decembrie 983
Predecesor Otto I
Succesor Otto III
Regele cursivelor
Responsabil 25 decembrie 980 -
7 decembrie 983
Încoronare 25 decembrie 980
Predecesor Otto I
Succesor Otto III
Naștere Saxonia , în jurul anului 955
Moarte Roma , 7 decembrie 983
Loc de înmormântare Grotele Vaticanului
Dinastie Dinastia ottoniană
Tată Otto I
Mamă Adelaida Burgundiei
Consort Theophane Sklerina
Fii Adelaide
Sofia
Matilde
Otto III
o soră geamănă a lui Otto III

Otto al II-lea al Saxoniei ( Saxonia , c. 955 - Roma , 7 decembrie 983 ) a fost rege al francilor estici din 961 până la moartea sa, rege al cursurilor italice din 980 până la moartea sa și împărat roman din 973 până la moartea sa.

La o vârstă fragedă, Otto a fost ridicat la co-rege în 961 și co-împărat în 967 de tatăl său, Otto cel Mare , pentru a-și asigura succesiunea. Otto al II-lea a fost singurul conducător al perioadei post-carolingiene care a fost ridicat la împărat în timp ce tatăl său era încă în viață. Când Otto I a murit după treizeci și șapte de ani de guvernare, Otto, care avea doar optsprezece ani, a devenit singurul conducător.

În timpul domniei sale a operat o reorganizare treptată în sudul imperiului. Prin excluderea liniei bavareze Liudolfingi din regalitate, el a întărit puterea imperială și a asigurat succesiunea fiului său cu același nume . Încercarea de a include toată Italia în stăpânirea imperială a dus la conflicte cu saracenii și bizantinii din sudul Italiei. Campania lui Ottone împotriva saracenilor s-a încheiat cu o înfrângere catastrofală la Capo Colonna în 982, urmată la scurt timp de insurecția slavă din 983, un serios obstacol în creștinarea și subjugarea slavilor . Moartea subită a împăratului la vârsta de douăzeci și opt de ani în Italia și consecința crizei imperiului au modelat imaginea unui nefericit conducător în posteritate. El a fost, de asemenea, singurul conducător german care a fost îngropat la Roma.

Biografie

Tableta de fildeș donată probabil de Giovanni Filagato subliniază egalitatea ierarhică dintre Otto și Theophane . Ei poartă haine grecești și își primesc coroanele din mâinile lui Hristos. Pentru prima dată în Occident, împăratul și împărăteasa sunt reprezentați aici în aceleași dimensiuni. Cu toate acestea, o parte mai mică este rezervată lui Theophan din partea stângă decât consoarta sa ( Muzeul Cluny , Paris )

Înainte de aderarea la tron

Certificat de căsătorie al lui Otto și Theophane ( Staatsarchiv Wolfenbüttel 6 Urk 11). Cu acest document, Otto i-a atribuit soției sale pământuri mari în imperiu și în Italia ca Morgengabe . Documentul prezintă textul în scris de aur pe un fundal violet / violet decorat cu animale.

Origini și tinerețe

Otto al II-lea a fost fiul regelui estului francilor Otto I și a celei de-a doua soții a lui Adelaide de Burgundia . L-a avut ca tutor pe fratele vitreg al său, William de Mainz , apoi pe episcopul Volkold din Meißen și, în cele din urmă, pe Eccardo II din St. Gallen , primind o educație literară și spirituală completă. Margraful Odo l-a instruit în război și în obiceiurile legale. La vârsta de șase ani, a fost ridicat la co-rege de tatăl său în Hoftag of Worms în mai 961 în timp ce era pregătit pentru o campanie în Italia și a fost încoronat la Aachen. Otto I a încălcat astfel dreptul cutumiar , pentru că până atunci era obișnuit în casa săsească să aștepte vârsta majorității înainte de a face schimbări de putere [1] . Motivele acestei decizii nu au fost pronunțate, dar sunt probabil legate de expediția militară riscantă a lui Otto I în Italia [2] . Întrucât primul soț al Adelaidei, Lothair , a fost numit co-rege de tatăl ei la aceeași vârstă în 931, influența ei poate fi, de asemenea, asumată în spatele acestei decizii [3] .

Otto al II-lea a fost escortat la Aachen, unde lotaringienii i-au adus un omagiu și a fost uns rege de arhiepiscopii renani Bruno de Köln (care era și unchiul său), William de Mainz (tutorele și fratele său vitreg) și Henric I de Trier . Cei doi arhiepiscopi și membrii familiei Bruno și Guglielmo au fost numiți regenți ai regatului și au rămas la nord de Alpi împreună cu tânărul. După trei ani și jumătate de absență, tatăl lui Otto a revenit la domnia sa la începutul anului 965 ca împărat și rege al cursurilor italice. Pentru a întări succesiunea, aniversarea încoronării lui Otto II ca împărat a fost sărbătorită la 2 februarie 965 în Worms, locul înălțării sale la rege.

Moștenitor al tronului și co-regent

În Italia situația politică a fost instabilă chiar și după ce Otto I a fost încoronat împărat. Papa Ioan al XIII-lea , care era loial împăratului, nu a putut să stea în fața nobiliei familii Crescenzi din orașul Roma și a fost capturat, dar a reușit să scape și a cerut ajutor împăratului. La doar un an și jumătate după întoarcerea sa, Otto I s-a mutat înapoi în Italia. La vârsta de aproape unsprezece ani, Otto II era din nou singur până la sfârșitul lunii august 966. După moartea unchiului său Bruno, fratele său vitreg William a rămas singurul regent. După încoronarea sa imperială, Otto cel Mare a trebuit să-și clarifice relația cu vechiul imperiu bizantin. În cursul disputei privind titlul imperial, Bizanțul a trebuit să reglementeze situația constituțională și împărțirea puterii între cele două imperii, chiar dacă Bizanțul a condus doar o mică zonă din sudul peninsulei italiene. Suveranitatea asupra celor două principate din Capua și Benevento fusese mult timp contestată. O alianță de căsătorie între cele două puteri ar trebui să rezolve problema celor doi împărați și să clarifice amploarea stăpânirilor lor în Italia în cadrul prieteniei și alianței. Trebuia păstrat și prestigiul ambelor părți. În gândirea politică a lui Otto I, încoronarea fiului său ca împărat era o condiție prealabilă importantă pentru căsătoria dorită cu fiica porfirogenă a unui împărat bizantin. În mod evident, Ottone spera că legătura de căsătorie cu prestigioasa dinastie macedoneană îi va legitima pe fiul și descendența. Pentru a-și promova planurile dinastice, Otto și-a îndemnat fiul, într-o scrisoare scrisă împreună cu papa, să meargă la Roma în toamna anului 967 pentru a sărbători Crăciunul cu ei. Nu se știe nimic despre acordurile încheiate pe durata absenței; cu toate acestea, chemarea sa în Italia a împiedicat apariția propriei sale clientele în nobilimea saxonă. Plecarea lui Otto II în Italia și moartea lui William de Mainz în martie 968 și a reginei Matilda au creat un vid de putere în Saxonia. Acest lucru nu a fost lipsit de consecințe, deoarece, pentru prima dată după 919, prezența regală în Saxonia a fost întreruptă pentru o perioadă lungă de timp [4] .

De la Augusta , Ottone a ajuns în Italia prin Brenner . În octombrie 967, tatăl și fiul s-au întâlnit la Verona și s-au mutat împreună prin Ravenna la Roma. La 25 decembrie 967, Otto II a fost încoronat co-împărat la Roma. Acest lucru a asigurat transmiterea imperiului și a coroanei imperiale create de tatăl său. Negocierile pentru căsătoria lui Otto II cu o prințesă bizantină au început în 967, dar abia în 972 a fost încheiat un acord de căsătorie și pace. Singura mireasă porfirogenită supusă negocierilor pentru Otto II, care sa născut în 955, a fost, din motive de vârstă, Anna , fiica împăratului roman II . Dar alegerea împăratului Giovanni I Zimisce a căzut asupra nepoatei sale Theophane , care era doar o nepoată și, în plus, nu porfirogenită. La 14 aprilie 972, Teofan a fost dat în căsătorie cu Otto și a fost încoronată împărăteasă. Aceasta a însemnat că Imperiul de Vest a fost recunoscut de Bizanț. Datorită acestui eveniment, situația din sudul Italiei s-a relaxat, deși nu pare că a existat o reorganizare specifică a ordinii politice locale. Cu un document magnific , co-împăratul i-a atribuit soției sale județele Istria și Pescara , Walcheren și Wichelen cu bogata mănăstire Nivelles, inclusiv 14.000 Hufen , curtis regie din Boppard pe Rin, Tiel pe Waal, Herford , Tilleda iar Nordhausen în Saxonia.

Chiar și după încoronarea imperială, Otto a rămas umbra tatălui său stăpânitor și i s-a refuzat o parte din autonomie. Spre deosebire de fratele său vitreg mai mare Liudolfo , care a primit Ducatul Șvabiei în 950, Otto nu a primit propria jurisdicție de la tatăl său după ce a ajuns la vârstă. După încoronarea sa ca împărat, a fost limitat la partea alpină nordică a imperiului, iar sigiliile imperiale utilizate de Otto al II-lea până în anul 973 erau mai mici în proporții externe decât cele ale tatălui său. Tânărul împărat nu avea propria cancelarie, iar conținutul puținelor sale hârtii regale a rămas limitat. În august 972, Otto II s-a întors acasă cu părinții săi după o absență de cinci ani. În următoarele nouă luni, timp în care tatăl său era încă în viață, au supraviețuit șaisprezece privilegii ale lui Otto I, dar doar patru din Otto II [5] . În primele două cărți fiul apare în titulatio ca coimperator Augustus , care i-a plasat pe amândoi, cel puțin din punct de vedere al rangului, pe același nivel; dar chiar și această paritate formală a fost abandonată în următoarele lucrări.

Împăratul Otto II

Asumarea puterii

Până la moartea lui Otto cel Mare la 7 mai 973, proiectul pentru o succesiune sigură fusese pregătit de mult. Otto al II-lea fusese rege timp de doisprezece ani și împărat de peste cinci. Spre deosebire de tatăl său, nici măcar nu avea un frate care să-i poată contesta regula. În dimineața zilei de 8 mai, marii regatului de față i-au adus un omagiu. Vitichindo compară această „alegere la cap” cu ascensiunea tatălui său la Aachen în 936. Ca una dintre primele sale acțiuni, Ca unul dintre primele sale acte, Otto a confirmat posesiunile și drepturile Arhiepiscopiei Magdeburgului pe 3 și iunie. Al 4-lea. În primele trei luni ale domniei sale, Otto a întâlnit arhiepiscopii imperiului, ducii și mulți episcopi și a vizitat locurile centrale ale regatului din Saxonia, Franconia și Lotharingia de Jos. Prin Werla și Fritzlar a mers la Worms , unde s-a întâlnit primul său mare Hoftag . La Worms a fost întâmpinat de arhiepiscopii Teodoric I de Trier , Adalbert de Magdeburg , Frederic I de Salzburg , de episcopii Teodoric de Metz , Volfgango de Regensburg , Avraam de Freising și Pilgrim de Passau . O lună mai târziu, un alt Hoftag a avut loc la Aachen în locul încoronării regale, iar la Magdeburg Ottone a sărbătorit sărbătoarea Sfântului Laurențiu .

Revolta în imperiu

Deși tranziția puterii de la tată la fiu a decurs fără probleme la suprafață, distribuția viitoare a puterii trebuia decisă din nou. Problemele din anii 963 până în 972 nu fuseseră rezolvate la moartea tatălui său: opoziția la înființarea episcopilor pe frontiera estică sub Otto cel Mare a persistat în nobilimea saxonă. Definiția multor detalii, de la demarcarea exactă a granițelor până la înzestrarea episcopilor, a fost lăsată în mâna lui Otto al II-lea și al anturajului său. Căsătoria cu o prințesă bizantină s-a dovedit a fi un dezavantaj în acel moment, deoarece nu a schimbat apropierea regală a influentelor familii săsești. De asemenea, este posibil ca soția lui Otto să fi întâmpinat o dezaprobare mai mare în Saxonia [6] . Printre consilierii săi, doar episcopul Teodoric de Metz, aparținând generației mai vechi, avea o poziție proeminentă. Ceilalți consilieri ai săi erau în mare parte oameni care nu aveau neapărat sprijinul unor linii genealogice puternice. Villigiso , care fusese deja în Italia împreună cu tânărul co-împărat și fusese arhanceler din 971, deși nu provenea dintr-o descendență importantă, în 975 a fost numit arhiepiscop de Mainz de către Ottone; nici măcar Ildebaldo , care se ocupa de cancelarie în 977 și care în 979 a primit și episcopia Worms , nu aparținea unor importante descendențe ale imperiului.

Condițiile incerte din Italia nu au fost clarificate de Ottone I. În Roma, Crescenzi s-au ridicat și au ajuns la Papa Bonifaciu al VII-lea împotriva Papei Benedict al VI-lea , care fusese ales în 972, fiind asasinat la scurt timp după aceea la Castelul Sant'Angelo . Datorită schimbării conducătorilor, relația cu regii și prinții străini a trebuit redefinită și în primii șapte ani Otto a fost ocupat să afirme puterea regală împotriva adversarilor interni și externi. Conflictele din primii ani au dus la o schimbare de titlu, de asemenea, deoarece un moștenitor a lipsit inițial. La 29 aprilie 974, pentru împărăteasă a apărut noul titlu de coimperatrix Augusta , un titlu care era destinat să-i asigure lui Theophane dreptul de a-și succeda soțul în caz de vacanță a tronului, conform modelului bizantin: Teofan a revendicat, așadar, un titlu. pe care nimeni 'altă împărăteasă latină nu a avut-o înainte sau după ea [7] . În această perioadă, Otto a efectuat o reorganizare fundamentală a relațiilor de proprietate între femeile curții imperiale și Theophane a primit bogate posesii în nordul Hesse și Turingia, inclusiv curtisul regal din Eschwege și Mühlhausen [8] ; Sora lui Otto, Matilda de Quedlinburg, și mama ei, împărăteasa Adelaide, au primit, de asemenea, donații, deși mai mici decât soția sa.

Conflictul cu Henric cel Ceartos
Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu:Războiul celor trei Enrichos (977-978) .
Document al împăratului Otto al II-lea privind donația castelului regal din Bamberg, inclusiv elemente conexe, și a orașului Stegaurach lui Henry cel Ceartos.

Pentru a crea un echilibru cu cealaltă linie de descendenți ai fondatorului dinastiei, Henric I , Otto al II-lea i-a dat vărului său, ducelui Henric Ceartosul din Bavaria, castelul regal ottonian din Bamberg și orașul Stegaurach cu toate elementele conexe 27 iunie , 973 [9] . Cu toate acestea, Henric Ceartosul a încercat să intensifice poziția care i-a fost acordată în Bavaria de Otto I și să-și extindă influența în Suabia. După moartea episcopului Ulrich de Augusta la 4 iulie 973, abatele Guarniero / Werner de Fulda, un confident al lui Otto I și un consilier important al lui Otto II, a fost desemnat ca succesor al acestuia. Dar Henric cel Ceartos și cumnatul său Burcardo al III-lea al Suabiei , fără să-l consulte pe Otto și să înșele capitolul catedralei, l-au promovat pe vărul lui Henry cu același nume ca noul episcop de Augusta. Otto II a aprobat ulterior această alegere. La 22 septembrie 973, noul episcop Henry a fost investit în Bothfeld.

După moartea ducelui Burcardo al III-lea al Suabiei, la 11 sau 12 noiembrie 973, văduva sa Hedwig / Hadwig a devenit moștenitor al puterii ducale. Dar Otto a respins pretențiile sale și l-a numit pe nepotul său Otto ca succesor al său, fiul fratelui său vitreg mai mare Liudolfo , un adversar al ramurii bavareze a Liudolfingi. Prin urmare, Otto al II-lea nu s-a abătut de la principiul ca rudele casei imperiale să ocupe funcțiile importante ale imperiului.

În acest timp, totuși, se pare că a existat o ruptură între Otto și mama sa Adelaide. Își însoțise fiul, aflat în deplasare constantă, în diferite călătorii în imperiu, de la înmormântarea lui Otto I până la Paștele 974, iar în mai mult de 46 de diplome este nominalizată ca intervenientă; după care însă, mărturiile încetează [10] . O ultimă întâlnire chiar înainte de Rusalii (31 mai), probabil pentru a ajunge la un acord amiabil cu Adelaide, ducele Henric cel Ceartos și consilierul său, episcopul Avraam de Freising , a eșuat. Adelaide s-a retras apoi de la curtea lui Otto. Cu toate acestea, din moment ce nu s-a întors în patria sa burgundiană până în 978, alte conflicte ar fi putut contribui la discordia cu fiul său.

Henry Ceartosul a interpretat în mod evident ascensiunea lui Otto ca Duce de Suabia ca pe un atac asupra statutului său. El și consilierul său, episcopul Avraam de Freising au conspirat împotriva împăratului cu ducii Mieszko din Polonia și Boleslaus al II-lea al Boemiei . Obiectivele lor nu sunt transmise din surse: este probabil că Henry a intenționat inițial doar să-și redea onoarea și poziția alături de Adelaide ca cel mai influent consilier [11] . Ca răspuns la conspirație, Otto l-a trimis pe episcopul Poppus II de Würzburg și pe contele Gebeard la Henry Litiogioso și l-a convocat pe el și pe toți adepții săi la un Hoftag , amenințând excomunicarea în caz de neprezentare. Această amenințare deschisă constituie o diferență clară față de comportamentul obișnuit în timpul lui Otto I [12] . Henry a respectat cererea și a supus-o lui Otto chiar înainte de a avea loc un conflict armat. Cu toate acestea, ambii au fost aspru pedepsiți: ducele a fost închis la Ingelheim , episcopul Avraam de Freising în abația de la Corvey .

În 976 Henry s-a întors în Bavaria. Nu se știe dacă a fost eliberat din închisoare sau dacă a scăpat. În orice caz, el a continuat imediat conflictul cu Otto, presupunând că revendică tronul. Henry nu numai că a pregătit Regensburg pentru un asediu, ci și-a mobilizat sprijinul puternic în rândul nobilimii săsești, care a inclus margraful Gunther din Merseburg , Ecbert Guercio și Dedi din descendența Wettin . Otto s-a mutat apoi cu o armată în Bavaria și a asediat Regensburg, unde Henry se baricadase; între timp, episcopii armatei imperiale l-au excomunicat pe duce. Henric nu a putut rezista asediului și a fugit la ducele boem Boleslao II.

La Regensburg, în iulie 976, Otto a luat decizii de amploare cu privire la reorganizarea ducatelor din sudul Germaniei. Bavaria a fost redusă în posesiunile sale cu aproape o treime. Ca urmare a acestei măsuri, Ducatul Carintiei a fost creat de la zero. Văzându-se lipsiți de județele Verona și Friuli , ducii bavarezi și-au pierdut, de asemenea, influența considerabilă în nordul Italiei și în politica regală italiană. Numindu-l pe nepotul său Otto al Suabiei și pe luitpoldingianul Henry al III-lea , Otto a promovat și oameni care nu se aflau printre beneficiarii tatălui său sau chiar acele rude care chiar luptaseră împotriva lui.

O primă expediție în Boemia a eșuat, dar Otto a reușit cu o expediție ulterioară să-l oblige pe Boleslau să se supună în august 977. Între timp, Henric Ceartosul ocupase Passau cu sprijinul Boemiei și al rudului său Luitpoldingo Henric al III-lea, care tocmai fusese ridicat la Biroul ducal din Carintia; Episcopul Henric I de Augusta s-a alăturat, de asemenea, revoltei. Otto s-a mutat apoi din Boemia la Passau și, după un asediu îndelungat, a reușit să-și forțeze adversarii să se supună. Insurgenților li s-a ordonat să se prezinte la Quedlinburg la Osterhoftag ( Hoftagul de Paști) la 31 martie 978. Boleslau a fost tratat cu onoare, a jurat credință și a primit cadouri de la Otto. În schimb, episcopul Henry a fost retrogradat în abația din Werden și eliberat după patru luni. Henric Ceartosul a fost în schimb retrogradat la episcopul Folcmaro din Utrecht și nu a fost eliberat până la moartea regelui.

În timp ce tatăl lui Otto i-a iertat în repetate rânduri pe fratele său rebel Henry, Otto al II-lea a urmat o politică diferită. A intervenit masiv în structura regnului bavarez și a lucrat pentru o subordonare ierarhică a ducelui față de autoritatea imperială. Fiul Ceartosului, care a devenit mai târziu împăratul Henric al II-lea , a fost plasat la școala catedralei din Hildesheim pentru a fi instruit într-o carieră clericală: se pare că Otto intenționa să pună capăt stăpânirii seculare a ramurii bavareze Liudolfingi. În Bavaria, Otto a trebuit să restructureze puterea locală. Otto din Suabia avea ducatul Bavariei, acum schilodită. Noul Ducat al Carintiei a fost dat nepotului descendenței salice Otto of Worms : în Bavaria și Carintia existau acum duci care nu aveau propria lor bază de putere pe teritoriile lor încredințate lor. Reorganizarea lui Otto din sud-est a inclus și înființarea eparhiei de Praga în 976, care fusese urmărită deja de tatăl său din 973 și care a fost încorporată în provincia ecleziastică a consilierului său Villigiso din Mainz, iar conducătorul l-a numit pe călugărul Corvey. Dietmar ca prim episcop [13] . Cu această măsură a retras Boemia din sfera de influență ecleziastică din Regensburg și, prin urmare, de la capturarea Ducelui de Bavaria. Cu toate acestea, Bavaria a rămas o zonă departe de influența regală chiar și sub Otto: de fapt, el a vizitat Bavaria doar de trei ori, în toate cazurile aceste vizite au fost făcute în scopuri de război [14] .

Lupte cu regele danez Harald Bluetooth

Regele danez Harald Bluetooth a trebuit să recunoască suveranitatea lui Otto cel Mare și sa convertit la creștinism. Harald își îndeplinise toate obligațiile față de tatăl lui Otto și îi plătise un tribut, dar între timp își extinsese stăpânirea asupra Norvegiei . Având în vedere vechimea și puterea mai mare, el nu era dispus să slujească tânărului conducător, așa cum o făcuse odată cu tatăl său; poate, prin urmare, a vrut să-și scuture dependența de imperiu. În vara anului 974 a invadat Nordalbingia . Susținut de trupele norvegiene sub conducerea lui Jarl Hakon , a avansat spre sud, trecând peste zidul de protecție danez, Danewerk . Primul contraatac al lui Otto a eșuat în fața Danewerk, care a fost apărat cu tenacitate de Jarl Hakon și norvegieni. Situația s-a schimbat abia în toamnă, când norvegienii au navigat spre nord, în patria lor. Un act simbolic prestigios a pus capăt luptelor: împăratul a accesat în orice moment regatul lui Harald printr-o poartă fortificată din zidul de apărare danez. Cu toate acestea, nu există nici o urmă de Harald în niciunul din Hoftags de alamă. Castelele construite în 974 au fost din nou distruse după înfrângerea grea a lui Ottone în sudul Italiei.

Conflict în vestul imperiului

Chiar înainte de conflictele din sudul imperiului, au existat dispute în vest. Frații Reginardo IV și Lamberto din descendența ducală a Lotharingia dei Reginardi s-au angajat în lupta pentru moștenirea lor paternă în 973. Tatăl lor Reginardo III a pierdut toate bunurile în 958 după o indignare împotriva regelui și a fost condamnat la exil pe viață la Duce de Boemia. Otto al II-lea acordase sau reconfirmase funcții și feude în 973 cu ocazia omagiului marelui Lotharingia. Se pare că Otto a aderat la decizia tatălui său, dezamăgind astfel cei doi fii care sperau la un nou început conciliant cu neo-suveranul. Reginardo și Lamberto s-au întors în toamna anului 973 pentru a-și recupera moștenirea prin forță, eșuând. În 976 au repetat încercarea, de această dată susținută de regele francilor de vest Lothair IV . Pentru a calma situația din Lotharingia, Reginardo și Lamberto au reușit ca vechile lor bunuri familiale să fie returnate la un Hoftag din Thionville la mijlocul lunii mai 977. În plus, Carolingianul Charles a primit feudul Ducatului Lotharingiei de Jos, iar cancelarul Egberto a fost numit arhiepiscop.de Trier .

Când Otto și soția sa se aflau în Aachen în iunie 978, Lothair IV a invadat brusc Lotharingia de Jos. Motivul ar fi putut fi numirea fratelui său Charles ca duce de Lotharingia [15] , deoarece Lothair se afla într-un conflict foarte dur cu el. Se pare că Otto a fost atât de surprins încât s-a convins de invazie doar când a văzut cu ochii lui, în timp ce se afla călare, armata apropiată a francilor de vest [16] . Cuplul imperial a reușit să scape fugind la Köln. Dar Lothair nu a asigurat poziții de putere în Lotharingia și nici nu a încercat să o preia și a părăsit regiunea numai după o demonstrație simbolică: războinicii săi au întors un vultur montat în palatul lui Carol cel Mare , cu fața către regatul francilor estici, în direcția opusă. , spre propriul tău regat. La adunarea imperială de la Dortmund, la mijlocul lunii iulie, Otto a pregătit o campanie împotriva francilor de vest și întreprinderea a început în toamna aceluiași an. Otto a mobilizat o armată și a invadat regatul francilor occidentali, devastând Attigny , Soissons și Compiègne , în timp ce a trebuit să întrerupă asediul Parisului din cauza sosirii iernii. Împăratul s-a mulțumit, în acest ultim asediu, să lase armata să se alinieze pentru o sărbătoare a victoriei la Montmartre și să cânte Kyrie eleison . Odată cu campania de la Paris, Otto și-a redat onoarea . În 980, au avut loc negocieri pentru o reconciliere. Ambii conducători s-au întâlnit în Margut și au restabilit pacea printr-o alianță de prietenie ( amicitia ). Otto s-a mutat de acolo la Aachen, unde a ținut o curte la Rusalii. De la Aachen s-a îndreptat spre Nijmegen . În timpul călătoriei, împărăteasa a dat naștere moștenitorului tronului Otto (III) în pădurea regală din Kessel lângă Kleve la sfârșitul lunii iunie sau începutul lunii iulie - după cele trei fiice ale sale Adelaide , Sofia și Matilda . Otto s-a întors apoi în Saxonia, unde a lăsat moștenire unei mari dotări lui Memleben .

Italienpolitik

Maestrul Registrului Gregorii : Împăratul Otto II, o singură foaie din Registrum Gregorii , Trier, după 983. Chantilly , Musée Condé , Dna 14 bis. Împăratul este tronat sub un baldachin susținut de coloane. Ottone primește omagiul din provinciile Germania, Franța, Italia și Alamannia, simbolizat de figuri feminine. Imaginea documentează pretenția împăratului de a conduce Occidentul.

După ce Otto II și-a consolidat stăpânirea la nord de Alpi și după nașterea moștenitorului tronului, Italia a devenit centrul atenției. În 979, poziția Papei Benedict al VII-lea a fost amenințată și a trebuit să se retragă din Roma și să ceară ajutor împăratului. Otto II a plecat în Italia cu Theophane și fiul său Otto, dar fără o armată mare. Arhiepiscopul de Mainz, Villigiso, a fost numit adjunct al Ottone în absența sa. La Bruchsal , în Franconia, în octombrie 980, s-au făcut acorduri finale pentru teritoriile din nordul Alpilor și au fost primite primele delegații italiene. Împăratul s-a mutat apoi în Italia cu anturajul său, trecând prin Chur și Chiavenna . Ottone è attestato per la prima volta sul suolo italiano a Pavia il 5 dicembre 980 [17] e fu lì che l'imperatore si riconciliò con sua madre Adelaide. In questo periodo, l'arcivescovo Adalberone di Reims si recò presso il sovrano, così come Gerberto di Aurillac , uno dei più famosi studiosi del suo tempo. Tutta la corte andò quindi a Pavia per festeggiare il Natale. A Ravenna l'imperatore aprì una disputa erudita sulla classificazione delle scienze tra Gerberto e l'ex capo della scuola cattedrale di Magdeburgo, Ohtrich , che in quel periodo prestava servizio nella cappella di corte. Ohtrich probabilmente non era scientificamente all'altezza di Gerberto e per risparmiare al suo cappellano l'onta della sconfitta, l'imperatore pose fine prematuramente alla disputa. Ottone arrivò a Roma verso l'inizio della Quaresima (9 febbraio 981) e qui, senza difficoltà, riuscì a riportare papa Benedetto VII a Roma, mentre l'antipapa fuggì a Bisanzio. Un splendido Hoftag si tenne a Roma nella Pasqua del 981, alla quale entrambe le imperatrici e la sorella di Ottone, Matilde, nonché il re Corrado di Borgogna e sua moglie Matilde , nonché il duca Ugo Capeto di Francia , il duca Ottone di Svevia, così come alti dignitari secolari ed ecclesiastici provenienti da Germania, Italia e Francia. Nella calura estiva, Ottone si ritirò con la sua corte prima al margine meridionale dell'Appennino, poi in agosto negli Abruzzi centrali alla fortezza montana di Rocca de Cedici sulla strada da Celano a la non ancora sorta L'Aquila .

Nella sua politica imperiale e italiana, Ottone andò oltre i sentieri percorsi da suo padre. Secondo gli annali di San Gallo , era insoddisfatto di ciò che suo padre aveva realizzato ( Otto imperator non contentus finibus patris sui ) [18] . L'influenza di Teofano sulla politica di Ottone nell'Italia meridionale è oggetto di disputa accademica. La sua idea imperiale non era basata solo sul dominio dentro e su Roma o sulla cooperazione con il papato, ma mirava al dominio illimitato su tutta l'Italia. Secondo lo studio di Dirk Alvermann , il segno più evidente di un'intensificazione del dominio nei domini longobardi del sud è l'accresciuta importanza di Salerno [19] : attraverso la città, infatti, il dominio ottoniano aveva due accessi diretti alla Calabria tramite il Vallo di Diano e la Via Popilia . L'imperatore visitò Salerno frequentemente e in occasioni importanti. Si sforzò anche di legare la regione al suo dominio in termini di politica ecclesiastica. Salerno fu inoltre il punto di partenza e di arrivo della sua campagna militare in Puglia. Egli sostenne la sua pretesa di governare l'Italia meridionale adottando il nuovo titolo di " Romanorum Imperator Augustus ". Ottone si adoperò per la completa sottomissione dell'Italia meridionale sotto il suo dominio imperiale [20] , ma questo significava necessariamente guerra con Bisanzio ed i Saraceni, che rivendicavano l'Italia meridionale come parte della loro sfera di potere o del loro dominio. A Bisanzio, tuttavia, la situazione politica era in crisi a seguito della morte dell'imperatore Giovanni I Zimisce nel 976. La sua famiglia, alla quale apparteneva la moglie di Ottone, Teofano, fu perseguitata dai nuovi governanti. Invece i Saraceni non avevano crisi in corso ad indebolirli ed avanzarono sempre di più in Calabria a partire dal 976.

Nell'estate del 981 morì Adalberto , primo arcivescovo di Magdeburgo. Dall'Italia, Ottone e il vescovo di Merseburg Giselher , uno dei suoi più importanti consiglieri, divennero suo successore in cambio dell'abolizione della diocesi che fino ad ora aveva retto di Merseburg. I suoi possedimenti furono in parte trasferiti ad Halberstadt e in parte utilizzati per rafforzare le diocesi di Zeitz e Meißen . Poiché il passaggio da un vescovado all'altro era proibito dal diritto canonico , un sinodo romano del 10 novembre 981 creò le condizioni per una traslazione delle reliquie .

In conflitto con gli ufficiali bizantini nell'Italia meridionale, il principe longobardo ( princeps ) Pandolfo Testadiferro aveva costruito al tempo di Ottone I una sfera di potere che comprendeva il principato di Capua , il ducato di Benevento , il ducato di Spoleto e il margraviato di Camerino. Pandolfo aveva reso omaggio a Ottone I, ma era morto nella primavera del 981 e con lui l'imperatore aveva perso uno dei pilastri più importanti del suo dominio nell'Italia centrale. La disintegrazione dell'intero blocco di potere era imminente, perché Bisanzio non aveva rinunciato alle sue pretese di supremazia sui principati lombardi. Dopo la morte di Pandolfo, Ottone II tentò di sottomettere i principati lombardi al suo dominio, sia politicamente che ecclesiasticamente. Durante numerosi soggiorni amministrò la giustizia e intervenne massicciamente nella struttura signorile locale.

Furono riorganizzati anche i rapporti con Venezia . Il doge Pietro IV Candiano , che governava dal 959, si appoggiò a Ottone I, che a sua volta lo aveva indotto a rendergli tributo in cambio dell'accesso ai beni ecclesiastici della sua zona. Ma dopo l'assassinio di Pietro nell'agosto del 976, Venezia fu governata da diversi gruppi di potere. Quando la dinastia dei Coloprini , ancora fedele a Ottone II, entrò in conflitto con i filobizantini Morosini e Orseolo , si rivolsero a Ottone. Nonostante i quasi 170 anni di accordo amichevole, Ottone impose diversi blocchi commerciali contro la repubblica insulare. Mentre il primo blocco ordinato nel gennaio o febbraio 981 - cioè subito dopo il suo arrivo in Italia - non ebbe quasi alcun effetto (cfr. Storia economica della Repubblica di Venezia ), la seconda, imposta nel luglio 983, inflisse a Venezia notevoli danni e divise le famiglie dirigenti della repubblica. La sottomissione di Venezia all'impero non sembrava più impossibile, ma fu impedita dalla prematura morte di Ottone II [20] .

Diploma di Ottone II per la diocesi di Zeitz , 1 agosto 976 (?). Naumburg, Domstiftsarchiv , n. 1.

Politica abbaziale

Il monachesimo e monasteri occuparono una posizione importante nel regno di Ottone. Dovevano servire come fattori di stabilità e di sostegno della struttura imperiale. Per adempiere a questi compiti, Ottone rafforzò la loro integrità giuridica e l'indipendenza economica nei confronti della nobiltà e dell'episcopato. Sotto lui e sua moglie, il palazzo regio di Memleben vide l'istituzione di un'abbazia benedettina, la quale era riccamente dotato di proprietà terriere, chiese e diritti alla decima. Queste misure e le dimensioni insolite dell'edificio indicano forse che Memleben, tra l'altro luogo di morte del padre Ottone I e del nonno Enrico I , era destinato a essere una chiesa di sepoltura per la coppia imperiale [21] .

Dopo che le insurrezioni di Enrico il Litigioso furono represse, i monasteri furono usati come luogo di detenzione per alti traditori. Mentre suo padre fondò un solo monastero nei 37 anni di governo, cioè l' abbazia di San Maurizio di Magdeburgo , Ottone II può rivendicare il ruolo di fondatore o cofondatore di almeno quattro monasteri: la già citata Memleben , Tegernsee , Bergen bei Neuburg /Donau e Arneburg . Il coinvolgimento attivo del monachesimo nella politica imperiale fu quasi una costante fondamentale nel rapporto di Ottone II con i monasteri, ai cui rappresentanti affidò funzioni politiche centrali.

Ottone contava tra i suoi consiglieri politici importanti monaci Eccardo I di San Gallo , Maiolo di Cluny , Giovanni Filagato (futuro precettore di Ottone III e antipapa) e Gregorio di Cassano. L' abbazia di San Gallo ebbe costanti attenzioni da parte di Ottone. Già nei suoi primi anni di regno, Ottone intendeva diventare un fratello dei monaci ( societas et fraternitas ) per la preoccupazione della salvezza sua e di sua moglie. Con il diploma del 19 gennaio 976 Ottone trovò l'ammissione alla confraternita di preghiera del monastero di San Bavone [22] e così Ottone era entrato contemporaneamente in una fratellanza di preghiera con il convento monastico [23] . Nel 977 anche il vicino monastero di Blandigni entrò in una confraternita di preghiera con lui.

Più spesso dei suoi due predecessori, decise le nomine degli abati. In Italia, Ottone nominò tre stretti confidenti come abati nel 982: alla fine dell'estate del 982, Gerberto di Aurillac divenne abate dell' abbazia di Bobbio , mentre nello stesso anno l'arcicancelliere imperiale per l'Italia, Giovanni Filagato , fu nominato abate presso l' abbazia di Nonantola , mentre venne nominato abate dell' abbazia di Farfa , forse alla fine del 982, Adamo di Casa aurea [ senza fonte ] .

Sconfitta nel sud Italia

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Battaglia di Capo Colonna .

Gli attacchi dei saraceni sotto la guida dell'emiro Abu al-Qasim sulla terraferma dell'Italia meridionale fornirono l'occasione per un'impresa militare nell'Italia meridionale. Con la morte di Pandolfo Testadiferro, il pericolo che rappresentavano aumentò. La campagna nell'Italia meridionale venne preparata con cura. Grandi spirituali e laici provenienti da Lotaringia, Franconia, Svevia e Baviera richiamarono un totale di 2100 cavalieri pesanti. Circa 80% del contingente fu fornito da istituzioni religiose [24] .

La campagna iniziò il giorno di San Maurizio (22 settembre). Ottone riuscì inizialmente a prendere Salerno , dove celebrò il Natale. Come segno della sua posizione egemonica e della legittimità della sua avanzata in territorio bizantino, assunse il titolo di imperatore dei Romani, Romanorum imperator augustus , durante l'assedio di Taranto nel marzo 982. Questo titolo imperiale sarebbe diventato comune per tutti gli imperatori occidentali dopo l'incoronazione di Ottone III come imperatore. L'imperatore celebrò quindi la Pasqua a Taranto. A Rossano lasciò la moglie e la corte, poiché lo scontro con le truppe dell'emiro Abu al-Qasim era ormai imminente.

Il 15 luglio 982 ebbe luogo la battaglia di Capo Colonna . La battaglia è localizzata a Columna, a nord di Reggio Calabria [25] , ma il luogo della battaglia è controverso. All'inizio l'esercito ottoniano sembrò vincere e l'emiro venne ucciso. Quando le linee di battaglia si sciolsero e iniziò il saccheggio dei caduti, però, intervennero le riserve saracene che distrussero quasi completamente le truppe imperiali. I memoriali di diverse istituzioni religiose ci forniscono lunghe serie di nomi dei caduti. Secondo lo storico Ibn al-Athir , i caduti tra le forze imperiali furono circa 4.000, tra i quali Landolfo IV di Benevento , Enrico I di Augusta , Günther , margravio di Merseburg e numerosi altri conti germanici, come Burcardo IV di Hassegau . L'imperatore stesso rischiò la vita e poté salvarsi solo fuggendo su una nave bizantina, scampando poi per un pelo al tentativo dell'equipaggio della nave di prenderlo in ostaggio, in quanto Ottone riuscì a saltare dalla nave prima di Rossano, nuotando e raggiungendo la riva sicura. Con solo l'aiuto di un ebreo di Magonza della famiglia Kalonymos , che gli diede un cavallo, riuscì a fuggire [26] .

Il risultato della battaglia era già considerato una catastrofe dai contemporanei; nessuno dei predecessori di Ottone aveva mai subito una tale sconfitta e aveva dovuto fuggire così ignominiosamente [27] . L'attività documentaria dell'imperatore fu praticamente sospesa per sei mesi e poco si sa delle sue azioni durante questo periodo. Tuttavia, i Saraceni non sfruttarono il loro successo per avanzare ulteriormente, ritirandosi in Sicilia. Dopo la sconfitta, Ottone ricevette la notizia della morte del duca Ottone di Svevia e dell'abate di Fulda Werinher, che probabilmente non morì in relazione alla battaglia di Capo Colonna. Si ritirò a Roma passando per Capaccio , Salerno e Capua, dove rimase per diversi mesi e celebrò anche il Natale e la Pasqua.

Crisi dell'impero

Successione al trono

L'imperatore Ottone II insediò Adalberto di Praga nel suo ufficio vescovile consegnandogli il pastorale vescovile. Raffigurazione sulla porta della cattedrale di Gniezno , XII secolo.

Dopo aver ricevuto la cattiva notizia, i grandi rimasti nell'impero chiesero un incontro con l'imperatore. Nella Pentecoste del 983 fu convocata a Verona un grande Hoftag . Lì furono riassegnati i ducati di Baviera e di Svevia. Quasi tutte le decisioni prese a Verona portarono all'opposizione dei principi un guadagno di potere: la prova più evidente di questa tendenza fu l'elevazione del Luitpoldingio Enrico III il Giovane , il ribelle che era stato precedentemente in esilio dal 977, a duca di Baviera. Il ducato di Svevia fu invece affidato a Corrado dalla stirpe dei Corradinidi ; inoltre il ceco Vojtěch, battezzato Adalberto , fu nominato vescovo di Praga e gli fu conferito il pastorale dall'imperatore. Inoltre, il 7 giugno furono siglati degli accordi con Venezia ed il blocco navale e la guerra commerciale furono sospesi. La decisione più importante dei grandi d'Italia e di Germania, però, fu l'elevazione a re del bambino di tre anni Ottone III . Il motivo per cui la successione del figlio minore del re fu assicurata in questo particolare momento non è menzionato nelle fonti. Ottone III fu l'unico re romano-tedesco eletto a sud delle Alpi. È possibile che le condizioni dell'Italia meridionale dopo la sconfitta abbiano suggerito una decisione rapida [28] . Con i partecipanti in partenza dell' Hoftag , il bambino fu condotto oltre le Alpi per ricevere la consacrazione reale nel tradizionale luogo dell'incoronazione dei Liudolfingi, ad Aquisgrana .

Rivolta slava

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Rivolta slava del 983 .

Nel 983 le tribù slave ad est dell'Elba si ribellarono. Se la sconfitta dell'esercito imperiale in Italia abbia giocato un ruolo in questa insurrezione non può essere dimostrato con certezza. Il principe obodrita Mistui distrusse la diocesi di Oldenburg e la città di Amburgo . Il 29 giugno Havelberg fu attaccata, seguita tre giorni dopo da Brandenburgo. Entrambe le sedi episcopali con le loro chiese furono distrutte. Tietmaro di Merseburgo cita il comportamento arrogante del margravio Teodorico come motivo della rivolta degli slavi [29] [30] ; egli inoltre stabilisce anche un collegamento diretto e divino tra l'abolizione della diocesi di Merseburg e l'insurrezione slava [31] [32] .

Un esercito sassone guidato dall'arcivescovo Giselher di Magdeburgo e dal vescovo Hildeward di Halberstadt riuscì nella battaglia sul Tanger a respingere l'avanzata su Magdeburgo ed a costringere gli Slavi a ritirarsi attraverso l'Elba. Le conseguenze della rivolta slava furono gravi: per secoli alcuni vescovi vissero altrove lontane dalle loro diocesi e solo nel XII secolo le diocesi furono restaurate [33] . Dopo l'abolizione della diocesi Merseburgo, l'arcidiocesi di Magdeburgo aveva perso il suo secondo e terzo vescovado suffraganeo ed era diventato esso stesso una diocesi su un vulnerabile confine orientale. I successi della politica missionaria cristiana furono vanificati e si perse il controllo politico delle aree ad est dell'Elba [34] [35] . L'opera missionaria e regolatrice di Ottone I fu distrutta in brevissimo tempo. L'area degli Slavi, a parte l' area soraba , rimase chiusa alla cristianizzazione per un secolo.

Morte prematura

Ottone III, successore dell'imperatore Ottone II. Miniatura dell' evangelario di Ottone III , ( Bayerische Staatsbibliothek , Clm 4453, fol.24r).

Nessun diploma degli ultimi tre mesi e mezzo di vita di Ottone II ci è pervenuto [36] . A settembre si recò a Roma per elevare un successore a papa Benedetto VII, morto a luglio. Con l'elevazione del suo cancelliere, il vescovo Pietro di Pavia , divenne papa una personalità che non proveniva dall'ambiente della Chiesa romana.

Un'infezione di malaria impedì la ripresa delle attività militari nell'Italia meridionale e portò alla morte dell'imperatore. Morì improvvisamente all'età di 28 anni il 7 dicembre 983, presumibilmente dopo che i medici avevano combattuto una malattia diarroica con alte dosi di aloe . La natura sorprendente della morte è sottolineata da Alperto di Metz , scrivendo nel 1017 [37] .

Ottone ebbe solo il tempo di dividere i propri soldi: egli donò parte dei suoi fondi alle chiese, ai poveri, a sua madre, a sua sorella Matilde, nonché ai suoi servi e nobili seguaci. Non sono noti preparativi o piani a lungo termine per il funerale. Ottone fu sepolto dai fedeli nel vestibolo della basilica di San Pietro . A differenza dei suoi predecessori e successori, trovò la sua ultima dimora in un paese straniero e non in un luogo a cui aveva donato o riccamente dotato per assicurare liturgicamente la sua memoria . La sua tomba fu, però, presto dimenticata. Nel 1609, durante la monumentale ricostruzione della basilica di San Pietro iniziata il 18 aprile 1506, le ossa di Ottone II furono rimosse dal vecchio sarcofago e poste in una semplice bara di marmo sigillata con stucco. Solo dopo il completamento della navata di Carlo Maderno nel 1614, la bara di marmo di Ottone poté essere inumata nelle grotte vaticane vicino alla tomba del suo parente, papa Gregorio V , il 23 aprile 1618 [38] .

Il figlio di tre anni, Ottone III, fu consacrato re tre settimane dopo la morte di suo padre, il giorno di Natale del 983 ad Aquisgrana. Mentre veniva eseguita la consacrazione, arrivò la notizia della morte di suo padre. A causa dei problemi irrisolti nell'Italia meridionale e della drammatica situazione al confine orientale dell'impero causata dalla rivolta slava, la situazione politica era estremamente instabile e avrebbe richiesto un sovrano energico. Ciò fece sì che numerosi rifuggissero dal governo prolungato di un bambino minorenne. Nel frattempo, le imperatrici Teofano e Adelaide, nonché la zia di Ottone III, Matilde , rimasero in Italia per sei mesi e tornarono solo quando divenne evidente una soluzione nella successione.

Dopo la morte di Ottone II, Enrico il Litigioso fu liberato dalla custodia dal vescovo Folcmaro di Utrecht e, in conformità con la legge sulla parentela ( ius propinquitatis ), si fece consegnare il figlio di tre anni dall'arcivescovo Guerino/Warin di Colonia , al quale era stata affidata l'educazione di Ottone III. Le attività di Enrico in questo caso erano volte non tanto a esercitare la tutela sul bambino quanto a condividere la la regalità- se al posto di Ottone III o attraverso una sorta di co-regalità è incerto [39] . Ma Enrico non fu in grado di ottenere un sostegno sufficiente per i suoi piani nei negoziati con i grandi sassoni e franchi e il 29 giugno 984 a Rohr , in Turingia, consegnò il bambino reale a sua madre. Egli rinunciò così, in maniera dimostrativa, ad ogni pretesa alla successione reale.

Durante il regno, Teofano divenne la più importante delle dominae imperiales . Successivamente, ella trasferì il suo regno in Italia. Il 7 dicembre 989, anniversario della morte di suo marito, rimase sulla sua tomba e si prese cura della sua memoria. Dopo la morte di Teofano nel 991, Adelaide assunse la reggenza per il nipote Ottone III. La reggenza delle imperatrici fu risparmiata da grandi conflitti ed esse adempirono al loro compito più importante come reggenti, il mantenimento della pace.

Famiglia e figli

Il suo matrimonio, celebrato il 14 aprile del 972 , con la principessa bizantina Teofano (nipote del sovrano dell' impero romano d'Oriente ) consentì alla corte germanica di assimilare parte della cultura greco-bizantina. Dal matrimonio nacquero quattro (cinque) figli:

Ascendenza

Genitori Nonni Bisnonni Trisnonni
Ottone I l'Illustre Liudolfo di Sassonia
Oda Billung
Enrico l'Uccellatore
Edvige di Babenberg Enrico di Franconia
Ingeltrude
Ottone I di Sassonia
Teodorico di Ringelheim Reginhart di Ringelheim
Matilda
Matilde di Ringelheim
Reinilde di Godefrid -
-
Ottone II di Sassonia
Rodolfo I di Borgogna Corrado II di Borgogna
Waldrada
Rodolfo II di Borgogna
Willa di Provenza Bosone I di Provenza
-
Adelaide di Borgogna
Burcardo II di Svevia Burcardo I di Svevia
Liutgarda di Sassonia
Berta di Svevia
Regelinda Eberardo I
-

Conseguenze

Ottone II nel giudizio degli Ottoniani e dei Salici

I fallimenti concreti, come la sconfitta di Ottone contro i Saraceni, la grande rivolta slava e l'abolizione della diocesi di Merseburgo, hanno plasmato il giudizio degli storici ottoniani e degli storici moderni. Raramente nel Medioevo segni così chiari seguirono una decisione ecclesiastica, l'abolizione della diocesi di Merseburgo, che, secondo le idee dell'epoca, poteva essere interpretata come un'espressione dell'ira di Dio.

Per il cronista Tietmaro di Merseburgo , che giudicò i sovrani dal loro atteggiamento nei confronti della diocesi di Merseburgo, Ottone II iniziò un periodo di crisi e trasformazione dell'impero, una nova [...] norma [40] [41] . In questa prospettiva, l'abolizione della diocesi di Merseburgo in particolare gettò un'ombra oscura sul regno dell'imperatore. Per Tietmaro, la grande rivolta slava, la sfortunata campagna nell'Italia meridionale con la sconfitta di Crotone e infine la sorprendente ed improvvisa morte del sovrano ventottenne sono interpretate come le conseguenze del "peccato" di Ottone II di aver voluto abolire la sua diocesi. Tuttavia, il cronista attribuì la disgrazia che colpì il regno di Ottone alla fine del suo regno non al sovrano ma ai peccati degli uomini ( nostris criminibus ) [42] [43] . In particolare, Tietmaro utilizzò sogni, apparizioni e visioni per argomentare nell'interesse di Merseburgo e per criticare Ottone II [44] .

Bruno di Querfurt criticò l'azione frettolosa e la convinzione che come re doveva imporre tutto ciò che voleva [45] . Bruno descrisse l'abolizione della diocesi di Merseburgo come un peccato contro il santo patrono della chiesa di Merseburgo, San Lorenzo (cap. 12). Le regolari sconfitte dell'imperatore erano quindi una punizione per il peccato contro il santo. Ma Bruno criticò anche l'errata impostazione delle priorità di Ottone, in quanto combatté dunque contro i Franchi Occidentali carolingi invece che contro i pagani (cap. 10).

La Vita di Matilde, commissionata da Ottone II nell'anno di crisi 974 intendeva dimostrare di essere il legittimo erede al trono e quindi l'unico titolare di un potere regio indivisibile [46] : esso non si conclude con la morte del santo sovrano, ma culmina nel trasferimento del governo di Ottone I a suo figlio il 7 maggio 973, che l'autore vedeva come distinto dalla stessa virtù dei suoi genitori e nonni. Ottone II fu presentato come il più importante discendente di una gloriosa dinastia reale.

La sistematica promozione del monachesimo e dei monasteri portò i monaci nell'impero e in Italia a commemorare Ottone dopo la sua morte. I monasteri cluniacensi includevano lui e sua madre Adelaide come familiares nella loro commemorazione dei defunti. Tuttavia, né i successori di Ottone III né Enrico II fecero riferimento al luogo di sepoltura del loro predecessore nei loro diplomi. Ottone III realizzò una fondazione commemorativa ad Essen per suo padre, che Teofano aveva già organizzato e che fu portata avanti dalla sua parente Matilde [47] . il primo sovrano Salico , Corrado II , fece seppellire accanto a Ottone II nell' atrio della chiesa di San Pietro, nel 1027, il conte svevo Berengario, che era caduto nei combattimenti di strada a Roma nel periodo precedente l'incoronazione dell'imperatore.

La sua figura nell'Alto e Basso Medioevo

Nella sua biografia di Gerardo di Toul , Umberto di Silva Candida fece fare al vescovo, che fu canonizzato nel 1050, una lunga preghiera sulla tomba dell'imperatore. Tuttavia, la tomba di Ottone non fu menzionata in nessuna descrizione dell'atrio della basilica di San Pietro dagli anni '80 dell'XI secolo. La memoria di Ottone passò in secondo piano rispetto a quella massiccia dei papi. Dalla metà dell'XI secolo in poi, l'epoca degli Ottoniani fu considerata un'epoca chiusa, separata dal presente, lontana nel passato [48] . Il regno di Ottone II fu in molti casi visto solo come una parte dell'epoca, dalla quale le singole personalità imperiali non si distinguevano più. Il giudizio negativo su di lui si trova solo in poche opere e la tradizione locale rimase inalterata. In Sassonia, sotto l'influenza della tradizione annalistica di Hersfeld e Hildesheim , l'immagine negativa dell'imperatore fu mantenuta [49] .

La fuga e il salvataggio di Ottone II dai Saraceni nel 982 si fecero presto strada nella leggenda e nelle opere storiche ed il culmine dell'elaborazione di questo episodio fu raggiunto nel XII secolo, in cui si formarono diverse varianti del racconto di come l'imperatore si era salvato dal campo di battaglia: per esempio, una variante vuole che i marinai abbiano preteso che egli si riscattasse con tanti chili d'oro tanto quanto il peso del suo corpo. Un'altra variante vuole che uno dei suoi guerrieri gli ricordasse la tristezza della sua situazione ricordando le vittorie precedenti, o che l'imperatore fu inseguito da due uomini dopo essere saltato in acqua, in cui uno di loro annegò mentre l'altro riuscì a fuggire. Secondo un'altra versione, Ottone fu ferito da una freccia avvelenata, e la sua vita poté essere prolungata solo di mezzo anno grazie all'arte dei suoi medici [50] .

Storia della ricerca

Nel XIX secolo Albert Hauck diede un duro giudizio negativo su Ottone II: egli polemizzò nella sua Kirchengeschichte : «Poiché egli [Ottone II] si interessava a molte cose, si pensava che fosse un genio: in realtà, egli è caratterizzato dalla combinazione di eccessiva autostima e poco talento». Hauck vedeva l'inadeguatezza della politica di Ottone non nel fatto che «incontrava circostanze la cui superiorità non era in grado di superare, ma nel fatto che non era all'altezza di ciò che la situazione richiedeva da lui» [51] .

Ma anche nel XIX secolo non tutti gli storici adottarono l'immagine della gioventù dipendente, spericolata e gloriosa. Oltre allo scetticismo verso le fonti, vi contribuì anche la romantica glorificazione del Medioevo. Wilhelm Giesebrecht diede un giudizio molto favorevole nel 1840 nei Jahrbücher des deutschen Reiches , in cui le qualità giovanili di Ottone furono lodate. È proprio nella giovinezza del sovrano che Giesebrecht vede una ragione per scusare le sue rapide risoluzioni e la sua prepotenza: «Tutto sommato» egli è «l'immagine di una gioventù felicemente dotata, nobile e audace nella corona imperiale che sta davanti ai nostri occhi» [52] .

L'ultima valutazione completa della persona e del governo di Ottone fino ad oggi viene fu scritta nel 1902 da Karl Uhlirz . Per lui, l'abolizione della diocesi di Merseburg e le controversie con Adelaide furono le ragioni principali della valutazione negativa dell'imperatore nelle fonti. Il giudizio di Uhlirz è estremamente positivo: Ottone aveva padroneggiato il suo compito storico e mantenuto la posizione dell'impero. Il suo unico fallimento, la battaglia contro i Saraceni, non poteva considerarsi il risultato finale di un episodio chiuso, ma vi erano ottime possibilità di successo nel Mezzogiorno italiano. Uhlirz caratterizza il governo di Ottone come potente e possente e paragona l'imperatore a Enrico VI , anche lui strappato ai suoi piani dal destino [53] .

Robert Holtzmann nella sua Geschichte der sächsischen Kaiserzeit , sottolineò la discrepanza tra l'alta auto-considerazione di Ottone e le sue azioni avventate, da cui erano scaturite «molte decisioni avventate»: egli aggiunge «L'impazienza giovanile che era caratteristica dell'imperatore è in parte da incolpare per l'ultima disgrazia dei due dolorosi anni, la sua morte prematura» [54] .

Dopo la seconda guerra mondiale , Manfred Hellmann ne trasse una conclusione positiva nel 1956, nonostante la sconfitta di Capo Colonna e l'insurrezione slava, perché «Ottone II aveva conservato l'eredità di suo padre a est, ma anche a ovest e non da ultimo a sud, continuò la sua politica e la sua patria si assicurò il dominio di qua e di là delle Alpi» [55] . Storici come Fritz Ernst e Helmut Beumann , invece, rimasero moderati nei loro manuali, astenendosi dal dare giudizi, contestualizzando invece le fonti e sottolineando la situazione sfavorevole di Ottone sullo sfondo della storiografia contemporanea [56] .

Ottone non ricevette molta attenzione pubblica nel 1967, quando si sarebbe potuto commemorare la sua incoronazione imperiale, né nel 1973, quando si celebrò il millesimo anniversario dell'inizio del suo governo autocratico, né dieci anni dopo, quando l'anniversario della sua morte sarebbe stato l'occasione per una celebrazione commemorativa. Nei recenti contributi di ricerca è stato spesso trattato sotto la domanda se fosse stato "un figlio sfortunato di un grande padre" [57] , trovando un certo consenso in questa affermazione. Per poter giudicare Ottone in modo adeguato, Hubertus Seibert (2001) ha esaminato le sue pratiche di governo così come le sue idee di governo ei suoi obiettivi [58] . Tra le altre cose, Seibert identificò gli «sforzi di Ottone per centralizzare il potere di governo e per raggruppare le forze in unità più grandi» e «che ha nuovamente affermato il carattere pubblico dei ducati» e la «potente affermazione della sua pretesa di egemonia su tutta l'Italia» come attività di governo [59] . Secondo Rudolf Schieffer (2002) Ottone fu trattato male da parte di suo padre, e aveva intenzione di realizzare più di quanto abbia fatto, ottenendo alcuni successi [60] . Gerd Althoff e Hagen Keller sono giunti a un giudizio più sfumato nel 2008: essi hanno sottolineato che si può rendere giustizia alla ai risultati di Ottone solo se si comprende la difficile situazione all'inizio del suo regno. I problemi del tempo del padre rimasero irrisolti: il dominio sull'Italia, le tensioni nella società nobile sassone e la fondazione delle diocesi nella Sassonia orientale, che furono accompagnati da conflitti; Inoltre, il nuovo re doveva prima affermare il suo primato nella cerchia dei sovrani spesso più anziani che erano stati vicini a suo padre [61] . Nel 2015, Tina Bode ha presentato una nuova interpretazione del regno di Otto con la sua dissertazione, che, a differenza delle vecchie ricerche, giudica riuscita. Lo dimostra sulla base di tre processi: l'introduzione di un tipo completamente nuovo di monogramma del titolo (dal 975), il duca Ottone di Svevia e Baviera è stato evidenziato nelle carte, come un parente la sua influenza è stata ampliata e quindi l'esistenza della dinastia ottoniana assicurata, così come nel riconoscibile avvicinamento delle due parti dell'impero a nord ea sud delle Alpi, per esempio, attraverso un aumento delle carte per i destinatari alpini del nord nel sud [62] .

Fonti

Documenti e regesta

Fonti letterarie

Bibliografia

Rappresentanze generali

Monografie e articoli

  • ( DE ) Dirk Alvermann : Königsherrschaft und Reichsintegration. Eine Untersuchung zur politischen Struktur von regna und imperium zur Zeit Kaiser Ottos II. (967) 973–983 (= Berliner historische Studien. Bd. 28). Duncker und Humblot, Berlin 1998, ISBN 3-428-09190-6 (Zugleich: Berlin, Humboldt-Universität, Dissertation, 1995).
  • ( DE ) Bernhard Askani : Das Bild Kaiser Ottos II.: Die Beurteilung des Kaisers und seiner Regierung in der Geschichtsschreibung vom 10. Jahrhundert bis zur Gegenwart. Dissertation, Heidelberg 1963.
  • ( DE ) Jacek Banaszkiewicz: Ein Ritter flieht oder wie Kaiser Otto II. sich vom Schlachtfeld bei Cotrone rettete. In: Frühmittelalterliche Studien 40 (2006), S. 145–165.
  • ( DE ) Tina Bode: König und Bischof in ottonischer Zeit. Herrschaftspraxis – Handlungsspielräume – Interaktionen (= Historische Studien. Bd. 506). Matthiesen, Husum 2015, ISBN 978-3-7868-1506-8 .
  • ( DE ) Ekkehard Eickhoff : Theophanu und der König: Otto III. und seine Welt. Klett-Cotta, Stuttgart 1999, ISBN 3-608-91798-5 .
  • ( DE ) Hubertus Seibert : Eines großen Vaters glückloser Sohn? Die neue Politik Ottos II. In: Bernd Schneidmüller, Stefan Weinfurter (Hrsg.): Ottonische Neuanfänge. Symposium zur Ausstellung „Otto der Große, Magdeburg und Europa“. von Zabern, Mainz 2001, ISBN 3-8053-2701-3 , S. 293–320.
  • ( DE ) Rudolf Schieffer : Otto II. und sein Vater. In: Frühmittelalterliche Studien 36 (2002), S. 255–269 (online ).
  • ( DE ) Karl Uhlirz : Jahrbücher des Deutschen Reiches unter Otto II. und Otto III. Erster Band: Otto II. 973–983. Duncker & Humblot, Berlin 1967, ND d. 1. Auflage von 1902.

Lexicon

Collegamenti esterni

Altri progetti

Note

  1. ^ Johannes Laudage: Otto der Große. Eine Biographie. Regensburg 2001, S. 271.
  2. ^ Johannes Laudage: Otto der Große. Eine Biographie . Regensburg 2001, S. 272.
  3. ^ Gerd Althoff/Hagen Keller: Spätantike bis zum Ende des Mittelalters. Die Zeit der späten Karolinger und der Ottonen. Krisen und Konsolidierungen 888–1024. (Gebhardt{{subst:–}}Handbuch der deutschen Geschichte, 10. völlig neu bearbeitete Auflage), Stuttgart 2008, S. 208–209.
  4. ^ Rudolf Schieffer: Otto II. und sein Vater. In: Frühmittelalterliche Studien 36 (2002), S. 255–269, hier: S. 263. (online )
  5. ^ Rudolf Schieffer: Otto II. und sein Vater. In: Frühmittelalterliche Studien 36 (2002), S. 255–269, hier: S. 267 (online ).
  6. ^ Johannes Fried: Kaiserin Theophanu und das Reich . In: Hanna Vollrath , Stefan Weinfurter (Hrsg.): Köln, Stadt und Bistum in Kirche und Reich des Mittelalters. Festschrift für Odilo Engels zum 65 Geburtstag. Köln 1993, S. 139–185, hier: S. 142.
  7. ^ Johannes Fried: Kaiserin Theophanu und das Reich. In: Hanna Vollrath, Stefan Weinfurter (Hrsg.): Köln, Stadt und Bistum in Kirche und Reich des Mittelalters. Festschrift für Odilo Engels zum 65 Geburtstag. Köln 1993, S. 139–185, hier: S. 153.
  8. ^ Regesta Imperii II,2 n. 656 ( online ; abgerufen am 15. Oktober 2016).
  9. ^ Gerhard Pfeiffer: Die Bamberg-Urkunde Ottos II. für den Herzog von Bayern. In: Bericht des Historischen Vereins Bamberg 109 (1973), S. 15–32.
  10. ^ Gerd Althoff/Hagen Keller: Spätantike bis zum Ende des Mittelalters. Die Zeit der späten Karolinger und der Ottonen. Krisen und Konsolidierungen 888–1024. (Gebhardt{{subst:–}}Handbuch der deutschen Geschichte, 10. völlig neu bearbeitete Auflage), Stuttgart 2008, S. 245.
  11. ^ Hubertus Seibert: Eines großen Vaters glückloser Sohn? Die neue Politik Ottos II. In: Bernd Schneidmüller, Stefan Weinfurter (Hrsg.): Ottonische Neuanfänge. Mainz 2001, S. 293–320, hier: S. 298–299.
  12. ^ Gerd Althoff: Die Ottonen. Königsherrschaft ohne Staat. 2. erweiterte Auflage. Stuttgart ua 2005, S. 139.
  13. ^ Hubertus Seibert: Eines großen Vaters glückloser Sohn? Die neue Politik Ottos II. In: Bernd Schneidmüller, Stefan Weinfurter (Hrsg.): Ottonische Neuanfänge. Mainz 2001, S. 293–320, hier: S. 303. Peter Hilsch: Der Bischof von Prag und das Reich in sächsischer Zeit. In: Deutsches Archiv für Erforschung des Mittelalters 28 (1972) S. 1–41, hier: S. 7–16 ( Digitalisat )
  14. ^ Dirk Alvermann: Königsherrschaft und Reichsintegration. Eine Untersuchung zur politischen Struktur von regna und imperium zur Zeit Kaiser Ottos II. Berlin 1998, S. 187.
  15. ^ Gerd Althoff: Die Ottonen. Königsherrschaft ohne Staat. 2. erw. Auflage, Stuttgart ua 2005, S. 142.
  16. ^ Richer, III. c. 70.
  17. ^ Wolfgang Giese: Venedig-Politik und Imperiums-Idee bei den Ottonen. In: Georg Jenal (Hrsg.): Herrschaft, Kirche, Kultur. Beiträge zur Geschichte des Mittelalters. Festschrift für Friedrich Prinz zu seinem 65. Geburtstag. Stuttgart 1993, S. 219–243, hier: S. 221.
  18. ^ Annales Sangallenses ad a 982.
  19. ^ Dirk Alvermann: Königsherrschaft und Reichsintegration. Eine Untersuchung zur politischen Struktur von regna und imperium zur Zeit Kaiser Ottos II. Berlin 1998, S. 283.
  20. ^ a b Hubertus Seibert: Eines großen Vaters glückloser Sohn? Die neue Politik Ottos II. In: Bernd Schneidmüller, Stefan Weinfurter (Hrsg.): Ottonische Neuanfänge. Mainz 2001, S. 293–320, hier: S. 309.
  21. ^ Gerhard Streich: Bistümer, Klöster und Stifte im ottonischen Sachsen . In: Matthias Puhle (Hrsg.): Otto der Große, Magdeburg und Europa. 2 Bände, Mainz 2001, S. 75–88, hier: S. 83; Matthias Untermann: Die ottonische Kirchenruine in Memleben. In: Alfried Wieczorek, Hans-Martin Hinz (Hrsg.) Europas Mitte um 1000. Beiträge zur Geschichte, Kunst und Archäologie, Stuttgart 200, 2, S. 758–760; Joachim Ehlers: Otto II. und das Kloster Memleben. In: Sachsen-Anhalt 18, 1994, S. 51–82 ( online ).
  22. ^ DO II. 126: gratia fraterne societatis in eodem monasterio nobis concesse .
  23. ^ Wolfgang Wagner: Das Gebetsgedenken der Liudolfinger im Spiegel der Königs- und Kaiserurkunden von Heinrich I. bis zu Otto III. In: Archiv für Diplomatik 40 (1994), S. 1–78, hier: S. 25.
  24. ^ Gerd Althoff: Die Ottonen, Königsherrschaft ohne Staat. 2. erweiterte Auflage, Stuttgart 2005, S. 148.
  25. ^ Dirk Alvermann: La Battaglia di Ottone II contro i Saraceni nel 982 . In: Archivio storico per la Calabria e la Lucania 62 (1995) S. 115–130.
  26. ^ Robert Holtzmann (Hrsg.): Scriptores rerum Germanicarum, Nova series 9: Die Chronik des Bischofs Thietmar von Merseburg und ihre Korveier Überarbeitung (Thietmari Merseburgensis episcopi Chronicon) Berlin 1935, S. 124 ( Monumenta Germaniae Historica , versione digitalizzata ) Zu dieser Episode siehe Jacek Banaszkiewicz: Ein Ritter flieht oder wie Kaiser Otto II. sich vom Schlachtfeld bei Cotrone rettete . In: Frühmittelalterliche Studien 40 (2006), S. 145–165.
  27. ^ Gerd Althoff/Hagen Keller: Spätantike bis zum Ende des Mittelalters. Die Zeit der späten Karolinger und der Ottonen. Krisen und Konsolidierungen 888–1024. (Gebhardt{{subst:–}}Handbuch der deutschen Geschichte, 10. völlig neu bearbeitete Auflage), Stuttgart 2008, S. 265.
  28. ^ Gerd Althoff: Otto III. Darmstadt 1996, S. 38.
  29. ^ Tietmaro , Libro III, 17 , in Cronaca di Tietmaro , Fonti tradotte per la storia dell'Alto Medioevo , traduzione di Matteo Taddei, Pisa University Press, pp. 81-82, ISBN 978-8833390857 .
  30. ^ Tietmaro di Merseburgo , Libro III, 17 (10) , in Piero Bugiani (a cura di), Chronicon. L'anno mille e l'impero degli Ottoni , Bifröst , traduzione di Piero Bugiani, Viterbo, Vocifuoriscena, 2020, pp. 217-219, ISBN 978-88-99959-29-6 .
  31. ^ Tietmaro , Libro III, 16-19 , in Cronaca di Tietmaro , Fonti tradotte per la storia dell'Alto Medioevo , traduzione di Matteo Taddei, Pisa University Press, pp. 81-83, ISBN 978-8833390857 .
  32. ^ Tietmaro di Merseburgo , Libro III, 16 (9)-19 , in Piero Bugiani (a cura di), Chronicon. L'anno mille e l'impero degli Ottoni , Bifröst , traduzione di Piero Bugiani, Viterbo, Vocifuoriscena, 2020, pp. 215-221, ISBN 978-88-99959-29-6 .
  33. ^ Gerd Althoff: Die Ottonen. Königsherrschaft ohne Staat. 2. erweiterte Auflage. Stuttgart ua 2005, S. 151.
  34. ^ Tietmaro , Libro III, 17-18 , in Cronaca di Tietmaro , Fonti tradotte per la storia dell'Alto Medioevo , traduzione di Matteo Taddei, Pisa University Press, pp. 81-82, ISBN 978-8833390857 .
  35. ^ Tietmaro di Merseburgo , Libro III, 17 (10)-18 (11) , in Piero Bugiani (a cura di), Chronicon. L'anno mille e l'impero degli Ottoni , Bifröst , traduzione di Piero Bugiani, Viterbo, Vocifuoriscena, 2020, p. 217-221, ISBN 978-88-99959-29-6 .
  36. ^ Gerd Althoff/Hagen Keller: Spätantike bis zum Ende des Mittelalters. Die Zeit der späten Karolinger und der Ottonen. Krisen und Konsolidierungen 888–1024. (Gebhardt{{subst:–}}Handbuch der deutschen Geschichte, 10. völlig neu bearbeitete Auflage), Stuttgart 2008, S. 268.
  37. ^ Alpert von Metz, De episcopis Mettensibus, MGH SS 4, S. 697–700, S. 699: Ipse autem cum Deoderico praesule Romam rediit, ibique aeger non post dies moritur
  38. ^ Regesta Imperii II,2 n. 919f ( online ; abgerufen am 16. Oktober 2016).
  39. ^ Gerd Althoff: Otto III. Darmstadt 1996, S. 42.
  40. ^ Tietmaro , Libro II, 45 , in Cronaca di Tietmaro , Fonti tradotte per la storia dell'Alto Medioevo , traduzione di Matteo Taddei, Pisa University Press, p. 70, ISBN 978-8833390857 .
  41. ^ Tietmaro di Merseburgo , Libro II, 45 , in Piero Bugiani (a cura di), Chronicon. L'anno mille e l'impero degli Ottoni , Bifröst , traduzione di Piero Bugiani, Viterbo, Vocifuoriscena, 2020, p. 189, ISBN 978-88-99959-29-6 .
  42. ^ Tietmaro , Libro III, prologo , in Cronaca di Tietmaro , Fonti tradotte per la storia dell'Alto Medioevo , traduzione di Matteo Taddei, Pisa University Press, p. 73, ISBN 978-8833390857 .
  43. ^ Tietmaro di Merseburgo , Libro III, prologo , in Piero Bugiani (a cura di), Chronicon. L'anno mille e l'impero degli Ottoni , Bifröst , traduzione di Piero Bugiani, Viterbo, Vocifuoriscena, 2020, p. 191, ISBN 978-88-99959-29-6 .
  44. ^ Gerd Althoff: Das argumentative Gedächtnis. Anklage und Rechtfertigungsstrategien in der Historiographie des 10. und 11. Jahrhunderts. In: Gerd Althoff: Inszenierte Herrschaft. Geschichtsschreibung und politisches Handeln im Mittelalter. Darmstadt 2003, S. 126–149, hier: S. 138.
  45. ^ Brun von Querfurt: Passio Sancti Adelberti episcopi martyris. ed. Jadwiga Karwasińska (Monumenta Poloniae Historica NS IV/2), Warschau 1969, cap. 9, S. 8, Z. 1–5.
  46. ^ Vita Mathildis reginae antiquor , ed. Bernd Schütte, in: Die Lebensbeschreibung der Königin Mathilde, MGH SS rer. Germ., Hannover 1994, S. 107–142, hier: cap. 7, S. 126, Z. 6–16. Zu Otto als Auftraggeber vgl. die Widmung im Prolog, S. 109.
  47. ^ Klaus Gereon Beuckers: Der Essener Marsusschrein. Untersuchungen zu einem verlorenen Hauptwerk der ottonischen Goldschmiedekunst. Münster 2006, S. 47 ff.
  48. ^ Bernhard Askani: Das Bild Kaiser Ottos II.: Die Beurteilung des Kaisers und seiner Regierung in der Geschichtsschreibung vom 10. Jahrhundert bis zur Gegenwart. Dissertation, Heidelberg 1963, S. 77.
  49. ^ Bernhard Askani: Das Bild Kaiser Ottos II.: Die Beurteilung des Kaisers und seiner Regierung in der Geschichtsschreibung vom 10. Jahrhundert bis zur Gegenwart. Dissertation, Heidelberg 1963, S. 70.
  50. ^ Zusammenfassend: Karl Uhlirz: Jahrbücher des Deutschen Reiches unter Otto II. und Otto III. Bd. 1: Otto II. 973–983, Berlin 1902, ND Berlin 1967, S. 271.
  51. ^ Albert Hauck: Kirchengeschichte Deutschlands , Bd. 3, Leipzig 1906, unveränderter Nachdruck 8. Auflage, Berlin/Leipzig 1954, S. 240–241.
  52. ^ Wilhelm von Giesebrecht: Jahrbücher der deutschen Kaiserzeit unter der Herrschaft Ottos II. Berlin 1840, S. 5.
  53. ^ Karl Uhlirz: Jahrbücher des Deutschen Reiches unter Otto II. und Otto III. Bd. 1: Otto II. 973–983, Berlin 1902, ND Berlin 1967, S. 213–214.
  54. ^ Robert Holtzmann, Geschichte der sächsischen Kaiserzeit (900–1024), 3. Auflage 1955, S. 291.
  55. ^ Manfred Hellmann: Die Ostpolitik Kaiser Ottos II. In: Syntagma Friburgense. Historische Studien Hermann Aubin dargebracht zum 70. Geburtstag am 23.12.1955. Lindau 1956, S. 66.
  56. ^ Helmut Beumann: Das Zeitalter der Ottonen. In: Peter Rassow (Hrsg.): Deutsche Geschichte im Überblick. 2. Auflage, Stuttgart 1962, S. 103–129, hier: S. 117 ff. Fritz Ernst: Das Reich der Ottonen im 10. Jahrhundert. In: Bruno Gebhardt, Handbuch der deutschen Geschichte. Bd. 1 herausgegeben von Herbert Grundmann 8. Auflage 1954, S. 161–209, hier: S. 191.
  57. ^ Hubertus Seibert: Eines großen Vaters glückloser Sohn? Die neue Politik Ottos II. In: Bernd Schneidmüller, Stefan Weinfurter (Hrsg.): Ottonische Neuanfänge. Mainz 2001, S. 293–320. Abschnitt: Des großen Vaters glückloser Sohn? In: Gerd Althoff, Die Ottonen. Königsherrschaft ohne Staat. 2. erweiterte Auflage. Stuttgart ua 2005, S. 137–152.
  58. ^ Hubertus Seibert: Eines großen Vaters glückloser Sohn? Die neue Politik Ottos II. In: Bernd Schneidmüller, Stefan Weinfurter (Hrsg.): Ottonische Neuanfänge. Mainz 2001, S. 293–320, hier: S. 296.
  59. ^ Hubertus Seibert: Eines großen Vaters glückloser Sohn? Die neue Politik Ottos II. In: Bernd Schneidmüller, Stefan Weinfurter (Hrsg.): Ottonische Neuanfänge. Mainz 2001, S. 293–320, hier: S. 319–320.
  60. ^ Rudolf Schieffer: Otto II. und sein Vater. In: Frühmittelalterliche Studien , Bd. 36 (2002), S. 255–269 (online ).
  61. ^ Gerd Althoff, Hagen Keller: Spätantike bis zum Ende des Mittelalters. Die Zeit der späten Karolinger und der Ottonen. Krisen und Konsolidierungen 888–1024. (Gebhardt{{subst:–}}Handbuch der deutschen Geschichte, 10. völlig neu bearbeitete Auflage), Stuttgart 2008, S. 241–242.
  62. ^ Tina Bode: König und Bischof in ottonischer Zeit. Herrschaftspraxis{{subst:–}}Handlungsspielräume{{subst:–}}Interaktionen. Husum 2015, S. 419ff., 548–551.
Predecessore Imperatore Romano Successore
Ottone I 967983 Ottone III
con Ottone I fino al 973
Predecessore Re dei Franchi Orientali Successore
Ottone I 961983 Ottone III
Predecessore Re degli Italici Successore
Ottone I 980983 Ottone III
Controllo di autorità VIAF ( EN ) 72189222 · ISNI ( EN ) 0000 0001 0914 7592 · LCCN ( EN ) n82093946 · GND ( DE ) 118738747 · BNF ( FR ) cb166844373 (data) · BNE ( ES ) XX947897 (data) · BAV ( EN ) 495/84865 · CERL cnp01467015 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n82093946