Pëtr Jakovlevič Čaadaev

Pëtr Jàkovlevič Čàadaev

Pëtr Jàkovlevič Čàadaev , în rusă : Пётр Яковлевич Чàадаев ^? ( Moscova , 27 mai 1794 - Moscova , 14 aprilie 1856 ), a fost un filosof rus .

Biografie

După ce a fost orfan înainte de vreme, a reușit, de asemenea, să desfășoare studii bune până la înscrierea la Universitatea din Moscova , pe care a părăsit-o pentru a se înrola în războiul împotriva lui Napoleon . La sfârșitul campaniilor militare a rămas în Franța , intenționând la început să-și continue cariera militară, dar a abandonat armata în 1821 și s-a întors la Moscova, continuându-și studiile. În 1823 a început o lungă călătorie în străinătate, în timpul căreia s-a întâlnit și cu Schelling , revenind la Moscova în 1826 .

Deja bine cunoscut în cercurile intelectuale ale capitalei, a publicat în franceză, începând din 1836 , Scrisorile sale filozofice în revista Moscova Teleskop (Telescop), în care manifesta un profund pesimism cu privire la destinele Rusiei . După ce a citit textul, țarul Nicolae I a primit o rezoluție dictată asupra raportului de către ministrul educației Uvarov , avansând ipoteza că autorul era nebun psihic și nevoia de a-l constata și ordonând închiderea imediată a revistei. Apoi, prin contele Benckendorff , a ordonat guvernatorului moscovit ca filosoful să fie vizitat în fiecare dimineață de un medic și să nu iasă în aer liber, având în vedere vremea rece a sezonului. ^[1] În esență, Čadaeev a fost eliminat de pe scenă ca fiind declarat bolnav mintal. El și-a încredințat apărarea în 1837 Apologiei sale pentru un nebun degeaba și a murit în singurătate în 1856.

Massone , a fost membru cu gradul de Maestru al lojei „Prietenii reuniti” între 1816 și 1819 , în 1818 -1919 a fost și membru al lojei „Prietenii Nordului”, care a fost al doilea și primul Warden, și delegat la Marea Lojă „Astraea”. La momentul arestării sale, în 1826, a fost găsit în posesia unui brevet de cavaler de gradul opt ^[2] .

Gandul

Čaadaev concepe istoria ca o manifestare directă a rațiunii divine, în care acțiunile oamenilor individuali converg în unitatea dezvoltării spiritului. Acest „proces de educație constantă a umanității” are ca scop stabilirea împărăției lui Dumnezeu pe pământ. Dezvoltând concepții ale gânditorilor de reacție catolici precum Bonald și Joseph de Maistre , potrivit lui Čaadaev, creștinismul este o forță progresivă și este necesar ca lumea să fie unificată sub semnul ei, depășind ruptura produsă de Reforma protestantă .

El crede că, din punct de vedere istoric, Rusia nu face parte în mod corespunzător nici din Occident, nici din Est și această poziție, dacă, pe de o parte, a afectat cultural țara, pe de altă parte, a plasat-o ca arbitru al procesului spiritual al lumii, în care în viitor va putea introduce noi forțe capabile să conducă omenirea către un progres mai decisiv.

În Scrisorile sale filozofice, el atacă dur societatea rusă: „solitar în lume, nu am adus nimic în lume, nu am învățat nimic; nu am turnat o singură idee în masa ideilor umane ... Avem ceva în sângele nostru care respinge orice progres adevărat. În cele din urmă am trăit și trăim doar pentru a servi ca cine știe ce lecție grozavă pentru posteritatea îndepărtată care o va înțelege; astăzi, indiferent de ce spun oamenii, suntem o lacună în ordinea intelectuală ». ^[3]

Notă

Bibliografie

Traduceri

• Scrisorile filozofice , Bari 1950

Educaţie

• L. Gančikov, Orientări ale spiritului rus , Torino 1958
• VA Kuvakin, O istorie a filosofiei ruse , Buffalo 1994
• MA Mendosa, Un scriitor rus de la începutul secolului al XIX-lea: Pëtr Jakovlevič Čaadaev , Mantua: Universitas Studiorum, 2014, ISBN 978-88-97683-50-6

Elemente conexe

• Louis de Bonald
• Joseph de Maistre
• Pierre-Simon Ballanche
• François-René de Chateaubriand

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Pëtr Jakovlevič Čaadaev

linkuri externe

• ( FR ) Scrisoare filosofică către o doamnă , pe www2.unil.ch. Adus la 3 iunie 2007 (arhivat din original la 21 februarie 2006) .

Portal Biografii

Portalul de filosofie rusă