Pëtr Alekseevič Kropotkin

Dezambiguizare - "Kropotkin" se referă aici. Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Kropotkin (dezambiguizare) .

Pëtr Kropotkin interpretat de Nadar

Pëtr Alekseevič Kropotkin , în rusă : Пётр Алексеевич Кропоткин ^? ( Moscova , 9 decembrie 1842 - Dmitrov , 8 februarie 1921 ), a fost un filosof , geograf , zoolog , militant și teoretician al anarhiei rusești . Libertarian , susținător al unei analize sociologice și al unei propuneri bazate pe baze științifice ale evoluției sociale în comunitățile umane, cu o propagandă bazată pe fapte, a fost unul dintre primii susținători ai anarho-comunismului .

Biografie

Kropotkin, 1917

Născut într-o familie aristocratică, în 1857 a intrat în Corpul Paginilor (colegiul imperial) ca nobil legat de Curte, unde și-a terminat cursul în 1861 ; a părăsit-o în 1862 pentru a se alătura cazacilor , servind ca ofițer în Siberia. În această perioadă a îmbrățișat idealurile anarhiste și a reușit să efectueze o serie de studii de geografie, geologie și zoologie care ar avea ulterior o influență fundamentală în dezvoltarea filozofiei sale. În 1868 s- a întors în Rusia , la Petersburg ; și-a reluat studiile universitare la facultatea de științe și a fost numit ulterior secretar al secției de geofizică a Societății de Geografie din Rusia .

De-a lungul anilor, decizia de a se angaja în activitate politică s-a maturizat; în 1872 și-a abandonat posturile și a plecat la Geneva , unde s-a alăturat curentului lui Michail Bakunin în Prima Internațională , angajându-se la participarea anarhiștilor la mișcările sindicale și revoluționare (a participat la conferințele muncitorești clandestine, în care s-a numit „Boradin”, propagând revoluția socială ); ulterior a devenit parte a Federației Jura . La întoarcerea în Rusia s-a alăturat Cercului Ceaikovski , din care i s-a însărcinat să scrie programul.

În 1874 a fost arestat și închis la Sankt Petersburg (descoperind că prințul Kropotkin se ascundea în spatele revoluționarului Boradin a trezit surpriza și indignarea țarului ); a reușit să scape în 1876 , ajungând în Elveția sub pseudonimul lui Levachov . A devenit secretar general al celui de-al IX-lea Congres General al Internației Muncitorilor , înainte de a fi obligat să fugă în Regatul Unit prin amenințări de arestare de către poliția elvețiană. Stabilindu-se în Regatul Unit, a început o serie de călătorii prin Europa, revenind la Geneva în 1878 , unde în anul următor a fondat și a regizat Le Révolté . În 1880 a colaborat cu Élisée Reclus la redactarea Geografiei Universale .

În 1881 a fost expulzat din Elveția în urma asasinării țarului Alexandru al II-lea de către unii anarhiști; a fost judecat (în timpul procesului, inculpații, Émile Gautier , Felix Tressaud , Martin, Fager, Sala au citit o declarație de principii care s-a încheiat cu celebrul „Pâine pentru toți, știință pentru toți, muncă pentru toți, și pentru toți, de asemenea, independență și justiție ") și transferat la închisoarea Clairvaux ( Aube ) în 1883 . În același an, Victor Hugo i-a prezentat ministrului francez al justiției o petiție pentru eliberarea sa, semnată de numeroși intelectuali. Din închisoare, în 1885 , a scris Cuvintele unui rebel .

La 15 ianuarie 1886, Kropotkin a fost grațiat și s-a stabilit din nou în Regatul Unit, unde a fondat revista Freedom și, alături de alți prieteni, editura anarhistă Freedom Press . A început o lungă perioadă de producție literară fructuoasă în timpul căreia a scris unele dintre cele mai importante lucrări ale sale, inclusiv La morale anarchica , Campi, Fabbriche e Officine și Il mutual support .

În primii ani ai secolului al XX-lea, încercările revoluționare din Rusia au stârnit interesul lui Kropotkin pentru situația din țara sa de origine; în 1914 a luat poziție în favoarea războiului împotriva Germaniei , declanșând numeroase controverse în cadrul mișcării anarhiste și o ceartă amară cu prietenul său Errico Malatesta ; atitudinea sa intervenționistă s-a reflectat din nou în 1916 cu semnătura sa pe Manifestul Sedici . Ani mai târziu, Kropotkin ar recunoaște că a greșit ^[1] .

Cu soția sa Sofia în 1919

În 1917 s- a întors în Rusia , unde a luat imediat poziție împotriva pliului autoritar pe care l-a simțit în mișcarea revoluționară, în special împotriva bolșevicilor . S-a împrietenit cu Aleksandr Kerensky , de la care a refuzat atât oferta de a prelua un minister, susținând că consideră „profesia de strălucire a pantofilor mai utilă și cinstită” decât aceea de a primi o pensie anuală de zece mii de ruble. ^[2]

În 1919 s-a mutat definitiv la Dmitrov , unde a scris Scrisoarea către muncitorii din Occident , cel mai important document din această perioadă, sau Scrisoarea către muncitorii lumii ( 1920 ), în care Kropotkin îi îndeamnă pe toți progresiștii occidentali să pună un sfârșitul blocadei și al războiului de intervenție, care ar fi întărit doar dictatura și ar fi îngreunat sarcina celor care lucrau la reconstrucția socială autentică. Apoi și-a ilustrat viziunea asupra Rusiei anarhiste organizată în comune federale libere și i-a îndemnat pe oamenii din alte țări să învețe din greșelile Revoluției Ruse . Dintre aceștia din urmă, el a lăudat pașii către egalitatea socială și rolul sovieticilor , care ar fi putut duce la emanciparea producătorilor în administrarea afacerilor lor, dacă numai ei nu ar fi căzut sub controlul dictaturii. În prima sa scrisoare către Lenin , din 20 martie 1920, el a scris că: „Dacă situația actuală continuă, chiar cuvântul„ socialism ”va deveni un blestem, așa cum sa întâmplat cu cuvântul„ egalitate ”în Franța după patruzeci de ani de iacobinism . " ^[3]

În ciuda tuturor, Kropotkin a fost încă optimist și a îndemnat lucrătorii să creeze o nouă internațională . Cuvintele sale, însă, nu au influențat nici evenimentele interne, nici externe și el nu a putut face nimic chiar pentru anarhiștii care se aflau în închisoare, în exil sau luptă în armata revoluționară ucraineană a lui Nestor Makhno . Moartea sa, care a avut loc la 8 februarie 1921 , l-a împiedicat să finalizeze ceea ce el considera cea mai importantă lucrare a sa, Etica . Sicriul său traversa străzile Moscovei escortat de steaguri negre gravate cu deviza Unde există autoritate nu există libertate .

Gandul

Kropotkin, care și-a dezvoltat ideile la apogeul climatului pozitivist și al oamenilor de știință din secolul al XIX-lea, a fost puternic influențat de faptul că este atât om de știință, cât și anarhist; pentru aceasta a fost puternic legat de raționalismul iluminist . În acest „climat” și-a lansat provocarea intelectuală: să demonstreze că anarhismul este în perfectă armonie cu dezvoltarea și metodele științei, că are baze științifice incontestabile și, mai ales, să demonstreze că viața umană și animală se bazează în principal pe cooperare și solidaritate, mai degrabă decât lupta.

În acest fel, anarhistul rus a vrut să critice atât teoriile socialismului științific , în special cele ale metodei dialectice și ale determinismului economic, cât și teoriile discipolilor „ darwinismului social ”, care justificau opresiunea celor puternici asupra celor slabi. Elementele cheie ale gândirii lui Kropotkin sunt: determinismul științific , etica și anarho-comunismul .

Determinismul științific

Cucerirea pâinii , ediție franceză

Pentru Kropotkin, anarhia este o modalitate de organizare socială „impusă” de însăși natura și, prin urmare, este un adevăr științific: „ anarhia este o concepție a universului, bazată pe interpretarea mecanică a fenomenelor, care îmbrățișează întreaga natură, fără a exclude viața a societății ”. Metoda sa este cea a științelor naturii; conform acestei metode, fiecare concluzie științifică trebuie verificată. Tendința lui Kropotkin este de a întemeia o filozofie sintetică care se extinde la toate faptele naturii, inclusiv la viața societăților umane și la problemele lor economice, politice și morale ”.

Pentru Kropotkin, în natură, nu există legi prestabilite, ci mai degrabă fenomene nedeterminate, iar armonia poate fi doar consecința unui proces îndelungat. În mod similar, societatea umană, care se bazează pe armonia spontană, nu poate duce decât la anarhie , deoarece și ființele umane tind să respingă formele cristalizate.

Anarhia ar fi deci realizată ca o consecință deterministă, adică fără nicio voință posibilă. Acesta din urmă, care determină conduita indivizilor și a societății, conform determinismului, nu ar fi altceva decât o iluzie. Trecutul, prezentul și viitorul nu ar fi altceva decât o succesiune de cauze și efecte de natură mecanică, conform cărora voința nu poate afecta în niciun fel. Cu toate acestea, pentru Kropotkin, gândirea mecanicistă nu este atât de „rigidă”: el crede că scopurile pot fi realizate numai prin adaptarea mijloacelor la natura scopurilor. În practică, scopurile nu sunt date, adică acțiunea conștientă (practica revoluționară) a omului este cea care determină scopurile.

Etică

Conferința Kropotkin din Anglia

Potrivit lui Kropotkin, există trei etape ale eticii umane :

• ajutor reciproc;
• Justiţie;
• Morala.

Ajutorul reciproc , tradus și ca sprijin reciproc, este prezent la toate animalele, cu foarte puține excepții. Doar tigrii, unele păsări și unii pești, spune Kropotkin, nu au instincte sociale și trăiesc izolat. Cu toate acestea, celelalte trăiesc în haite și se ajută reciproc, deoarece aceasta este cea mai bună armă pentru a supraviețui; într-adevăr, este o adevărată lege a naturii și un factor determinant al evoluției. Prin urmare, cei mai capabili sau potriviți nu sunt cei mai puternici din punct de vedere fizic și nici cei mai inteligenți, ci cei care învață să se unească într-un mod care se susține reciproc, atât cei puternici, cât și cei slabi, pentru prosperitatea comunității.

Kropotkin, referindu-se mai ales la studiile lui Charles Darwin , observă că instinctele sociale sunt din ce în ce mai prezente pe măsură ce o specie a evoluat; astfel, cele mai evoluate specii din fiecare clasă de animale posedă instincte sociale foarte puternice. Aceste instincte sunt, fără îndoială, prezente și în fiecare om.

Justiția trebuie înțeleasă ca egalitate ; nu există dreptate fără corectitudine. Acesta este un pas următor, care nu derivă din instincte sau sentimente, ci din rațiune. Și dreptatea, spune Kropotkin, este prezentă la multe animale, în special la cele mai evoluate. De exemplu, vorbiți despre păsările care împart stâncile, zona de vânătoare, astfel încât nimeni să nu aibă un teritoriu mai bun sau mai rău decât celelalte; deci, dacă teritoriul unei păsări este deosebit de bun pentru vânătoare, va fi mai puțin extins decât cel al unei păsări care are un teritoriu mai prost. În civilizațiile primitive, atunci, dreptatea înțeleasă ca corectitudine era norma. El deduce acest lucru din studiile efectuate personal și de către alți cercetători, în care culturile considerate mai „primitive” au fost analizate. Rămâne faptul că omul a trăit întotdeauna în societate, ca și animalele.

Morala este ceva care apare mai târziu. Ea chiar depășește justiția și trebuie înțeleasă ca lepădare de sine sau sacrificiu de sine pentru ceilalți. Așa se întâmplă atunci când un individ renunță la viața sa pentru a salva pe altul (acesta este, desigur, un caz extrem). Morala, însă, nu este altceva decât un „mai mult”, care nu poate fi cerut unei persoane.

Această distincție nu este nouă. Era deja prezent în Pierre Joseph Proudhon și în Jean-Marie Guyau , dar Kropotkin a aprofundat-o. El ar fi dorit să clarifice, în cel de-al doilea volum al Eticii , din care procesele psihologice se nasc dreptate și moralitate la om, dar, din păcate, avem doar câteva proiecte ale volumului respectiv. Știm, totuși, că a intenționat să întemeieze o nouă etică (morală realistă sau moralitate anarhică) referindu-se în principal la schița lui Guyau a unei morale fără obligație sau sancțiune.

Anarco-comunismul

Comunismul anarhist sau comunismul libertarian este „ comunismul fără guvernare, cel al oamenilor liberi, este sinteza celor două scopuri pe care umanitatea le urmărește de-a lungul veacurilor: libertatea economică și libertatea politică ” și este, de asemenea, finalizarea anarhiei sau a egalitate care completează libertatea . Prin urmare, este și opusul individualismului, la fel cum sprijinul reciproc este exact opusul luptei pentru existență.

Pentru Kropotkin, comunismul este singurul sistem fără contradicții sociale, întrucât, conform principiului „de la fiecare în funcție de puterea sa, la fiecare în funcție de nevoile sale ”, desființează sclavia salariilor și dependența de nevoie, prin acțiunea spontană a masele. Kropotkin, în viziunea sa deterministă, se opune revoluției ^{[ fără sursă ]} , cu toate acestea el o consideră fundamentală în anumite epoci, ca un mijloc de accelerare a procesului evolutiv.

Comunismul lui Kropotkin vrea să abolească nu numai diferența dintre munca manuală și cea intelectuală (cum ar fi Bakunin și Marx ), ci și cea dintre oraș și țară. Pentru gânditorul rus, fiecare individ trebuie să integreze munca manuală cu munca intelectuală (aceasta pentru a evita specializările periculoase care pot crea privilegii); de asemenea, integrarea geografico-socială a orașului cu mediul rural sunt două aspecte complementare, deoarece au ca scop depășirea diviziunii societății la scară ierarhică . Aceste două aspecte, astfel integrate unul cu celălalt, constituie structura federalistă și armonică a planului Kropotkinian, care presupune sfârșitul oricărei dominații: abolirea claselor, abolirea statului și orice altă formă ierarhică socio-economică, descentralizarea și federalismul din de jos în sus. abolirea dublei diviziuni a muncii, practica imediată a comunismului liber și sprijin reciproc .

Lucrări scrise

• P. Kropotkin, Cercetări privind perioada glaciară , 1871.
• P. Kropotkin, Cuvintele unui rebel , 1885.
• P. Kropotkin, Morala anarhică , 1890. ( ISBN 88-7226-477-4 )
• P. Kropotkin, Cucerirea pâinii , 1892.
• P. Kropotkin, Filozofia și idealul anarhiei , 1896.
• P. Kropotkin, Statul și rolul său istoric , 1897.
• P. Kropotkin, Câmpuri, fabrici și ateliere , 1898.
• P. Kropotkin, Memoriile unui revoluționar , 1899.
• P. Kropotkin, Sprijin reciproc , 1902. ( ISBN 88-7641-301-4 )
• P. Kropotkin, Orografia Asiei , 1904.
• P. Kropotkin, Marea Revoluție , 1911.
• P. Kropotkin, Știința modernă și anarhia , 1912. ( ISBN 88-85861-79-2 )
• P. Kropotkin, Etică .
• P. Kropotkin, presentation și choix de textes par Martin Zemliak (alias Frank Mintz), Œuvres , La Découverte, 1976, 2001. ( ISBN 27-07135-27-5 )

Cărți publicate în italiană

• P. Kropotkin, prefață de E. Reclus, Cucerirea pâinii , Marmirolo, Tipografia „Universității populare”, 1904.
• P. Kropotkin, Lo Stato , Milano, Ediții ale revistei „Universitatea populară”, 1910.
• P. Kropotkin, Pentru tineri , Milano, Ediții ale revistei „Universitatea populară”, 1911.
• P. Kropotkin, Știința modernă și anarhia , Geneva, Edițiile trezirii, 1913.
• P. Kropotkin, Agricultură , Milano, Editura „Avanti!”, 1920.
• P. Kropotkin, prefață de G. Panazza, prefață de C. Berneri, Sprijin reciproc , Milano, Casa Editrice Sociale, 1925.
• P. Kropotkin, Memoriile unui revoluționar , Roma, Editori Riuniti, 1968.
• P. Kropotkin, Memoriile unui revoluționar , Feltrinelli, 1969.
• P. Kropotkin, prefață de AM Bonanno, Etică , Catania, Edigraf, 1969.
• P. Kropotkin, Sprijin reciproc , Roma, Ennesse Editrice, 1970.
• P. Kropotkin, Munca intelectuală și manuală , Ragusa, La Fiaccola, 1972.
• P. Kropotkin, introducere de H. Read, The open society , Cesena, Edizioni de l'Antistato, 1973.
• P. Kropotkin, Câmpuri, fabrici, ateliere , Milano, Ediții Antistato, 1975.
• P. Kropotkin, introducere de AM Bonanno, Cucerirea pâinii , Catania, Ediții ale revistei „Anarchismo”, 1978.
• P. Kropotkin, introducere de AM Bonanno, literatura rusă , Catania, Ediții ale revistei „Anarchismo”, 1980.
• P. Kropotkin, introducere de AM Bonanno, Marea revoluție, 1789 - 1793 , Catania, Edizioni Anarchismo, 1987.
• P. Kropotkin, Anarchy. Filosofia și idealul său , Ragusa, La Fiaccola, 1994.
• P. Kropotkin, Pentru tineri , Ragusa, Torța, 1997.
• P. Kropotkin, editat de GN Berti, Știința și anarhia , Milano, Elèuthera, 1998.
• P. Kropotkin, The State , Galzerano, 2008.
• P. Kropotkin, postfață de AM Bonanno, Cucerirea pâinii , Trieste, Edizioni Anarchismo, 2008.
• P. Kropotkin, Statul și rolul său istoric , Trieste, Edizioni Anarchismo, 2009.
• P. Kropotkin, postfață de AM Bonanno, Sprijin reciproc , Trieste, Edizioni Anarchismo, 2012.
• P. Kropotkin, introducere de AM Bonanno, Cuvintele unui rebel , Trieste, Edizioni Anarchismo, 2012.
• P. Kropotkin, Cucerirea pâinii , Aprilia, Ortica Editrice, 2012.
• P. Kropotkin, prefață de G. Borella, Câmpuri, fabrici, ateliere , Milano, Elèuthera, 2015.
• P. Kropotkin, introducere de AM Bonanno, Memoriile unui revoluționar , Trieste, Edizioni Anarchismo, 2016.

• P. Kropotkin, editat de GN Berti, Știința și anarhia , Milano, Elèuthera, 2019.
• P. Kropotkin, sprijin reciproc. Un factor de evoluție , editat de G. Borella, Milano, Elèuthera, 2020.

Notă

Bibliografie

• Hug Heinz, editat de M. Grasenack, R. Angelone, Kropotkin și comunismul anarhist , Bolsena, Massari Editore, 2005.
• Jean Préposiet, Istoria anarhismului , Bari, Dedalo, 2006.
• Selva Varengo, pagini anarhiste. Petr Kropotkin și „Libertatea” lunară (1886-1914) , Milano, Biblion, 2015.

Elemente conexe

• Alexander Atabekian

Alte proiecte

• Wikisource conține o pagină dedicată lui Pëtr Alekseevič Kropotkin
• Wikisource conține o pagină în franceză dedicată lui Pëtr Alekseevič Kropotkin
• Wikisource conține o pagină în limba engleză dedicată lui Pëtr Alekseevič Kropotkin
• Wikicitatul conține citate din sau despre Pëtr Alekseevič Kropotkin
• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Pëtr Alekseevič Kropotkin

linkuri externe

• Pëtr Alekseevič Kropotkin , pe Treccani.it - ​​Enciclopedii online , Institutul Enciclopediei Italiene .
• Pëtr Alekseevič Kropotkin , în enciclopedia italiană , Institutul enciclopediei italiene .
• Pëtr Alekseevič Kropotkin , în Dicționar de istorie , Institutul Enciclopediei Italiene , 2010.
• ( IT , DE , FR ) Pëtr Alekseevič Kropotkin , pe hls-dhs-dss.ch , Dicționar istoric al Elveției .
• ( EN ) Pëtr Alekseevič Kropotkin , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• Lucrări de Pëtr Alekseevič Kropotkin , pe Liber Liber .
• Lucrări de Pëtr Alekseevič Kropotkin / Pëtr Alekseevič Kropotkin (altă versiune) / Pëtr Alekseevič Kropotkin (altă versiune) / Pëtr Alekseevič Kropotkin (altă versiune) , pe openMLOL , Horizons Unlimited srl.
• ( RO ) Lucrări de Pëtr Alekseevič Kropotkin , în Biblioteca deschisă , Arhiva Internet .
• ( RO ) Lucrări de Pëtr Alekseevič Kropotkin , la Proiectul Gutenberg .
• ( EN ) Audiobooks de Pëtr Alekseevič Kropotkin , pe LibriVox .
• ( RO ) Lucrări referitoare la Pëtr Alekseevič Kropotkin , în Biblioteca Deschisă , Arhiva Internet .
• ( EN ) Bibliografie de Pëtr Alekseevič Kropotkin , pe baza de date de ficțiune speculativă pe internet , Al von Ruff.
• ( RO ) Pyotr Kropotkin , pe Goodreads .
• Știință și anarhie ( diverse extrase din principalele lucrări ale lui Kropotkin )
• două scrisori de la Kropotkin scrise lui Lenin în 1920
• Scrierile lui Kropotkin despre revoluția rusă din 1905 și consecințele ei ( 1 ), ( 2 ), ( 3 ), ( 4 )
• Scrisoare către muncitorii din Occident , pe kropotkinletteraailavoratorioccidentale.wordpress.com .

Anarchy Portal		Portal Biografii		Portalul comunismului
Portalul de filosofie rusă			Portalul Politicii